Усваи Хасана: Difference between revisions

From WikiIslam, the online resource on Islam
Jump to navigation Jump to search
[checked revision][checked revision]
mNo edit summary
 
Line 106: Line 106:
{{reflist}}
{{reflist}}


[[Category:Russian]]
[[Category:Русский (Russian)]]
[[Category:Термины и определения]]
[[Category:Термины и определения]]
[[Category:Rustam]]
[[Category:Rustam]]

Revision as of 19:29, 26 March 2013

В Исламе Мухаммед считается al-Insān al-Kāmil — совершенным человеком и uswa hasana — идеальным примером для подражания.


Моральный релятивизм

Многие мусульмане и немусульмане часто пытаются оправдать аморальное поведение Мухаммеда с позиций морального релятивизма, сравнивая его поведение с действиями религиозных деятелей из различных конфессий. Они утверждают, что он был «всего лишь человеком своего времени», и что не следует его судить по современным меркам, но при этом они упускают из виду очень важную деталь: согласно исламской доктрине Мухаммед является uswa hasana — идеальной поведенческой моделью, примером для любого мусульманина.

Мухаммед неоднократно говорил своим последователям, чтобы те следовали его Сунне (примеру). Аллах в Коране говорит о Мухаммеде:

Воистину, твой нрав превосходен.
Коран 68:4

Поэтому Мухаммед не может рассматриваться просто как человек своего времени. Ведь это равносильно утверждению, что Коран устарел и не может иметь прямого отношения к современному миру. С исламской точки зрения это немыслимо. Согласно исламской доктрине, Коран существует вне времени. Это не просто «откровение», а слова самого Аллаха, сказанные устами его последнего посланника. Следовательно, действия Мухаммеда являются (и всегда будут) морально приемлимыми для мусульман.

Тексты Корана

Транслитерация: Laqad kana lakum fee rasooli Allahi oswatun hasanatun liman kana yarjoo Allaha waalyawma al-akhira wathakara Allaha katheeran

Перевод: В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.
Коран 33:21

Транслитерация: Qad kanat lakum oswatun hasanatun fee ibraheema waallatheena maAAahu ith qaloo liqawmihim inna buraao minkum wamimma taAAbudoona min dooni Allahi kafarna bikum wabada baynana wabaynakumu alAAadawatu waalbaghdao abadan hatta tu/minoo biAllahi wahdahu illa qawla ibraheema li-abeehi laastaghfiranna laka wama amliku laka mina Allahi min shay-in rabbana AAalayka tawakkalna wa-ilayka anabna wa-ilayka almaseeru

Перевод: Прекрасным примером для вас были Ибрахим (Авраам) и те, кто был с ним. Они сказали своему народу: «Мы отрекаемся от вас и тех, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха. Мы отвергаем вас, и между нами и вами установились вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха». Лишь только Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу: «Я обязательно буду просить для тебя прощения, но я не властен помочь тебе перед Аллахом. Господь наш! На Тебя одного мы уповаем, к Тебе одному мы обращаемся, и к Тебе предстоит прибытие».
Коран 60:4

Транслитерация: Laqad kana lakum feehim oswatun hasanatun liman kana yarjoo Allaha waalyawma al-akhira waman yatawalla fa-inna Allaha huwa alghanniyyu alhameedu

Перевод: Они были прекрасным примером для вас – для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день. А если кто-либо отвернется, то ведь Аллах – Богатый, Достохвальный.
Коран 60:6

См. также: Islamic Theology/Hadith and Sunnah

Словарь Эдварда В. Лейна

Alif-Siin-Waw: подражать кому-нибудь. uswah - модель; подражание; образец; шаблон; пример, достойный подражания.

uswah n.f. 33:21, 60:4, 60:6
Lane's Lexicon - Alif Siin Waw

Усваи хасана и его влияние на исламскую мораль

Как мы уже говорили, сегодня стремление походить во всем на Мухаммеда рассматривается Исламом как форма поклонения Аллаху. По этой причине никакие другие исторические фигуры не оказывают такого сильного негативного влияния на современной мир, как фигура Мухаммеда. Рассмотрим лишь некоторые примеры подобного отрицательного влияния.


Мухаммед был педофилом

File:Images-Peadophilia-0001.jpg
Сообщается, что Айша сказала, что Пророк женился на ней, когда ей было семь лет, и принял ее в своем доме как невесту, когда ей было девять, и с ней были ее куклы; и когда он (Пророк) умер, ей было 18 лет.
Sahih Muslim 8:3311

Эффект: Педофилия в исламских странах распространена по сей день.

См. также: Брачный возраст Аиши, Ислам и Педофилия

Мухаммед был организатором массовых убийств

Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
«Пророк пошел на рынок Медины и вырыл там несколько рвов. Потом велел их привести, и отрубили им головы в этих рвах… Всего шестьсот или семьсот человек. Говорят также, что их было от восьмисот до девятисот человек».
Ishaq 464

Эффект: Теракты и убийства по всему миру.

См. также: Геноцид Бану Курайза, Мухаммед, массовый убийца, Преследования немусульман

Мухаммед был рабовладельцем

Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
«Это имена рабов-мужчин Мухаммеда: Якан Абу Шарх, Афлех, Убайд, Дакван, Тахман, Марван, Хунайне, Санад, Фадала Ямамин, Анжаша аль-Хади, Мидаэм, Каркара, Абу Рафи', Савбан Абу Кабша, Салих, Раба, Яра Нуби, Фадила, Вакид, Маабур, Абу Вакид, Касам, Айб Абу Мувайхеба, Зайд ибн Хариза, а также черный раб по имени Махран, которому Мухаммед в последствии дал имя Сафина».[1]
Женщины-рабыни Мухаммеда: «Сальма Ум Рафи, дочь Абу Маймуна Асиб, Маймуна дочь Саада, Хадра, Радва, Разина, Ум Дамира, Райхана, Мария коптская, еще рабыня, подаренная ему в качестве подарка его двоюродным братом, и еще одна, захваченная на войне».[1]

Эффект: Рабство в исламских странах распространено по сей день.

См. также: Ислам разрешает рабство

Мухаммед бил своих жен

Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
Аиша рассказала следующее: «Когда пришла моя очередь провести ночь с Посланником Аллаха, он пришел, разделся и лег, пока не решил, что я заснула. Тогда он медленно оделся, открыл дверь и вышел. Я оделась и вышла, следуя за ним, пока он не достиг Баки. Он стоял там долгое время. Затем он поднял руки три раза и пошел обратно, и я также пошла обратно. Он ускорил шаги и я ускорила шаги. Он побежал и я побежала. Я опередила его и легла в постель до того, как он вошел. Он вошел и спросил: „Почему, Аиша, ты запыхалась?“ Я ответила: „Ничего особенного“. Он сказал: „Скажи мне, или намекни“. Я ответила: „Посланник Аллаха, пусть моя мать и отец будут залогом“, и я рассказала ему всю историю. Он сказал: „Была ли та тень, что я видел перед собой, твоей?“ Я ответила: „Да“. Тогда он больно ударил меня в грудь и сказал: „Ты думаешь, что Аллах и Его посланник отнесутся к тебе несправедливо?“»
Sahih Muslim 4:2127

Эффект: Насилие в отношении женщин, санкционированное религией.

См. также: Избиение жены в Исламе

Даже так называемые «умеренные» не могут выступать против таких вещей (о чем свидетельствует их молчание и безразличие в подавляющем большинстве случаев). Ведь это означало бы осуждение самого Мухаммеда и соответственно самой религии. Сам «пророк мира» сказал: «Мужчину не следует спрашивать, почему он бьет свою жену».[2]

Ответы на апологетику

  1. «В Суре 80 есть упрек Мухаммеду, поэтому мусульмане не могут считать его идеальным примером для подражания!»
    Верно. Мухаммед упрекается в Коране за то, что отвернулся от слепого, но это только подчеркивает невежество исламской теологии и убеждений. В Исламе пророки считаются masoom (непогрешимые / безгрешные). Они могут ошибаться (Zallat), но это не то же самое, что и совершение греха. Согласно Исламу человек совершает грех, когда что-то делает вопреки предписаниям Аллаха. Мухаммед не совершил грех, так как инцидент с участием слепого приведен Аллахом в назидательных целях. Деяние становится греховным лишь после того, как Аллах его обьявляет таковым. Например, Мухаммед и первые мусульмане употребляли алкоголь, но впоследствии употребление алкоголя было запрещено откровением Корана.

  2. «В Коране также говорится, что Ибрахим является хорошим примером для подражания!»
    Верно. Но если все пророки — хороший пример для подражания, то, следуя Сунне Мухаммеда, вы поступаете наиболее правильно, т. к. если бы обнаружились хадисы других пророков, они бы оказались устаревшими.
This page is featured in the core article, People of the Book which serves as a starting point for anyone wishing to learn more about this topic
Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination

См. также

Aнглийский

Литература

Примечания

  1. ↑ 1.0 1.1 Ibn Qayyim al-Jawziyya, Zad al-Ma'ad, Part 1, pp. 114-116
  2. ↑ Передано Умаром ибн аль Хаттабом - Sunan Abu Dawud 11:2142
Retrieved from "http://wikiislamica.net/index.php?title=Усваи_Хасана&oldid=84850"