Джизья
Определение
Джизья (جزْي) -- дискриминационный налог на немусульман (зимми), живущих под властью мусульман в соответствии с Кораном и хадисами:
Как только территория завоевана исламской армией, правитель может установить специальный налог для немусульман, которые отказываются принимать Ислам.
Джизья платится как знак покорности и дает зимми некоторые элементы правовой защиты. По дхимми (правовой режим по исламскому закону шариату для немусульман) зимми обычно не разрешается брать в руки оружие для самообороны, служить в армии или в государственных органах, отображать символы своей веры, строить или ремонтировать места религиозного назначения и культа и т.д. Если униженные не хотят платить джизью или принимать ислам, они могут стать рабами (статус раба разрешает применять к нему физическое и сексуальное насилие) или (о чем свидетельствуют цитаты выше) быть убитыми.
Размер джизьи и способ ее взимания варьировался в зависимости от времени и места, но тем не менее, дискриминационное налогообложение стимулировало процесс перехода в Ислам, ради освобождения от налогового гнета.[1] В некоторых случаях налогообложение немусульман было так выгодно, что исламские правители запрещали своим подданным переходить в Ислам, чтобы не терять постоянный доход.
Контекст
Справедливости ради необходимо отметить, что джизья не является совсем 100% исламской инициативой или инновацией Мухаммеда (ударение в данном случае на слове «совсем»). Определенная форма джизьи существовала среди племен Северной Аравии в доисламские времена. Об этом факте свидетельствует известный историк Филипп и К. Хитти в своей Истории арабов. Газв (غزو) или другие подобные набеги ради наживы были общепринятой нормой среди бедуинских племен того времени. Как отмечает Хитти, Газв был «формой утверждения бедуинов на захваченных территориях, и их воинственность была особой формой психического состояния». Для членов этих племен все, что принадлежало другим племенам, обеспечивало материальную выгоду, становилось законной целью для истребования и захвата. В связи с этим, слабые оседлые племена, жившие по границам, покупали защиту у сильного племени, заплатив за это хувах, который позже стал джизью в исламе Мухаммеда. Наряду с добычей, приобретаемой через набеги и опустошительные войны, джизья, как налог, был хорошим источником дохода для верующих, ведь они были постоянно заняты распространением недавно основанной религии, опять же с помощью насилия. Таким образом, путем введения джизьи для покоренных неверующих, Мухаммад внедрил небожественные племенные нормы в свою религию, тем самым, расширяя подобную дикую практику налогообложения.
Джизья как символ куфра и позора (нечестия)
Тафсир Ибн Касира
Исламские ученые о джизьи
"Саудовской шейх Мухаммад бин Абд аль-Рахман аль-Арифи, имам мечети Короля Фахда (Академии обороны), обсуждали предстоящий мусульманский поход на Ватикан. Ссылаясь на хадис, в статье, опубликованной на веб-сайте Kalemat в 2002 году, он заявил:"[2]
Сейид Кутб
[Исламское государство] не может допустить, чтобы они оставались верховным правителями в любом месте и устанавливали неправильные ценности, навязывая их другим. Такое положение вещей неизбежно порождает хаос и беспорядок, обязанность истинных мусульман -- сделать все возможное, чтобы положить конец их нечестивым путям и установить над ними праведный порядок.
Что касается вопроса «Что получают неверные в обмен на джизью?», то в ответ достаточно сказать, что это цена свободы, которую делегирует им исламское государство, позволяя им продолжать следовать за своими заблуждениями, живя под юрисдикцией ислама, пользуясь правом на защиту. Деньги, собранные таким образом, тратятся на поддержание праведного режима правления, который дает им свободу и защищает их права. Это также служит напоминанием, что они были лишены чести платить закят на пути Аллаха, и вынуждены платить джизью, в качестве цены за их заблуждения».Саид Абул Ала Маудуди, Тавхим аль-Коран
Джизья в истории
Мохаммед Юсуф, 19 мая 2005
Джизья в современном мире
Sandro Magister, Chiesa News, December 29, 2005
The Associated Press, Fox News, May 07, 2007
Угрозы в адрес сикхов и индусов -- одни из последних примеров в серии насилия в отношении религиозных меньшинств в СЗПП, в том числе христиан, которые должны платить джизью и подчиняться шариату.
«Мы жили в состоянии постоянного страха: страха перед «Талибаном», страхом перед «Лашкар-э-Ислам» и другими вооруженных исламскими группами.» - Представитель сикхов для Daily TimesФарид Хан, Азии Новости, 28 июля 2009
Джереми Рейнальдс, ASSIST News Service, 22 июля 2009
Aswat al-Iraq, December 26, 2009
Nicolai Sennels (переводчик), Weekendavisen (Danish daily, not online), March 1, 2012
«Теневая» джизья
Walter Laqueur, Wall Street Journal, February 18, 2006
В Малайзии немусульмане также были субъектами замаскированной джизьи системы Бумипутра, что способствовало экономическому подъему мусульман, и по сути включало в себя передачу богатства от более трудолюбивых и предприимчивых немусульман (китайцев и индусов) мусульманам (малайцам, но не членам местных племен, которые были обращены в христианство, или оставались языческими, и только в настоящее время исламизированных через сильнейшее давление и даават-миссию).
В другом месте, в Пакистане и Бангладеше, индусы и христиане живут в состоянии непрекращающейся опасности физической расправы, и которые беззащитны перед мусульманами-грабителями или мародерами, и не могут защитить себя из-за своего статуса «немусульманина». Большинство евреев бежали из арабского мира, около миллиона из них оставили свою собственность, которая была последней передачей богатства в руки мусульман.
В Египте, во время правления президента Насера, имущество большинства евреев и христиан - греков, итальянцев и других получили статус «национализированного». Но это было не более чем наложение ареста на их имущество. Копты в Египте не платят прямые джизьи. Но есть и другие способы, чтобы заставить местных христиан, постоянно опасаясь за свое благополучие, платить налог, или взяв себе покровителей среди мусульман. Собственность немусульман в исламских странах не имеет фактически никакой правовой защиты, равно как существуют различные способы изъятия денежных средств у граждан-немусульман на «защиту», то есть джизья выплачивается часто в косвенной, неофициальной и замаскированной форме, чтобы не портить имидж мусульманским странам в глазах западных партнеров».Другие исламские налоги
Закят
Кто-то скажет, что мусульмане также должны были платить налог, эквивалентный джизье, собираемой с зимми. Правда в том, что мусульмане в период империи платили налог, называемый закят. Однако этот закят составлял 2, 5%, в то время как джизья (размер варьируется в разных странах) составлял обычно от 10% до 50% налога на прибыль.[3] Мусульмане обязаны платить этот, так называемый «благотворительных налог», даже сегодня, и он считается одним из пяти столпов ислама. Но, вместо того, чтобы платить государству, они выплачивают закят на благотворительные цели по своему собственному выбору. Следует, однако, отметить, что большинство исламских ученых считают, что немусульмане не должны получать выгоду (или милостыню) от закята,[4] и именно поэтому основные исламские благотворительные организации, такие как «Исламская помощь», почти всегда исключительно[5] организуют свою гуманитарную деятельность в мусульманских странах или районах немусульманских стран, которые обильно населены мусульманскими меньшинствами. В период наводнения в Пакистане в 2010 году, многие пострадавшие, но выжившие христиане получили отказ на свои мольбы о помощи, предоставляемой гуманитарными исламскими организациями, именно по этой причине.[6]
Девширме
Харадж
The Encyclopædia Britannica
См. также
Aнглийский
- Jizyah - A hub page that leads to other articles related to Jizyah
Литература
- The Jizyah Tax: Equality And Dignity Under Islamic Law?
- Jizyah and the Zimmî
- Dhimmitude Past and Present: An Invented or Real History?, by Bat Ye'or
- Payments to Hamas as Jizyah
- Jizyah - Wikipedia (Additional information and contains some more Hadith references)
Исламские перспективы
- Regarding Jizyah on non-Muslim Citizens - Understanding-Islam.com
- Jizyah and non-Muslim Minorities - Fatwa Bank at IslamOnline.net
Примечания
- ↑ Jizya - Encyclopedia Britannica
- ↑ The Next Pope and Islamic Prophecy frontpagemag.com
- ↑ Bill Warner - The Islam Tax - Right Side News, January 27, 2010
- ↑ Haytham bin Jawwad al-Haddad - The way of giving Zakat al-Fitr in non-Islamic Lands - IslamAwakening
- ↑ Islamic Relief and the Myth of Non-Discriminating Muslim Charity - TROP
- ↑ Pakistan: some Christians denied aid unless they convert to Islam - Catholic Culture, September 6, 2010