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WikiIslam:Sandbox/Refutación de los apologistas modernos contra la edad de Aisha: Difference between revisions
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La primera de todas las objeciones presentadas, y probablemente defectuosa, a favor de Mahoma, respecto a la edad de Aisha fue de Maulana Muhammad Ali, quien vivió de 1874 a 1951.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Él no era un personaje respetable ni notable en lo que al islam concierne, ya que perteneció a la Ahmadiyya* cuyas creencias diferían drásticamente del ºmainstream Islamº. La Ahmadiyya* y sus escritos también están fuertemente centrados en las obras misioneras. | La primera de todas las objeciones presentadas, y probablemente defectuosa, a favor de Mahoma, respecto a la edad de Aisha fue de Maulana Muhammad Ali, quien vivió de 1874 a 1951.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Él no era un personaje respetable ni notable en lo que al islam concierne, ya que perteneció a la Ahmadiyya* cuyas creencias diferían drásticamente del ºmainstream Islamº. La Ahmadiyya* y sus escritos también están fuertemente centrados en las obras misioneras. | ||
Además de las objeciones de Ali está la de Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi (1924-1991), quien en su ºUrdu bookletº, ''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat'' (English trans. 1997º), se lamenta por estar «cansado de defender esta tradición» de la cual se «ríen» y la cual es «ridiculizada» por los individuos ingleses ºeducated / con educaciónº que encuentra en Karachi*, quienes afirman que va en contra de la «sagacidad y prudencia» y que «prefieren la ºEnglish society / sociedad inglesaº a la islámica respecto a este tema», y ºreadily admits / admite prontamente*º que su «propósito es ºproduce / salir con /producirº una respuesta a los enemigos del Islam que ºspatter / salpicanº lodo * {¿o expresión?} al piadoso cuerpo del ºGenerous Prophet / Generoso Profetaº».<ref>Todas las citas a Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi son tomadas del prefacio de la traducción al inglés de 2007 de su ºUrdu bookletº ''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat'', traducido por Nigar Erfaney y publicado por Al-Rahman Publishing Trust con el título ''Age of Aisha (The Truthful Women, May Allah Send His Blessings)''.</ref> Un fatwa* póstumo fue publicado en su contra en noviembre de 2004, ºlabelling / tildándoloº de ''Munkir-e-Hadith'' («ºhadith rejectorº») y de ''Kafir'' (infiel) ºon the basis of being a rejector of hadith.<ref>El fatwa* orifinal y la traducción al inglés ºbrandingº las creencias ºoutside of Islam / fuera del islamismo*º de Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi, convirtiéndolo así en ''kafir'', pueden verse aquí: [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} ''Fatwa's on hadith rejectors?'']</ref> | |||
Más recientemente tenemos a Moiz Amjad, quien se refiere a sí mismo como «El Erudito». Él ºreadily admits / admite sin másº haber presentado {lift an argument*} estos argumentos defectuosos a partir de ellos ¿?, resumiéndolos y presentándolos en respuesta a un musulmán que le preguntó cómo podía responder a los cristianos que llamaban pedófilo a Mahoma (i.e. todos sus argumentos, como los de Alí y Kandhalvi ºbefore him / que lo precedieronº, ºwere apologetic in nature rather than acholarly / eran más bien de naturaleza apologética, y no académicos).<ref>Ver: ''[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]'', de Moiz Amjad.</ref> ºIt was at this very recent point in history / No fue hasta este punto* reciente en la historiaº que los argumentos que tuvieron su origen en la Ahmadiyya* en los años 1920 y 1930 finalmente lograron un poco de popularidad entre unos cuantos musulmanes ortodoxos. Sin embargo, esta popularidad parece estar estrictamente limitada a artículos y argumentos en la internet, como una lara reacción instintiva a la avalancha de crítica en línea de la vida de Mahoma, en oposición a un cambio tangible en las creencias. | |||
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In July 2005, Shaykh [[Dr.]] [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddad]] responded to Moiz Amjad's polemics with, "Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet", published at SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Including many facts that are easily verifiable for those who have access to the hadith and sira literature, he dismantled the distortions being spread by apologists. For example, his analysis highlighted the fact that many of the arguments were based solely on faulty assumptions taken from hadiths completely unrelated to Aisha's age, or were misrepresenting the sources that were being cited (i.e. they actually supported the fact that Aisha was 9). To this day, his scholarly reply remains unanswered by Moiz Amjad. Haddad, who was listed amongst the inaugural "500 most influential Muslims in the world",<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> is a Muslim scholar and muhaddith (hadith expert)<ref name="The 500"></ref> who is taken very seriously by mainstream Muslims. He is also a vocal critic of [[Salaf|Salafi]] fundamentalism.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - Islam Daily, February 26, 2005</ref> | In July 2005, Shaykh [[Dr.]] [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddad]] responded to Moiz Amjad's polemics with, "Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet", published at SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Including many facts that are easily verifiable for those who have access to the hadith and sira literature, he dismantled the distortions being spread by apologists. For example, his analysis highlighted the fact that many of the arguments were based solely on faulty assumptions taken from hadiths completely unrelated to Aisha's age, or were misrepresenting the sources that were being cited (i.e. they actually supported the fact that Aisha was 9). To this day, his scholarly reply remains unanswered by Moiz Amjad. Haddad, who was listed amongst the inaugural "500 most influential Muslims in the world",<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> is a Muslim scholar and muhaddith (hadith expert)<ref name="The 500"></ref> who is taken very seriously by mainstream Muslims. He is also a vocal critic of [[Salaf|Salafi]] fundamentalism.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - Islam Daily, February 26, 2005</ref> | ||