Геноцидът на Бану Курайза: Difference between revisions

Предаде ми го  Асим Ибн Омар Ибн Катад, според казаното от Алкама ибн Ваккаса ал-Лайз, който каза:

" Пророкът каза на Саад: Ти ги осъди със съда на Аллах, който изхожда от седмото небе.” <ref>Ибн Хишам: «Жизнеописание Пророка Мухаммада», М.: Умма, 2002 - Руски език </ref><ref>Haykal, Muhammad Husayn (Author). Al-Faruqi, Ismail Raji (Translator). (2002). ''The Life of Muhammad''. Selangor, Malaysia: Islamic Book Trust. -  Английски език </ref>}}

Ибн Ишак описва убийството на мъжката половина от племето Бану Курайза по следния начин:

„Божията  заповед е правилна. Една книга,указ и клане са били писани срещу синовете на Израел.”   

След това седнал и му отрязали главата.<ref name="Guillaume463">Guillaume, Alfred, ''The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah''. Oxford University Press, 1955. ISBN 0-1963-6033-1; p. 461-464.</ref><ref name="Peters223">Peters, ''Muhammad and the Origins of Islam'', p. 222-224.</ref><ref>Norman Stillman, ''The Jews of Arab Lands: A History and Source Book''. Philadelphia: Jewish Publication Society of America, 1979. ISBN 0-8276-0198-0; p. 141f.</ref>}}

Според Ибн Касир:

В действителност писаното във Второзаконие 20: 10-18 не е "законът на Тора."

То отдавна не било актуално! Обетованата Земя, упомената в Тора , била заселена отдавна. И това нямало никакво отношение към "предателство или съюзяване". Така,  че ако Мухаммад или Саад ибн Муаз действително са приложили този не актуален закон спрямо племето, то това пак би било неправилно и погрешно за ситуацията. Ако е бил Божий Пророк, Мухаммад е бил длъжен да отмени присъдата на Саад ибн Муаз.

Освен това, този мюсюлмански аргумент поражда въпроси:

{{Hub4|Banu Qurayza|Banu Qurayza}}

==Външни препратки(Английски)==

{{reflist}}

[[Category:People of the Book]]

[[Category:Jihad and Terrorism]]

[[ru:Геноцид_Бану_Курайза]]

[[Category:Български (Bulgarian)]]