Seznam vrazd narizenych nebo podporovanych Mohamedem: Difference between revisions

Zhodnocení postoje Islámu k odpadlictví by nebylo úplné bez vysvětlení politického základu Islámu. Islám je v podstatě kmenový systém, který vyšel ze základů společenského zřízení původně existujícího na severu arabského kontinentu. Vysoce organizovaná společnost jako taková na severu před zavedením Islámu neexistovala. Mohli bychom zde nalézt pouze jistá více či méně formální kmenová shromáždění, jež se nikdy nevyvinula do plně organizované společnosti. Jedním z důvodů tohoto uspořádání bylo, že populaci tvořili z větší části nomádi, kteří se přesouvali z místa na místo. Je třeba si uvědomit, že víra nebyla v pre-Islámském období osobní, nýbrž společenskou záležitostí. Proto se odmítnutí víry v zásadě rovnalo zradě vůči vlastnímu kmeni, a proto bylo nutné jej trestat smrtí. Mohamed původně žil tímto způsobem života a podařilo se mu dosáhnout společenské změny sjednocením několika kmenů pod společné vedení bez toho, že by opustil větší část již existujících kmenových pravidel. Tato pravidla naopak zůstala zachována a byla včleněna do nově vznikajícího náboženství. Jedním z těchto pravidel byla právě smrt za odpadlictví.  

Právo trestat odpadlictví je odvozeno ze slov Mohameda a výše uvedených skutků Abu Bakra a dalších následovníků. Pokud je zřeknutí se některého ze [[Five Pillars of Islam|základních pilířů islámu]] považováno za zločin, na jehož základě je nutno vest válku proti lidem, kteří se ho dopustili, logickým závěrem je, že trestem pro odpadlictví je smrt. Imam Abu Hanifa poskytuje v dokumentu Al-Shybani's Kitab al-Siyar poskytuje odpadlíkovi několik dní na to, aby se navrátil zpět k Islámu, jinak však musí čelit trestu smrti. Všechny [[Madh'hab|čtyři školy]] [[Fiqh|islámského práva]] souhlasí s tímto výkladem, a to pouze s drobnými obměnami týkajícími se délky doby stanovené pro navrácení se k Islámu.<ref name="Maududi"></ref> Škola Hanafi very, že pokud je odpadlíkem žena, jedná se o výjimku z výše uvedeného pravidla, přičemž žena sice nemá být zabita, ale pouze uvězněna do doby než buď zemře, nebo dokud se nenavrátí k Islámu. Ostatní Islámské školy (Shafi, Maliki a Hanbali) se všechny shodují na tom, že trest za odpadlictví pro ženy má být stejně přísný jako pro muže, tedy trest smrti. <ref>'Abdurrahmani'l-Djaziri - [http://www.light-of-life.com/eng/ilaw/l5721et1.htm#p19 The Penalties for Apostasy in Islam According to the Four Schools of Islamic Law] - "The Case of the Female Apostate" (Pg. 19)</ref>  

Zvážíme-li všechny výše uvedené body a vycházeje z náboženských textů, historie a nedávných průzkumů současných muslimů, je nutno konstatovat, že i v současné době platí mezi naprostou většinou muslimů výklad, že trestem za zřeknutí se Islámské víry nebo její části je smrt. Toto pravidlo zahrnuje jak [[Sunni|sunity]],<ref>[{{Reference archive|1=http://www.religionfacts.com/islam/comparison_charts/islamic_sects.htm|2=2011-10-04}} Comparison of Sunni and Shia Islam] - ReligionFacts, accessed October 4, 2011</ref><ref>Tracy Miller - [http://pewforum.org/newassets/images/reports/Muslimpopulation/Muslimpopulation.pdf Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World's Muslim Population] - Pew Research Center, October 2009</ref> tak [[Shiite|šíity]],<ref>[{{Reference archive|1=http://formermuslimsunited.org/?page_id=2169|2=2011-10-04}} A Shiite Opinion on Apostasy] - Originally from Kayhan International, March 1986</ref> kteří dohromady tvoří téměř veškerou muslimskou populace dnešního světa.   

Tato stránka jednoduše cituje autoritativní Islámské texty, tzn. korán, hadísy, klasické a moderní učence, s cílem poskytnout Vám přesný obraz Islámského učení týkající se odpadlictví.

Je zcela zřejmé, že dle Islámského práva musí být odpadlík odsouzen k smrti. Na toto téma neexistují žádné spory mezi učením tradičních ani soudobých učenců a vykladačů Islámu. Ti se shodují, že toto pravidlo vychází z interpretace Súry II.217 provedené již v dávných dobách uznávanou muslimskou autoritou Al-Shafim (zemřel 820 A.D.), zakladatelem jedné ze čtyř ortodoxních škol sunnitského Islámu. Dle jeho výkladu je trestem za odpadlictví smrt.  Al-Thalabi a al-Khazan (další uznávané Islámské autority) s tímto výkladem souhlasí.  

Bývalí Muslimové jsou často pezsekuováni, šikanováni a zabíjeni ostatními Muslimy. Toto zacházení není pouze důsledkem vynucovaného dodržování víry ze strany států, kde je Islám základem společenského zřízení, jak se někteří domnívají. Násilí a pohrůžky násilím proti odpadlíkům ve většině případů nevycházejí od státu, ale od členů Islámských rodin a jednotlivců náležejících k Islámským komunitám. Tento závěr je nyní daleko více zřejmý, pokud se podíváme na případy perzekuce a vražd bývalých Muslimů, které jsou velmi časté i v nemuslimských společnostech a státech. Např. v roce 2007 byla dcera britského Imáma vzata pod policejní ochranu poté, co jí bylo vyhrožováno smrtí jejím samotným otcem (představitelem mešity v Lancashire) za konverzi ke křesťanství.<ref>[{{Reference archive|1=http://www.standard.co.uk/news/imams-daughter-in-hiding-after-her-conversion-to-christianity-sparked-death-threats-7291664.html|2=2012-10-12}} Imam's daughter in hiding after her conversion to Christianity sparked death threats] - London Evening Standard, December 6, 2007</ref>  

Ačkoli je odmítnutí Islámu velmi nebezpečné, řada filmových hvězd, rapperů, celé řady muslimských kazatelů, mullahů, imámů a učenců, misionářů a dokonce i teroristů se odvrací od Islámu a stávají se ateisty, křesťany, hinduisty atd. V rámci tohoto rozhodnutí se celá řada z nich rozhodla, že bude bojovat proti Islámské ideologii a stali se v tomto smyslu známými celebritami (např. Ibn Warraq a Mark Gabriel).  

Pravidlem je, že odpadlíkovi jsou poskytnuty tři dny na to, aby prosil o odpuštění a navrátil se k Islámu. Jinak musí být zabit, neboť prorok Mohamed řekl: „Není dovoleno prolít krev jiného Muslima, s výjimkou tří případů 1) dopustí se nevěry, 2) vraždy nevinného, 3) opustí svou víru a separuje se od Islámské komunity“ (Dle vyprávění al-Bukhariho a Ibn Masu`da).`

Bývalí američtí muslimové, kteří v roce 2009 založili organizaci FMU – Former Muslims United, vytvořili formální výzvu, jíž se dožadovali potvrzení náboženské svobody od ostatních muslimů. Výzvu adresovali americkým muslimským vůdcům a muslimům zastávajícím v Americe významné veřejné funkce, jak na celostátní, tak na komunální úrovni. Ve výzvě požadovali potvrzení jejich náboženské svobody a odmítnutí Islámských pravidel, na jejichž základě jim měla být způsobena fyzická újma nebo smrt za opuštění Islámu. Tato výzva spolu s průvodním dopisem byla zaslána 125 muslimským vůdcům dne 25. září 2009 a znovu 234 muslimům ve významných veřejných funkcích dne 4.7.2012.  

Do dnešního dne ze všech adresátů výzvu potvrdili pouze dva muslimové, a to Dr. Zuhdi Jasser z Amerického Islámského fóra pro demokracii a Dr. Ali Alyami z Centra pro demokracii a lidská práva v Saudské Arábii. Prominentní muslimští představitelé jako Dalia Mogahed byli kritizováni za to, že neprojevili výzvě podporu.  

I když v západním světě někteří už zažili pronásledování za opuštění Islámu, snad žádný z těchto případů není tak známý, jako případ teenagerky Fathimy Rifqa Bary. Imigrantka ze Srí Lanky, která přišla do USA, se rozhodla pro křesťanství ve 13 letech. V červnu roku 2009 odhalil její záměr člen jednoho Islámského kulturního centra (Noor Islamic Cultural Center). Článek popisuje její příběh.   

Mnozí, kdo konvertují k Islámu, jsou křesťané, židé, hindové, ateisté atd., kteří tvrdí, že spatřili světlo a věří, že Islám je jedinou pravou a správnou vírou. Muslimové tyto konvertity vítají a podporují je, aby své příběhy zveřejňovali na internetu, v časopisech a televizi. Tyto příběhy jsou pak často zveřejňovány v různých Islámských médiích a jejich účelem je demonstrovat, že Islám oslovuje daleko širší okruh lidí než jen ty, kdo se v něm narodili. Pro muslimy jsou noví členové důkazem, že Islám je pravda.  

[[Category:Islamic Law|Kategorie:Islámské právo]]

Tento článek je překladem původního anglického souhrnného článku, který pojednává o Islámu a zřeknutí se víry. Souhrnný článek je koncipován tak, že shrnuje obsah podrobných článků pojednávajících o tématu odpadlictví v Islámu. Podrobné články nebyly ke dni tvorby tohoto překladu (12.1.2014) přeloženy do češtiny. Po kliknutí na odkaz na tyto články bude proto uživatel přesměrován na anglickou verzi článku. Nicméně věřím, že to neubere na informativní hodnotě překladu.