648
edits
Korán: Difference between revisions
no edit summary
| [checked revision] | [checked revision] |
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 39: | Line 39: | ||
==Statistická analýza Koránu== | ==Statistická analýza Koránu== | ||
Autorem statistické analýzy náboženských textů je bývalý univerzitní profesor (Tennessee State University), aplikovaný fyzik Bill Warner, PhD. Od roku 2001 se specializuje na statistickou analýzu islámských textů. Založil Centrum pro studium politického islámu (Center for the Study of Political Islam - CSPI). Koordinuje projekt Trilogie (The Trilogy), který si klade za cíl zpřístupnit širší veřejnosti tři hlavní islámské zdroje: Korán, Hadís (Výroky a činy proroka Mohameda) a Sírat (životopis Mohameda). | Autorem statistické analýzy náboženských textů je bývalý univerzitní profesor (Tennessee State University), aplikovaný fyzik Bill Warner, PhD. Od roku 2001 se specializuje na statistickou analýzu islámských textů. Založil Centrum pro studium politického islámu (Center for the Study of Political Islam - CSPI). Koordinuje projekt Trilogie (The Trilogy), který si klade za cíl zpřístupnit širší veřejnosti tři hlavní islámské zdroje: Korán, Hadís (Výroky a činy proroka Mohameda) a Sírat (životopis Mohameda). "<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.politicalislam.com/pages/bio Bill Warner Biography] </ref> | ||
Warnerovy statistické analýzy docházejí k závěru, že: | |||
Warnerovy statistické analýzy"<ref name="STATISTICAL ANALYSIS">Bill Warner - [http://www.faithfreedom.biz/new-page-128.htm LOVE VERSUS FEAR IN THE KORAN: A STATISTICAL ANALYSIS AND REFORM ACCORDING TO GOLDEN RULE] </ref> | |||
docházejí k závěru, že: | |||
- Islám je více politickým systémem, než náboženským<br /> | - Islám je více politickým systémem, než náboženským<br /> | ||
- Islám nepřisuzuje kafírům (nemuslimům) rovnoprávnost<br /> | - Islám nepřisuzuje kafírům (nemuslimům) rovnoprávnost<br /> | ||
- Islámský etický systém je dualistický a není založen na Zlatém pravidle | - Islámský etický systém je dualistický a není založen na Zlatém pravidle<br /> | ||
- Islámská doktrína nekoresponduje se Západní koncepcí lidských práv a a demokratickou ústavou založenou na Všeobecné deklaraci lidských práv | - Islámská doktrína nekoresponduje se Západní koncepcí lidských práv a a demokratickou ústavou založenou na Všeobecné deklaraci lidských práv<br /> | ||
- Podstatná část islámské doktríny týkající se žen (96%) ustavuje jejich podřízenou roli | - Podstatná část islámské doktríny týkající se žen (96%) ustavuje jejich podřízenou roli<br /> | ||
- Sunna (činy s slova Proroka Mohameda) hraje v každodenním životě muslima větší roli než Korán | - Sunna (činy s slova Proroka Mohameda) hraje v každodenním životě muslima větší roli než Korán<br /> | ||
Příklady výstupů dílčích analýz, mj.:<br /> | |||
- džihád referuje z 97% k válce a ze 3% k vnitřnímu boji | - džihád referuje z 97% k válce a ze 3% k vnitřnímu boji<br /> | ||
- ženy v Koránu jsou zmiňovány v 91% v podřazeném postavení, ve 4% v nadřazeném a v 5% v rovnocenném vůči muži. V časové lince se ale ženy stávají rovnocennými až po smrti, po Soudném dni, během kterého je hodnoceno, jak následovaly Korán a Sunnu . Žena ale může následovat Korán a Sunnu pouze tím, že je poslušná manželovi. V kontextu islámu spočívá rovnoprávnost ženy v jejím úplné podřízení. Z pohledu Warnerovy analýzy je žena v rámci Trilogie (Korán, hadís, Sírat) 100% podřízená muži. | - ženy v Koránu jsou zmiňovány v 91% v podřazeném postavení, ve 4% v nadřazeném a v 5% v rovnocenném vůči muži. V časové lince se ale ženy stávají rovnocennými až po smrti, po Soudném dni, během kterého je hodnoceno, jak následovaly Korán a Sunnu . Žena ale může následovat Korán a Sunnu pouze tím, že je poslušná manželovi. V kontextu islámu spočívá rovnoprávnost ženy v jejím úplné podřízení. Z pohledu Warnerovy analýzy je žena v rámci Trilogie (Korán, hadís, Sírat) 100% podřízená muži. <br /> | ||
==Video== | ==Video== | ||