Списък с жените и наложничките на Мухаммад
Според Анас ибн Малик, Пророкът Мухаммад посещаваше всичките си единадесет жени за една нощ; но би могъл да се справи с това, ако е имал необикновенната сексуална мощ на тридесетина мъже.[1] Историкът Ал-Табари изчислил,че Мухаммад се е оженил за общо петнадесет жени, но единадесет по едно и също време; и два от тези брака никога не са били консумирани.[2] Този брой от петнадесет не включва поне четири наложнички.Според Мериам Уебстър, наложницата е “жена, с която един мъж съжителства без да имат брак”, и има “по нисък социален статус в домакинството от съпругата”[3] Всички от наложниците на Мухаммад са били негови робини. Ал-Табари изключва от тези петнадесет няколко други жени, с които Мухаммад е имал някакъв вид брак или връзка, но които по технически и правни причини , никога не са станали негови съпруги. Сигурно е обаче, че никоя от тези връзки не е била консумирана. Те били културен еквивалент на развален годеж.Накрая, имало е няколко други жени за които Мухаммад е искал да се ожени или на които е предложил брак, но по различни причини не го е направил.
Списък
Следните списъци с жени в живота на Мухаммад са базирани на ислямски източници.И тъй като е имало толкова много жени, някои от които са имали много кратко взаимоотношение с него, е възможно този брой да не съвпада с реалния брой жени.
Съпруги и наложници
No. | Име | Статус | Дата | Детайли | Изтъкнати(прочути, видни) ранни източници |
---|---|---|---|---|---|
1 | Хадиджа бинт Куайлид | Оженени (Брак) | Юли 595. | Тя била заможна търговка от Мека, която наела 24-годишният Мухаммад и след това му предложила брак. Тя е била майка на 6 от неговите деца и главен(ключов) участник в ранното развитие на Исляма. Тя била единствената жена на Мухаммад докато е била жива. Починала е през април 620 година. | |
2 | Савда бинт Замаа | Брак, но с ограничени права. | Май 620. | Тя била щавачка, която била от ранно присъединилите се към Исляма. Мухаммад се оженил за нея по време, когато бил непопулярен и банкрутирал. Смятал да се разведе с нея когато, като най-старата и най-обикновената от неговите жени (описвана още като дебела и много бавна/мудна), тя вече не го привличала, но тя го преследвала да я задържи в къщата си при условие, че никога няма да спи с нея (тя преотстъпила реда си на Аиша). | |
3 | Аиша бинт Абу Бакр | Оженени(Брак) | Уреден май 620 но за пръв път консумиран април или май 623. | Тя била дъщеря на най-добрия приятел на Мухаммад и главен сподвижник Абу Бакр. Муххамад избира 6-годишната Аиша пред сестра и тийнейджърка и тя остава докрай негова любима съпруга. Тя предоставя/допринася основната информация за ислямският закон и история. Педофилският аспект на тази връзка институционализира/легализира подобни бракове в Исляма. | |
4 | Хафса Бинт Омар | Оженене/Брак | Януари или Февруари 625. | Тя била дъщерята на най-заможният приятел на Мухаммад - Омар. Хафса била пазител на авторския текст на Корана, който всъщност бил нещо различно от това, което е днес. | |
5 | Зайнаб бинт Кузайма | Оженени/Брак | Февруари или Март 625. | Тя била вдовица от средната класа, позната като "Майка на бедните" заради отдадеността и към благотворителността. Тя починала през октомври 625. | |
6 | Хинд (Ум Салама) бинт Аби Умайя | Оженени/Брак | Април 626. | Привлекателна вдовица с четири малки деца, Хинд била отхвърлена от нейното аристократично семейство в Мекка защото то било връждебнонастроено към Исляма. Нейният такт и практическа мъдрост понякога умекотявали жестокостите на Мухаммад. Тя била бележит учител по ислямско право и поддръжник на Али. | |
7 | Зайнаб бинт Яхш | Брак | Март 627. | От първите приели илсляма, Зайнаб била жена на осиновеният син на Мухаммад Зайд Ибн Харитах. Тя била също така биологична братовчедка на Пророка. Когато Мухаммад бил увлечен от Зайнаб, Зайд се принудил да се разведе. За да узакони женитбата си с нея, Мухаммад обавява нови аяти, че (1) осиновеният син не се брои за истински син, така че Зайнаб не му е снаха и (2) като пророк, му се позволява повече от стандартният брой жени - четири. Зайнаб била много добра в занаята с кожи. | |
8 | Раяна Бинт Зайд Ибн Амр | Сексуална робиня | Май 627. | Нейният съпруг бил един от 600-900те Курайза мъже, които Мухаммад обезглавил през Април 627. Той поробил всички жени и избрал Раяна за себе си, защото тя била най-красивата. Когато тя отказала да се ожени за него, той я задържал за себе си като наложница вместо това. Тя починала малко преди Мухаммад през 632 година. | |
9 | Джууейраийа бинт Ал-Харит | Брак | Януари 628. | Дъщерята на арабски водач, тя била взета за затворничка, когато Мухаммад нападнал нейното племе. Мухаммад нямал навика да се жени за пленничките от война, но Аиша заявила, че Джууейраийа била толкова красива, че мъжете винаги се влюбвали в нея от пръв поглед. | |
10 | Рамла (Умм Хабиба) бинт Абу Сафиан | Брак | Юли 628 (След уговорена сватба по-рано същата година) | Тя била дъщеря на Абу Сафиан, водача на Мекка, който водил защитата срещу Мухаммад, но тя приела исляма в тийнейджърските си години. Този брак компенсирал някои от политическите унижения на Мухаммад в спогодбата на Худайбаиа, като демонстрирал, че той може да управдава вярността на дъщерята на собствения си враг. Рамла била предана на Мухаммад и бързо влизала с разпри с хората, които не били такива. | |
11 | Сафиа бинт Хуйай | Брак | Юли 628. | Тя била красивата дъщеря на еврейски водач, Хуйай ибн Актаб. Мухаммад се оженил за нея в деня, в който той надвил последното еврейско племе в Арабия, само часове след като наблюдавал убийството на Кинана, нейният втори мъж. По-ранните му жертви включват нейният баща, брат, първи съпруг, трима чичовци и няколко братовчеда. Този брак не носел никаква полза на победеното племе на Сафиа, които били изгонени от Арабия няколко години по-късно; неговото истинско политическо значение било, че присъствието на Сафиа в домакинството на Мухаммад било открита демонстрация на победата му над евреите. | |
12 | Маймуна бинт Ал-Харит | Брак | Февруари 629. | Тя била вдовица от средната класа от Мекка, която предложила брак на Мухаммад. Кротка жена, която поддържала много чиста къща, Маймуна била напълно обсебена от правила и ритуали. | |
13 | Мария бинт Шамуун ал-Куптийа | Сексуална робиня | Юни 629. | Тя е била една от няколкото робини, които Гобернаторът на Египет изпраща като подарък на Мухаммад. Той я задържа като наложница, въпреки възраженията на съпругите му, които се страхували от нейната красота. Мария ражда син на Мухаммад, Ибрахим. | |
14 | Мулайка бинт Кааб | Разведени/Развод | Януари 630. | Нейното семейство устоява на мюсюлманската инвазия в Мекка. Нуждаейки се от укротяване на завоевателят, те му дали красивата Мулайка за невеста. Когато тя разбрала, че Мухаммад убил баща и, тя настояла за развод, който той и дал. Тя починала няколко седмици след това. | |
15 | Фатима "ал-Алия" бинт Забян "ал-Даххак" | Разведени/Развод | Февруари или Март 630. | Тя била дъщерята на нисш управник, който приел Исляма. Мухаммад се развел с нея само след няколко седмици "защото тя се заглеждала по мъжете в двора на джамията". Фатима трябвало да работи до края на живота си като събирачка на животинска тор и надживяла всичките вдовици на Мухаммад. | |
16 | Асма бинт Ал-Нуман | Разведени/Развод | Юни или Юли 630. | Тя била принцеса от Йемен, чието семейство се надявало брачният съюз да спаси Медина от инвазия. Но Мухаммад се развел с нея преди да консумират брака след като Аиша я измамила да изрече формулата/фразата за развод. Асма по-късно се омъжила за брат на Умм Салама. | |
17 | Ал-Джирия" | Сексуална робиня | След 627. | Тя била домашна прислужница-робиня на Зайнаб бинт Яхш, която се предложила като подарък за Мухаммад. Изглежда тя била "неофициална" наложница, която нямала ред в неговото разписание. |
|
18 | Амра бинт Язид | Разведени/Развод | 631. | Тя била бедуинка, без никакво политическо значение. Мухаммад се развел с нея преди консумация на брака след като видял, че има симптоми на проказа. | |
19 | Тукана ал-Курайза | Сексуална робиня | Неизвестно, но вероятно в последния месец преди смъртта на Мухаммад. | Тя била от победеното племе Курайши, която Мухаммад избрал за една от неговите лични роби. Тя изглежда била още една "неофициална" наложница без постоянен ред в разписанието. След смъртта на Мухаммад, тя се омъжила за Аббас. |
Годежи и разтрогнати бракове
Номер | Име | Дата | Детайли | Изтъкнати ранни източници |
---|---|---|---|---|
1 | Газия (Умм Шарик) бинт Ябир | Рано през 627. | Тя била бедна вдовица с нуждаещи се от грижа деца. Тя отправила на Мухаммад предложение за брак и той се съгласил. Обаче, когато се срещнали лице в лице, въпреки че била привлекателна, тя била и "стара" и той незабавно се развел с нея. Тя не се омъжила повторно. | |
2 | Кауула бинт Худейл | Вероятно през средата или късната 627. | Тя била принцеса от могъщото племе Талиб в северна Арабия. Нейният чичо уредил брака, който трябвал да бъде политически изгоден и за двете страни. Мухаммад подписал договора, но Кауула починала запът към Медина, преди да се срещнат лице в лице. | |
3 | Шараф бинт Халифа | Вероятно средата или края на 627. | Тя била леля на Кауула бинт Худейл (по-горната). След смъртта на Кауула, семейството се опитало да замени Шараф. По едно предание, Шарифа починала преди консумацията, по друго Мухаммад си променил решението и развалил договора. | |
4 | Лейла Бинт ал-Хутейм | След 627. | Една от първите мюсюлманки в Медина, Лейла помолила Мухаммад да се ожени за нея за да може нейният клан, Зафар, да бъде най-близко свързаният с Пророка. Той се съгласил. Обаче, Лейла била предупредена от нейното семейство, че била прекалено "ревнива и сплетлива" за да се приспособи към полигамията, което би причинило много политически проблеми за цялото им общество. Под този натиск, Лейла развалила годежа. . | |
5 | Умм Хабиб бинт Ал-Аббас | След Март 630. | Тя била братовчедка на Мухаммад. Той я видял когато била бебе и пълзяла и отбелязал: "Ако съм жив, когато тя порасне, ще се оженя за нея.". Променил си решението, когато разбрал, че нейният баща бил негов осиновен брат и починал малко след това. | |
6 | Сана "ал-Нашат" бинт Рифаа (Асма) ибн Ас-салт | Април 630. | Тя била дъщерята на мюсюлманския войн, който се надявал да се издигне в кариера си като стане свекър на Мухаммад. Мохаммад подписал договора, но Сана починала преди бракът да бъде консумиран. | |
7 | Умра Бинт Рифаа | Май 630. | Тя била сестрата на Сана(по-горе). След като Сана починала, техният баща се опитал да събуди интерес у Мухаммад към Умра. В началото той се съгласил, но по-късно си променил решението, привидно защото Рифаа се похвалил, че Умра "никога не била боледувала през живота си". |
|
8 | Бинт Юндуб ибн Дамра от Янда'а | Неизвестно. | Нищо не се знае за тази жена, освен че Мухаммад сключил брак, но се развел с нея преди той да се консумира. |
|
9 | Ямра бинт Ал-Харит | 631. | Тя предложила брак на Мухаммад и той приел. Нейният баща го информирал, че страдала от сериозна болест, след което Мухаммад развалил годежа. Според мюсюлманските хроники, нейният баща пристигнал вкъщи и разбрал, че тя наистина се е разболяла от проказа. |
|
10 | Ал-Шанба' бинт Амр | Януари 632. | Тя била от бедуинско племе, което било приятелски настроено към Мухаммад, но което също така било близко с племето Кураиш. Ал-Шанба обидила Мухаммад още първия ден като заявила, че той не е истински пророк и той се развел с нея незабавно. |
|
11 | Кутейла (Хабла) бинт Куейс | Май 632. | Тя била братовчедка на Асма бинт Ал-Нуман и йеменитите я изпратили на Мухаммад като булка-заместител. Той подписал брачния договор но починал преди Кутейла да пристигне в Медина. Веднага щом разбрала, че Мухаммад е починал, се отвърнала от Исляма. Скоро след това се омъжила за арабски вожд, който водач/лидер в Отстъпническата война. | |
12 | Мария, майка на Иисус | В отвъдният живот. | Мухаммад казва, че Аллах го е оженил в рая за Дева Мария, която е една от четирите съвършените жени. В Коранът Мария се споменава няколко пъти, възхвалява се нейното целомъдрие и се потвърждава непорочното раждане на Иисус. Мухаммад казва, че тя живеела в красив позлатен дворец в Рая, в съседство с Хадиджа. | |
13 | Кралица Асия от Египет | В отвъдният живот. | Мухаммад казва, че Аллах го е оженил в Рая за кралица Асия, която била една от четирите съвършени жени. Корана казва, как Асия спасява невръстният Моисей от злият фараон, и как фараона по-късно измъчва жена си до смърт заради нейният монотеизъм. Мухаммад казва, че двореца на Асия в Рая е от другата страна на този до Хадиджа. | |
14 | Култум бинт Амрам | В отвидният живот. | Мухаммад първоначално вярвал, че Мариам - сестрата на Моисей и Мариам - майката на Иисус са били едно и също лице. Когато той осъзнал грешката си, очевидно се поправил, решавайки че сестрата на Моисей дори не се казва Мариам.Прекръстил я на Култум("Пухкави бузки") и казва, че Аллах го е оженил за нея в Рая. Той не казва,че тя е съвършена жена и че живее близо до Хадиджа. |
Отхвърлени предложения
Номер | Име | Дата | Детайли | Изтъкнати ранни източници |
---|---|---|---|---|
1 | Факита (Умм Хани) бинт Аби Талиб | Преди 595;
Януари 630; c. 631 |
Мухаммад предложил на братовчедка си Факита, но нейният баща я омъжва за заможен поет Макзумите.
Почти 40 години по-късно, след като Мухаммад завладява Мекка, съпругът на Фахита избягал вместо да приеме Исляма, което станало причина за автоматичен развод. Мухаммад предложил на Фахита отново, но тя отказала, казвайки че не би могла да е еднакво справедлива към нов съпруг и малките си деца. По-късно все пак, Фахита отишла при Мухаммад, казвайки че децата и вече са пораснали и тя най-накрая била готова за брак; но той и казал, че е закъсняла. |
|
2 | “Толкова жени, колкото си поискаш ” | 618-619. | Водачите на Мекка предложили на Мухаммад "колкото жени поиска аза брак", заедно с богатство, политическа сила и услугите на компетентен екзорсист, само ако той спре да хули техните богове. Мухаммад отказал това предложение, което било направено докато Хадиджа била все още жива. |
|
3 | Хабиба бинт Сахл | 623. | Хабиба била изтъкнат член на клана Наджар в Медина. Когато водачът починал, без наследник, Мухаммад предложил на Хабиба. Неговите сподвижници го предупредили, че мединските жени не са свикнали с полигамията и че мъжете много ревнували от щастието на техните дъщери; акотози брак се окажел лош, видни граждани биха могли да си оттеглят от Исляма. Мухаммад оттеглил предложението си, но клана Наджар го направили техен водач така или иначе. | |
4 | Ал-Ансария | След 625. | Тази неназовата жена предложила на Мухаммад в присъствието на Хафса. Хафса заклеймила като срам това, че една жена сама се предлага на мъж, но Мухаммад отвръщайки: "Тя е по-добра от теб, защото ме искаше, докато ти само търсиш недостатъци". Той отказал предложението, но обещал на жената награда в Рая за това, че е попитала.
Всъщност се казва, че няколко "ансарски" жени били предложили на Мухаммад; докато този пример е анонимен, той явно се отнася за жена, различна от Лейла бинт Кутейм. |
|
5 | Хаулла бинт Хаким | След 627. | Това е същата Хаулла бинт Хаким, която уредила браковете на Мухаммад с Аиша и Савда. Нейният пръв съпруг бил чичото на Хафса и техният по-голям син се бил при Бадр. След като овдовяла, Хаулла помолила Мухаммад да се ожени за нея, но той отказал без да даде причина. Вместо това, той и намерил съпруг още същия ден. | |
6 | Дубаа бинт Амир | След 627. | Дубаа била заможна благородничка, на която Мухаммад изпратил предложение за брак, когато чул за нейната красива дълга коса, изпълваща цяла една стая когато тя сядала. Но когато тя го приела, той бил посъветван, че тя е "възрастна"(нейният пораснал син бил роден от третият и брак) и затова той оттеглил предложението си преди дори да се срещне с нея. | |
7 | Изза бинт Аби Суфйан | След юли 628. | Тя била сестра на жената на Мухаммад, Рамла. Рамла предложила Изза за булка "след като аз не мога да съм ти единствена жена, бих искала да споделя щастието си със сестра ми". Но Мухаммад заявил, че не може да се ожени за две сестри едновременно. |
|
8 | Дурра бинт Аби Салама | След юли 628. | Тя била дъщеря на на жената на Мухаммад, Хинд. Друга съпруга, Рамла, отбелязала, че Мухаммад се възхищавал на Дурра и попитала дали той възнамерява да се ожени за нея. Той отговорил, че не може да се ожени за доведената си дъщеря; и освен това, нейният баща бил негов доведен брат. В денят, когато Мухаммад починал, Дурра била само на шест години. |
|
9 | Умама бинт Хамза | След март 630. | Умама била братовчедка на Мухаммад и казват, че била най-красивото момиче в семейството. Али и предложил брак докато тя била още дете, но Мухаммад казал, че той не може да се ожени за нея защото нейният баща му е доведен брат. По-късно тя се омъжила за неговият доведен син - Салама ибн Аби Салама. |
|
10 | Сафия бинт Башшама | Септември 630. | Тя била пленница от война от Месопотамия. Мухаммад и предложил да се омъжи за него, но когато тя казала, че иска да се върне при съпруга си, той позволил на нейното семеиство да я откупи. Казва се, че нейното племе я проклело затова, че поставила собственото си щастие над това на племето си. |
Вижте също
Английски
- Lists - A hub page that leads to other articles related to Lists
- Muhammad's Wives - Страница, която води към статии, свързани с жените и наложниците на Мухаммад"
Преводи
- Тази страница е достъпна също и на следните езици: Английски. За други езици вижте менюто в ляво.
Източници
- ↑ Sahih Bukhari 1:5:268. Виж също Sahih Bukhari 7:62:142.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 126-127.
- ↑ Concubine – Merriam-Webster, accessed September 28, 2011
- ↑ Guillaume/Ishaq 82-83, 106-107, 111, 113-114, 160-161, 191, 313-314.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 127-128; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 3-4
- ↑ Bewley/Saad 8:9-12, 39, 151-152.
- ↑ Sahih Bukhari 2:26:740.
- ↑ Guillaume/Ishaq 148, 309, 530.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 128-130; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 169-170.
- ↑ Bewley/Saad 8:39-42, 152.
- ↑ Guillaume/Ishaq 116, 223, 279-280, 311, 457, 464-465, 468, 493-499, 522, 535-536, 544, 649-650, 667, 678-688.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 128-131; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 171-174.
- ↑ Bewley/Saad 8:43-56, 152.
- ↑ Guillaume/Ishaq 218, 301, 679.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 131-132; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 174-175.
- ↑ Bewley/Saad 8:56-60, 152.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 138; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 63-64.
- ↑ Bewley/Saad 8:82, 152.
- ↑ Guillaume/Ishaq 146, 147, 150-153, 167-169, 213-214, 462, 529, 536, 546, 589, 680.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 132; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 175-177.
- ↑ Bewley/Saad 8:61-67, 152.
- ↑ Guillaume/Ishaq 215, 495.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 134; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 180-182.
- ↑ Bewley/Saad 8:72-81, 152.
- ↑ Guillaume/Ishaq 466.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 137, 141; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 164-165.
- ↑ Bewley/Saad 8:92-94, 153.
- ↑ Guillaume/Ishaq 490-493.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 133; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 182-184.
- ↑ Bewley/Saad 8:83-85, 152.
- ↑ Guillaume/Ishaq 146, 527-528, 529, 543.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 133-134; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 177-180.
- ↑ Bewley/Saad 8:68-71, 153.
- ↑ Guillaume/Ishaq 241-242, 511, 514-515, 516-517, 520.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 134-135; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 184-185.
- ↑ Bewley/Saad 8:85-92, 153.
- ↑ Guillaume/Ishaq 531, 679-680.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 135; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 185-186.
- ↑ Bewley/Saad 8:94-99, 153.
- ↑ Guillaume/Ishaq 653.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 137, 141; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 193-195.
- ↑ Bewley/Saad 8:148-151.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 39, p. 165.
- ↑ Bewley/Saad 8:106, 154.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 138; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 186-188. Въпреки объркването около името, тя е вероятно и жената, спомената в Al-Tabari, Vol. 9, pp. 136-137 и "Фатима бинт Шурай" на Al-Tabari, Vol. 9, p. 139
- ↑ Bewley/Saad 8:100-101, 153.
- ↑ Ибн Хишам записка918 (тук той очевидно я обърква с Амра бинт Язид).
- ↑ Al-Tabari, Vol. 39, pp. 188-191. Тя е спомената в Al-Tabari, Vol. 9, pp. 128-130 но очевидно донякъде е объркана с Амра бинт Язид .
- ↑ Bewley/Saad 8:101-105, 153.
- ↑ Ibn al-Qayyim, Za’d al-Ma’ad 1:114.
- ↑ Ибн Ишак, живущ в Гуилауме, A. (1960). Нова светлина върху живота на Мухаммад", p. 55. Манчестър:Университетска преса на Манчестър
- ↑ Ибн Хишам записка 918 (тук очевидно я бърка с Асма бинт Ал-Нуман).
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 139; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 187-188.
- ↑ Bewley/Saad 8:100-101.
- ↑ Majlisi, Hayat al-Qulub 2:52.
- ↑ Ibn al-Qayyim, Zaad al-Ma’ad 1:114.
- ↑ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 139.
- ↑ Bewley/Saad 8:111-114.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 139; Al-Tabari, Vol. 39, p. 166
- ↑ Bewley/Saad 8:116.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 138.
- ↑ Bewley/Saad 8:116-117.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 139.
- ↑ Bewley/Saad 8:7, 108-109, 231.
- ↑ Guillaume/Ishaq 311.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 140.
- ↑ Bewley/Saad 8:36.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 135-136; Al-Tabari, Vol. 39, p. 166.
- ↑ Bewley/Saad 8:106-107.
- ↑ Bewley/Saad 8:107.
- ↑ Bewley/Saad 8:106.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 140-141
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 136.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, pp. 138-139.
- ↑ Bewley/Saad 8:105.
- ↑ Quran 3:33-51; Quran 19:16-40; Quran 21:91; Quran 66:12.
- ↑ Sahih Bukhari 4:55:642. Sahih Bukhari 5:58:163.
- ↑ Sahih Muslim 31:5965.
- ↑ Majlisi, Hayat al-Qulub 2:26.
- ↑ Quran 28:4-13; Quran 66:11.
- ↑ Sahih Muslim 31:5966.
- ↑ Ibn Kathir, Tafsir on Quran 66:11.
- ↑ Majlisi, Hayat al-Qulub 2:26.
- ↑ Quran 19:27-28.
- ↑ Sahih Muslim 5:326.
- ↑ Majlisi, Hayat al-Qulub 2:26.
- ↑ Guillaume/Ishaq 181, 184, 404-405, 551-552, 557, 689.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 140; Al-Tabari, Vol. 39, pp. 170-171
- ↑ Bewley/Saad 8:109-110.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 6, pp. 106-107.
- ↑ Guillaume/Ishaq 235.
- ↑ Bewley/Saad 8:288-289.
- ↑ Sunan Abu Dawud 12:2219; Sunan Abu Dawud 12:2220; Sunan Abu Dawud 12:2221.
- ↑ Al-Muwatta 20:31.
- ↑ Majlisi, Hayat al-Qulub 2:52.
- ↑ Guillaume/Ishaq 590
- ↑ Sahih Bukhari 7:62:24; Sahih Bukhari 7:62:58; Sahih Bukhari 7:62:63; Sahih Bukhari 7:62:66.
- ↑ Bewley/Saad 8:114.
- ↑ Ibn Kathir, Tafsir on Quran 33:50.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 140
- ↑ Bewley/Saad 8:111.
- ↑ Sahih Muslim 8:3412; Sahih Muslim 8:3413.
- ↑ Sahih Muslim 8:3412; Sahih Muslim 8:3413.
- ↑ Bewley/Saad 8:115-116.
- ↑ Al-Tabari, Vol. 9, p. 140
- ↑ Bewley/Saad 8:109-111.