La pierre noire
Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
| This article or section is being renovated. Lead = 4 / 4
Structure = 3 / 4
Content = 3 / 4
Language = 3 / 4
References = 4 / 4
|
La Pierre noire (ٱلْحَجَرُ ٱلْأَسْوَد, al-Hajr al-Aswad) est une roche qui a été encastrée dans le coin oriental de la Ka'bah, située à La Mecque et qui est la " maison de Dieu " vers laquelle les musulmans prient cinq fois par jour. Selon les historiens, la pierre noire était l'un des nombreux baetyls employés à des fins idolâtres par les païens arabes préislamiques, qui utilisaient la Ka'bah comme un sanctuaire païen dans lequel étaient logées quelque 360 idoles. La tradition des hadiths s'accorde à dire que la pierre faisait déjà partie de la Ka'bah avant la naissance de Mahomet, à l'époque des Arabes païens. La tradition des hadiths affirme cependant que la pierre est descendue du ciel en même temps qu'Adam et Eve et qu'elle a été incorporée à la structure de la Ka'bah lorsqu'elle a été prétendument construite par le prophète Ibrahim et son fils Isma'il. Mahomet aurait réintégré la pierre dans la Ka'bah lorsque celle-ci avait été détruite et reconstruite par les Mecquois avant la proclamation de la prophétie de Mahomet.
Pendant le pèlerinage du Hajj, lors de la circumambulation autour de la Ka'bah (tawaf), les musulmans sont invités par les Écritures à embrasser, toucher ou au moins pointer la pierre noire si possible afin d'obtenir des bénédictions. Outre l'usure de cette pratique par des centaines de millions de pèlerins, la pierre noire a été victime du sort structurel de la Ka'bah, qui, au cours de l'histoire, a été démolie, bombardée et reconstruite à plusieurs reprises. À un moment donné, la Pierre noire a été frappée par une pierre lancée par une catapulte et réduite en morceaux. À d'autres occasions, la Pierre noire aurait été souillée par des excréments, volée par les Qarmates et délibérément maltraitée.
Au-delà des affirmations du gouvernement saoudien, l'existence de la Pierre Noire originale, ses origines et l'historicité de ce qui reste actuellement contenu dans la saillie d'argent sur le côté de la Ka'bah n'ont pas été vérifiées de manière indépendante. Néanmoins, le Musée naturel d'histoire du Royaume-Uni a suggéré que la pierre est probablement une pseudo-météorite, ou une roche terrestre prise pour une météorite, qui a d'abord été sacralisée par les Arabes païens. De même, aucune preuve historique ne suggère qu'Ibrahim et Isma'il étaient responsables de la construction de la Ka'bah ou, par conséquent, de l'emplacement original de la pierre noire.
As a baetyl of the pagan Arabs
La plupart des historiens considèrent que la Pierre Noire est un baetyl arabe datant de l'époque préislamique. L'Encyclopédie Britannica définit le baetyl comme "Dans la religion grecque, une pierre ou un pilier sacré. Le mot baetylus est d'origine sémitique (-bethel). Il existait dans l'Antiquité de nombreuses pierres sacrées ou fétiches, généralement attachées au culte d'un dieu particulier et considérées comme sa demeure ou son symbole". L'Encyclopédie poursuit :
Arabian religion, Encyclopædia Britannica, 2009
Selon Ibn Ishaq, l'un des premiers biographes de Mahomet, la pierre noire était importante pour les polythéistes arabes avant la prophétie de Mahomet. Dans un célèbre récit de la sira, les Quraysh demandèrent à Muhammad d'agir en tant que médiateur sur la façon dont la Pierre noire devait être restaurée à la Ka'bah lors de sa reconstruction.
فَزَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ الرِّوَايَةِ: أَنَّ أَبَا أُمِّيَّةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر بْنِ مَخْزُومٍ -وكان عامئذ أسن قُرَيْشٍ كُلِّهِمْ -قَالَ(١١٠) : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ فِيمَا تَخْتَلِفُونَ فِيهِ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ بَابِ هَذَا الْمَسْجِدِ، يَقْضِي بَيْنَكُمْ، فِيهِ. فَفَعَلُوا، فَكَانَ أَوَّلُ دَاخِلٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا: هَذَا الْأَمِينُ رَضِينَا، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِمْ وَأَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ، قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ](١١١) ﷺ: "هَلُمَّ إليَّ ثَوْبًا" فَأُتِي بِهِ، فَأَخَذَ الرُّكْنَ -يَعْنِي الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ-فَوَضَعَهُ فِيهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: "لِتَأْخُذْ كُلُّ قَبِيلَةٍ بِنَاحِيَةٍ مِنَ الثَّوْبِ"، ثُمَّ [قَالَ](١١٢) : "ارْفَعُوهُ جَمِيعًا". فَفَعَلُوا، حَتَّى إِذَا بَلَغُوا بِهِ مَوْضِعَهُ، وَضَعَهُ هُوَ بِيَدِهِ ﷺ، ثُمَّ بَنَى عَلَيْهِ. وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُسَمِّي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ: الْأَمِينُ.
Ibn Ishaq a dit : "Les tribus de Quraysh ont collecté des pierres pour reconstruire la Maison, chaque tribu collectant de son côté. Elles commencèrent à la reconstruire, jusqu'à ce que la reconstruction de la Ka`bah atteigne le point où la Pierre Noire devait être placée à son emplacement désigné. Une dispute éclata entre les différentes tribus de Quraysh, chacune cherchant à obtenir l'honneur de placer la Pierre Noire pour sa propre tribu. La dispute a presque conduit à la violence entre les chefs de Quraysh dans la région de la Maison Sacrée. Banu `Abd Ad-Dar et Banu `Adi bin Ka`b bin Lu'ay, s'engagèrent mutuellement à se battre jusqu'à la mort. Cependant, cinq ou quatre jours plus tard, Abu Umayyah bin Al-Mughirah bin `Abdullah bin `Amr bin Makhzum, l'homme le plus âgé de Quraysh intervint au bon moment. Abu Umayyah suggéra que Quraysh désigne le premier homme à entrer dans la Maison depuis son entrée pour être un médiateur entre eux. Ils acceptèrent.
Le Messager - Muhammad - fut la première personne à entrer dans la Maison. Lorsque les différents chefs de Quraysh réalisèrent qui était le premier, ils proclamèrent tous : "C'est Al-Amin (l'Honnête). Nous l'acceptons tous ; c'est Muhammad. Lorsque le Prophète arriva à l'endroit où les chefs se rassemblaient et qu'ils l'informèrent de leur différend, il leur demanda d'apporter un vêtement et de le poser sur le sol. Il y plaça la pierre noire. Il demanda ensuite à chacun des chefs de Quraysh de tenir le vêtement d'un côté et de participer au soulèvement de la Pierre Noire, pour la déplacer vers l'endroit désigné. Ensuite, le prophète a transporté la pierre noire tout seul, l'a placée à l'endroit prévu et a construit autour d'elle. Les Quraysh avaient l'habitude d'appeler le Messager d'Allah `Al-Amin' avant même que la révélation ne lui parvienne."Autres baetyls des Arabes païens
La pierre noire n'était pas la seule pierre importante en Arabie. Les historiens ont souligné que d'autres centres arabes abritaient leurs propres Ka'bahs, qui possédaient souvent leurs propres pierres divines de différentes couleurs.
La pierre noire d'Éloh
Les auteurs antiques Hérodien et Cassius Dio mentionnent un temple dans la ville syrienne d'Emesa (aujourd'hui connue sous le nom de Hims ou Homs). Un dieu sémitique local nommé Eloh (qui signifie Seigneur) y était vénéré. Il était connu des Romains et des Grecs sous le nom d'Héliogabale, une déformation de Eloh Gabal (Seigneur de la montagne, l'un des titres d'Eloh). Eloh était associé au soleil et donc identifié au dieu romain Sol et au grec Helios.
Dans le temple était conservée l'une des reliques les plus sacrées de l'Antiquité, la Pierre Noire. On croyait qu'elle provenait d'un autre monde (peut-être une météorite) et qu'elle était une manifestation d'Eloh lui-même. Des fidèles de tout l'Orient romain se rendaient en pèlerinage à la pierre. Ils apportaient des cadeaux et des offrandes de valeur. Les adeptes d'Eloh obéissaient à des règles rituelles. Par exemple, ils devaient être circoncis et n'avaient pas le droit de manger du porc.
Ce culte, qui n'était qu'un parmi des milliers d'autres dans l'ancienne Méditerranée, aurait probablement été oublié s'il n'y avait pas eu un événement dramatique et favorable. En 218, un jeune prêtre de ce temple et citoyen romain, Varius Avitus Bassus, fut poussé par sa famille avide de pouvoir à usurper le trône de Rome en prétendant être le fils illégitime de l'empereur assassiné Caracalla (qui régna de 211 à 217). Après avoir réussi son usurpation, Varius Avitus Bassus a régné pendant quatre ans et est resté dans les mémoires sous son surnom - également le nom de son dieu - Elagabalus.
Elagabalus était généralement considéré comme un souverain exceptionnellement pervers. On rapporte qu'il s'est prostitué dans le palais impérial et qu'il a eu de nombreuses épouses et maris en même temps. Il était connu pour être un masochiste invétéré, autorisant tout le monde à le battre. Nombreux sont ceux qui attribuaient la débauche et le manque de bienséance d'Elagabalus à ce qu'ils considéraient comme l'influence corruptrice du culte de la divinité Eloh.
Le jeune empereur a apporté à Rome sa célèbre Pierre Noire. Il voulait faire du culte d'Eloh soit la religion suprême, soit la seule religion de l'Empire romain. Cela provoque un tollé chez les Romains. Chaque année, en été, une procession étrangère et inconnue des habitants était organisée. La Pierre Noire était placée sur un char auquel étaient attachées des rênes (ce qui laissait supposer que le dieu lui-même était entraîné). L'empereur marchait à pied près du char. Des sénateurs, des citoyens notables, un défilé de soldats, des musiciens et des animaux exotiques suivaient.
Après quatre années de règne qui ont perturbé de nombreux Romains, Elogabalus a été assassiné par des soldats. Son corps a été jeté dans le fleuve Tibre.
- Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
Pièce d'or d'Elagabalus
- Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
Une autre pièce de l'époque d'Elagabalus représentant la Pierre Noire.
- Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
Pièce frappée par Elogabalus. Sur le revers, la Pierre Noire est sur un char.
- Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
Une autre pierre noire : Pierre noire d'Aniconic autrefois vénérée au temple d'Aphrodite, près de Paphos, à Chypre.
Hadith
2. Ibn `Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a également raconté que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Quand la pierre noire est descendue du Paradis, elle était plus blanche que le lait, mais les péchés des fils d'Adam l'ont rendue noire". (At-Tirmidhi, Sunan)
3. Ibn `Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a en outre rapporté que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Par Allah, Allah le fera sortir au jour du jugement, et il aura deux yeux avec lesquels il verra et une langue avec laquelle il parlera, et 'il témoignera en faveur de ceux qui l'ont touché en toute sincérité". (At-Tirmidhi, Sunan)
4. Ibn `Oumar (qu'Allah soit satisfait de lui) a cité le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) disant : " Toucher les deux (la Pierre Noire et Ar-Rukn Al-Yamani) est une expiation pour ses péchés " (At-Tirmidhi, Sunan, hadith no 959. Ce hadith est classé comme hasan par At-Tirmidhi et comme Sahih par Al-Hakim (1/664), et Adh-Dhahabi est d'accord avec lui).
(Les hadiths susmentionnés ont été cités à partir d'une fatwa de l'éminent savant saoudien Sheikh Muhammad Salih Al-Munajjid, www.islam-qa.com).Islam Online, Fatwa Bank, January 8, 2003
Shaykh Gibril Fouad Haddad, Living Islam, April 11, 2000