Coran, hadith, et savants - les sources de l’islam: Difference between revisions

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Selon le calcul traditionnel sunnite, Allah a révélé son message à son dernier messager, le prophète [[Muhammad]]. Cette révélation finale, le Coran [[Qur'an]], est considérée comme la parole litérale d'Allah, prononcée par lui avant l'existence de tout temps et espace. En tant que tel, le Coran est le guide inattaquable et parfait sur toutes les questions dont il parle, de la religion au mariage en passant par l'au-delà et tout ce qui se trouve entre les deux. Le Coran, cependant, n'aborde pas de nombreuses questions de religion et de vie auxquelles Allah se soucie beaucoup. De plus, une grande partie du Coran est (malgré sa prétention d'être "claire" et "évidente") en réalité très obscure et impénétrable. Afin d'expliquer le Coran et de combler les lacunes de ce qu'Allah veut pour l'homme, les savants ou [[Ulemaa'|Ulama]] s'appuient sur la  [[Sunnah]] ou la tradition du prophète lui-même, qui était selon leur pensée  [[Uswa Hasana]], "l'homme parfait" dont la conduite en toutes choses est un exemple pour l'humanité. Les traditions de ses paroles et de ses actes, transmises par ses compagnons les plus proches et les membres de sa famille (les [[Sahabah]]), et finalement mises par écrit aux IXe, Xe et XIe siècles, forment un corpus de souvenirs individuels appelé [[hadith]]. De plus, les historiens travaillant aux 8e, 9e et 10e siècles ont recueilli des récits historiques de la vie des prophètes, qui fournissent à la fois des exemples prophétiques de conduite et des explications de versets du Coran. Ces histoires sont appelées la  [[sira]]