Editors, em-bypass-2
4,744
edits
Seznam vymyšlených hadísů: Difference between revisions
no edit summary
| [unchecked revision] | [unchecked revision] |
Prekladator (talk | contribs) |
Prekladator (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
==Vyprávění neověřeného hadísu== | ==Vyprávění neověřeného hadísu== | ||
Někteří apologetové začali odmítat [[ | Někteří apologetové začali odmítat [[sahíh]] (autentické) a hasan (dobré) hadísy (například vyprávění ohledně [[Autenticita hadísu o 72 pannách|72 panen]]), ve prospěch maudu (vymyšlených) nebo da`if (slabých). Některé z těchto hadísů jsou patrně vymyšlené, pokud nemají žádné písemné zdroje. Aby muslim propagoval takový hadís je přisuzování lži prorokovi [[Mohamed|Mohamedovi]], tedy je to velký hřích, zaslužující si [[Peklo|oheň pekelný]]. | ||
=== | ===Sahíh (autentický) hadís=== | ||
{{Quote|{{Bukhari|1|3|106}}, See also: {{Bukhari|1|3|108}}, {{Bukhari|1|3|109}}, and {{Bukhari|1|3|110}}|Vyprávěl 'Ali: | {{Quote|{{Bukhari|1|3|106}}, See also: {{Bukhari|1|3|108}}, {{Bukhari|1|3|109}}, and {{Bukhari|1|3|110}}|Vyprávěl 'Ali: | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
Tento hadís byl mnohými zařazen jako da`if (slabý). | Tento hadís byl mnohými zařazen jako da`if (slabý). | ||
{{Quote|Kashf al-Khafa, no. 1665: Sahih al-Jami al-Saghir, no. 3913-4|Tento hadís má mnoho řetězů vyprávění z pověření více než dvanácti společníků, včetně dvaceti následníků zdánlivě oznamujících od samotného Anse. Jsou posbírány Ibn Majahem, al-Bahihaqem, al-Tabaranem a dalšími, ale všechny z nich jsou da'if, podle Ahmad bin Hanbala, Ishaq bin Rahuwaiha, Ibn Abd al-Barra a dalších, přestože někteří učenci ověřili několik řetězů. Al-Baihaqi řekl, že jeho text je mashhur zatímco jeho isnad je da'if, zatímco al-Hakim a Ibn al-Salah jej považovali za ukázkový příklad mashhur hadís, který není | {{Quote|Kashf al-Khafa, no. 1665: Sahih al-Jami al-Saghir, no. 3913-4|Tento hadís má mnoho řetězů vyprávění z pověření více než dvanácti společníků, včetně dvaceti následníků zdánlivě oznamujících od samotného Anse. Jsou posbírány Ibn Majahem, al-Bahihaqem, al-Tabaranem a dalšími, ale všechny z nich jsou da'if, podle Ahmad bin Hanbala, Ishaq bin Rahuwaiha, Ibn Abd al-Barra a dalších, přestože někteří učenci ověřili několik řetězů. Al-Baihaqi řekl, že jeho text je mashhur zatímco jeho isnad je da'if, zatímco al-Hakim a Ibn al-Salah jej považovali za ukázkový příklad mashhur hadís, který není sahíh. Nicméně, je považován pozdějšími učenci hadísů, že má dostatek řetězů vyprávění, aby byl posílen na úroveň hasan nebo sahíh, názor, který má al-Mizzi, al-Iraqi, Ibn Hajr, al-Suyuti a al-Albani.<ref name="Suhaib Hassan"></ref>}} | ||
Slabý nebo ne, poznání ke kterému se odkazuje toto vyprávění se týká islámské šaríe, ne poznání obecně. | Slabý nebo ne, poznání ke kterému se odkazuje toto vyprávění se týká islámské šaríe, ne poznání obecně. | ||
| Line 84: | Line 84: | ||
{{Main|Lesser vs Greater Jihad}} | {{Main|Lesser vs Greater Jihad}} | ||
Následující příběh pochází z 11. století a nevyskytuje se v žádném ze slavných kolekcí hadísů ( | Následující příběh pochází z 11. století a nevyskytuje se v žádném ze slavných kolekcí hadísů (Sahíh Buchari, Sahíh Muslim, Dawud, al-Sughra, Tirmidhi a Ibn Majah): | ||
{{Quote||Bylo nám řečeno od Layth, z pověření 'Ata', z pověření Abu Rabah, z pověření Jabir, který řekl, 'Prorok (salallaahu 'alayhee wa sallam) se vrátil z jedné ze svých bitev, a tehdy nám řekl, 'Přišli jste s výborným příchodem, přišli jste z menšího džihádu do většího džihádu - usilování služebníka (Aláhova) proti jeho tužbám.'<ref>Fayd al-Qadir vol.4 pg. 511</ref>}} | {{Quote||Bylo nám řečeno od Layth, z pověření 'Ata', z pověření Abu Rabah, z pověření Jabir, který řekl, 'Prorok (salallaahu 'alayhee wa sallam) se vrátil z jedné ze svých bitev, a tehdy nám řekl, 'Přišli jste s výborným příchodem, přišli jste z menšího džihádu do většího džihádu - usilování služebníka (Aláhova) proti jeho tužbám.'<ref>Fayd al-Qadir vol.4 pg. 511</ref>}} | ||