WikiIslam:Sandbox/Refutación de los apologistas modernos contra la edad de Aisha: Difference between revisions

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 Además de las objeciones de Ali está la de Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi (1924-1991), quien en su ºUrdu bookletº, ''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat'' (English trans. 1997º), se lamenta por estar «cansado de defender esta tradición» de la cual se «ríen» y la cual es «ridiculizada» por los individuos ingleses ºeducated / con educaciónº que encuentra en Karachi*, quienes afirman que va en contra de la «sagacidad y prudencia» y que «prefieren la ºEnglish society / sociedad inglesaº a la islámica respecto a este tema», y ºreadily admits / admite prontamente*º que su «propósito es ºproduce / salir con /producirº una respuesta a los enemigos del Islam que ºspatter / salpicanº lodo * {¿o expresión?} al piadoso cuerpo del ºGenerous Prophet / Generoso Profetaº».<ref>Todas las citas a Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi son tomadas del prefacio de la traducción al inglés de 2007 de su ºUrdu bookletº ''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat'', traducido por Nigar Erfaney y publicado por Al-Rahman Publishing Trust con el título ''Age of Aisha (The Truthful Women, May Allah Send His Blessings)''.</ref> Un fatwa* póstumo fue publicado en su contra en noviembre de 2004, ºlabelling / tildándoloº de ''Munkir-e-Hadith'' («ºhadith rejectorº») y de ''Kafir'' (infiel) ºon the basis of being a rejector of hadith.<ref>El fatwa* orifinal y la traducción al inglés ºbrandingº las creencias ºoutside of Islam / fuera del islamismo*º de Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi, convirtiéndolo así en ''kafir'', pueden verse aquí: [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} ''Fatwa's on hadith rejectors?'']</ref>
-Más recientemente tenemos a Moiz Amjad, quien se refiere a sí mismo como «El Erudito». Él ºreadily admits / admite sin másº haber presentado {lift an argument*} estos argumentos defectuosos a partir de ellos ¿?, resumiéndolos y presentándolos en respuesta a un musulmán que le preguntó cómo podía responder a los cristianos que llamaban pedófilo a Mahoma (i.e. todos sus argumentos, como los de Alí y Kandhalvi ºbefore him / que lo precedieronº, ºwere apologetic in nature rather than acholarly / eran más bien de naturaleza apologética, y no académicos).<ref>Ver: ''[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]'', de Moiz Amjad.</ref> ºIt was at this very recent point in history / No fue hasta este punto* reciente en la historiaº que los argumentos que tuvieron su origen en la Ahmadiyya* en los años 1920 y 1930 finalmente lograron un poco de popularidad entre unos cuantos musulmanes ortodoxos. Sin embargo, esta popularidad parece estar estrictamente limitada a artículos y argumentos en la internet, como una lara reacción instintiva a la avalancha de crítica en línea de la vida de Mahoma, en oposición a un cambio tangible en las creencias.
+Más recientemente tenemos a Moiz Amjad, quien se refiere a sí mismo como «El Erudito». Él ºreadily admits / admite sin másº haber presentado {lift an argument*} estos argumentos defectuosos a partir de ellos ¿?, resumiéndolos y presentándolos en respuesta a un musulmán que le preguntó cómo podía responder a los cristianos que llamaban pedófilo a Mahoma (i.e. todos sus argumentos, como los de Alí y Kandhalvi ºbefore him / que lo precedieronº, ºwere apologetic in nature rather than acholarly / eran más bien de naturaleza apologética, y no académicos).<ref>Ver: ''[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]'', de Moiz Amjad.</ref> ºIt was at this very recent point in history / No fue hasta este punto* reciente en la historiaº que los argumentos que tuvieron su origen en la Ahmadiyya* en los años 1920 y 1930 finalmente lograron un poco de popularidad entre unos cuantos musulmanes ortodoxos. Sin embargo, esta popularidad parece estar estrictamente limitada a artículos y argumentos en la internet, como una clara reacción instintiva a la avalancha de crítica en línea de la vida de Mahoma, en oposición a un cambio tangible en las creencias.
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 En julio de 2005, Shaykh [[Dr.]] [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddad]] respondió a la polémica de Moiz Amjad con ''Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet''º, publicado en SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F. Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Incluyendo muchos hechos que son fácilmente verificables para aquellos que tienen acceso a la literatura hadith* y sira*, él ºdismantle / desmanteló / desmontó / echó por tierra / deshizoº las distorciones difundidas por los apologistas. Por ejemplo, su análisis realzó el hecho que muchos de los argumentos estaban basados únicamente en suposiciones erróneas tomadas de hadiths* completamente ajenos a la edad de Aisha, o que estaban tergiversando las fuentes citadas (i.e. en realidad apoyaban el hecho que Aisha tenía nueve años). Al día de hoy, su respuesta erudita continúa sin ser replicada / contestada / respondida por Moiz Amjad. Haddad, quien fue nombrado entre los «500 musulmanes de mayor influencia en el mundo» inaugural ¿?, <ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> es un erudito y muhaddith* (hadith* experto)<ref name="The 500"></ref> que es tomado muy en serio por los ºmainstream Muslimsº. También es ºvocal critic / crítico vocal ¿?º del fundamentalismo Salafi *.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - ''Islam Daily'', 26 de febrero, 2005</ref>