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Kafir-fr

2022-01-27T14:30:23Z

Lekat: /* Comment on devient un Kafir */

(Un '''kāfir''' (كافر ; pluriel كفّار ''kuffār'') est un 'incroyant'', quelqu’un qui rejette [[Allah|Dieu (Allah)]] et qui ne croit pas en Mahomet comme le dernier messager d’Allah.<ref>"...''Kafir'' signifie littéralement "un non-croyant".Dans l’Islam, ce terme se rapporte à quelqu’un qui rejette Allah et qui ne croit pas à Mahomet (''sallallahu alayhi wa sallam'') comme messager final d’Allah.''..." - [http://www.as-sidq.org/glossary.html Glossaire Islamique]''</ref><ref>"...''kafir noun (pl=kuffar) 1. (Islam) infidèle, Infidèle, païen, non-croyant; un non-Musulman du ahl al-kitab (Chrétiens, Juifs, etc.). 2. (Islam) Infidèle, païen, non-croyant; '''tout non-Musulman'''. Ref: Shaykh Al-Islam ibn Taymiyyah (Rahimullah) v27 p264: “Quiconque n’interdit pas aux gens de la religion des Juifs et des Chrétiens, après la prophétie du message Mahomet (saw) et ne les déclare kafir ou ne les haït pas, celui là n’est pas un Musulman par consensus de TOUS les Musulmans, leurs érudits et le public en general.”..."[http://www.allwords.com/word-kafir.html AllWords.com - kafir]''</ref>''

Traditionnellement, un non-musulman est appelé un ''Kafir''.)

Dans la terminologie islamique, un kāfir (كافر ; pluriel كفّار kuffār) est un mécréant, ou quelqu'un qui rejette ou ne croit pas en Allah comme le seul et unique Dieu et Muhammad comme le dernier messager d'Allah.[1][2] Dans le contexte des écritures islamiques, "kafir" est la catégorie la plus large et la plus complète de non-musulmans, qui comprend toutes les autres sous-catégories, telles que les mouchrikoun ou les polythéistes (lit. "ceux qui pratique le chirk", c'est-à-dire partenaires de Dieu), dahriyah, ou ceux qui nient catégoriquement l'existence de tout dieu, ainsi que ceux qui s'identifieraient aujourd'hui comme agnostiques, ou suggéreraient simplement leur ignorance de l'existence de tout dieu.

==Définitions==
Bien que Chrétiens et Juifs soient appelés Gens du Livre (أهل الكتاب ''ahl al-kitab''), ils sont qualifies d’incroyants (disbelievers)<ref>""...''les gens permissifs, qui ne croient pas du tout à aucun commandement ou interdit se référant au Divin voudront et donneront comme une excuse de leurs action démoniaques, ceux- là sont pires que les Juifs, Chrétiens et Arabes idolâtres (mushrikeen), car même '''les derniers sont kaafirs''', ils croient au moins à une sorte de commandements et interdits'..." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/113901/atheist L’athéisme est un plus grand pêché que le manquement] - Islam Q&A, Fatwa No. 113901''</ref><ref>"...''Mais il n’est pas autorisé à l’épouser car elle est toujours '''une Kafir (non-Musulmane)''' et n’a pas encore embrassé l’Islam sans réserve et aucun doute.''..." - [http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=88328 Projet d’épouse une athée] - Dr. Abdullah Al-faqih, Islam Web, Fatwa No. 88328, 21 juillet 2004</ref><ref>"...''Il est quelque chose de bien connu parmi les Musulmans et '''ils sont unaniment d’accord que that the Chrétiens sont kaafirs''', et même que ceux qui ne les considérent pas comme kaafirs sont kaafirs''..." - [[Qur'an, Hadith and Scholars:People of the Book]]</ref> selon le [[Coran]]. Le terme "kafir" peut être offensant pour les non-Musulmans, car il a des origines qui signifient "dissimulateur" et "ingrat" impliquant que les non-Musulmans sont des menteurs. Il est aussi souvent utilié par les Musulmans comme un terme éxtrêmement offensant et une malédiction. D’autres termes qui sont utilisés pour se référer à des non-Musulmans incluent "faasiq" (pêcheur, pourri) et "munafiq" (hypocrite).

==Comment on devient un Kafir==
Demander à quelqu’un d’autre qu’Allah (p.e. pour l’intercession).

{{Quote|{{Quran|10|106}}|Et n’invoquez pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut vous profiter ni vous nuire. Et si vous le faites, vous serez alors au nombre des injustes (le malfaiteurs)".}}

Aversion pour Allah.

{{Quote|{{Quran|39|45}}| Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les coeurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent.}}

Sacrifier à tout autre qu’Allah.

{{Quote|{{Quran|108|2}}|Accomplis la salāt pour ton Seigneur et sacrifie.}}

Haine de l’[[Islam]] ou de quelque chose d’islamique.

{{Quote|{{Quran|47|9}}|Et quand à ceux qui ont mécru, il y aura un malheur pour eux, et Il rendra leurs oeuvres vaines. }}

Plaisanteries sur l’Islam ou sur la chose islamique.

{{Quote|{{Quran|9|65-66}}|65. Et si tu les interrogeais (Ô Mahomet), ils diraient très certainement : "Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer." Dis : "Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez? " 66. Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres , Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. }}

Incrédulité en un quelconque des Messagers.

{{Quote|{{Quran|2|285}}| Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de Son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers". Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour" }}

Juger avec une autre loi à côté de la Loi islamique.

{{Quote|{{Quran|5|44}}| Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.}}

Interdire ce qu’Allah rendu licite ou rendre licite ce qu’Allah interdit.

{{Quote|{{Quran|2|275}}| Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est tout à fait comme l'intérêt› Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.}}

Croire dans une tout autre religion.

{{Quote|{{Quran|3|85}}| Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants. }}

Quitter l’Islam.

{{Quote|{{Quran|2|217}}| Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis: ‹Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au chemin d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants. L'association est plus grave que le meurtre. Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement.}}

Porter assistance à des incrédules contre les Musulmans.

{{Quote|{{Quran|3|28}}| Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour. }}

Ne pas croire en Mahomet et rejeter l’Islam.

{{Quote|{{Quran|98|6}}|Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l'Enfer, pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires..}}

==Voir aussi==


*[[Les articles en francais - Articles in French|Les articles en français (Articles in French)]]

'''En anglais'''

{{Hub4|Non-Muslims|Non-Muslims}}

{{Translation-links-francais|[[Kafir|anglaise]], [[:ru:Кафир|russe]]}}

==Liens externes (en anglais)==

*[http://muttaqun.com/kuf.html Kuf (mécréance) - vintg-cinq actes de Kuf qui rendent nulle la qualité de Musulman selon le Coran et la ''Sunnah''] ''- Site web musulman''

==Références==
{{reflist}}

[[Category:Français (French)]]
{{page_title|Kafir}}

Kafir-fr

2022-01-27T14:29:10Z

Lekat: /* Définitions */

(Un '''kāfir''' (كافر ; pluriel كفّار ''kuffār'') est un 'incroyant'', quelqu’un qui rejette [[Allah|Dieu (Allah)]] et qui ne croit pas en Mahomet comme le dernier messager d’Allah.<ref>"...''Kafir'' signifie littéralement "un non-croyant".Dans l’Islam, ce terme se rapporte à quelqu’un qui rejette Allah et qui ne croit pas à Mahomet (''sallallahu alayhi wa sallam'') comme messager final d’Allah.''..." - [http://www.as-sidq.org/glossary.html Glossaire Islamique]''</ref><ref>"...''kafir noun (pl=kuffar) 1. (Islam) infidèle, Infidèle, païen, non-croyant; un non-Musulman du ahl al-kitab (Chrétiens, Juifs, etc.). 2. (Islam) Infidèle, païen, non-croyant; '''tout non-Musulman'''. Ref: Shaykh Al-Islam ibn Taymiyyah (Rahimullah) v27 p264: “Quiconque n’interdit pas aux gens de la religion des Juifs et des Chrétiens, après la prophétie du message Mahomet (saw) et ne les déclare kafir ou ne les haït pas, celui là n’est pas un Musulman par consensus de TOUS les Musulmans, leurs érudits et le public en general.”..."[http://www.allwords.com/word-kafir.html AllWords.com - kafir]''</ref>''

Traditionnellement, un non-musulman est appelé un ''Kafir''.)

Dans la terminologie islamique, un kāfir (كافر ; pluriel كفّار kuffār) est un mécréant, ou quelqu'un qui rejette ou ne croit pas en Allah comme le seul et unique Dieu et Muhammad comme le dernier messager d'Allah.[1][2] Dans le contexte des écritures islamiques, "kafir" est la catégorie la plus large et la plus complète de non-musulmans, qui comprend toutes les autres sous-catégories, telles que les mouchrikoun ou les polythéistes (lit. "ceux qui pratique le chirk", c'est-à-dire partenaires de Dieu), dahriyah, ou ceux qui nient catégoriquement l'existence de tout dieu, ainsi que ceux qui s'identifieraient aujourd'hui comme agnostiques, ou suggéreraient simplement leur ignorance de l'existence de tout dieu.

==Définitions==
Bien que Chrétiens et Juifs soient appelés Gens du Livre (أهل الكتاب ''ahl al-kitab''), ils sont qualifies d’incroyants (disbelievers)<ref>""...''les gens permissifs, qui ne croient pas du tout à aucun commandement ou interdit se référant au Divin voudront et donneront comme une excuse de leurs action démoniaques, ceux- là sont pires que les Juifs, Chrétiens et Arabes idolâtres (mushrikeen), car même '''les derniers sont kaafirs''', ils croient au moins à une sorte de commandements et interdits'..." - [http://www.islam-qa.com/en/ref/113901/atheist L’athéisme est un plus grand pêché que le manquement] - Islam Q&A, Fatwa No. 113901''</ref><ref>"...''Mais il n’est pas autorisé à l’épouser car elle est toujours '''une Kafir (non-Musulmane)''' et n’a pas encore embrassé l’Islam sans réserve et aucun doute.''..." - [http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=88328 Projet d’épouse une athée] - Dr. Abdullah Al-faqih, Islam Web, Fatwa No. 88328, 21 juillet 2004</ref><ref>"...''Il est quelque chose de bien connu parmi les Musulmans et '''ils sont unaniment d’accord que that the Chrétiens sont kaafirs''', et même que ceux qui ne les considérent pas comme kaafirs sont kaafirs''..." - [[Qur'an, Hadith and Scholars:People of the Book]]</ref> selon le [[Coran]]. Le terme "kafir" peut être offensant pour les non-Musulmans, car il a des origines qui signifient "dissimulateur" et "ingrat" impliquant que les non-Musulmans sont des menteurs. Il est aussi souvent utilié par les Musulmans comme un terme éxtrêmement offensant et une malédiction. D’autres termes qui sont utilisés pour se référer à des non-Musulmans incluent "faasiq" (pêcheur, pourri) et "munafiq" (hypocrite).

==Comment on devient un Kafir==
Demander à quelqu’un d’autre qu’Allah (p.e. pour l’intercession).

{{Quote|{{Quran|10|106}}|Et n’invoquez pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut vous profiter ni vous nuire. Et si vous le faites, vous serez alors au nombre des injustes (le malfaiteurs)".}}

Aversion pour Allah.

{{Quote|{{Quran|39|45}}| Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les coeurs de ceux qui ne croient pas en l'au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu'ils se réjouissent.}}

Sacrifier à tout autre qu’Allah.

{{Quote|{{Quran|108|2}}|Accomplis la salāt pour ton Seigneur et sacrifie.}}

Haine de l’[[Islam]] ou de quelque chose d’islamique.

{{Quote|{{Quran|47|9}}|Et quand à ceux qui ont mécru, il y aura un malheur pour eux, et Il rendra leurs oeuvres vaines. }}

Plaisanteries sur l’Islam ou sur la chose islamique.

{{Quote|{{Quran|9|65-66}}|65. Et si tu les interrogeais (Ô Mahomet), ils diraient très certainement : "Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer." Dis : "Est-ce d'Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez? " 66. Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres , Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. }}

Incrédulité en un quelconque des Messagers.

{{Quote|{{Quran|2|285}}| Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de Son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers". Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est à Toi que sera le retour" }}

Juger avec une autre loi à côté de la Loi islamique.

{{Quote|{{Quran|5|44}}| Nous avons fait descendre la Thora dans laquelle il y a guide et lumière. C'est sur sa base que les prophètes qui se sont soumis à Allah, ainsi que les rabbins et les docteurs jugent les affaires des Juifs. Car on leur a confié la garde du Livre d'Allah, et ils en sont les témoins. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez Moi. Et ne vendez pas Mes enseignements à vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre, les voilà les mécréants.}}

Interdire ce qu’Allah rendu licite ou render licite ce qu’Allah interdit.

{{Quote|{{Quran|2|275}}| Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est tout à fait comme l'intérêt› Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu ! Ils y demeureront éternellement.}}

Croire dans une tout autre religion.

{{Quote|{{Quran|3|85}}| Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants. }}

Quitter l’Islam.

{{Quote|{{Quran|2|217}}| Ils t'interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. - Dis: ‹Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore auprès d'Allah est de faire obstacle au chemin d'Allah, d'être impie envers Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d'expulser de là ses habitants. L'association est plus grave que le meurtre. Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à, s'ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceux parmi vous qui abjureront leur religion et mourront infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement.}}

Porter assistance à des incrédules contre les Musulmans.

{{Quote|{{Quran|3|28}}| Que les croyants ne prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le retour. }}

Ne pas croire en Mahomet et rejeter l’Islam.

{{Quote|{{Quran|98|6}}|Les infidèles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l'Enfer, pour y demeurer éternellement. De toute la création, ce sont eux les pires..}}

==Voir aussi==


*[[Les articles en francais - Articles in French|Les articles en français (Articles in French)]]

'''En anglais'''

{{Hub4|Non-Muslims|Non-Muslims}}

{{Translation-links-francais|[[Kafir|anglaise]], [[:ru:Кафир|russe]]}}

==Liens externes (en anglais)==

*[http://muttaqun.com/kuf.html Kuf (mécréance) - vintg-cinq actes de Kuf qui rendent nulle la qualité de Musulman selon le Coran et la ''Sunnah''] ''- Site web musulman''

==Références==
{{reflist}}

[[Category:Français (French)]]
{{page_title|Kafir}}

L'apostasie dans l'Islam

2022-01-27T14:07:40Z

Lekat: /* La Charia */

{{QualityScore|Lead=2|Structure=3|Content=3|Language=2|References=1}}

L''''Apostasie''' (ارتداد, irtidād and ridda), c.a.d. le rejet de la foi, a été et demeure une grave offense à l'[[Islam]]. La punition pour l'apostasie, prescrite par le Prophète [[Mohammed|Mahomet]], est la mort. Un renégat ou apostat (مرتد murtad) qui cache son apostasie est un ''munāfiq'' (منافق hypocrite).

== Définitions ==

Dans l’Islam, le rejet partiel (d’un des piliers ou de principes individuels de l’Islam), ou la renonciation à la foi comme un tout, conduit à l'état d’apostasie.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.alsunna.org/Questions-about-Apostasy-Blasphemy.html|2=2011-02-25}} Questions sur l'Apostasie (Blasphème)] - Al Sunna.org</ref> Ce n’est pas une mince affaire pour un apostat ou un croyant hétérodoxe de l’Islam, car la punition pour l’apostasie de la foi islamique est la mort. Bien qu’il ait été argumenté que ceci n’est pas clair dans le [[Coran]] seulement, les érudits ont trouvé la justification de cette peine dans [[Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie|ses pages]], et il y a de nombreux [[Sahih]] (authentiques) [[hadith]]s confirmant que ce châtiment a été attesté par le Prophète Muhammed. Dans le ''Sahih Bukhari'', on lit que l’apôtre d’Allah dit, “Quiconque change sa religion islamique, alors tuez le”,<ref name="apostasie">M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/084-sbt.php#009.084.057|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 84 - Dealing with Apostates, Number 57] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref> et c'est aussi l'une des trois raisons que Muhammad donne pour que tuer un Musulman soit permis.<ref>M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/083-sbt.php#009.083.017|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 83 - Blood Money (Ad-Diyat), Number 17] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref>

== Contexte historique ==

Une évaluation de l’attitude de l’Islam face à l’apostasie ne serait pas complète sans explications sur la représentation politique de la religion. L’Islam est essentiellement un système tribal qui était à l’origine de la composition sociale de l’Arabie du Nord. La société, au sens absolu du terme, n’avait jamais existé dans le nord, avant l’Islam. Tout ce qui existait là était un certain assemblage qui n’avait jamais prospéré ni évolué vers une société pleinement structurée, pour différentes raisons. Une de ces raisons était que la majeure partie du temps, les nomades erraient dans le désert. La religion n’était pas une affaire personnelle mais une affaire commune dans l’Arabie pré-islamique. Déserter la religion alors équivalait à une trahison envers le clan, et comme telle, était punissable de mort. La peine de mort a été incorporée à l’Islam pour apostasie et doit être mieux comprise à travers le prisme tribal clanique. Mohammed appartenait à ce mode de vie, mais remaniait la société et il a agi de la sorte en regroupant certaines tribus sous un toit commun sans sacrifier beaucoup aux normes existantes. Mahomet réussit et alors ne s’aventura pas à courir le risque de s’affranchir des préceptes claniques tribaux pré-existants Il les assimila dans la nouvelle religion. La punition prescrite pour l’apostasie était une des pratiques anciennes que Mahomet annexa pour sa convenance dans son ‘cadre de référence’.

== Période post-Mahomet ==

Nous n’avons pas connaissance d’apostats qui ont été tués pendant la vie de Mahomet pour le crime spécifique d’apostasie. Ceci est largement dû à l’absence d’individus apostats pendant la vie de Mahomet. Cependant dans un des hadiths de Sahih Bukhari, Mahomet a été vu déportant un Bédouin qui désirait renoncer à sa religion. Cet incident isolé n’indique nullement que Mahomet considérait l’apostasie comme quelque chose en dessous de la trahison ou un crime passible de mort. Cet incident supposé survint dans les premiers temps de l’Islam à Médine où l’Islam de Mahomet et ses 'révélations' étaient incomplètes et constituaient les prémices lointains de tout le mode de vie qui devait survenir au moment de cette mort. Après la mort de Mahomet et sous le Caliphat d’Abu Bakr, plusieurs apostats ont été tués pendant les longues “guerres de Riddah (guerres de l’apostasie)”. Ceci atteste du fait que l’apostasie était déjà devenue un crime sérieux contre l’Islam et n’était pas une dernière innovation. En fait, il existe un verset coranique <ref>"''Mais quand les mois interdits sont passés, alors combattez et tuez les Païens partout où vous les trouverez, capturez les et gueetez les dans toutes les embuscades (de guerre); mais s’ils se repentent, accomplissent les prières (Salat) et pratiquent la charité normale (Zakat) alors ouvrez leur la voie vers Allah : car Allah est celui qu pardonne, le Très Miséricordieux.''" - Coran 9:5</ref> qui incitait Abu Bakr à combattre contre les gens qui refusaient de payer l’impôt. Ces gens ne rejetaient pas l’Islam en totalité mais refusaient de se soumettre à l’un des cinq piliers, la ([[Zakat]]). Comme les historiens l’ont attesté, Abu Bakr prit les armes contre eux dans une guerre sanglante qui dura un an (632–633 AC). Le Calife ne baissa pas les armes tant que les rebelles ne furent tués ou aient reversé la zakat et accomplissent l’Islam. Il y a aussi plusieurs récits qui rapportent que les commandements de Mahomet ont été suvis par ses [[Sahabah|compagnons]], avec les athées<ref name="apostasie"></ref>, les Chrétiens,<ref name="Maududi">Abul Al'a Maududi - [http://www.answering-islam.org/Hahn/Mawdudi/index.htm The Punishment of the Apostate According to Islamic Law] - Islamic Publications Ltd., Lahore, 1963</ref> et les juifs<ref>M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/084-sbt.php#009.084.058|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 84 - Dealing with Apostates, Number 58] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref> mis à mort pour avoir quitté l’Islam.

== La Charia ==

Un érudit du XXe siècle, Abul A’la Maududi, théoricien pakistanais de la guerre sainte, affirme "Mais en vérité, l’Islam n’est pas le nom d’une « religion »… l’Islam est une idéologie révolutionnaire et un programme qui vise à altérer l’ordre social du monde entier et à le reconstruire en conformité avec ses idéaux"<ref>(en) Syed Abul A'la Maududi, Jihad in Islam [« Al-Jihad fil Islam »], Salimia (Koweit), International Islamic Federation of Student Organizations, 13 avril 1939, 33 p., trad. Fr.</ref>. Il défend un système politico-religieux (théocratie) où la loi est la loi islamique (Charia), application du Coran considéré comme étant la parole de Dieu (Allah). Le système juridique islamique sur l’apostasie est donc dérivé des paroles d'Allah et de son Prophète, Mahomet (Paix sur Lui), et des actions ci-dessus mentionnées du Calife et des autres compagnons. Quiconque rejette un des piliers de l’Islam est considéré comme commettant un crime qui lui garantit la guerre, il est logique que le châtiment prescrit pour l’apostasie dans l’Islam soit la mort. L’Imam Abu Hanifa’s le prescrit, comme constaté dans Al-Shybani's Kitab al-Siyar, qui donne à l’apostat une période de réflexion (au plus deux jours) afin de revenir à l’Islam ou faire face à la peine de mort. Toutes les [[Madh'hab|quatre écoles]] de [[Fiqh|jurisprudence]] Islamique sont d’accord avec cette règle avec seulement quelques petites variants sur l’octroi ou non de la période de réflexion.<ref name="Maududi"></ref> L’école Hanafi de jurisprudence islamique pense que les femmes apostates sont une exception à la régle et ne doivent pas être tuées mais battues, et enfermées jusqu’à la mort ou la repentance, tandis que les autres écoles Shafi'i, Maliki et Hanbali sont toutes d’accord avec l’application de la même condamnation à la femme apostate qu’à l’homme.<ref>'Abdurrahmani'l-Djaziri - [http://www.light-of-life.com/eng/ilaw/l5721et1.htm#p.19 The Penalties for Apostasie in Islam According to the Four Schools of Islamic Law] - "The Case of the Female Apostate" (Pg. 19)</ref>

== Musulmans d'aujourd'hui ==

Pendant au moins 1.400 ans, la punition pour l’apostasie a été la mort. Ce n’est que récemment que ceci a été contesté, principalement par des apologistes de l’Islam des pays de l’Ouest. Cependant, un nouveau sondage, daté du 2 décembre 2010, révèle que même de nos jours “La majorité des Musulmans serait favorable à un changement des lois dans leurs pays [ ] permettant la lapidation comme punition de l’adultère, l’amputation pour vol et la mort pour ceux qui se convertissent, l’Islam étant leur religion”.<ref>Devonia Smith - [http://www.examiner.com/political-transcripts-in-national/pew-poll-most-Musulmans-favor-law-to-allow-islam-stoning-amputation-mort Sondage de Pew : La plupart des Musulmans sont favorables à autoriser l’Islam à lapider, amputer et mettre à mort] - Examiner, 8 décembre 2010</ref><ref>Survey Reports - [http://pewglobal.org/2010/12/02/Musulmans-around-the-world-divided-on-hamas-and-hezbollah/ Les publics Musulmans divisés entre Hamas et Hezbollah] - Centre de recherches Pew, 2 décembre 2010</ref>

Pour vous donner une idée du type de concepts que nous traitons, nous allons utiliser un exemple pakistanais : un sondage de 2010 a prouvé que 76% des Pakistanais sont d’accord avec l’assassinat des apostats. Dans un pays avec une population de 172,800 millions d’habitants<ref>[http://www.prb.org/pdf08/08WPDS_Eng.pdf 2008 World Population Data Sheet] - Population Reference Bureau</ref>, 96% d’entre eux étant Musulmans, <ref>[http://www.statpak.gov.pk/depts/pco/statistics/other_tables/pop_by_religion.pdf Population By Religion] - Statistics Division, Government of Pakistan</ref> celà veut dire que ce sont 126,074.880 millions d’individus d’un seul pays. Inversement, seulement une minorité de 13% de Musulmans sont opposés au meurtre des apostats. Si nous devions assumer une position politiquement correcte selon laquelle, les Musulmans qui épousent de telles idées sont des extrémistes qui comprennent mal les “pacifiques” enseignements de l’Islam, alors nous devons aussi concéder le fait que la majorité mondiale des Musulmans est extrémiste. Ils ne sont pas un simple 'groupe marginal '.

== Conclusion==

Aussi, avec tous les points considérés, nous pouvons correctement conclure que la règle de l’Islam est de mettre à mort les apostats s’ils refusent de revenir à leur foi Islamique. Cette régle reste vraie vis-à-vis de le secte des Chiites,<ref>[{{Reference archive|1=http://formermuslimsunited.org/?page_id=2169|2=2011-10-04}} A Shiite Opinion on Apostasie] - Originally from Kayhan International, March 1986</ref> lesquels réunis avec les Sunnites constituent la presque totalité de la population du monde musulman.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|2=2011-10-04}} Comparison of Sunni and Shia Islam] - ReligionFacts, accessed October 4, 2011</ref><ref>Tracy Miller - [http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population] - Pew Research Center, October 2009</ref>

== Voir aussi ==

* [[Les articles en francais - Articles in French|Les articles en français (Articles in French)]]
* [[Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie|Le Coran, les Ahadith et les Savants sur l'Apostasie]]

{{Translation-links-francais|[[Islam and Apostasy|anglaise]], [[Uvod do problematiky odpadlictvi v Islamu|tchèque]]}}

==Liens externes (en anglais)==

* [http://www.answering-islam.org/Index/A/apostasy.html Apostasy] ''- Answering Islam''
*[http://www.memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA20805 Accusation des Intellectuels Musulmans d'Apostasie] ''- Aluma Dankowitz, MEMRI: Inquiry and Analysis No. 208, February, 18,2005''
* [http://www.faithfreedom.org/2009/06/11/apostasie-in-islam/ Apostasie dans l'Islam] ''- Ibn Kammuna''
* [http://frontpagemag.com/2010/10/12/throwing-apostates-to-the-wolves/ Jeter les Apostats aux Loups] ''- Nonie Darwish''

== Références ==
{{Reflist|30em}}

[[Category:Français (French)]]
[[Category:Apostasie]]
{{page_title|Une introduction à l'apostasie dans l'Islam}}

L'apostasie dans l'Islam

2022-01-27T14:04:09Z

Lekat: /* Période post-Mahomet */

{{QualityScore|Lead=2|Structure=3|Content=3|Language=2|References=1}}

L''''Apostasie''' (ارتداد, irtidād and ridda), c.a.d. le rejet de la foi, a été et demeure une grave offense à l'[[Islam]]. La punition pour l'apostasie, prescrite par le Prophète [[Mohammed|Mahomet]], est la mort. Un renégat ou apostat (مرتد murtad) qui cache son apostasie est un ''munāfiq'' (منافق hypocrite).

== Définitions ==

Dans l’Islam, le rejet partiel (d’un des piliers ou de principes individuels de l’Islam), ou la renonciation à la foi comme un tout, conduit à l'état d’apostasie.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.alsunna.org/Questions-about-Apostasy-Blasphemy.html|2=2011-02-25}} Questions sur l'Apostasie (Blasphème)] - Al Sunna.org</ref> Ce n’est pas une mince affaire pour un apostat ou un croyant hétérodoxe de l’Islam, car la punition pour l’apostasie de la foi islamique est la mort. Bien qu’il ait été argumenté que ceci n’est pas clair dans le [[Coran]] seulement, les érudits ont trouvé la justification de cette peine dans [[Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie|ses pages]], et il y a de nombreux [[Sahih]] (authentiques) [[hadith]]s confirmant que ce châtiment a été attesté par le Prophète Muhammed. Dans le ''Sahih Bukhari'', on lit que l’apôtre d’Allah dit, “Quiconque change sa religion islamique, alors tuez le”,<ref name="apostasie">M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/084-sbt.php#009.084.057|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 84 - Dealing with Apostates, Number 57] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref> et c'est aussi l'une des trois raisons que Muhammad donne pour que tuer un Musulman soit permis.<ref>M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/083-sbt.php#009.083.017|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 83 - Blood Money (Ad-Diyat), Number 17] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref>

== Contexte historique ==

Une évaluation de l’attitude de l’Islam face à l’apostasie ne serait pas complète sans explications sur la représentation politique de la religion. L’Islam est essentiellement un système tribal qui était à l’origine de la composition sociale de l’Arabie du Nord. La société, au sens absolu du terme, n’avait jamais existé dans le nord, avant l’Islam. Tout ce qui existait là était un certain assemblage qui n’avait jamais prospéré ni évolué vers une société pleinement structurée, pour différentes raisons. Une de ces raisons était que la majeure partie du temps, les nomades erraient dans le désert. La religion n’était pas une affaire personnelle mais une affaire commune dans l’Arabie pré-islamique. Déserter la religion alors équivalait à une trahison envers le clan, et comme telle, était punissable de mort. La peine de mort a été incorporée à l’Islam pour apostasie et doit être mieux comprise à travers le prisme tribal clanique. Mohammed appartenait à ce mode de vie, mais remaniait la société et il a agi de la sorte en regroupant certaines tribus sous un toit commun sans sacrifier beaucoup aux normes existantes. Mahomet réussit et alors ne s’aventura pas à courir le risque de s’affranchir des préceptes claniques tribaux pré-existants Il les assimila dans la nouvelle religion. La punition prescrite pour l’apostasie était une des pratiques anciennes que Mahomet annexa pour sa convenance dans son ‘cadre de référence’.

== Période post-Mahomet ==

Nous n’avons pas connaissance d’apostats qui ont été tués pendant la vie de Mahomet pour le crime spécifique d’apostasie. Ceci est largement dû à l’absence d’individus apostats pendant la vie de Mahomet. Cependant dans un des hadiths de Sahih Bukhari, Mahomet a été vu déportant un Bédouin qui désirait renoncer à sa religion. Cet incident isolé n’indique nullement que Mahomet considérait l’apostasie comme quelque chose en dessous de la trahison ou un crime passible de mort. Cet incident supposé survint dans les premiers temps de l’Islam à Médine où l’Islam de Mahomet et ses 'révélations' étaient incomplètes et constituaient les prémices lointains de tout le mode de vie qui devait survenir au moment de cette mort. Après la mort de Mahomet et sous le Caliphat d’Abu Bakr, plusieurs apostats ont été tués pendant les longues “guerres de Riddah (guerres de l’apostasie)”. Ceci atteste du fait que l’apostasie était déjà devenue un crime sérieux contre l’Islam et n’était pas une dernière innovation. En fait, il existe un verset coranique <ref>"''Mais quand les mois interdits sont passés, alors combattez et tuez les Païens partout où vous les trouverez, capturez les et gueetez les dans toutes les embuscades (de guerre); mais s’ils se repentent, accomplissent les prières (Salat) et pratiquent la charité normale (Zakat) alors ouvrez leur la voie vers Allah : car Allah est celui qu pardonne, le Très Miséricordieux.''" - Coran 9:5</ref> qui incitait Abu Bakr à combattre contre les gens qui refusaient de payer l’impôt. Ces gens ne rejetaient pas l’Islam en totalité mais refusaient de se soumettre à l’un des cinq piliers, la ([[Zakat]]). Comme les historiens l’ont attesté, Abu Bakr prit les armes contre eux dans une guerre sanglante qui dura un an (632–633 AC). Le Calife ne baissa pas les armes tant que les rebelles ne furent tués ou aient reversé la zakat et accomplissent l’Islam. Il y a aussi plusieurs récits qui rapportent que les commandements de Mahomet ont été suvis par ses [[Sahabah|compagnons]], avec les athées<ref name="apostasie"></ref>, les Chrétiens,<ref name="Maududi">Abul Al'a Maududi - [http://www.answering-islam.org/Hahn/Mawdudi/index.htm The Punishment of the Apostate According to Islamic Law] - Islamic Publications Ltd., Lahore, 1963</ref> et les juifs<ref>M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/084-sbt.php#009.084.058|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 84 - Dealing with Apostates, Number 58] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref> mis à mort pour avoir quitté l’Islam.

== La Charia ==

Un érudit du XXe siècle, Abul A’la Maududi, théoricien pakistanais de la guerre sainte, affirme "Mais en vérité, l’Islam n’est pas le nom d’une « religion »… l’Islam est une idéologie révolutionnaire et un programme qui vise à altérer l’ordre social du monde entier et à le reconstruire en conformité avec ses idéaux"<ref>(en) Syed Abul A'la Maududi, Jihad in Islam [« Al-Jihad fil Islam »], Salimia (Koweit), International Islamic Federation of Student Organizations, 13 avril 1939, 33 p., trad. Fr.</ref>. Il défend un système politico-religieux (théocratie) où la loi est la loi islamique (Charia), application du Coran considéré comme étant la parole de Dieu (Allah). Le système juridique islamique sur l’apostasie est donc dérivé des paroles d'Allah et de son Prophète, Mahomet (Paix sur Lui), et des actions ci-dessus mentionnées du Calife et des autres compagnons. Quiconque rejette un des piliers de l’Islam est considéré comme commettant un crime qui lui garantit la guerre, il est logique que le châtiment prescrit pour l’apostasie dans l’Islam soit la mort. L’Imam Abu Hanifa’s le prescript, comme constaté dans Al-Shybani's Kitab al-Siyar, qui donne à l’apostat une période de grâce (au plus deux jours) de revenir à l’Islam ou faire face à la peine de mort. Toutes les [[Madh'hab|quatre écoles]] de [[Fiqh|jurisprudence]] Islamique sont d’accord avec cette règle avec seulement quelques petites variants sur l’octroi ou non de la période de grâce.<ref name="Maududi"></ref> L’école Hanafi de jurisprudence islamique pense que les femmes apostates sont une exception à la régle et ne doivent pas être tuées mais battues, et enfermées jusqu’à la mort ou la repentance, tadis que les autres écoles Shafi'i, Maliki et Hanbali sont toutes d’accord avec l’application de la même condamnation à la femme apostate qu’à l’homme.<ref>'Abdurrahmani'l-Djaziri - [http://www.light-of-life.com/eng/ilaw/l5721et1.htm#p.19 The Penalties for Apostasie in Islam According to the Four Schools of Islamic Law] - "The Case of the Female Apostate" (Pg. 19)</ref>

== Musulmans d'aujourd'hui ==

Pendant au moins 1.400 ans, la punition pour l’apostasie a été la mort. Ce n’est que récemment que ceci a été contesté, principalement par des apologistes de l’Islam des pays de l’Ouest. Cependant, un nouveau sondage, daté du 2 décembre 2010, révèle que même de nos jours “La majorité des Musulmans serait favorable à un changement des lois dans leurs pays [ ] permettant la lapidation comme punition de l’adultère, l’amputation pour vol et la mort pour ceux qui se convertissent, l’Islam étant leur religion”.<ref>Devonia Smith - [http://www.examiner.com/political-transcripts-in-national/pew-poll-most-Musulmans-favor-law-to-allow-islam-stoning-amputation-mort Sondage de Pew : La plupart des Musulmans sont favorables à autoriser l’Islam à lapider, amputer et mettre à mort] - Examiner, 8 décembre 2010</ref><ref>Survey Reports - [http://pewglobal.org/2010/12/02/Musulmans-around-the-world-divided-on-hamas-and-hezbollah/ Les publics Musulmans divisés entre Hamas et Hezbollah] - Centre de recherches Pew, 2 décembre 2010</ref>

Pour vous donner une idée du type de concepts que nous traitons, nous allons utiliser un exemple pakistanais : un sondage de 2010 a prouvé que 76% des Pakistanais sont d’accord avec l’assassinat des apostats. Dans un pays avec une population de 172,800 millions d’habitants<ref>[http://www.prb.org/pdf08/08WPDS_Eng.pdf 2008 World Population Data Sheet] - Population Reference Bureau</ref>, 96% d’entre eux étant Musulmans, <ref>[http://www.statpak.gov.pk/depts/pco/statistics/other_tables/pop_by_religion.pdf Population By Religion] - Statistics Division, Government of Pakistan</ref> celà veut dire que ce sont 126,074.880 millions d’individus d’un seul pays. Inversement, seulement une minorité de 13% de Musulmans sont opposés au meurtre des apostats. Si nous devions assumer une position politiquement correcte selon laquelle, les Musulmans qui épousent de telles idées sont des extrémistes qui comprennent mal les “pacifiques” enseignements de l’Islam, alors nous devons aussi concéder le fait que la majorité mondiale des Musulmans est extrémiste. Ils ne sont pas un simple 'groupe marginal '.

== Conclusion==

Aussi, avec tous les points considérés, nous pouvons correctement conclure que la règle de l’Islam est de mettre à mort les apostats s’ils refusent de revenir à leur foi Islamique. Cette régle reste vraie vis-à-vis de le secte des Chiites,<ref>[{{Reference archive|1=http://formermuslimsunited.org/?page_id=2169|2=2011-10-04}} A Shiite Opinion on Apostasie] - Originally from Kayhan International, March 1986</ref> lesquels réunis avec les Sunnites constituent la presque totalité de la population du monde musulman.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|2=2011-10-04}} Comparison of Sunni and Shia Islam] - ReligionFacts, accessed October 4, 2011</ref><ref>Tracy Miller - [http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population] - Pew Research Center, October 2009</ref>

== Voir aussi ==

* [[Les articles en francais - Articles in French|Les articles en français (Articles in French)]]
* [[Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie|Le Coran, les Ahadith et les Savants sur l'Apostasie]]

{{Translation-links-francais|[[Islam and Apostasy|anglaise]], [[Uvod do problematiky odpadlictvi v Islamu|tchèque]]}}

==Liens externes (en anglais)==

* [http://www.answering-islam.org/Index/A/apostasy.html Apostasy] ''- Answering Islam''
*[http://www.memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA20805 Accusation des Intellectuels Musulmans d'Apostasie] ''- Aluma Dankowitz, MEMRI: Inquiry and Analysis No. 208, February, 18,2005''
* [http://www.faithfreedom.org/2009/06/11/apostasie-in-islam/ Apostasie dans l'Islam] ''- Ibn Kammuna''
* [http://frontpagemag.com/2010/10/12/throwing-apostates-to-the-wolves/ Jeter les Apostats aux Loups] ''- Nonie Darwish''

== Références ==
{{Reflist|30em}}

[[Category:Français (French)]]
[[Category:Apostasie]]
{{page_title|Une introduction à l'apostasie dans l'Islam}}

L'apostasie dans l'Islam

2022-01-27T13:56:03Z

Lekat: /* Contexte historique */

{{QualityScore|Lead=2|Structure=3|Content=3|Language=2|References=1}}

L''''Apostasie''' (ارتداد, irtidād and ridda), c.a.d. le rejet de la foi, a été et demeure une grave offense à l'[[Islam]]. La punition pour l'apostasie, prescrite par le Prophète [[Mohammed|Mahomet]], est la mort. Un renégat ou apostat (مرتد murtad) qui cache son apostasie est un ''munāfiq'' (منافق hypocrite).

== Définitions ==

Dans l’Islam, le rejet partiel (d’un des piliers ou de principes individuels de l’Islam), ou la renonciation à la foi comme un tout, conduit à l'état d’apostasie.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.alsunna.org/Questions-about-Apostasy-Blasphemy.html|2=2011-02-25}} Questions sur l'Apostasie (Blasphème)] - Al Sunna.org</ref> Ce n’est pas une mince affaire pour un apostat ou un croyant hétérodoxe de l’Islam, car la punition pour l’apostasie de la foi islamique est la mort. Bien qu’il ait été argumenté que ceci n’est pas clair dans le [[Coran]] seulement, les érudits ont trouvé la justification de cette peine dans [[Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie|ses pages]], et il y a de nombreux [[Sahih]] (authentiques) [[hadith]]s confirmant que ce châtiment a été attesté par le Prophète Muhammed. Dans le ''Sahih Bukhari'', on lit que l’apôtre d’Allah dit, “Quiconque change sa religion islamique, alors tuez le”,<ref name="apostasie">M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/084-sbt.php#009.084.057|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 84 - Dealing with Apostates, Number 57] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref> et c'est aussi l'une des trois raisons que Muhammad donne pour que tuer un Musulman soit permis.<ref>M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/083-sbt.php#009.083.017|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 83 - Blood Money (Ad-Diyat), Number 17] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref>

== Contexte historique ==

Une évaluation de l’attitude de l’Islam face à l’apostasie ne serait pas complète sans explications sur la représentation politique de la religion. L’Islam est essentiellement un système tribal qui était à l’origine de la composition sociale de l’Arabie du Nord. La société, au sens absolu du terme, n’avait jamais existé dans le nord, avant l’Islam. Tout ce qui existait là était un certain assemblage qui n’avait jamais prospéré ni évolué vers une société pleinement structurée, pour différentes raisons. Une de ces raisons était que la majeure partie du temps, les nomades erraient dans le désert. La religion n’était pas une affaire personnelle mais une affaire commune dans l’Arabie pré-islamique. Déserter la religion alors équivalait à une trahison envers le clan, et comme telle, était punissable de mort. La peine de mort a été incorporée à l’Islam pour apostasie et doit être mieux comprise à travers le prisme tribal clanique. Mohammed appartenait à ce mode de vie, mais remaniait la société et il a agi de la sorte en regroupant certaines tribus sous un toit commun sans sacrifier beaucoup aux normes existantes. Mahomet réussit et alors ne s’aventura pas à courir le risque de s’affranchir des préceptes claniques tribaux pré-existants Il les assimila dans la nouvelle religion. La punition prescrite pour l’apostasie était une des pratiques anciennes que Mahomet annexa pour sa convenance dans son ‘cadre de référence’.

== Période post-Mahomet ==

Nous n’avons pas connaissance d’apostats qui ont été tués pendant la vie de Mahomet pour le crime spécifique d’apostasie. Ceci est largement dû à l’absence d’individus apostats pendant la vie de Mahomet. Cependant dans un des hadiths de Sahih Bukhari, Mahomet a été vu déportant un Bédouin qui désirait renoncer à sa religion. Cet incident isolé n’indique nullement que Mahomet considérait l’apostasie comme quelque chose en dessous de la trahison ou un crime passible de mort. Cet incident supposé survint dans les premiers temps de l’Islam à Médine où l’Islam de Mahomet et ses 'révélations' étaient incomplètes et constituaient les prémices lointains de tout le mode de vie qui devait survenir au moment de cette mort. Après la mort de Mahomet et sous le Caliphat d’Abu Bakr, plusieurs apostats ont été tués pendant les longues “guerres de Riddah (guerres de l’apostasie)”. Ceci atteste du fait que l’apostasie était déjà devenue un crime sérieux contre l’Islam et n’était pas une dernière innovation. En fait, il existe un verset coranique <ref>"''Mais quand les mois interdits sont passés, alors combattez et tuez les Païens partout où vous les trouverez, capturez les et gueetez les dans toutes les embuscades (de guerre); mais s’ils se repentent, accomplissent les prières (Salat) et pratiquent la charité normale (Zakat) alors ouvrez leur la voie vers Allah : car Allah est celui qu pardonne, le Très Miséricordieux.''" - Coran 9:5</ref> qui incitait Abu Bakr à combattre contre les gens qui refusaient de payer l’impôt. Ces gens ne rejetaient pas l’Islam en totalité mais refusaient de se soumettre à l’un des cinq piliers, la ([[Zakat]]). Comme les historiens l’ont attesté, Abu Bakr prit les armes contre eux dans une guerre sanglante qui dura un an (632–633 AC). Le Calife ne baissa pas les armes tant que les rebellesne furent tès ou aient reverse le dû de l’Islam. Il y a aussi plusieurs récits qui rapportent que les commandements de Mahomet ont été suvis par ses [[Sahabah|compagnons]], avec les athées<ref name="apostasie"></ref>, les Chrétiens,<ref name="Maududi">Abul Al'a Maududi - [http://www.answering-islam.org/Hahn/Mawdudi/index.htm The Punishment of the Apostate According to Islamic Law] - Islamic Publications Ltd., Lahore, 1963</ref> et les juifs<ref>M. Muhsin Khan (Translator) - [{{Reference archive|1=http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/bukhari/084-sbt.php#009.084.058|2=2011-10-30}} Sahih Bukhari Volume 9, Book 84 - Dealing with Apostates, Number 58] - USC-MSA, [[Compendium of Muslim Texts]]</ref> mis à mort pour avoir quitté l’Islam.

== La Charia ==

Un érudit du XXe siècle, Abul A’la Maududi, théoricien pakistanais de la guerre sainte, affirme "Mais en vérité, l’Islam n’est pas le nom d’une « religion »… l’Islam est une idéologie révolutionnaire et un programme qui vise à altérer l’ordre social du monde entier et à le reconstruire en conformité avec ses idéaux"<ref>(en) Syed Abul A'la Maududi, Jihad in Islam [« Al-Jihad fil Islam »], Salimia (Koweit), International Islamic Federation of Student Organizations, 13 avril 1939, 33 p., trad. Fr.</ref>. Il défend un système politico-religieux (théocratie) où la loi est la loi islamique (Charia), application du Coran considéré comme étant la parole de Dieu (Allah). Le système juridique islamique sur l’apostasie est donc dérivé des paroles d'Allah et de son Prophète, Mahomet (Paix sur Lui), et des actions ci-dessus mentionnées du Calife et des autres compagnons. Quiconque rejette un des piliers de l’Islam est considéré comme commettant un crime qui lui garantit la guerre, il est logique que le châtiment prescrit pour l’apostasie dans l’Islam soit la mort. L’Imam Abu Hanifa’s le prescript, comme constaté dans Al-Shybani's Kitab al-Siyar, qui donne à l’apostat une période de grâce (au plus deux jours) de revenir à l’Islam ou faire face à la peine de mort. Toutes les [[Madh'hab|quatre écoles]] de [[Fiqh|jurisprudence]] Islamique sont d’accord avec cette règle avec seulement quelques petites variants sur l’octroi ou non de la période de grâce.<ref name="Maududi"></ref> L’école Hanafi de jurisprudence islamique pense que les femmes apostates sont une exception à la régle et ne doivent pas être tuées mais battues, et enfermées jusqu’à la mort ou la repentance, tadis que les autres écoles Shafi'i, Maliki et Hanbali sont toutes d’accord avec l’application de la même condamnation à la femme apostate qu’à l’homme.<ref>'Abdurrahmani'l-Djaziri - [http://www.light-of-life.com/eng/ilaw/l5721et1.htm#p.19 The Penalties for Apostasie in Islam According to the Four Schools of Islamic Law] - "The Case of the Female Apostate" (Pg. 19)</ref>

== Musulmans d'aujourd'hui ==

Pendant au moins 1.400 ans, la punition pour l’apostasie a été la mort. Ce n’est que récemment que ceci a été contesté, principalement par des apologistes de l’Islam des pays de l’Ouest. Cependant, un nouveau sondage, daté du 2 décembre 2010, révèle que même de nos jours “La majorité des Musulmans serait favorable à un changement des lois dans leurs pays [ ] permettant la lapidation comme punition de l’adultère, l’amputation pour vol et la mort pour ceux qui se convertissent, l’Islam étant leur religion”.<ref>Devonia Smith - [http://www.examiner.com/political-transcripts-in-national/pew-poll-most-Musulmans-favor-law-to-allow-islam-stoning-amputation-mort Sondage de Pew : La plupart des Musulmans sont favorables à autoriser l’Islam à lapider, amputer et mettre à mort] - Examiner, 8 décembre 2010</ref><ref>Survey Reports - [http://pewglobal.org/2010/12/02/Musulmans-around-the-world-divided-on-hamas-and-hezbollah/ Les publics Musulmans divisés entre Hamas et Hezbollah] - Centre de recherches Pew, 2 décembre 2010</ref>

Pour vous donner une idée du type de concepts que nous traitons, nous allons utiliser un exemple pakistanais : un sondage de 2010 a prouvé que 76% des Pakistanais sont d’accord avec l’assassinat des apostats. Dans un pays avec une population de 172,800 millions d’habitants<ref>[http://www.prb.org/pdf08/08WPDS_Eng.pdf 2008 World Population Data Sheet] - Population Reference Bureau</ref>, 96% d’entre eux étant Musulmans, <ref>[http://www.statpak.gov.pk/depts/pco/statistics/other_tables/pop_by_religion.pdf Population By Religion] - Statistics Division, Government of Pakistan</ref> celà veut dire que ce sont 126,074.880 millions d’individus d’un seul pays. Inversement, seulement une minorité de 13% de Musulmans sont opposés au meurtre des apostats. Si nous devions assumer une position politiquement correcte selon laquelle, les Musulmans qui épousent de telles idées sont des extrémistes qui comprennent mal les “pacifiques” enseignements de l’Islam, alors nous devons aussi concéder le fait que la majorité mondiale des Musulmans est extrémiste. Ils ne sont pas un simple 'groupe marginal '.

== Conclusion==

Aussi, avec tous les points considérés, nous pouvons correctement conclure que la règle de l’Islam est de mettre à mort les apostats s’ils refusent de revenir à leur foi Islamique. Cette régle reste vraie vis-à-vis de le secte des Chiites,<ref>[{{Reference archive|1=http://formermuslimsunited.org/?page_id=2169|2=2011-10-04}} A Shiite Opinion on Apostasie] - Originally from Kayhan International, March 1986</ref> lesquels réunis avec les Sunnites constituent la presque totalité de la population du monde musulman.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|2=2011-10-04}} Comparison of Sunni and Shia Islam] - ReligionFacts, accessed October 4, 2011</ref><ref>Tracy Miller - [http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population] - Pew Research Center, October 2009</ref>

== Voir aussi ==

* [[Les articles en francais - Articles in French|Les articles en français (Articles in French)]]
* [[Le Coran les Ahadith et les Savants sur lApostasie|Le Coran, les Ahadith et les Savants sur l'Apostasie]]

{{Translation-links-francais|[[Islam and Apostasy|anglaise]], [[Uvod do problematiky odpadlictvi v Islamu|tchèque]]}}

==Liens externes (en anglais)==

* [http://www.answering-islam.org/Index/A/apostasy.html Apostasy] ''- Answering Islam''
*[http://www.memri.org/bin/articles.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA20805 Accusation des Intellectuels Musulmans d'Apostasie] ''- Aluma Dankowitz, MEMRI: Inquiry and Analysis No. 208, February, 18,2005''
* [http://www.faithfreedom.org/2009/06/11/apostasie-in-islam/ Apostasie dans l'Islam] ''- Ibn Kammuna''
* [http://frontpagemag.com/2010/10/12/throwing-apostates-to-the-wolves/ Jeter les Apostats aux Loups] ''- Nonie Darwish''

== Références ==
{{Reflist|30em}}

[[Category:Français (French)]]
[[Category:Apostasie]]
{{page_title|Une introduction à l'apostasie dans l'Islam}}