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WikiIslam:Sandbox/Ideas erróneas sobre la Yihad: Difference between revisions
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, 5 December 2015→¿No puedes matar a los no-combatientes?
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De acuerdo con el Hadiz, Mahoma permitió la masacre de mujeres y niños durante ataques nocturnos (redadas de noche). En el Asedio de Taif, Mahoma, según informes, utilizó balística (catapultas) contra el enemigo. Cuando se le preguntó acerca de las mujeres y los niños no combatientes siendo asesinados, él dijo: | De acuerdo con el Hadiz, Mahoma permitió la masacre de mujeres y niños durante ataques nocturnos (redadas de noche). En el Asedio de Taif, Mahoma, según informes, utilizó balística (catapultas) contra el enemigo. Cuando se le preguntó acerca de las mujeres y los niños no combatientes siendo asesinados, él dijo: | ||
{{Quote|{{Muslim|19|4321}}, Véase también: {{Bukhari|4|52|256}}|" | {{Quote|{{Muslim|19|4321}}, Véase también: {{Bukhari|4|52|256}}|"Está informado que en la autoridad de Sa'b b. Jaththama que el Profeta de Allah (la paz sea con él), cuando se le consultó sobre las mujeres y niños de los politeístas siendo asesinados durante la incursión nocturna, dijo: “Esa gente son de ellos”." }} | ||
El Jeque Al Shuaybi dice que Mahoma, por lo tanto, (como se ve evidentemente) admitió que gente no- | El Jeque Al Shuaybi dice que Mahoma, por lo tanto, (como se ve evidentemente) admitió que gente no-combatiente podría resultar muerta y permitió masacres indiscriminadas.<ref>[http://books.google.co.uk/books?id=WC_2AtmBOpEC&printsec=frontcover&source=gbs_v2_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Jihad in classical and Modern Islam, Rudolph Peters, Pg.179]</ref> EL clérigo musulmán Omar Bakri Mohammed también se refirió a este hadiz para justificar por qué matar a mujeres y niños es Islámico.<ref>[http://video.google.com/videoplay?docid=5532956235787015675# Islam - Un mufti explica por qué Mahoma asesinó a mujeres y niños]</ref> | ||
Es cierto que en otro hadiz, Mahoma prohibe intencionalmente tomar por objetivo a mujeres y niños. Sin embargo, los eruditos han venido con la conclusión lógica de que esto no se hizo porque fueran no-combatientes, sino porque era más conveniente tomarlos para esclavos para intercambiar los por prisioneros musulmanes. Así como Mahoma conservó a las mujeres y niños de Banu Qurayza para tomarlos como esclavos. | Es cierto que en otro hadiz, Mahoma prohibe intencionalmente tomar por objetivo a mujeres y niños. Sin embargo, los eruditos han venido con la conclusión lógica de que esto no se hizo porque fueran no-combatientes, sino porque era más conveniente tomarlos para esclavos para intercambiar los por prisioneros musulmanes. Así como Mahoma conservó a las mujeres y los niños de Banu Qurayza para tomarlos como esclavos. | ||
{{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming | {{Quote|Ibn Taymiyyah, ‘Governance According to Allaah’s Law in Reforming | ||
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===Eruditos=== | ===Eruditos=== | ||
<span class="plainlinks">[http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ghazali Al-Ghazali]</span> (1058-1111) fue un jurista | <span class="plainlinks">[http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Ghazali Al-Ghazali]</span> (1058-1111) fue un jurista persa quien contribuyó significativamente al desarrollo del Sufismo y es uno de los más reconocidos eruditos en la historia del pensamiento Islámico. | ||
{{Quote|Al-Ghazali, Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i|...Uno debe participar en la yihad (redadas o incursiones) al menos una vez al año ... se puede usar una catapulta contra ellos cuando están en un fuerte, '''incluso si entre ellos hay mujeres y niños'''. Uno puede prenderles fuego o ahogarlos. ... Si una persona de ''ahl al-kitab'' [es decir, la Gente del Libro] es tomada por esclava, su matrimonio es revocado. ... Uno | {{Quote|Al-Ghazali, Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i|...Uno debe participar en la yihad (redadas o incursiones) al menos una vez al año ... se puede usar una catapulta contra ellos cuando están en un fuerte, '''incluso si entre ellos hay mujeres y niños'''. Uno puede prenderles fuego o ahogarlos. ... Si una persona de ''ahl al-kitab'' [es decir, la Gente del Libro] es tomada por esclava, su matrimonio es revocado. ... Uno puede talar y botar abajo sus árboles. ... Uno puede destruir sus inútiles libros. Los Yihadistas pueden tomar como botín loque sea que ellos decidan ... pueden robar tanta comida como necesiten...<BR><BR><ref name="Al-Ghazali">Extraído de ''[http://www.irfi.org/articles3/articles_4701_4800/why%20christians%20accepted%20greek%20natural%20philosophy,%20but%20muslims%20did%20nothtml.htm Kitab al-Wagiz fi fiqh madhab al-imam al-Safi'i]'' (Beirut, 1979), pp. 186, 190-91, 199-200, 202-203. English translation by Dr. Michael Schub.</ref>}} | ||
<span class="plainlinks">[http://en.wikipedia.org/wiki/Averroes Ibn Rushd (Averroes)]</span> (1126 - 1198) fue un famoso árabe andaluz | <span class="plainlinks">[http://en.wikipedia.org/wiki/Averroes Ibn Rushd (Averroes)]</span> (1126 - 1198) fue un famoso árabe andaluz maestro de la Ley Islámica, filósofo, físico y matemático. | ||
{{Quote|Ibn Rushd, Bidayat al-Mudjtahid| En cuanto a herir a la persona, es decir, asesinar al enemigo, '''los Musulmanes concuerdan que, en tiempos de guerra, todo adulto, físicamente apto, varón no creyente debe ser asesinado'''. ...<BR> Existe controversia sobre la cuestión de si se le permite matar a los ermitaños que se han retirado del mundo, los ciegos, los enfermos crónicos y los enfermos mentales, los que son de edad e incapaces de luchar por más tiempo, a los campesinos, y <ref>Extraído de ''Bidayat al-Mudjtahid'', in Rudolph Peters, ''Jihad in Medieval and Modern Islam: The Chapters on Jihad from Averroes' Legal Handbook "Bidayat al-mudjtahid,''" trans. and annotated by Rudolph Peters (Leiden: Brill, 1977), pp. 9-25.</ref>}} | {{Quote|Ibn Rushd, Bidayat al-Mudjtahid| En cuanto a herir a la persona, es decir, asesinar al enemigo, '''los Musulmanes concuerdan que, en tiempos de guerra, todo adulto, físicamente apto, varón no creyente debe ser asesinado'''. ...<BR> Existe controversia sobre la cuestión de si se le permite matar a los ermitaños que se han retirado del mundo, los ciegos, los enfermos crónicos y los enfermos mentales, los que son de edad e incapaces de luchar por más tiempo, a los campesinos, y <ref>Extraído de ''Bidayat al-Mudjtahid'', in Rudolph Peters, ''Jihad in Medieval and Modern Islam: The Chapters on Jihad from Averroes' Legal Handbook "Bidayat al-mudjtahid,''" trans. and annotated by Rudolph Peters (Leiden: Brill, 1977), pp. 9-25.</ref>}} | ||
El siguiente Q&A está tomado de la sección árabe de Islam Online. | El siguiente Q&A (Preguntas y respuestas) está tomado de la sección árabe de Islam Online. | ||
'''"¿Es permitido matar a civiles en Israel a través de operaciones de martirio que se llevan a cabo por palestinos en defensa de sus tierras?"''' | '''"¿Es permitido matar a civiles en Israel a través de operaciones de martirio que se llevan a cabo por palestinos en defensa de sus tierras?"''' | ||
{{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528609048 Judios han matado a civiles en las operaciones de martirio en Palestina]<BR>Sheikh Faisal Mawlawi, Islam Online, 23 de enero, 2002|2= | {{Quote|1=[http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528609048 Judios han matado a civiles en las operaciones de martirio en Palestina]<BR>Sheikh Faisal Mawlawi, Islam Online, 23 de enero, 2002|2= | ||
Los | Los Judíos que viven dentro de los territorios ocupados y los que llevan la ciudadanía israelí son todos los participantes en la agresión contra nosotros, y es nuestro derecho luchar contra todos ellos." | ||
Añadiendo, "…El Profeta (la paz sea con él) fue asesinado por una mujer judía de los Bani Qurayzah (una tribu judía de Medina). Ya que ella fue después asesinada por un musulmán, se convirtió en una regla que sea permisible asesinar a todos los asesinos entre las mujeres judías en nuestro país de Palestina, sin vacilar."}} | Añadiendo, "…El Profeta (la paz sea con él) fue asesinado por una mujer judía de los Bani Qurayzah (una tribu judía de Medina). Ya que ella fue después asesinada por un musulmán, se convirtió en una regla que sea permisible asesinar a todos los asesinos entre las mujeres judías en nuestro país de Palestina, sin vacilar."}} | ||
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Los que creen que matar a personas inocentes, incluidos musulmanes, es justificable en algunos casos, basan su opinión en el principio de tattarrus. La palabra, que originalmente significaba "disfrazarse", fue primero usada como un término religioso en "Al-Mustasfa" ("El lugar de la Purificación") por Abu-Hamed al-Ghazali (d.1127), que significa "usar musulmanes ordinarios como escudos humanos para los combatientes islámicos contra los infieles."<BR>. . .<BR> | Los que creen que matar a personas inocentes, incluidos musulmanes, es justificable en algunos casos, basan su opinión en el principio de tattarrus. La palabra, que originalmente significaba "disfrazarse", fue primero usada como un término religioso en "Al-Mustasfa" ("El lugar de la Purificación") por Abu-Hamed al-Ghazali (d.1127), que significa "usar musulmanes ordinarios como escudos humanos para los combatientes islámicos contra los infieles."<BR>. . .<BR> | ||
Inicialmente, al-Qaradawi había dictaminado que sólo tres categorías de individuos desarmados podrían morir: apóstatas, que han dado la espalda al Islam; homosexuales, que "ensucian" la sociedad pura - y los israelíes, incluyendo a los niños no nacidos, que podrían crecer hasta unirse al ejército judío. | Inicialmente, al-Qaradawi había dictaminado que sólo tres categorías de individuos desarmados podrían morir: apóstatas, que han dado la espalda al Islam; homosexuales, que "ensucian" la sociedad pura - y los israelíes, incluyendo a los niños no nacidos (fetos), que podrían crecer hasta unirse al ejército judío. | ||
Ahora, sin embargo, al-Qaradawi ha expandido su doctrina a '''pemitir el asesinato de musulmanes inocentes en Iraq'''. Su argumento es contundente: Lo que importa es el interés más amplio de la comunidad islámica, que podría, en determinadas circunstancias, requerirse operaciones en las que los civiles musulmanes pierdan sus vidas. | Ahora, sin embargo, al-Qaradawi ha expandido su doctrina a '''pemitir el asesinato de musulmanes inocentes en Iraq'''. Su argumento es contundente: Lo que importa es el interés más amplio de la comunidad islámica, que podría, en determinadas circunstancias, requerirse operaciones en las que los civiles musulmanes pierdan sus vidas. | ||
'''Esta posición es apoyada por varios teólogos saudíes''', incluyendo a Hammoud al-Uqalla, Ali al-Khudhair, Nasser al-Fahd, Ahmad al-Khalidi y Safar al-Hawali. Su argumento es que el mayor interés de la ummah | '''Esta posición es apoyada por varios teólogos saudíes''', incluyendo a Hammoud al-Uqalla, Ali al-Khudhair, Nasser al-Fahd, Ahmad al-Khalidi y Safar al-Hawali. Su argumento es que el mayor interés de la ummah requiere la expulsión de fuerzas lideradas por EE.UU en Irak y que el asesinato de iraquíes inocentes por cual sea su número no es de preocupación para los combatientes, cuyo lugar en el paraíso está asegurado. | ||
'''Otros teólogos sudíes, incluyendo a Abu-Muhammad al-Maqdasi y Abu-Basir al-Tartussi, van más allá y aplican tattarrus a situaciones donde no hay tropas de "infieles" presentes.''' Así, ellos justifican la matanza de musulmanes inocentes saudíes en Arabia Saudita | '''Otros teólogos sudíes, incluyendo a Abu-Muhammad al-Maqdasi y Abu-Basir al-Tartussi, van más allá y aplican el tattarrus a situaciones donde no hay tropas de "infieles" presentes.''' Así, ellos justifican la matanza de musulmanes inocentes saudíes en Arabia Saudita pues, afirman, tales acciones podrían derivar en el establecimiento de un "verdadero régimen islámico."<ref>Robert Spencer - [http://www.jihadwatch.org/2005/06/sheikhs-debate-whether-killing-muslim-non-combatants-is-permissible.html Jeques debaten sobre si es permisible la muerte de musulmanes no-combatientes] - Jihad Watch, 11 de junio, 2005</ref>}} | ||
===Corán: Incredulidad (al-Fitnah) es peor que matar=== | ===Corán: Incredulidad (al-Fitnah) es peor que matar=== | ||
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'''Explicación del verso 2:217''' | '''Explicación del verso 2:217''' | ||
{{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=5008 Shirk es peor que matar]<BR>Tafsir Ibn Kathir|2=Ya que la Yihad conlleva | {{Quote|1=[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=2&tid=5008 Shirk es peor que matar]<BR>Tafsir Ibn Kathir|2=Ya que la Yihad conlleva al asesinato y derramamiento de sangre, Allah indicó que esta gente (los no musulmanes que están siendo aniquilados) están rechazando a Allah, asociándolo a él (en adoración) y dificultándose en Su sendero, y esta es una maldad mucho más grave y desastrosa que matar. Abu Malik coentó sobre lo que Allah dijo: | ||
(Y Al-Fitnah es peor que matar.) Esto, queriendo decir, que lo que vosotros (incrédulos) estáis comentiendo es mucho pero que matar.'' Abu Al-Aliyah, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, `Ikrimah, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dahhak y Ar-Rabi bin Anas dijeron que lo que Allah dijo: | (Y Al-Fitnah es peor que matar.) Esto, queriendo decir, que lo que vosotros (incrédulos) estáis comentiendo es mucho pero que matar.'' Abu Al-Aliyah, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, `Ikrimah, Al-Hasan, Qatadah, Ad-Dahhak y Ar-Rabi bin Anas dijeron que lo que Allah dijo: | ||
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(Y Al-Fitnah es peor que matar.) "Shirk (politeísmo) es peor que matar.}} | (Y Al-Fitnah es peor que matar.) "Shirk (politeísmo) es peor que matar.}} | ||
Este versículo fue revelado cuando un no combatiente no-musulmán fue asesinado en los acontecimientos de la incursión de Nakhla. Fue revelado para justificar el asesinato del no-combatientes, ya que los no-musulmanes hacen la Fitnah... esto es un crimen más grave a los ojos de Allah...que matar a los incrédulos que no estén en combate <ref>[http://mercytomankind.net/TheLifeOfMohamedDir/AbdullahIbnJahshRaid.html Abdullah ibn Jaish - Life of Mohamed (Sirah), Non combatants]</ref> [[Osama Bin Laden]] también usó esto en sus entrevistas para justificar el asesinato de los no combatientes.<ref>[http://www.jihadunspun.com/intheatre_internal.php?article=109033&list=/home.php Discurso del Jeque Osama bin Laden al pueblo de | Este versículo fue revelado cuando un no combatiente no-musulmán fue asesinado en los acontecimientos de la incursión de Nakhla. Fue revelado para justificar el asesinato del no-combatientes, ya que los no-musulmanes hacen la Fitnah... esto es un crimen más grave a los ojos de Allah...que matar a los incrédulos que no estén en combate <ref>[http://mercytomankind.net/TheLifeOfMohamedDir/AbdullahIbnJahshRaid.html Abdullah ibn Jaish - Life of Mohamed (Sirah), Non combatants]</ref> [[Osama Bin Laden]] también usó esto en sus entrevistas para justificar el asesinato de los no combatientes.<ref>[http://www.jihadunspun.com/intheatre_internal.php?article=109033&list=/home.php Discurso del Jeque Osama bin Laden al pueblo de Pakistán] - Traducido del Urdu By Ahmed Al-Marid, 26 de septiembre, 2007</ref> | ||
==¿Sólo puedes combatir contra quienes te combaten?== | ==¿Sólo puedes combatir contra quienes te combaten?== | ||