124
edits
İslam hüququnda zorlanma: Difference between revisions
→Xarici keçidlər (İngilis dilində)
| [checked revision] | [pending revision] |
No edit summary |
|||
| (3 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 144: | Line 144: | ||
İstibra, bir kişinin yeni aldığı bir kölə qadınla cinsi əlaqədə ola bilmədiyi müddət idi. Bu, bir kölə qızın yeni bir sahib tərəfindən alındıqdan qısa müddət sonra hamilə qalacağı təqdirdə, uşağın atası ilə bağlı şübhələrin qarşısını almaq məqsədi daşıyırdı. | İstibra, bir kişinin yeni aldığı bir kölə qadınla cinsi əlaqədə ola bilmədiyi müddət idi. Bu, bir kölə qızın yeni bir sahib tərəfindən alındıqdan qısa müddət sonra hamilə qalacağı təqdirdə, uşağın atası ilə bağlı şübhələrin qarşısını almaq məqsədi daşıyırdı. | ||
İbn Rüşdün "Bidayətül-Müctəhid" (Müctəhidin Başlanğıc Kitabı) əsəri, həm çox gənc, həm də yaşlı olduqları üçün aybaşı olmayan kölələrin istibra müddəti barədə Sünni hüquq məktəblərinin rəylərini ümumiləşdirir. Orada qeyd olunur ki, Malik və Mədinə fəqihlərinin əksəriyyəti yetkinlik yaşına çatmayan kölələr üçün gözləmə müddətini üç ay, Şafi-i və Əbu Hənifə isə bir ay yarım olaraq təyin etmişlər.<ref>İbn Rüşd (tərcüməçi: İmran Əhsan Xan Nyazi) [https://archive.org/details/BidayatAl-mujtahidTheDistinguishedJuristsPrimerVol2/page/n115/mode/2up "Bidayətül-Müctəhid" (Müctəhidin Başlanğıc Kitabı)] II Cild, səhifə 112-113</ref> | |||
"Ər-Risalə" Maliki fiqhinin (hüquqşünaslığının) məşhur risaləsidir. Orada (hələ aybaşı olmayan) uşaq kölə qızlar üçün istibra müddəti üç ay olaraq qeyd edilir. Aybaşı olan kölələr üçün isə istibra müddəti bunun əvəzinə bir aybaşı dövrü ilə ölçülür. | "Ər-Risalə" Maliki fiqhinin (hüquqşünaslığının) məşhur risaləsidir. Orada (hələ aybaşı olmayan) uşaq kölə qızlar üçün istibra müddəti üç ay olaraq qeyd edilir. Aybaşı olan kölələr üçün isə istibra müddəti bunun əvəzinə bir aybaşı dövrü ilə ölçülür. | ||
| Line 154: | Line 154: | ||
Əhməd dedi: “Süfyanın dedikləri mükəmməldir.” | Əhməd dedi: “Süfyanın dedikləri mükəmməldir.” | ||
İshaq dedi: “Onu öpməsində və onunla cinsi təmasda olmasında bir qəbahət yoxdur, çünki o, hamiləlik səbəbindən əvvəlki sahibinə qaytarılmasından qorxulacaq şəxslərdən deyil.”}}Digər bir böyük sünni hüquq məktəbinin banisi olan Şafii, bu vəziyyətdə istibra müddətinin (yuxarıda qeyd edildiyi kimi) bir ay olduğunu bildirmişdir. Müşrik uşaq kölələrlə cinsi əlaqənin yalnız uşaq İslamı qəbul etdikdən sonra (bəzi hallarda buna məcburetmə yolu ilə nail oluna bilər) qanuni olması barədə onun rəyi üçün aşağıdakı müşrik kölələr bölməsinə baxın. | İshaq dedi: “Onu öpməsində və onunla cinsi təmasda olmasında bir qəbahət yoxdur, çünki o, hamiləlik səbəbindən əvvəlki sahibinə qaytarılmasından qorxulacaq şəxslərdən deyil.”}}Digər bir böyük sünni hüquq məktəbinin banisi olan Şafii, bu vəziyyətdə istibra müddətinin (yuxarıda qeyd edildiyi kimi) bir ay yarım olduğunu bildirmişdir. Müşrik uşaq kölələrlə cinsi əlaqənin yalnız uşaq İslamı qəbul etdikdən sonra (bəzi hallarda buna məcburetmə yolu ilə nail oluna bilər) qanuni olması barədə onun rəyi üçün aşağıdakı müşrik kölələr bölməsinə baxın. | ||
Bu rəylər, yuxarıda başqa bir bölmədə müzakirə olunan İbn Həcərin "bir çox Səhabənin təcrübəsi"nin bakirə və yetkinlik yaşına çatmamış qızlar üçün istibra gözləməmək olduğu barədəki bəyanatı ilə ziddiyyət təşkil edir. O, İbn Əbi Şeybə (vəfatı miladi 849) tərəfindən toplanmış və tabiunlara (səhabələrdən sonrakı ikinci nəsil) aid edilən bəzi rəvayətlərə bənzər rəvayətləri nəzərdə tutmuş ola bilər. İbn Əbi Şeybənin "əl-Müsənnəf" əsərinin bir fəsli, İkrimə və məşhur qazı İyas b. Müaviyədən gələn bu rəvayətlər də daxil olmaqla, bir sıra əlaqəli rəvayətləri qeyd edir:{{Quote|1=[https://archive.org/details/waq110421/06_110426/page/n125/mode/1up?view=theater Musannaf Ibn Abi Shaybah 16906 və 16907] (İngilis dilinə tərcümə və əlavə müzakirə üçün baxın[https://theislamissue.wordpress.com/2019/06/01/child-sex-slavery/ here]|2=(16906) Vaki <– Əli bin əl-Mübarək <– Yəhya bin Əbi Kəsir <– İkrimə: | Bu rəylər, yuxarıda başqa bir bölmədə müzakirə olunan İbn Həcərin "bir çox Səhabənin təcrübəsi"nin bakirə və yetkinlik yaşına çatmamış qızlar üçün istibra gözləməmək olduğu barədəki bəyanatı ilə ziddiyyət təşkil edir. O, İbn Əbi Şeybə (vəfatı miladi 849) tərəfindən toplanmış və tabiunlara (səhabələrdən sonrakı ikinci nəsil) aid edilən bəzi rəvayətlərə bənzər rəvayətləri nəzərdə tutmuş ola bilər. İbn Əbi Şeybənin "əl-Müsənnəf" əsərinin bir fəsli, İkrimə və məşhur qazı İyas b. Müaviyədən gələn bu rəvayətlər də daxil olmaqla, bir sıra əlaqəli rəvayətləri qeyd edir:{{Quote|1=[https://archive.org/details/waq110421/06_110426/page/n125/mode/1up?view=theater Musannaf Ibn Abi Shaybah 16906 və 16907] (İngilis dilinə tərcümə və əlavə müzakirə üçün baxın[https://theislamissue.wordpress.com/2019/06/01/child-sex-slavery/ here]|2=(16906) Vaki <– Əli bin əl-Mübarək <– Yəhya bin Əbi Kəsir <– İkrimə: | ||
| Line 229: | Line 229: | ||
*{{external link|url= http://womanstats.wordpress.com/2013/01/16/the-high-rape-scale-in-saudi-arabia/|title= The High Rape-Scale in Saudi Arabia|publisher= WomanStats Project (blog)|author= |date= January 16, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwomanstats.wordpress.com%2F2013%2F01%2F16%2Fthe-high-rape-scale-in-saudi-arabia%2F&date=2013-07-13|deadurl=no}} | *{{external link|url= http://womanstats.wordpress.com/2013/01/16/the-high-rape-scale-in-saudi-arabia/|title= The High Rape-Scale in Saudi Arabia|publisher= WomanStats Project (blog)|author= |date= January 16, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwomanstats.wordpress.com%2F2013%2F01%2F16%2Fthe-high-rape-scale-in-saudi-arabia%2F&date=2013-07-13|deadurl=no}} | ||
*[https://theislamissue.wordpress.com/2019/06/15/islamweb-endorses-rape/ IslamWeb endorses rape] - The Islam Issue | *[https://theislamissue.wordpress.com/2019/06/15/islamweb-endorses-rape/ IslamWeb endorses rape] - The Islam Issue | ||
== Həmçinin bax == | |||
* [[İslam hüququnda köləlik]] | |||
== İstinadlar == | == İstinadlar == | ||