Análisis del pacto de Omar: Difference between revisions

no edit summary
[unchecked revision][unchecked revision]
mNo edit summary
No edit summary
Line 141: Line 141:
Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.
Agredir a alguien ya sería un delito, por lo que esta prohibición sólo tiene sentido cuando se aplica a golpear a alguien en defensa propia. Sí, a los no musulmanes no se les tenía permitido defenderse a sí mismos o a sus familias contra ataques injustificados. Esto y la prohibición anterior contra poseer o transportar armas aseguró de que los cristianos se mantuvieran completamente indefensos.


{{Quote||These are the conditions that we set against ourselves and followers of our religion in return for safety and protection. If we break any of these promises that we set for your benefit against ourselves, then our Dhimmah (promise of protection) is broken and you are allowed to do with us what you are allowed of people of defiance and rebellion.}}
{{Quote||Estas son las condiciones que imponemos a nosotros mismos y los seguidores de nuestra religión a cambio de seguridad y protección. Si rompemos alguna de estas promesas que nos fijamos para vuestro beneficio contra nosotros, nuestra Dhimmah (promesa de protección) queda rota y se os permitirá hacer con nosotros lo que estáis permitido hacer con la gente desafiadora y rebelde.}}


We come to the closing of the pact which leaves, not only the solitary law breaker, but the entire Christian community, with a stern warning. The Qur'an tells us for people who rebel, there is a painful doom.<ref>"PICKTHAL: The way (of blame) is only against those who oppress mankind, and wrongfully rebel in the earth. For such there is a painful doom." - {{Quran|42|42}}</ref> Today, this has provided on many occasions the pretext for Muslims to viciously attack non-Muslim communities for the smallest of perceived slights.<ref>One example: In August 2009, Muslim mobs rioted against Christians in Gojra, over an alleged desecration of a Qur'an. These accusations are conveniently becoming more and more frequent and always lead to violent riots [sometimes by thousands of Muslims] against non-Muslim minorities. This one left over a hundred churches and Christian-owned homes looted and destroyed, plus many Christian men, women and children were burnt alive. - ([[Images:Pakistan|Click here for images]])</ref>
Llegamos a la clausura del pacto que deja, no sólo al solitario violador de la ley, sino a toda la comunidad cristiana, con una severa advertencia. El Corán nos explica que, para la gente que se rebela, habrá un castigo doloroso.<ref>"Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso." - {{Quran|42|42}}</ref> Hoy en día, esto ha entregado el pretexto para muchos Musulmanes de atacar cruelmente a las comunidades no-musulmanas por el más pequeño desaire percibido.<ref>Sólo un ejemplo: en agosto de 2009, turbas de musulmanes hicieron desmanes contra los Cristianos en Gojra, por una supuesta profanación de un Corán. Estas acusaciones se han, convenientemente, hecho más y más frecuentes y siempre derivan en desmanes violentos  [a veces por miles de Musulmanes] contra las minorías no-islámicas. Esto ha dejado a más de cientos de Iglesias y hogares de cristianos saqueados y destruídos, además de muchos hombres, mujeres y niños quemados vivos. - ([[Images:Pakistan|Haga click aquí para ver imágenes]])</ref>
 
==Conclusión==
 
Muchos apuntan a este pacto como una prueba de la inherente tolerancia del Islam hacia otras creencias, aplicando la falacia lógica [[Ad Hominem|ad-hominem]]  [[Tu Quoque|tu-quoque]] contra los anteriores seguidores de otras religiones y sus intolerancias durante los tiempos medivales. Debemos tener en cuenta de que no hay en el mundo dos religiones que sean iguales; algunas son inherentemente más adaptables al cambio que otras, así que esta comparación falaz no puede estar más lejos de la verdad.
 
Para la teología Islámica, Umar es uno de los cuatro 'Bien Guiados Califas'. Por lo tanto, es considerado como un modelo de líder musulmán.<ref>"...''Sayyiduna Abu Bakr, Sayyiduna Umar Al Farouq, Sayyiduna 'Uthman Ghani y Sayyiduna Ali (radi Allahu anhumul ajma'in) fueron los sucesores consecutivos del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam). Estos cuatro Khulafaa (pl. para Califa) son llamados los "Khulafaa-e-Rashidun" o los "Correctamente guiados Califas." Juntos, estos cuatro Khulafaa gobernaron el Estado Islámico por cerca de 29 años. Se les llama "Correctamente guiados" porque gobernaron a la gente de aquel tiempo exactamente de acuerdo con el Sagrado Corán y las órdenes del Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam).''..." - [http://www.sunniessentials.net/islam/introduction/Personalities_Caliphs.pdf Los cuatro Bien guiados Califas del Islam]</ref> Sus acciones y este Pacto son el perfecto reflejo de las enseñanzas del Corán y del Hadith<ref>"...''Los términos en el Pacto de Omar para tratar con los dhimmis está en clara concordancia con el mandato de Allah [Quran 9:29] y la tradición profética. Por lo tanto, el Pacto de Omar, escrito por Abu Yusuf, el gran jurista Hanafi del siglo octavo, se mantiene hasta el día de la Resurrección.’ ''..." - M. A. Khan - "[http://www.amazon.co.uk/Islamic-Jihad-Conversion-Imperialism-Slavery/dp/1440118469 La Yihad Islámica: Un Legado de Conversión Forzada, Imperialismo, y Esclavitud]" - p. 106, Universe Inc., New York, Bloomington</ref> (que juntos forman la Ley Sagrada, o la [[Sharia]]). Sí, esto ''podría'' ser considerado como progresista para algo supuestamente escrito en el siglo VII, pero esto fue hace casi 1500 años, y es cualquier cosa menos algo tolerante para los estándares de Occidente.
 
Mientras que los Europeos y Cristianos seculares pueden y han denunciado (e incluso pedido disculpas)<ref>[http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/0003/12/sm.06.html Papa Juan Pablo II Pide disculpas sin precedentes por la Iglesia Católica] - CNN, 12 de marzo, 2000</ref><ref>"...El Camino de la reconciliación es un movimiento de base interdenominacional de cristianos occidentales,...retrazando la ruta de la Primera Cruzada, pidiendo disculpas a los musulmanes, judíos y cristianos orientales y por las atrocidades de la Cruzadas -- foremost among them, el mal uso del nombre y del mensaje de Jesús..." - [http://www.religioustolerance.org/chr_cru1.htm Disculpas cristianas por las Cruzadas: El camino de la Reconciliación]</ref> por las atrocidades pasadas cometidas por otros en el nombre de sus países y religión, no se puede decir lo mismo sobre los seguidores del Islam. La mayoría todavía niega que la trata de esclavos ha existido, o que incluso todavía existe<ref>"Oficialmente, la esclavitud ha sido largamente abolida en Mauritania, pero la ley no ha sido reforzada y se estima haber unos 600,000 esclavos, casi uno por cada cinco en un país de 3.2 millones de personas, a casi 150 años de la Guerra Civil Americana...Un conductor bereber, quien quizo dar sólo su primer nombre, Mohammed, defendió la esclavitud. "Es nuestra religión y costumbre," dijo. "¿Por qué la Comunidad Internacional trata de detenerlo? Los esclavos están mejor con sus amos. Es su destino. Si los dejan, se mueren de hambre."" - Nick Meo - [http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ghana/5805113/Half-a-million-African-slaves-are-at-the-heart-of-Mauritanias-presidential-election.html Medio millón de esclavos Africanos están en medio de las elecciones presidenciales en Mauritanía] - The Telegraph, 12 de julio, 2009</ref> en el oriente. La Mayoría se rehusa a aceptar el hecho de que las Cruzadas fueron una tardía respuesta a los cientos de años de agresión Islámica, al punto de que dos tercios del mundo Cristiano fueron conquistados e Islamizados.
 
La persecución religiosa ha sido institucionalizada en el Islam por medio de las acciones intolerantes de su Fundador y de sus subsecuentes sucesores. Al día de hoy, los musulmanes sostienen este documento con orgullo,<ref>{{cite web|title=The Convenant of Omar|url=http://www.thehandstand.org/archive/february-march2006/articles/abbas.htm|date=February-March 2006|publisher=The Handstand}}</ref> y hasta el día de hoy, [[Persecution of Non-Muslims|persiguen y oprimen]] a las comunidades no-musulmanas en casi todas las naciones Islámicas y de mayoría musulmana. Si este es el pináculo de la tolerancia Islámica, algunos pueden desear que se lo queden para ellos solos.




==Referencias==
==Referencias==
{{Reflist|30em}}
{{Reflist|30em}}
Editors, em-bypass-2, Reviewers
254

edits