Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša: Difference between revisions

Jump to navigation Jump to search
no edit summary
[unchecked revision][checked revision]
No edit summary
 
(50 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 12: Line 12:
Neexistuje jiný účel v islámském manželství ([[nikah]]), pokud spolu nebudou mít sex. Pokud by 54-letý Mohamed nechtěl mít sex s 9-letou Aišou, ale chtěl ji mít doma, mohl si ji snadno adoptovat jako vnučku. Již měl adoptovaného syna.
Neexistuje jiný účel v islámském manželství ([[nikah]]), pokud spolu nebudou mít sex. Pokud by 54-letý Mohamed nechtěl mít sex s 9-letou Aišou, ale chtěl ji mít doma, mohl si ji snadno adoptovat jako vnučku. Již měl adoptovaného syna.


A i kdybychom měli příjimout, že manželství bylo výsledkem Aláhovy znalosti budoucnosti, pořád to nevysvětluje, proč nemohl předpovědět, že miliony mladých dívek dnes budou čelit [[Moderní pedofilní islámská manželství|pedofilním dětským manželstvím]], explicitně používající vztah Mohameda a Aiši jako ospravedlnění.<ref name="University of Houston">Sheik Abdul-Aziz Ibn Baaz, nejvyšší náboženská autorita Saudské Arábie: "''...Pokud je vdaná bez jejího svolení, výhružkami nebo vydíráním, tak manželství není platné. Jedinou výjimkou je případ otce a jeho dcery, které je méně, než 9 let. Není to na škodu, pokud ji vdá, když jí je méně, než 9 let, dle správného názoru. To je založeno na aláhově prorokovi (mír s ním), který si vzal Aišu, bez jejího svolení, když jí bylo méně, než 9 let, jak je řečeno v autentických hadísech...''" - [http://web.archive.org/web/20040216151301/http://www.uh.edu/campus/msa/articles/fatawawom/marriage.html Questions Related to Marriage/ Is it allowed for a father to force his daughter to marry a specific man that she does not want to marry?] - Muslim Students Organization of the University of Houston</ref><ref name="Sheikh Hamoud">Sheikh Hamoud Hashim al-Tharihi, general secretary of the Vice and Virtue Committee and member of the Islah Party in Yemen: "''Because this happened to the Prophet, we cannot tell people that it is prohibited to marry at an early age''" - [http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7711554.stm Child marriage and divorce in Yemen] - Jenny Cuff, BBC, November 6, 2008</ref><ref name="Mufti Fazlul">Mufti Fazlul Haque Amini: "''Banning child marriage will cause challenging the marriage of the holy prophet of Islam, who also married minor Ayesha, when she was just eight years old. The new law [seeking to ban child marriages] initiated by the current government [of Bangladesh] will put the moral character of the prophet into controversy and challenge. Islam permits child marriage and it will not be tolerated if any ruler will ever try to touch this issue in the name of giving more rights to women.''" - [http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="Imam Sani">Former governor and current senator of Zamfara State, Nigeria, Ahmed Sani Yerima: <BR><BR>"''Child marriage in Islam is permissible. In the Koran there is no specific age of marriage...[If the government imposed new laws against child marriage] There will be violent conflict from the Muslims, saying that 'no, we will not accept this, we'd rather die than accept something which is not a law from Allah.'''" - {{cite web|url= http://www.wunrn.com/news/2008/11_08/11_24_08/112408_nigeria.htm|title= Nigeria Child Brides-Broken Lives |publisher= Times Online|author= |date= November 28, 2008|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.wunrn.com%2Fnews%2F2008%2F11_08%2F11_24_08%2F112408_nigeria.htm&date=2013-06-15|deadurl=no}} <BR><BR>And again in 2013: <BR><BR>{{cite web|quote=As was expected, former governor and current senator of Zamfara State Ahmed Sani Yerima reiterated his support for marrying off underage girls Saturday saying he could give out his six-year old daughter in marriage if he so wished. Last Tuesday, the Senator successfully prevented an amendment to the second part of Section 22 of the constitution by the Senate, which dwells on affirming someone as of age once the person is married, though the person could be lower than 18 years in age. He answered his critics in an online publication saying he did not deserve such criticisms. Here is the full statement: "Nigeria has many uncountable problems and none of them is early marriage. As a matter of fact early marriage (is) the solution to about half of our problems. For those who wonder if I can give my daughter(s) out in marriage at the age of 9 or 13, I tell you most honestly, I can give her out at the age of 6 if I want to and it’s not your business. This is because I am a Muslim and I follow the example of the best of mankind, Muhammad ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ..."|url= http://thenigeriatoday.net/i-could-marry-off-my-six-year-old-daughter-if-i-so-wished-senator-ahmed-yerima-replies-critics/|title= I Could Marry Off My Six Year Old Daughter If I So Wished, Senator Ahmed Yerima Replies Critics|publisher= The Nigeria Today|author= |date= July 21, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fthenigeriatoday.net%2Fi-could-marry-off-my-six-year-old-daughter-if-i-so-wished-senator-ahmed-yerima-replies-critics%2F&date=2013-07-22|deadurl=no}}</ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben">Sheikh Mohamed Ben Abderrahman Al-Maghraoui: "''The marriage of nine-year-old girls is not forbidden because according to the Hadith (the Prophet Mohammed's sayings), Mohammed married Aisha when she was only seven-years-old and he consummated his union when she was nine.''" - [{{Reference archive|1=http://www.middle-east-online.com/english/?id=27880|2=2011-10-25}} Moroccan theologian: Muslim girls can wed at nine] - Middle East Online, September 15, 2008</ref>
A i kdybychom měli příjimout, že manželství bylo výsledkem Aláhovy znalosti budoucnosti, pořád to nevysvětluje, proč nemohl předpovědět, že miliony mladých dívek dnes budou čelit [[Moderní pedofilní islámská manželství|pedofilním dětským manželstvím]], explicitně používající vztah Mohameda a Aiši jako ospravedlnění.<ref name="University of Houston">Sheik Abdul-Aziz Ibn Baaz, nejvyšší náboženská autorita Saudské Arábie: "''...Pokud je vdaná bez jejího svolení, výhružkami nebo vydíráním, tak manželství není platné. Jedinou výjimkou je případ otce a jeho dcery, které je méně, než 9 let. Není to na škodu, pokud ji vdá, když jí je méně, než 9 let, dle správného názoru. To je založeno na aláhově prorokovi (mír s ním), který si vzal Aišu, bez jejího svolení, když jí bylo méně, než 9 let, jak je řečeno v autentických hadísech...''" - [http://web.archive.org/web/20040216151301/http://www.uh.edu/campus/msa/articles/fatawawom/marriage.html Questions Related to Marriage/ Is it allowed for a father to force his daughter to marry a specific man that she does not want to marry?] - Muslim Students Organization of the University of Houston</ref><ref name="Sheikh Hamoud">Sheikh Hamoud Hashim al-Tharihi, general secretary of the Vice and Virtue Committee and member of the Islah Party in Yemen: "''Because this happened to the Prophet, we cannot tell people that it is prohibited to marry at an early age''" - [http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7711554.stm Child marriage and divorce in Yemen] - Jenny Cuff, BBC, November 6, 2008</ref><ref name="Mufti Fazlul">Mufti Fazlul Haque Amini: "''Zákaz dětských manželství by zneuctil manželství svatého proroka islámu, který si také vzal nezletilou Aišu, když jí bylo jen 8 let. Nový zákon [zakazující dětská manželství] navržený aktuální vládou [v Bangladéši] by udělal morální charakter proroka kontroverzním. Islám dovoluje dětské manželství a nebude tolerováno, když se jakýkoliv vládce jakkoliv pokusí dotknout této záležitosti ve jménu ženských práv.''" - [http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="Imam Sani">Former governor and current senator of Zamfara State, Nigeria, Ahmed Sani Yerima: <BR><BR>"''Dětské sňatky v islámu jsou povoleny. V Koránu neexistují věkové limity...[Pokud by vláda uložila nové zákony proti dětským sňatkům] vznikl by násilný konflikt od muslimů, kteří by říkali 'ne, my to nebudeme akceptovat, raději bychom zemřeli, než akceptovat něco, co není právem od Aláha.'''" - {{cite web|url= http://www.wunrn.com/news/2008/11_08/11_24_08/112408_nigeria.htm|title= Nigeria Child Brides-Broken Lives |publisher= Times Online|author= |date= November 28, 2008|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.wunrn.com%2Fnews%2F2008%2F11_08%2F11_24_08%2F112408_nigeria.htm&date=2013-06-15|deadurl=no}} <BR><BR>A znova v 2013: <BR><BR>{{cite web|quote=Jak jsme očekávali, bývalý guvernér a aktuální senátor státu Zamfara State Ahmed Sani Yerima znovu zdůraznil svou podporu pro vdávání nezletilých dívek v sobotu, říkajíc, že by mohl dát svoji šesti-letou dceru provdát, pokud by chtěl. Minulé úterý, senátor úspěšně zabránil dodatku k druhé části 22 sekce ústavy senátem, který dělá člověka dospělým, když je v manželství, i když mu je méně, než 18 let. Odpověděl svým kritikům v online publikaci říkajíc, že si nezaslouží takovou kritiku. Tady je plné znění: "Nigérie má nespočet problémů a dětské sňatky nejsou jedním z nich. Faktem je, že brzké manželstv je řešením pro polovinu našich problémů. Pro ty, kteří se zajímají, jestli bych provdal svou dceru ve věku 9 nebo 13 let, říkám velmi upřímně, můžu ji provdat ve věku 6 let, pokud budu chtít a není to vaše věc. To proto, že jsem muslim a následuji příklad nejlepšího člověka lidstva, Mohameda ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ..."|url= http://thenigeriatoday.net/i-could-marry-off-my-six-year-old-daughter-if-i-so-wished-senator-ahmed-yerima-replies-critics/|title= I Could Marry Off My Six Year Old Daughter If I So Wished, Senator Ahmed Yerima Replies Critics|publisher= The Nigeria Today|author= |date= July 21, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fthenigeriatoday.net%2Fi-could-marry-off-my-six-year-old-daughter-if-i-so-wished-senator-ahmed-yerima-replies-critics%2F&date=2013-07-22|deadurl=no}}</ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben">Sheikh Mohamed Ben Abderrahman Al-Maghraoui: "''Manželství devítiletých děvčat není zakázáno, protože dle hadísů, Mohamed si vzal Aišu, když jí bylo sedm let a konzumoval tento svazek, když jí bylo 9.''" - [{{Reference archive|1=http://www.middle-east-online.com/english/?id=27880|2=2011-10-25}} Moroccan theologian: Muslim girls can wed at nine] - Middle East Online, September 15, 2008</ref>


====Hadísy neříkají, že měl Mohamed sex s Aišou, když jí bylo 9. Byly špatně přeloženy====
====Hadísy neříkají, že měl Mohamed sex s Aišou, když jí bylo 9. Byly špatně přeloženy====
Line 36: Line 36:
Existují také sahih vyprávění, které nám říkají, že Mohamedovo první setkání s Aišou po jejím přijetí do jeho domu ji "překvapilo",<ref>"''Vyprávěla Aiša: Když si mě prorok vzal, přišla ke mě má matka a nechala mě vejít do domu (proroka) a nic mě nepřekvapil, kromě toho, že prorok ke mě přicházel dopoledne.''" - {{Bukhari|7|62|90}}</ref> protože umývala a oškrabovala semeno z jeho oblečení,<ref>"''Vyprávěla Aiša: Obvykle jsem umývala semeno z prorokova oblečení a i tak na nich občas zůstala malá skrvna.''" - {{Bukhari|1|4|233}}</ref><ref>"''Abdullah b. Shihab al-Khaulani oznámil: Zůstal jsem v Aišině domě a měl jsem mokrý sen (a jeho důsledek jsem viděl na svém oblečení), takže (ráno) jsem ponořil oboje (oblečení) do vody. Toto (mé počínání) sledovala Aišina služka a řekla jí o tom. Ona (Hadrat A'isha) mi poslala zprávu: Co tě přimělo se takhle zachovat k tvému oblečení? On (vypravěč) řekl: Řekl jsem, že jsem viděl ve snu to, co spící vidí. Ona řekla: Našel jsi (nějaké stopy tekutiny) na svém oblečení? Řekl jsem: Ne. Ona řekla: Jestli jsi něco našel, měl jsi to umýt. Pokud já najdu vyschlé semeno na oblečení Aláhova posla (mír s ním), seškrábu to svými nehty.''" - {{Muslim|2|572}} Viz také {{Muslim|2|566}}, {{Muslim|2|567}}, {{Muslim|2|568}}, {{Muslim|2|569}}, {{Muslim|2|570}}, {{Muslim|2|571}}</ref> a že měl ve zvyku ji hladit a cucat její jazyk.<ref>"''Vyprávěla Aiša: Prorok a já jsme se obvykle koupali z jednoho hrnce, když jsme byli Junub. Během menstruací, mi obvykle poručil dát si Izar (oblečení, které se nosí pod pasem) a hladil mě.''" - {{Bukhari|1|6|298}}</ref><ref>"''Vyprávěla Aiša, Ummul Mu'minin: Prorok (mír s ním) byl zvyklý jí líbat a cucat její jazyk, když držel půst.''" - {{Abu Dawud|13|2380}}</ref>
Existují také sahih vyprávění, které nám říkají, že Mohamedovo první setkání s Aišou po jejím přijetí do jeho domu ji "překvapilo",<ref>"''Vyprávěla Aiša: Když si mě prorok vzal, přišla ke mě má matka a nechala mě vejít do domu (proroka) a nic mě nepřekvapil, kromě toho, že prorok ke mě přicházel dopoledne.''" - {{Bukhari|7|62|90}}</ref> protože umývala a oškrabovala semeno z jeho oblečení,<ref>"''Vyprávěla Aiša: Obvykle jsem umývala semeno z prorokova oblečení a i tak na nich občas zůstala malá skrvna.''" - {{Bukhari|1|4|233}}</ref><ref>"''Abdullah b. Shihab al-Khaulani oznámil: Zůstal jsem v Aišině domě a měl jsem mokrý sen (a jeho důsledek jsem viděl na svém oblečení), takže (ráno) jsem ponořil oboje (oblečení) do vody. Toto (mé počínání) sledovala Aišina služka a řekla jí o tom. Ona (Hadrat A'isha) mi poslala zprávu: Co tě přimělo se takhle zachovat k tvému oblečení? On (vypravěč) řekl: Řekl jsem, že jsem viděl ve snu to, co spící vidí. Ona řekla: Našel jsi (nějaké stopy tekutiny) na svém oblečení? Řekl jsem: Ne. Ona řekla: Jestli jsi něco našel, měl jsi to umýt. Pokud já najdu vyschlé semeno na oblečení Aláhova posla (mír s ním), seškrábu to svými nehty.''" - {{Muslim|2|572}} Viz také {{Muslim|2|566}}, {{Muslim|2|567}}, {{Muslim|2|568}}, {{Muslim|2|569}}, {{Muslim|2|570}}, {{Muslim|2|571}}</ref> a že měl ve zvyku ji hladit a cucat její jazyk.<ref>"''Vyprávěla Aiša: Prorok a já jsme se obvykle koupali z jednoho hrnce, když jsme byli Junub. Během menstruací, mi obvykle poručil dát si Izar (oblečení, které se nosí pod pasem) a hladil mě.''" - {{Bukhari|1|6|298}}</ref><ref>"''Vyprávěla Aiša, Ummul Mu'minin: Prorok (mír s ním) byl zvyklý jí líbat a cucat její jazyk, když držel půst.''" - {{Abu Dawud|13|2380}}</ref>


====Některé islámské zdroje říkají, že Aiši bylo 12, 14, 15, 17, 18 mebo 21 když s ní měl Mohamed sex====
====Některé islámské zdroje říkají, že Aiši bylo 12, 14, 15, 17, 18 nebo 21 let, když s ní měl Mohamed sex====


Všechny [[Korán, hadísy a učenci:Aiša#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|autentické zdroje]] z vlastního svědectví Aiši potvrzují, že jí v té době bylo devět. Tyto různé věky byly odvozeny ze špatných citací, nepřímých zdrojů, nejasných datovacích technik a diskreditací, při pokusech o zpochybnění faktů, které byly bez problému příjimány muslimy téměr 1500 let.
Všechny [[Korán, hadísy a učenci:Aiša#Aisha.27s_Age_at_Consummation_and_Marriage|autentické zdroje]] z vlastního svědectví Aiši potvrzují, že jí v té době bylo devět. Tyto různé věky byly odvozeny ze špatných citací, nepřímých zdrojů, nejasných datovacích technik a diskreditací, při pokusech o zpochybnění faktů, které byly bez problému příjimány muslimy téměr 1500 let.


I dnes, drtivá většina muslimů ve světě uznává a akceptuje Aišin mladý věk a mnoho těchto upřímných muslimů jsou uraženi těmito lžemi, propagovanými západními muslimskými apologety, kteří jsou ztrapněni činy svého vlastního proroka. Ve skutečnosti, islámský učenec a učitel na Sunnipath.com a Livingislam.org, Šejk [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddadova]] napsal práci práci, která byla rozebrána v našem článku vyvracejícím všechna tato tvrzení, a který si můžete [[Aišin věk konzumace|přečíst zde]].
I dnes, drtivá většina muslimů ve světě uznává a akceptuje Aišin mladý věk a mnoho těchto upřímných muslimů jsou uraženi těmito lžemi, propagovanými západními muslimskými apologety, kteří jsou ztrapněni činy svého vlastního proroka. Ve skutečnosti, islámský učenec a učitel na Sunnipath.com a Livingislam.org, Šejk [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddad]] napsal práci, která byla rozebrána v našem článku vyvracejícím všechna tato tvrzení, a který si můžete [[Aišin věk konzumace|přečíst zde]].


====Mohamed čekal 3 roky, aby Aiša mohla dosáhnout puberty, než s ní měl sex====
====Mohamed čekal 3 roky, aby Aiša mohla dosáhnout puberty, než s ní měl sex====
Line 57: Line 57:
Neexistují žádné důkazy, že by klima mělo co dočinění s pubertou.<ref name="HuBioVol73">Frederic Thomas, François Renaud, Eric Benefice, Thierry de Meeus, Jean-Francois Guegan, "[{{Reference archive|1=http://muse.jhu.edu/journals/human_biology/v073/73.2thomas.pdf|2=2013-01-11}} International Variability of Ages at Menarche and Menopause: Patterns and Main Determinants]," Human Biology: Volume 73, Number 2, April 2001, pp. 271-290, 10.1353/hub.2001.0029  
Neexistují žádné důkazy, že by klima mělo co dočinění s pubertou.<ref name="HuBioVol73">Frederic Thomas, François Renaud, Eric Benefice, Thierry de Meeus, Jean-Francois Guegan, "[{{Reference archive|1=http://muse.jhu.edu/journals/human_biology/v073/73.2thomas.pdf|2=2013-01-11}} International Variability of Ages at Menarche and Menopause: Patterns and Main Determinants]," Human Biology: Volume 73, Number 2, April 2001, pp. 271-290, 10.1353/hub.2001.0029  
<BR><BR>
<BR><BR>
"Mean Age at Menarche and References
"Průměrný věk první menstruace a reference
<BR><BR>
<BR><BR>
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility ''
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility ''
Line 65: Line 65:
''USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor''  
''USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor''  
<BR><BR>
<BR><BR>
Table 1. Mean (or Median*) Age at Menarche and Country
Tabulka 1. Průměr (nebo medián*) věku první menstruace a země
<BR><BR>
<BR><BR>
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Argentina 12.59 Zurlo de Mirotti <BR>Australia 13.0* Morabia et<BR>Bangladesh 15.8 Riley and Khan <BR>Belgium 13.0* Vercauteren <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor <BR>Cameroon 14.61 Biyong et al. <BR>Canary Islands — — <BR>Chile 13.0* Morabia et<BR>China 12.38* Huen et al. <BR>Colombia 12.8 Pardo and Uriza <BR>Congo-Brazza 12.0 Samba (1982) <BR>Congo-Kinshasa 13.83 Rashid-Tozin <BR>Cuba 13.01 Jordan-Rodriguez <BR>Czechoslovkia 14.6 Magursky et <BR>Denmark 13.0 Helm and Grolund <BR>Dominican Rep. 12.6 Mancebo (1990)<BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Finland 13.2 Dahlstrom <BR>France 13.05* Crognier (1979)''  
''Algeria 14.3 Grassivaro- <BR>Argentina 12.59 Zurlo de Mirotti <BR>Australia 13.0* Morabia et<BR>Bangladesh 15.8 Riley and Khan <BR>Belgium 13.0* Vercauteren <BR>Britain 13.3 Mascie-Taylor <BR>Cameroon 14.61 Biyong et al. <BR>Canary Islands — — <BR>Chile 13.0* Morabia et<BR>China 12.38* Huen et al. <BR>Colombia 12.8 Pardo and Uriza <BR>Congo-Brazza 12.0 Samba (1982) <BR>Congo-Kinshasa 13.83 Rashid-Tozin <BR>Cuba 13.01 Jordan-Rodriguez <BR>Czechoslovkia 14.6 Magursky et <BR>Denmark 13.0 Helm and Grolund <BR>Dominican Rep. 12.6 Mancebo (1990)<BR>Egypt 13.2 Attallah (1978) <BR>Finland 13.2 Dahlstrom <BR>France 13.05* Crognier (1979)''  
<BR><BR>
<BR><BR>
Age Variability at Menarche and Menopause / 275
Věková proměnlivost věku první menstruace a menopauzy
/ 275
<BR><BR>
<BR><BR>
  ''East Germany 14.0* Morabia et al. <BR>Ghana 13.98 Adadevoh et <BR>Greece 12.0 Pentzos-Daponte Peters (1984) <BR>Guatemala 13.75 Khan et al. (1995) <BR>Haiti 15.37 Barnes-Josiah <BR>Hungary 12.9 Dober and Kiralyfalvi <BR>Iceland 13.06 Macgusson <BR>India (Punjab) 14.31 Singh and Ahuja <BR>Indonesia 13.0 Samsudin (1990) <BR>Ireland 13.52 Hoey et al. (1986) <BR>Israel 13.29 Belmaker (1982) <BR>Italia 12.2 Zoppi (1992) <BR>Jamaica 13.1 Jamaica National (1988) <BR>Japan 12.5 Nakamura et <BR>Kenya 14.4 Rogo et al. (1987) <BR>Malaysia 14.2 Wilson (1985)<BR>Mexico 12.4 Garcia-Baltazar <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Nepal (high altitude) 16.2* Beall (1983) <BR>New-Zealand 12.9 St George et <BR>Nicaragua 14.0 Guido et al. <BR>Nigeria 15.0* Morabia et al. <BR>Norway 13.2* Nafstad et al. <BR>Papua New Guinea 15.8 Groos and Smith <BR>Peru 13.23 Soto-Caceres Servigon <BR>Philippines 13.6 Zablan (1988) <BR>Poland 13.06 Laska-Mierzejewska et al. (1982) — — <BR>Romania 13.47 Stukovsky et al. (1967) — — <BR>Russia 13.0 Iampol’skaia (1997) 49.0 Balan (1995) <BR>Sardinia 12.78* Floris et al. (1987) — — <BR>Senegal 16.1 Simondon et al. (1997) — — <BR>Somalia 14.78 Gallo (1975) — — <BR>South Africa (black women) — — 49.2 Walker et al. (1984) <BR>Southern Korea 13.9 Kim et al. (1986) — — <BR>Spain 12.31 de la Puente et al. (1997) — — <BR>Sri Lanka 13.5 Balasuriya and Fernando (1983) — — <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Sweden 13.09 Furu (1976) 50.9* Hagstad (1988) <BR>Switzerland 13.0 Morabia et al. (1996) 50.0 Morabia et al. (1996) <BR>Tahiti 12.75* Ducros and Ducros (1987) — — <BR>Taiwan 13.6 Chow et al. (1997) 49.5 Chow et al. (1997) <BR>Tanzania 15.21 Hautvast (1971) — — <BR>Thailand 12.3 Piya-Anant et al. (1997) 50.3 Tungphaisal et al. (1991) <BR>Turkey 13.28 Vicdan et al. (1996) 47.8 Carda et al. (1998) <BR>United Arab Emirates — — 47.3 Rizk et al. (1998) <BR>USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) 51.3* Kato et al. (1998) <BR>Venezuela 12.68* Farid-Coupal et al. (1981) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility Survey (1979) — — <BR>Zambia 13.7 Katzarski et al. (1980) — — <BR>Zimbabwe 13.5 Mbizvo et al. (1995) — —''"</ref><ref>Also see [http://wikiislam.net/wiki/File:Mean_ages_of_menarche_around_the_world.jpg this] table on the mean ages of menarche around the world (Reference: "[{{Reference archive|1=http://www.mum.org/menarage.htm|2=2013-01-11}} Average age at menarche in various cultures]," The Museum of Menarche (mum.org), accessed January 12, 2013).</ref> V mnoha přpadech je pravda přesně naopak, než tvrdí apologetové. Např. průměrný věk první menstruace pro Dánsko, Finsko a Velkou Británii jsou 13.0, 13.2 a 13.3. Pro srovnání, průměrný věk první menstruace pro Senegal, Tanzánii a Jemen jsou 16.1, 15.21 a 14.4.<ref name="HuBioVol73"></ref>
  ''East Germany 14.0* Morabia et al. <BR>Ghana 13.98 Adadevoh et <BR>Greece 12.0 Pentzos-Daponte Peters (1984) <BR>Guatemala 13.75 Khan et al. (1995) <BR>Haiti 15.37 Barnes-Josiah <BR>Hungary 12.9 Dober and Kiralyfalvi <BR>Iceland 13.06 Macgusson <BR>India (Punjab) 14.31 Singh and Ahuja <BR>Indonesia 13.0 Samsudin (1990) <BR>Ireland 13.52 Hoey et al. (1986) <BR>Israel 13.29 Belmaker (1982) <BR>Italia 12.2 Zoppi (1992) <BR>Jamaica 13.1 Jamaica National (1988) <BR>Japan 12.5 Nakamura et <BR>Kenya 14.4 Rogo et al. (1987) <BR>Malaysia 14.2 Wilson (1985)<BR>Mexico 12.4 Garcia-Baltazar <BR>Morocco 13.75* Loukid et al. <BR>Nepal (high altitude) 16.2* Beall (1983) <BR>New-Zealand 12.9 St George et <BR>Nicaragua 14.0 Guido et al. <BR>Nigeria 15.0* Morabia et al. <BR>Norway 13.2* Nafstad et al. <BR>Papua New Guinea 15.8 Groos and Smith <BR>Peru 13.23 Soto-Caceres Servigon <BR>Philippines 13.6 Zablan (1988) <BR>Poland 13.06 Laska-Mierzejewska et al. (1982) — — <BR>Romania 13.47 Stukovsky et al. (1967) — — <BR>Russia 13.0 Iampol’skaia (1997) 49.0 Balan (1995) <BR>Sardinia 12.78* Floris et al. (1987) — — <BR>Senegal 16.1 Simondon et al. (1997) — — <BR>Somalia 14.78 Gallo (1975) — — <BR>South Africa (black women) — — 49.2 Walker et al. (1984) <BR>Southern Korea 13.9 Kim et al. (1986) — — <BR>Spain 12.31 de la Puente et al. (1997) — — <BR>Sri Lanka 13.5 Balasuriya and Fernando (1983) — — <BR>Sudan 13.75 Attallah et al. (1983) — — <BR>Sweden 13.09 Furu (1976) 50.9* Hagstad (1988) <BR>Switzerland 13.0 Morabia et al. (1996) 50.0 Morabia et al. (1996) <BR>Tahiti 12.75* Ducros and Ducros (1987) — — <BR>Taiwan 13.6 Chow et al. (1997) 49.5 Chow et al. (1997) <BR>Tanzania 15.21 Hautvast (1971) — — <BR>Thailand 12.3 Piya-Anant et al. (1997) 50.3 Tungphaisal et al. (1991) <BR>Turkey 13.28 Vicdan et al. (1996) 47.8 Carda et al. (1998) <BR>United Arab Emirates — — 47.3 Rizk et al. (1998) <BR>USA 12.8 Malina and Bouchard (1991) 51.3* Kato et al. (1998) <BR>Venezuela 12.68* Farid-Coupal et al. (1981) — — <BR>Yemen 14.4 Yemen Arab Republic Fertility Survey (1979) — — <BR>Zambia 13.7 Katzarski et al. (1980) — — <BR>Zimbabwe 13.5 Mbizvo et al. (1995) — —''"</ref><ref>Also see [http://wikiislam.net/wiki/File:Mean_ages_of_menarche_around_the_world.jpg this] table on the mean ages of menarche around the world (Reference: "[{{Reference archive|1=http://www.mum.org/menarage.htm|2=2013-01-11}} Average age at menarche in various cultures]," The Museum of Menarche (mum.org), accessed January 12, 2013).</ref> V mnoha přpadech je pravda přesně naopak, než tvrdí apologetové. Např. průměrný věk první menstruace pro Dánsko, Finsko a Velkou Británii jsou 13.0, 13.2 a 13.3. Pro srovnání, průměrný věk první menstruace pro Senegal, Tanzánii a Jemen jsou 16.1, 15.21 a 14.4.<ref name="HuBioVol73"></ref>


Pro dívky ve středověkém středním východě v 5-15 století, průměrný věk první masturbace byl mezi 12-13 lety, ne 9. Ve skutečnosti, průměrný věk první menstruace pro středověké evropany byl velmi podobný, mezi 12 a 14 lety.<ref name="Mum.org">[{{Reference archive|1=http://www.mum.org/menarage.htm|2=2013-01-11}} Average age at menarche in various cultures] - Mum.org, accessed January 12, 2013</ref>
Pro dívky ve středověkém středním východě v 5-15 století, průměrný věk první masturbace byl mezi 12-13 lety, ne 9. Průměrný věk první menstruace pro středověké evropany byl velmi podobný, mezi 12 a 14 lety.<ref name="Mum.org">[{{Reference archive|1=http://www.mum.org/menarage.htm|2=2013-01-11}} Average age at menarche in various cultures] - Mum.org, accessed January 12, 2013</ref>


====V jednom hadísu Aiša říká "Když je holce devět let, je z ní žena (to znamená, že dosáhla puberty)"====
====V jednom hadísu Aiša říká "Když je holce devět let, je z ní žena (to znamená, že dosáhla puberty)"====
Line 79: Line 80:
Pokud bychom měli akceptovat tuto apologetickou mis-interpretaci, znamenalo by to, že Aiša také dává nekorektní tvrzení. Není moc holek, které by prošly pubertou v devíti letech, obzvláště ve středním východě, během života Aiši, nicméně vypadá to, že tvrdí, že "všechny" devítileté procházejí pubertou. Tedy jediným závěrem, který můžeme vzít z této chybné interpretace je, že tato "velká učitelka islámu" byla hloupá.
Pokud bychom měli akceptovat tuto apologetickou mis-interpretaci, znamenalo by to, že Aiša také dává nekorektní tvrzení. Není moc holek, které by prošly pubertou v devíti letech, obzvláště ve středním východě, během života Aiši, nicméně vypadá to, že tvrdí, že "všechny" devítileté procházejí pubertou. Tedy jediným závěrem, který můžeme vzít z této chybné interpretace je, že tato "velká učitelka islámu" byla hloupá.


Pokud zvolíme racionální přístup k vytváření závěrů, můžeme jasně vidět, že toto údajné vyprávění nedokazuje, že by Aiša dosáhla puberty. "dosáhla puberty" je napsáno v závorkách, což znamená, že to tam bylo přidáno překladatelem a nebyla vzato z původního zdroje.
Pokud zvolíme racionální přístup k vytváření závěrů, můžeme jasně vidět, že toto údajné vyprávění nedokazuje, že by Aiša dosáhla puberty. "dosáhla puberty" je napsáno v závorkách, což znamená, že to tam bylo přidáno překladatelem a nebylo vzato z původního zdroje.


Byla také mladou holkou, která byla sexuálně poskvrněna v devíti letech, takže to zřejmě považovala za moment, kdy se z ní stala žena. Její tvrzení nemá nic společného s dosažením puberty.
Byla také mladou holkou, která byla sexuálně poskvrněna v devíti letech, takže to zřejmě považovala za moment, kdy se z ní stala žena. Její tvrzení nemá nic společného s dosažením puberty.
Line 99: Line 100:
====Pokud byl Mohamed pedofil, Aišini rodiče by mu ji nenabídli====
====Pokud byl Mohamed pedofil, Aišini rodiče by mu ji nenabídli====


Aišini rodiče ji Mohamedovi nenabídli. Byl to Mohamed kdo oslovil Abú Bakra, a on (Aišin otec) původně protestoval.<ref>"''Vyprávěl  'Ursa: Prorok požádal Abú Bakra o Aišinu ruku. Abú Bakr řekl "Ale já jsem tvůj bratr." Prorok řekl, "Jsi mým bratrem v Aláhově náboženství a jeho knize, ale Aiša si mě může legálně vzít."''" - {{Bukhari|7|62|18}}</ref>
Aišini rodiče ji Mohamedovi nenabídli. Byl to Mohamed, kdo oslovil Abú Bakra, a on (Aišin otec) původně protestoval.<ref>"''Vyprávěl  'Ursa: Prorok požádal Abú Bakra o Aišinu ruku. Abú Bakr řekl "Ale já jsem tvůj bratr." Prorok řekl, "Jsi mým bratrem v Aláhově náboženství a jeho knize, ale Aiša si mě může legálně vzít."''" - {{Bukhari|7|62|18}}</ref>


I dnes, není neobvyklé, pro členy kultu, aby dali své mladé děti vůdci kultu, aby si ho "vzal" a sexuálně zneužil.<ref>"''He [Albert Tony Walker] began showing affection to married women, and grooming the group’s younger women to be his “spiritual brides.” He convinced Silva that allowing him to bed her daughters was the right thing to do, talking to her for hours about saving them from “some worldly guy,” she recalled. “He said, ‘God had given us the power to bring on the seed of God, and how great would that be to have your children blessed?’ ” Kalena is a grown woman and mother of two now with honey-brown hair cascading down to her waist. Her clear blue eyes grow tearful when she remembers how Walker began separating her from her mother and siblings at age 11 to fondle her. At 12, he began raping her, telling her he wanted her to bear his child. Eventually, at 16, she did get pregnant.''" - [{{Reference archive|1=http://www.ajc.com/news/family-members-who-lost-854282.html|2=2011-10-24}} Family members who lost faith find justice] - Andria Simmons, The Atlanta Journal-Constitution, February 27, 2011</ref> Takže pokud by byla nabídnuta Mohamedovi, nijak by to manželství neospravedlnilo.
I dnes, není neobvyklé, pro členy kultu, aby dali své mladé děti vůdci kultu, aby si ho "vzal" a sexuálně zneužil.<ref>"''On [Albert Tony Walker] začal ukazovat náklonnost vdaným ženám, a připravoval mladší ženy skupiny, aby byly jeho "spirituální nevěsty" Přesvědčil Silvu, že pustit ho do postele své dcery je správná věc, mluvil k ní hodiny o zachraňování před “nějakým světským chlapem,” si vybavila. “On řekl, ‘Bůh nám dal moc přinést boží semeno, a jak skvělé by to bylo aby tvé děti byly požehnány?’ ” Kalena je dospělá žena a matka dvou, s medo-hnědými vlasy po pás. Její čistě modré oči se rozpláčou, když si vzpomene, jak ji Walker začal oddělovat od její matky a sourozenců v 11 letech, aby jí hladil. Ve 12, ji začal znásilňovat, říkal jí, že chce aby mu porodila dítě. Nakonec v 16, ji oplodnil.''" - [{{Reference archive|1=http://www.ajc.com/news/family-members-who-lost-854282.html|2=2011-10-24}} Family members who lost faith find justice] - Andria Simmons, The Atlanta Journal-Constitution, February 27, 2011</ref> Takže pokud by byla nabídnuta Mohamedovi, nijak by to manželství neospravedlnilo.


====Abú Bakr se stal prvním chalífou. Mohamed si vzal Aišu, aby "stmelil vztahy vznikajícího národa"====
====Abú Bakr se stal prvním chalífou. Mohamed si vzal Aišu, aby "stmelil vztahy vznikajícího národa"====
Line 111: Line 112:
====Aiša s manželstvím souhlasila. Pokud by to bylo zneužívání, tak by Mohameda opustila====
====Aiša s manželstvím souhlasila. Pokud by to bylo zneužívání, tak by Mohameda opustila====


V islámu, panenské mlčení je jejím "souhlasem".<ref>"''Vyprávěl Abú Haraira: Aláhův apoštol řekl, "Otrokyně by neměla být vdaná, dokud to s ní není zkonzultováno a panna by neměla být provdána dokud k tomu nedá svolení." Lidi řekli, "Jak vyjádří své svolení?" Prorok řekl, "Tím, že bude mlčet(když se zeptají na její svolení)." Někteří lidi řekli, "Pokud někdo udělá trik, přivede dva falešné svědky k soudci, aby dosvědčili, že si ji vzal s jejím svolením a soudce potvrdí jejich manželství, a manžel ví, že si ji nikdy nevzal, poté bude takové manželství považováno za legální a může s ní žít jako manžel.''" - {{Bukhari|9|86|100}}, Viz také: {{Bukhari|9|86|98}} a {{Bukhari|9|86|101}}</ref><ref>"''m3.13 Dozorci jsou dvou druhů, ti, kteří mohou donutit ženu k sňatku a ti, kteří ne. 1. Jediní dozorci, kteří mohou ženu k provdání jsou otec panny, nebo otec otce, donutit znamená vdát ji vhodnému muži (def: m4) bez jejího souhlasu. 2. Ti, kteří nemají právo ji nutit k manželství, pokud to neakceptuje a neudělí svolení. Kdykoliv je manželka pannou, otec nebo otec otce ji může provdát za někoho, bez jejího svolení, i když je doporučeno požádat o její svolení '''pokud''' dosáhla puberty. Mlčení panny je považováno za svolení.''" - [http://web.archive.org/web/20020422171727/www.witness-pioneer.org/vil/Books/NHMK_RT/Default.htm Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law] - Ahmad ibn Naqib al-Misri, Edited and Translated by Nuh Ha Mim Keller</ref> Pro zbytek nás, tohle neznamená svolení, a nápad, že ochota mladé dívky zúčastnit se sexuální aktivity s dospělým jaksi dělá tento akt morálně ospravedlněn je odporné. Je to výmluva, kterou mnoho pedofilů používá pro ospravedlnění jejich chování.
V islámu, mlčení panny je jejím "souhlasem".<ref>"''Vyprávěl Abú Haraira: Aláhův apoštol řekl, "Otrokyně by neměla být vdaná, dokud to s ní není zkonzultováno a panna by neměla být provdána dokud k tomu nedá svolení." Lidi řekli, "Jak vyjádří své svolení?" Prorok řekl, "Tím, že bude mlčet(když se zeptají na její svolení)." Někteří lidi řekli, "Pokud někdo udělá trik, přivede dva falešné svědky k soudci, aby dosvědčili, že si ji vzal s jejím svolením a soudce potvrdí jejich manželství, a manžel ví, že si ji nikdy nevzal, poté bude takové manželství považováno za legální a může s ní žít jako manžel.''" - {{Bukhari|9|86|100}}, Viz také: {{Bukhari|9|86|98}} a {{Bukhari|9|86|101}}</ref><ref>"''m3.13 Dozorci jsou dvou druhů, ti, kteří mohou donutit ženu k sňatku a ti, kteří ne. 1. Jediní dozorci, kteří mohou ženu k provdání jsou otec panny, nebo otec otce, donutit znamená vdát ji vhodnému muži (def: m4) bez jejího souhlasu. 2. Ti, kteří nemají právo ji nutit k manželství, pokud to neakceptuje a neudělí svolení. Kdykoliv je manželka pannou, otec nebo otec otce ji může provdát za někoho, bez jejího svolení, i když je doporučeno požádat o její svolení '''pokud''' dosáhla puberty. Mlčení panny je považováno za svolení.''" - [http://web.archive.org/web/20020422171727/www.witness-pioneer.org/vil/Books/NHMK_RT/Default.htm Reliance of the Traveller: A Classic Manual of Islamic Sacred Law] - Ahmad ibn Naqib al-Misri, Edited and Translated by Nuh Ha Mim Keller</ref> Pro zbytek nás, tohle neznamená svolení, a myšlenka, že ochota mladé dívky zúčastnit se sexuální aktivity s dospělým, jaksi dělá tento akt morálně ospravedlněn, je odporná. Je to výmluva, kterou mnoho pedofilů používá pro ospravedlnění jejich chování.


Popravdě, Aiša nesouhlasila s jejím manželstvím. To je přesným důvodem, proč islámští učenci "jednoznačně souhlasili, že otec může provdát svoji mladou dceru bez jejího svolení."<ref>Ibn ‘Abd al-Barr, Al-Istidhkaar, 16/49-50: "''The scholars are unanimously agreed that a father may marry off his young daughter without consulting her. The Messenger of Allaah married ‘Aa’ishah bint Abi Bakr when she was young, six or seven years old, when her father married her to him.''" - [{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/12708|2=2011-10-27}} Is it acceptable to marry a girl who has not yet started her menses?] - Islam Q&A, Fatwa No. 12708</ref> Dále, "neexistuje žádný limit pro být intimní se svou manželkou, i když je ještě dítě ( nedosáhla puberty)", ale "když dosáhne puberty, má právo manželství udržet, nebo v něm dále nepokračovat."<ref>"''Podle šáríi, pokud je dívka dítě(nedosáhla puberty), může být provdána svým otcem. Když dosáhne puberty, má právo ponechat, nebo přerušit manželství. Zároveň není věkový limit pro sex s manželkou i když je dítě.''" - [http://web.archive.org/web/20080127161338/http://islam.tc/ask-imam/view.php?q=6737 I would like to marry a woman who is 12 years old, her father and she has also agreed. What is your advise?] - Islamic Q & A Online with Mufti Ebrahim Desai, Ask-Imam, Question No. 6737</ref>
Popravdě, Aiša nesouhlasila s jejím manželstvím. To je přesným důvodem, proč islámští učenci "jednoznačně souhlasili, že otec může provdát svoji mladou dceru bez jejího svolení."<ref>Ibn ‘Abd al-Barr, Al-Istidhkaar, 16/49-50: "''Učenci se bez rozdílu shodli, že otec může provdat svoji malou dceru bez jejího svolení. Aláhův posel si vzal Aišu bint Abú Bakr když byla mladá, šest nebo sedmiletá, když jí její otec za něj provdal.''" - [{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/12708|2=2011-10-27}} Is it acceptable to marry a girl who has not yet started her menses?] - Islam Q&A, Fatwa No. 12708</ref> Dále, "neexistuje žádný limit pro být intimní se svou manželkou, i když je ještě dítě (nedosáhla puberty)", ale "když dosáhne puberty, má právo manželství ponechat, nebo přerušit."<ref>"''Podle šáríi, pokud je dívka dítě(nedosáhla puberty), může být provdána svým otcem. Když dosáhne puberty, má právo ponechat, nebo přerušit manželství. Zároveň není věkový limit pro sex s manželkou i když je dítě.''" - [http://web.archive.org/web/20080127161338/http://islam.tc/ask-imam/view.php?q=6737 I would like to marry a woman who is 12 years old, her father and she has also agreed. What is your advise?] - Islamic Q & A Online with Mufti Ebrahim Desai, Ask-Imam, Question No. 6737</ref>


Co se týče toho, že jej neopustila, obě mladé oběti, 12 a 15 leté, od Warren Jeffse, polygamního vůdce kultu, jej neopustily. Ony "vstoupily do spojeí s Jeffsem ochotně, a nezúčastnily se soudu proti němu."<ref name="Warren Jeffs">"''As a prophet of his polygamist sect, Warren Jeffs documented everything he did, keeping track of every marriage he performed, every young woman he wed, and even recording his intimate moments ... Jeffs had 78 wives in addition to his legal spouse, and 24 of them were under age 17, said Eric Nichols, lead prosecutor for the Texas Attorney General's office, which is handling the case ... Jurors deliberated for hours before finding Jeffs guilty of sexually assaulting two girls, ages 12 and 15, whom he'd wed during what his sect considers "spiritual marriages." Prosecutors used DNA evidence to show Jeffs fathered a child with the older victim and played an audio recording of what they said was him sexually assaulting the younger girl ... Jeffs' sect has more than 10,000 members nationwide who believe polygamy brings exaltation in heaven. Both victims entered into unions with Jeffs willingly, and did not participate in the trial against him. But Nichols said in his closing statement that the crimes were so egregious that under Texas law, convictions did not require the victim to bring charges.''" - [{{Reference archive|1=http://www.seattlepi.com/news/article/Polygamist-leader-convicted-of-child-sex-assault-1719564.php|2=2011-10-27}} Polygamist leader convicted of child sex assault] - Will Weissert, Associated Press, August 5, 2011</ref> Nezávisle na tom, jestli jej podporují oběti, byl pořád pedofil a byl odsouzen roku 2011 za sexuální zneužívání dětí.
Co se týče toho, že jej neopustila, obě mladé oběti, 12 a 15 leté, od Warren Jeffse, polygamního vůdce kultu, jej neopustily. Ony "vstoupily do spojení s Jeffsem ochotně, a nezúčastnily se soudu proti němu."<ref name="Warren Jeffs">"''Stejně jako prorok jeho polygamní sekty, Warren Jeffs dokumentoval vše, co dělal, dělal si záznam všech manželství, které předvedl, každou mladou ženu, kterou si vzal , a dokonce zaznamenával své intimní momenty ... Jeffs měl 78 manželek plus svoji legální manželku, a 24 z nich byly mladší 17 let, řekl Eric Nichols, hlavní želobce pro Texas Attorney General's office, který to řešil ... Porotci uvažovali hodiny před odsouzením Jeffse vinného ze sexuálního napadení dvou dívek, věkem 12 a 15 let, které si vzal během toho, čemu jeho sekta říká "spirituální manželství". Vyšetřovatelé použili DNA důkazy, aby ukázali, že Jeffs udělal dítě se starší obětí a poustil zvukový záznam, který podle nich byl on, sexuálně napadající mladší dívku ... Jeffsova sekta měla více, než 10,000 členů nadnárodně, kteří věřili, že polygamie přináší povýšení v nebi. Obě oběti vešli do vztahu s Jeffsem dobrovolně, a nezúčastnily se soudu proti němu. Ale Nichols řekl ve svém závěrečném slovuthat, že zločiny byly tak neslýchané, že pod Texasským právem, obvinění nevyžadovaly žalobu obětí.''" - [{{Reference archive|1=http://www.seattlepi.com/news/article/Polygamist-leader-convicted-of-child-sex-assault-1719564.php|2=2011-10-27}} Polygamist leader convicted of child sex assault] - Will Weissert, Associated Press, August 5, 2011</ref> Nezávisle na tom, jestli jej podporují oběti, byl pořád pedofil a byl odsouzen roku 2011 za sexuální zneužívání dětí.


====Aiša milovala Mohameda a vždy o něm mluvila s úctou. Byl by pedofil hoden takové chvály?====
====Aiša milovala Mohameda a vždy o něm mluvila s úctou. Byl by pedofil hoden takové chvály?====
Line 121: Line 122:
Pokud si přečtete Aišina vyprávění, zjistíte, že jejich povaha a obsah jsou často [[Aišina tragédie|hanlivé vůči islámu]], a někdy také zesměšňuje a znevažuje jejího manžela. Popravdě, toto je jeden z důvodů, proč jí šítská sekta vnímá velmi negativně.
Pokud si přečtete Aišina vyprávění, zjistíte, že jejich povaha a obsah jsou často [[Aišina tragédie|hanlivé vůči islámu]], a někdy také zesměšňuje a znevažuje jejího manžela. Popravdě, toto je jeden z důvodů, proč jí šítská sekta vnímá velmi negativně.


For example; she said Muhammad was affected with magic, and black magic is considered to be the devil’s doing, thereby she is in fact proclaiming he was under the influence of the devil.<ref>"''Narrated 'Aisha: Magic was worked on the Prophet so that he began to fancy that he was doing a thing which he was not actually doing...''" - {{Bukhari|4|54|490}} see also{{Bukhari|7|71|658}}, {{Bukhari|7|71|660}}, {{Bukhari|7|71|661}}, {{Bukhari|8|73|89}}, and {{Bukhari|8|75|400}}</ref> She also created the impression that he was forgetful and clumsy,<ref>"''Narrated 'Aisha: The Prophet heard a man (reciting Quran) in the Mosque, and he said, "May Allah bestow His Mercy upon him. No doubt, he made me remember such-and such Verses of such-and-such Sura which I dropped (from my memory)...''" - {{Bukhari|3|48|82}}</ref> she disclosed things which Muhammad had told her in private.<ref>"''Narrated Aswad: Ibn Az-Zubair said to me, "Aisha used to tell you secretly a number of things. What did she tell you about the Ka'ba?" I replied, "She told me that once the Prophet said, 'O 'Aisha! Had not your people been still close to the pre-Islamic period of ignorance (infidelity)! I would have dismantled the Ka'ba and would have made two doors in it; one for entrance and the other for exit." Later on Ibn Az-Zubair did the same.''" - {{Bukhari|1|3|128}}</ref> and once noted, with unmissable sarcasm, "I feel that your Lord hastens in fulfilling your wishes and desires."<ref>"''Narrated Aisha: I used to look down upon those ladies who had given themselves to Allah's Apostle and I used to say, "Can a lady give herself (to a man)?" But when Allah revealed: "You (O Muhammad) can postpone (the turn of) whom you will of them (your wives), and you may receive any of them whom you will; and there is no blame on you if you invite one whose turn you have set aside (temporarily).' (33.51) I said (to the Prophet), "I feel that your Lord hastens in fulfilling your wishes and desires."''" - {{Bukhari|6|60|311}}</ref>
Například řekla, že byl Mohamed pod vlivem magie a černá magie je považována za satanovu aktivitu, čímž vlastně řekla, že byl pod vlivem satana.<ref>"''Vyprávěla Aiša: Magie ovlivnila proroka tak, že si začal představovat, že dělá něco, co ve skutečnosti nedělal...''" - {{Bukhari|4|54|490}} viz také {{Bukhari|7|71|658}}, {{Bukhari|7|71|660}}, {{Bukhari|7|71|661}}, {{Bukhari|8|73|89}}, a {{Bukhari|8|75|400}}</ref> Zároveň vytvořila dojem, že byl zapomětlivý a neobratný,<ref>"''Vyprávěla Aiša: Prorok slyšel muže (recitovat Korán) v mešitě a řekl: "Nechť mu Aláh udělí svoji milost. Bez pochyby, připoměl mi takové a takové verše z takové a takové súry, které jsem zapoměl...''" - {{Bukhari|3|48|82}}</ref> zveřejnila věci, které jí Mohamed řekl, že si má nechat pro sebe.<ref>"''Vyprávěl Aswad: Ibn Az-Zubair mi řekl, "Aiša ti tajně říkala hodně věcí. Co ti řekla o Ka'?" Odpověděl jsem, "Řekla mi, že jednou prorok řekl, 'Ó Aišo! Kdyby tvoji lidi nebyli tak blízcí před-islámskému období ignorance, předělal bych Ka'bu a udělal do ní dvě dveře; jedny pro vchod a druhé pro východ." Později Ibn Az-Zubair udělal to samé.''" - {{Bukhari|1|3|128}}</ref> a jednou poznamenala s nepřehlédnutelným sarkasmem, "Mám pocit, že tvůj Pán spěchá v plnění tvých přání a tužeb."<ref>"''Vyprávěla Aiša: Dívala jsem se s opovržením na dívky, které se nabízely Aláhově apoštolovi a říkávala jsem: "Může se žena dát (muži)?" Ale když Aláh zjevil: "Ty (Ó Mohamede) můžeš odložit na později tu ženu, která je teď na řadě a můžeš si vzít, kteroukoliv chceš; a nejsi vinen, pokud pozveš tu, kterou jsi dočasně odložil.' (33.51) Řekla jsem (prorokovi), "Mám pocit, že tvůj Pán spěchá v plnění tvých přání a tužeb."''" - {{Bukhari|6|60|311}}</ref>


Muhammad and Aisha's relationship was far from idyllic. Muhammad at one time struck her painfully in the chest,<ref>"''... He (Muhammad b. Qais) then reported that it was 'A'isha who had narrated this: ... I said: There is nothing. He said: Tell me or the Subtle and the Aware would inform me. I said: Messenger of Allah, may my father and mother be ransom for you, and then I told him (the whole story). He said: Was it the darkness (of your shadow) that I saw in front of me? I said: Yes. He struck me on the chest which caused me pain, and then said: Did you think that Allah and His Apostle would deal unjustly with you?..."''" - {{Muslim|4|2127}}</ref> and he allowed Abu Bakr to slap her,<ref>"''I would say something which would make the Holy Prophet (may peace be upon him) laugh, so he said: Messenger of Allah, I wish you had seen (the treatment meted out to) the daughter of Khadija when you asked me some money, and I got up and slapped her on her neck. Allah's Messenger (mav peace be upon him) laughed and said: They are around me as you see, asking for extra money. Abu Bakr (Allah be pleased with him) then got up went to 'A'isha (Allah be pleased with her) and slapped her on the neck, and 'Umar stood up before Hafsa and slapped her saying: You ask Allah's Messenger (may peace be upon him) which he does not possess. They said: By Allah, we do not ask Allah's Messenger (may peace be upon him) for anything he does not possess.''" - {{Muslim|9|3506}}</ref> and Aisha even claimed to dislike facing him.<ref>"''Narrated 'Aisha: The things which annul the prayers were mentioned before me. They said, "Prayer is annulled by a dog, a donkey and a woman (if they pass in front of the praying people)." I said, "You have made us (i.e. women) dogs. I saw the Prophet praying while I used to lie in my bed between him and the Qibla. Whenever I was in need of something, I would slip away for I disliked to face him."''" - {{Bukhari|1|9|490}}</ref>
Vztah Mohameda a Aiši rozhodně nebyl idylický. Mohamed ji jednou bolestivě udeřil do hrudi,<ref>"''... On (Muhammad b. Qais) poté oznámil, že to byla Aiša, kdo tohle vyprávěl: ... Řekla jsem: Není tu nic. On řekl: Řekni, nebo Lstivý a Informovaný mi to řekne! Řekla jsem: Posle Aláhův, kéž jsou můj otec a matka pro tebe vykoupením, a poté jsem  mu řekla (celý příběh). On řekl: Byla to temnota (tvého stínu) kterou jsem viděl před sebou? Řekla jsem: Ano. Udeřil mě do hrudi, což mě zabolelo, a poté řekl: Myslela sis, že Aláh a jeho apoštol by s tebou jednali nespravedlivě?..."''" - {{Muslim|4|2127}}</ref> a povolil Abú Bakrovi ji fackovat,<ref>"''Řekl bych něco, co by rozesmálo svatého proroka (mír s ním), tak řekl: Posle boží, přál bych ti vidět (zacházení vyměřené pro) dceru Chadídže, když jsi mě požádal o peníze, a vstal jsem a dal jsem jí facku na krk. Aláhův posel se zasmál a řekl: Jsou kolem mě, jak vidíš, chtějí peníze navíc. Abú Bakr poté vstal, šel k Aiši a dal jí facku na krk, a 'Umar vstal před Hafsu Hafsa a dal jí facku říkaje: Chceš po Aláhově poslovi něco, co on nemá. Ony řekly: U Aláha, my nechceme po Aláhově poslovi nic, co by neměl.''" - {{Muslim|9|3506}}</ref> a Aiša dokonce tvrdila, že se mu nerada dívá do obličeje.<ref>"''Vyprávěla Aiša: Věci, které ruší modlitbu přede mnou byly zmíněny. Oni řekli, "Modlitba je zrušena psem, oslem a ženou (pokud projdou před modlícími se lidmi)." Řekla jsem, "Udělal jsi z nás (žen) psy. Viděla jsem prorka se modlit, když jsem ležívala mezi ním a qiblou. Kdykoli jsem něco potřebovala, vytratila jsem se, protože jsem se na něj nechtěla dívat."''" - {{Bukhari|1|9|490}}</ref>


As to the original question; Would a pedophile be worthy of such praise? The answer is, yes. Victims of pedophilia often defend their abusers. Any praise heaped on Muhammad by Aisha can be easily explained by the Stockholm Syndrome.<ref>"''Stockholm Syndrome has also been explained in evolutionary terms. Historically raptio (e.g., Rape of the Sabine women) and bride kidnapping have been (and still are in some places) very common practices. Women who were kidnapped and consistently fought back were likely to be killed or imprisoned and thus not have children. But women who bonded with and submitted to their captors were more likely to have children and their children were more likely to receive the genes that made their mothers more passive and bonding towards their captors. And over several generations, this made the population of humans more genetically prone to submission and bonding when kidnapped.''" - [http://en.wikipedia.org/wiki/Stockholm_syndrome Stockholm Syndrome] - Wikipedia, accessed October 13, 2011</ref>
A co se týče původní otázky, byl by pedofil hoden takové chvály? Odpovědí je, ano. Oběti pedofilie často chrání své zneuživatele. Jakákoliv chvála na Mohameda od Aiši může být snadno vysvětlena Stockholmským Syndromem.<ref>"''Stockholmský syndrom byl také vysvětlen evolučně. Historicky unášení (např. znásilnění Sabinských žen) a unášení manželek byly (a stále jsou v některých místech) velmi běžné praktiky. Ženy, které byly unešeny a bránily se byly pravděpodobně zabity nebo uvězněny a tedy neměly děti. Ale ženy které se podřídily svým únoscům měli lepší šance mít děti a jejich děti měly vyšší pravděpodobnost získaz geny, které udělaly jejich matku více pasivní a podřízenou vůči únosci. A za několik generací, byla populace lidí více geneticky náchylná k podřízení se, když jsou uneseni.''" - [http://en.wikipedia.org/wiki/Stockholm_syndrome Stockholm Syndrome] - Wikipedia, accessed October 13, 2011</ref>


====Mohamed nemůže být pedofil, měl sex i s dospělými ženami====
====Mohamed nemůže být pedofil, měl sex i s dospělými ženami====
Line 131: Line 132:
Podle statistik od Mayo Clinic, 93% heterosexuálních pedofilních mužů se také zúčastnili dospělého vztahu.<ref name="Mayo Clinic"></ref>
Podle statistik od Mayo Clinic, 93% heterosexuálních pedofilních mužů se také zúčastnili dospělého vztahu.<ref name="Mayo Clinic"></ref>


====Pedophiles prefer children, but Muhammad had many adult wives and only 1 child-bride====
====Pedofilové preferují děti, ale Mohamed měl mnoho dospělých manželek a jen jednu dětskou====


It is common knowledge that after Khadijah's death, Aisha, who was Muhammad's only child bride, was also his favorite wife,<ref>Goodwin, Jan. Price of Honour: Muslim Women Lift the Veil of Silence on the Islamic World. UK: Little, Brown Book Group, 1994</ref> and according to Islamic oral traditions, Muhammad preferred young virgin girls to "matrons",<ref>"''Narrated Jabir bin Abdullah: While we were returning from a Ghazwa (Holy Battle) with the Prophet, I started driving my camel fast, as it was a lazy camel A rider came behind me and pricked my camel with a spear he had with him, and then my camel started running as fast as the best camel you may see. Behold! The rider was the Prophet himself. He said, 'What makes you in such a hurry?" I replied, I am newly married " He said, "Did you marry a virgin or a matron? I replied, "A matron." He said, "Why didn't you marry a young girl so that you may play with her and she with you?" When we were about to enter (Medina), the Prophet said, "Wait so that you may enter (Medina) at night so that the lady of unkempt hair may comb her hair and the one whose husband has been absent may shave her pubic region.''" - {{Bukhari|7|62|16}}</ref><ref>"''Narrated Jabir bin 'Abdullah: When I got married, Allah's Apostle said to me, "What type of lady have you married?" I replied, "I have married a matron' He said, "Why, don't you have a liking for the virgins and for fondling them?" Jabir also said: Allah's Apostle said, "Why didn't you marry a young girl so that you might play with her and she with you?'''" - {{Bukhari|7|62|17}}</ref> he had sexual intentions for at least one other baby girl,<ref>"''(Suhayli, ii. 79: In the riwaya of Yunus I. I. recorded that the apostle saw her (Ummu'lFadl) when she was a baby crawling before him and said, 'If she grows up and I am still alive I will marry her.' But he died before she grew up and Sufyan b. al-Aswad b. 'Abdu'l-Asad al-Makhzumi married her and she bore him Rizq and Lubab...''" - Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, translated by A. Guillaume [Oxford University Press, Karachi]</ref><ref>"''Muhammad saw Um Habiba the daughter of Abbas while she was fatim (age of nursing) and he said, "If she grows up while I am still alive, I will marry her."''" - Musnad Ahmad, Number 25636</ref> and he coveted a child princess still being wet-nursed.<ref>"''Narrated Abu Usaid: We went out with the Prophet to a garden called Ash-Shaut till we reached two walls between which we sat down. The Prophet said, "Sit here," and went in (the garden). The Jauniyya (a lady from Bani Jaun) had been brought and lodged in a house in a date-palm garden in the home of Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, and her wet nurse was with her. When the Prophet entered upon her, he said to her, "Give me yourself (in marriage) as a gift." She said, "Can a princess give herself in marriage to an ordinary man?" The Prophet raised his hand to pat her so that she might become tranquil. She said, "I seek refuge with Allah from you." He said, "You have sought refuge with One Who gives refuge. Then the Prophet came out to us and said, "O Abu Usaid! Give her two white linen dresses to wear and let her go back to her family." Narrated Sahl and Abu Usaid: The Prophet married Umaima bint Sharahil, and when she was brought to him, he stretched his hand towards her. It seemed that she disliked that, whereupon the Prophet ordered Abu Usaid to prepare her and to provide her with two white linen dresses. (See Hadith No. 541).''" - {{Bukhari|7|63|182}}</ref>
Je běžně známo, že po Chadídžině smrti, Aiša, Mohamedova jediná dětská manželka, byla zároveň jeho oblíbenou manželkou,<ref>Goodwin, Jan. Price of Honour: Muslim Women Lift the Veil of Silence on the Islamic World. UK: Little, Brown Book Group, 1994</ref> a podle islámských ústních tradic, Mohamed preferoval mladé panny, před "matrónami",<ref>"''Vyprávěl  Jabir bin Abdullah: Když jsme se vraceli z Ghazwa (svatá válka) s prorokem, začal jsem jen na velbloudovi rychle, jelikož byl líný jezdec přijel za mnou a popohnal velblouda kopím, které měl a můj velbloud se rozběhl jako ten nejlepší velbloud. Hle! Jezdcem byl sám prorok. Řekl, 'Proč tak spěcháš?" Odpověděl jsem: Jsem nově oženěný " On řekl, "Vzal sis pannu nebo matrónu? Řekl jsem, "Matrónu." On řekl, "Proč sis venzal mladou holku, aby sis s ní mohl hrát a ona s tebou?" Když jsme se blížili k Medíně, prorok řekl, "Počkej, abys mohl vejít (do Medíny) v noci, tak aby slečna s nepořádnými vlasy si je mohla učesat a ta jejíž manžel byl pryč si může oholic ochlupení..''" - {{Bukhari|7|62|16}}</ref><ref>"''Vyprávěl Jabir bin 'Abdullah: Když jsem se oženil, Aláhův poštol mi řekl, "Jaký typ ženy sis vzal?" Odpověděl jsem, "Vzal jsem si matrónu' On řekl, "Proč nemáš rád panny abys je mohl hladit?" Jabir také řekl: Aláhův apoštol řekl, "Proč sis nevzal mladou holku, aby sis s ní mohl hrát a ona s tebou?'''" - {{Bukhari|7|62|17}}</ref> měl sexuální záměry ještě pro minimálně jednu holčičku,<ref>"''(Suhayli, ii. 79: V riwaya Yunus I. I. zaznamenal, že apoštol ji viděl (Ummu'lFadl) když byla nemluvnětem plazícím se před ním a řekl, 'Jestli vyroste a já budu naživu, vezmu si ji za ženu.' Ale zemřel před tím, než vyrostla a Sufyan b. al-Aswad b. 'Abdu'l-Asad al-Makhzumi si ji vzal a ona mu porodila Rizq and Lubab...''" - Ibn Ishaq, The Life of Muhammad: A Translation of Ishaq's Sirat Rasul Allah, translated by A. Guillaume [Oxford University Press, Karachi]</ref><ref>"''Muhammad uviděl Um Habiba, dceru Abbáse, když byla fatim (věk ošetřovatelství) a řekl, "Pokud vyroste když budu ještě naživu, vezmu si ji za ženu."''" - Musnad Ahmad, Number 25636</ref> a toužil po dětské princezně, která byla stále opatrovávaná.<ref>"''Vyprávěl Abú Usaid: šli jsme s prorokem ven do zahrady zvané Ash-Shaut, až jsme došli ke dvěma zdím, mezi kterými jsme se posadili. Prorok řekl "posaď se" a šel dovnitř (zahrady). Jauniyya (slečna z Bani Jaun) byla přivedena a podána v domě v datlové zahradě v domě Umaima bint An-Nu'man bin Sharahil, a její chůva byla s ní. Když za ní prorok přišel, řekl jí, "Dej se (manželstvím) jako dárek." Ona řekla, "Může se princezna dát jako dárek obyčejnému muži?" Prorok zvednul svoji ruku, aby ji poplácal, aby se zklidnila. Ona řekla, "Hledám útočiště s Aláhem od tebe." On řekl, "Usilovala jsi s Jediným, kdo dává útočiště. Poté prorok přišel za námi a řekl, "Ó Abú Usaid! Dej jim dvě bílé lněné šaty a nechte ji jít zpět k rodině." Vyprávěl Sahl a Abú Usaid: Prorok si vzal Umaima bint Sharahil, a když k němu byla přivedena, natáhl k ní své ruce. Vypadalo to, že se jí to nelíbí, zatímco prorok přikázal Abú Usaidovi ji připravit a poskytnout jí dvě lněné šaty. (See Hadith No. 541).''" - {{Bukhari|7|63|182}}</ref>


The stringent DSM-IV-TR clinical definition of pedophilia, which is applied to Muhammad's behavior [[Muhammad and the Clinical Definition of Pedophilia|here]], also does not require a person to be solely or preferentially attracted to children for a positive diagnosis of pedophilia. The DSM-IV only requires that someone have had a sexual attraction for a child and have acted on that attraction at least once.<ref name="DSM-IV-TR">According to the most stringent clinical definition of pedophilia, the [[Aisha_Age_of_Consummation#Pedophilia_according_to_DSM-IV-TR|DSM-IV-TR]], a pedophile is someone who (1) over a period of at least six months, has had recurrent, intense sexually arousing fantasies, sexual urges, or behaviors involving sexual activity with a prepubescent child or children (generally age 13 years or younger). (2) has acted on these sexual urges, or the sexual urges or fantasies have caused marked distress or interpersonal difficulties. (3) is at least aged 16 years and at least 5 years older than the child or children in Criterion 1. Note: This does not include an individual in late adolescence involved in an ongoing sexual relationship with a 12- or 13-year-old.</ref>
Přísná DSM-IV-TR klinická definice pedofilie, která je aplikována na Mohamedovo chování [[Mohamed a klinická definice pedofilie|zde]], také nevyžaduje po člověku být pouze nebo přednostně přitahován dětmi pro pozitivní diagnózu pedofilie. DSM-IV pouze vyžaduje, aby člověk byl sexuálně přitahován dítětem a podlehl této touze alespoň jednou.<ref name="DSM-IV-TR">Podle nejpřísnější klinické definice pedofilie DSM-IV-TR, pedofil je někdo, kdo (1) během minimálně šesti měsíců, měl opakované, intenzivní sexuálně vzrušujcí fantazie, pudy, nebo chování zahrnující sexuální aktivitu s prepubescentním dítětem nebo dětmi(obecně věku 13 a mladší). (2) jednal na základě těchto pudů, nebo fantazie způsobily výraznou úzkost nebo mezilidské potíže. (3) je mu minimálně 16 let a minimálně o pět let starší, než dítě v kritériu 1. Poznámka: Toto nezahrnuje člověka v pozdní adolescenci, který pokračuje sexuálním vztahem s 12 nebo 13 letým.</ref>


====At that time, it was okay to have sex with 9 year olds in Arabia. It was a cultural norm====
====V té době, bylo normální mít sex s devítiletými dětmi v Arábii. Byl to kulturní zvyk====


As they themselves have left behind no written records, there is ''no'' evidence of pedophilic marriages being accepted among the non-Muslim Arabs of Muhammad's time. The only sources we have are Muslim sources, so to claim that such a marriage was a cultural norm among all Arabs is baseless conjecture.
Jelikož po sobě nezanechali žádné psané záznamy, neexistuje ''žádný'' důkaz akceptování pedofilních svateb mezi ne-muslimskými araby v Mohamedově době. Jediné zdroje, které máme jsou muslimské zdroje, takže tvrdit, že taková manželství byly kulturním zvykem všech arabů je nepodloženou doměnkou.


During the Medieval period it was the norm in Jewish Middle Eastern cultures for girls to be given in marriage when they were [[Aisha and Puberty|12-13 years old]],<ref>''[[W:Nashim|Kiddushin]]'' ([[W:tosafot|tosafot]]) 41a</ref> coinciding perfectly with the average age at menarche in the Medieval Middle East which was also 12-13 years.<ref name="Mum.org"></ref> A large age gap between the spouses was also opposed,<ref>''[[W:Yebamot|Yebamot]]'' 44a</ref><ref>''Sanhedrin'' 76a</ref> yet the age gap between Muhammad and Aisha was a massive 45 years.
V období středověku bylo zvykem v židovských kulturách ve středním východě, provdát holky, kterým bylo [[Aiša a puberta|12-13 let]],<ref>''[[W:Nashim|Kiddushin]]'' ([[W:tosafot|tosafot]]) 41a</ref> což se dokonale shoduje s průměrným věkem první menstruace ve středověkém středním východě, který byl také 12-13 let.<ref name="Mum.org"></ref> Velký věkový rozdíl byl také považován za nevhodný,<ref>''[[W:Yebamot|Yebamot]]'' 44a</ref><ref>''Sanhedrin'' 76a</ref> zatímco věkový rozdíl Mohameda a Aiši byl masivních 45 let.


Besides, a lot of other things were acceptable in the past, but that does not make them any more moral or right.
Kromě toho, hodně jiných věcí bylo akceptováno v minulosti, to je však nedělá nijak více morálními nebo správnými.


Drinking [[alcohol]] and gambling were both permitted activities in pre-Islamic Arabia, yet Muhammad chose to ban these relatively harmless "cultural norms".<ref>"''O ye who believe! Intoxicants and gambling, (dedication of) stones, and (divination by) arrows, are an abomination,- of Satan's handwork: eschew such (abomination), that ye may prosper.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> Why did he not do the same for [[slavery]] or pedophilia rather than indulging in both himself?
Pití alkoholu a gambling byly povolenými aktivitami v před-islámské Arábii, nicméně Mohamed se rozhodl zakázat tyto zdánlivě neškodné "kulturní zvyky".<ref>"''Vy, kteří věříte! Víno, hra majsir, obětní kameny a vrhání losů šípy jsou věru věci hnusné z díla satanova. Vystříhejte se toho - a možná, že budete blaženi.''" - {{cite quran|5|90|end=91|style=ref}}</ref> Proč neudělal to samé pro [[otroctví]] nebo pedofilii, než aby si raději oboje sám dopřával?


As with pedophilia, Muhammad's actions [[Islamic_Law#Slavery|perpetuated the existence]] of slavery by institutionalizing it within Islam. Muhammad was a slave-trader.<ref>"''Mohammed had many male and female slaves. He used to buy and sell them, but he purchased more slaves than he sold, especially after God empowered him by His message, as well as after his immigration from Mecca. He once sold one black slave for two. His name was Jacob al-Mudbir. His purchases of slaves were more than he sold. He was used to renting out and hiring many slaves, but he hired more slaves than he rented out.''" - Ibn Qayyim al-Jawziyya, "Zad al-Ma'ad", part 1, page 160</ref> He not only owned many male<ref>"''These are the names of Muhammad's male slaves: Yakan Abu Sharh, Aflah, 'Ubayd, Dhakwan, Tahman, Mirwan, Hunayn, Sanad, Fadala Yamamin, Anjasha al-Hadi, Mad'am, Karkara, Abu Rafi', Thawban, Ab Kabsha, Salih, Rabah, Yara Nubyan, Fadila, Waqid, Mabur, Abu Waqid, Kasam, Abu 'Ayb, Abu Muwayhiba, Zayd Ibn Haritha, and also a black slave called Mahran, who was re-named (by Muhammad) Safina (`ship')''" - Ibn Qayyim al-Jawziyya, "Zad al-Ma'ad", part 1, Pages 114-116</ref> and female<ref>"''Muhammad's Maid Slaves "are Salma Um Rafi', Maymuna daughter of Abu Asib, Maymuna daughter of Sa'd, Khadra, Radwa, Razina, Um Damira, Rayhana, Mary the Coptic, in addition to two other maid-slaves, one of them given to him as a present by his cousin, Zaynab, and the other one captured in a war.''" - Ibn Qayyim al-Jawziyya, "Zad al-Ma'ad", part 1, Pages 114-116</ref> slaves, but he also captured, sold, and had sex<ref>"''....Waqidi has informed us that Abu Bakr has narrated that the messenger of Allah (PBUH) had sexual intercourse with Mariyyah [his Coptic slave] in the house of Hafsah....''" - Tabaqat v. 8 p. 223 Publisher Entesharat-e Farhang va Andisheh Tehran 1382 solar h ( 2003) Translator Dr. Mohammad Mahdavi Damghan</ref> with his slaves. Even Bilal, the famed "black Muslim", was bought in exchange for a black non-Muslim slave.<ref>"''A rock was put on a slave's chest. When Abu Bakr complained, they said, 'You are the one who corrupted him, so save him from his plight.' I will do so,' said Bakr. 'I have a black slave, tougher and stronger than Bilal, who is a heathen. I will exchange him. The transaction was carried out.''" - Ishaq:144</ref>
Stejně jako pedofilie, Mohamedovy činy [[Islámské zákony#Otroctví|zvěčnily existenci]] otroctví institucionalizací v islámu. Mohamed obchodoval s otroky.<ref>"''Mohamed měl mnoho mužských i ženských otroků. Kupoval si je a prodával je, ale koupil si jich víc, než prodal, obzvláště poté, co jej bůh posílil svojí zprávou, stejně tak poté co emigroval z Mekky. Jednou prodal jednoho černého otroka za dva. Jeho jméno bylo Jacob al-Mudbir. Jeho nákupy otroků byly četnější, než prodeje. Pronajímal je a najímal, ale víc si jich najal, než propůjčil.''" - Ibn Qayyim al-Jawziyya, "Zad al-Ma'ad", part 1, page 160</ref> Nejenže vlastnil mnoho mužských<ref>"''These are the names of Muhammad's male slaves: Yakan Abu Sharh, Aflah, 'Ubayd, Dhakwan, Tahman, Mirwan, Hunayn, Sanad, Fadala Yamamin, Anjasha al-Hadi, Mad'am, Karkara, Abu Rafi', Thawban, Ab Kabsha, Salih, Rabah, Yara Nubyan, Fadila, Waqid, Mabur, Abu Waqid, Kasam, Abu 'Ayb, Abu Muwayhiba, Zayd Ibn Haritha, and also a black slave called Mahran, who was re-named (by Muhammad) Safina (`ship')''" - Ibn Qayyim al-Jawziyya, "Zad al-Ma'ad", part 1, Pages 114-116</ref> a ženských<ref>"''Mohamedovy otrocké služky "jsou Salma Um Rafi', Maymuna dcera Abú Asiba, Maymuna dcera Sa'da, Khadra, Radwa, Razina, Um Damira, Rayhana, Mary the Coptic, navíc ke dvěma služkám, jedna mu byla dána jako dárek jeho sestřenicí, Zaynab, a další byla zajata ve válce.''" - Ibn Qayyim al-Jawziyya, "Zad al-Ma'ad", part 1, Pages 114-116</ref> otroků, ale také je zajímal, prodával a měl sex<ref>"''....Waqidi nás informoval, že Abú Bakr vyprávěl, že Aláhův posel (PBUH) měl pohlavní styk s Mariyyah [jeho koptskou otrokyní] v domě Hafsy....''" - Tabaqat v. 8 p. 223 Publisher Entesharat-e Farhang va Andisheh Tehran 1382 solar h ( 2003) Translator Dr. Mohammad Mahdavi Damghan</ref> s nimi. Dokonce Bilal, známý "černý muslim", byl koupen výměnou za černého ne-muslimského otroka.<ref>"''Kámen byl položen na otrokovu hruď. Když si Abú Bakr stěžoval, řekli, 'Ty jsi ten, kdo ho zkazil, tak jej zachraň z jeho nepříznivé situace.' Udělám to,' řekl Bakr. 'Mám černého otroka, tvrdšího a silnějšího, než je Bilal, který je pohan. Vyměním ho. Transakce byla provedena.''" - Ishaq:144</ref>


====Lidé tenkrát žili menší dobu, devítiletá holka by byla srovnatelná s 20 letou dnes====
====Lidé tenkrát žili menší dobu, devítiletá holka by byla srovnatelná s 20 letou dnes====


Toto je špatný argument založený na sjednocení dvou rozdílných věcí. Očekávaná délka života, snížená v minulosti vysokou mírou dětské úmrtnosti. A průměrná délka života, která značí, jak dlouho člověk žil, když překročil dětskou fázi.
Toto je špatný argument založený na sjednocení dvou rozdílných věcí. Střední délka života, snížená v minulosti vysokou mírou dětské úmrtnosti. A zdravá délka života, která značí, jak dlouho člověk žil, když překročil dětskou fázi.


Takže, když apologetové tvrdí "lidi měli kratší život", neznamená to, že měli zrychlený životní cyklus. Znamená to, že jich jako děti zemřelo více, než dnes.
Takže, když apologetové tvrdí "lidi měli kratší život", neznamená to, že měli zrychlený životní cyklus. Znamená to, že jich jako děti zemřelo více, než dnes.


Např. pokud společnost má očekávanou délku života 35 let, neznamená to, že 35-letý člověk je považován za starého. Pokud zvládnou žít déle, mají pořád možnost dožít se průměrné délky života, což může být 60 nebo 70 let. Co to znamená je, že tolik dětí zemřelo po porodu, nebo v 5 nebo v 11 letech, že to snížilo očekávanou délku života.
Např. pokud společnost má střední délku života 35 let, neznamená to, že 35-letý člověk je považován za starého. Pokud zvládnou žít déle, mají pořád možnost dožít se zdravé délky života, což může být 60 nebo 70 let. Znamená to, že tolik dětí zemřelo po porodu, nebo v 5 nebo v 11 letech, že to snížilo očekávanou délku života.


Devítiletá holka v sedmém století v Arábii by rozhodně nebyla "srovnatelná dnešní dvacetileté holce". Byla by pořád devítiletou holkou.
Devítiletá holka v sedmém století v Arábii by rozhodně nebyla "srovnatelná dnešní dvacetileté holce". Byla by pořád devítiletou holkou.
Line 167: Line 168:
Většina muslimů s tímto tvrzením jasně nesouhlasí. Narozdíl od jiných věr, v islámu je Mohamed "[[Uswa Hasana|uswa hasana, al-Insān al-Kāmil]]" (dokonalý člověk, jehož příklad je hoden napodobování). Korán dokonce popisuje jeho morálku jako "vznešenou",<ref>"''And most surely you conform (yourself) to sublime morality.''" - {{Quran|68|4}}</ref> a jelikož muslimové věří, že Korán je doslovné a konečné slovo boží, není to časově omezeno.
Většina muslimů s tímto tvrzením jasně nesouhlasí. Narozdíl od jiných věr, v islámu je Mohamed "[[Uswa Hasana|uswa hasana, al-Insān al-Kāmil]]" (dokonalý člověk, jehož příklad je hoden napodobování). Korán dokonce popisuje jeho morálku jako "vznešenou",<ref>"''And most surely you conform (yourself) to sublime morality.''" - {{Quran|68|4}}</ref> a jelikož muslimové věří, že Korán je doslovné a konečné slovo boží, není to časově omezeno.


Všichni mainstreamoví muslimové považují Mohameda za dokonalý příklad pro následování. Pro ně, tvrdit něco jiného (tedy připustit, že Mohamedovy činy jsou nemorální ve srovnání s dnešními standardy) by znamenalo [[Odpadlictví|odpadlictví]] skrze [[Islám a svoboda slova|rouhání]] ve víře<ref>[{{Reference archive|1=http://web.archive.org/web/20101025105557/http://alsunna.org/Questions-about-Apostasy-Blasphemy.html|2=2011-10-24}} Questions about Apostasy (Blasphemy)] - Al Sunna.org</ref> a byli by zodpovědní za trest smrti, pod islámským právem.
Všichni mainstreamoví muslimové považují Mohameda za dokonalý příklad pro následování. Pro ně, tvrdit něco jiného (tedy připustit, že Mohamedovy činy jsou nemorální ve srovnání s dnešními standardy) by znamenalo [[Odpadlictví|odpadlictví]] skrze [[Islám a svoboda slova|rouhání]] ve víře<ref>[{{Reference archive|1=http://web.archive.org/web/20101025105557/http://alsunna.org/Questions-about-Apostasy-Blasphemy.html|2=2011-10-24}} Questions about Apostasy (Blasphemy)] - Al Sunna.org</ref> a byli by zodpovědní pod trestem smrti, pod islámským právem.


Oni nesoudí morálku podle "dnešního" standardu, ale podle Mohamedova standardu. Proto jsou dnes miliony mladých dívek nuceny do [[Moderní pedofilní islámská manželství|pedofilních dětských manželství]] lidmi, a i celými zeměmi, které explicitně používají vztah Aiši a Mohameda jako ospravedlnění.<ref name="University of Houston"></ref><ref name="Sheikh Hamoud"></ref><ref name="Mufti Fazlul"></ref><ref name="Imam Sani"></ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben"></ref>
Oni nesoudí morálku podle "dnešního" standardu, ale podle Mohamedova standardu. Proto jsou dnes miliony mladých dívek nuceny do [[Moderní pedofilní islámská manželství|pedofilních dětských manželství]] lidmi, a i celými zeměmi, které explicitně používají vztah Aiši a Mohameda jako ospravedlnění.<ref name="University of Houston"></ref><ref name="Sheikh Hamoud"></ref><ref name="Mufti Fazlul"></ref><ref name="Imam Sani"></ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben"></ref>
Line 175: Line 176:
V některých případech je vztah Mohameda a Aiši efektivně použit pro "vrácení v čase", legalizací dětských manželství v místech, kde byly dříve ilegílní. Např. v roce 2010 Malajsijský stát jižní Malakky legalizoval dětská manželství speciálně mezi dospělými muslimskými muži a mladými muslimskými dívkami věku menšího, než 16. Ivy Josiah, výkonný ředitel ''Women's Aid Organisation'', poznamenal "Dětské sňatky se rovnají pedofilii ... Je to opravdu krok zpátky. Je to posouvání času zpět."<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>
V některých případech je vztah Mohameda a Aiši efektivně použit pro "vrácení v čase", legalizací dětských manželství v místech, kde byly dříve ilegílní. Např. v roce 2010 Malajsijský stát jižní Malakky legalizoval dětská manželství speciálně mezi dospělými muslimskými muži a mladými muslimskými dívkami věku menšího, než 16. Ivy Josiah, výkonný ředitel ''Women's Aid Organisation'', poznamenal "Dětské sňatky se rovnají pedofilii ... Je to opravdu krok zpátky. Je to posouvání času zpět."<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>


Samy islámské texty výslovně ničí jakékoliv výzvy kulturního relativismu, které by jinak mohly být namířeny proti Mohamedově manželství. V Sahih Bucharí, Mohamed tvrdil, že to byla Aláhova vůle (skrze sen)<ref>"''....You were shown to me twice (in my dream) before I married you. I saw an angel carrying you in a silken piece of cloth, and I said to him, 'Uncover (her),' and behold, it was you. I said (to myself), 'If this is from Allah, then it must happen.....''" - {{Bukhari|9|87|140}}</ref> aby si vzal Aišu. Nebyla to tedy primitivní Arabská kultura, která vedla k jeho manželství, ale "nadčasová" morálka Aláhova.
Samy islámské texty výslovně ruší jakékoliv výzvy kulturního relativismu, které by jinak mohly být namířeny proti Mohamedově manželství. V Sahih Bucharí, Mohamed tvrdil, že to byla Aláhova vůle (skrze sen)<ref>"''....Ukázala ses mi dvakrát (ve snu), než jsem si tě vzal. Viděl jsem anděla jak tě nesl v v hedvábné látce, a řekl jsem mu, 'Svlíkni (ji),' a hle, byla jsi to ty. Řekl jsem (sobě), 'Pokud je toto od Aláha, pak se to musí stát.....''" - {{Bukhari|9|87|140}}</ref> aby si vzal Aišu. Nebyla to tedy primitivní Arabská kultura, která vedla k jeho manželství, ale "nadčasová" morálka Aláhova.


====Židovský Talmud říká, že sex s malou holkou je povolen když jí jsou tři roky====
====Židovský Talmud říká, že sex s malou holkou je povolen když jsou jí tři roky====


Tvrzení, že Talmud tvrdí "sexuální styk s malou holkou je povolen, když jí jsou tři roky" je [[antisemitismus|antisemitský]]
Tvrzení, že Talmud tvrdí "sexuální styk s malou holkou je povolen, když jsou jí tři roky" je [[antisemitismus|antisemitský]]
mýtus. Citace Yevamot 11b, na kterou se tvrzení odkazuje, nemá žádnou relevantní pasáž.  
mýtus. Citace Yevamot 11b, na kterou se tvrzení odkazuje, nemá žádnou relevantní pasáž.  


Line 186: Line 187:
====Marie si vzala 90-letého Josefa, když jí bylo jen 12, takže Josef je taky pedofil====
====Marie si vzala 90-letého Josefa, když jí bylo jen 12, takže Josef je taky pedofil====


Každý kdo toto tvrdí, cituje stejnou stránku New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Charles Souvay - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To, co nezmiňují je, že tato stránka začíná varováním, "apokryfní literatura je plná detailů, nepřipuštění těchto prací do kánonu svatých knih vrhá silné podezření na jejich obsah''".<ref name="Catholic Encyclopedia 1">"''The chief sources of information on the life of St. Joseph are the first chapters of our first and third Gospels; they are practically also the only reliable sources, for, whilst, on the holy patriarch's life, as on many other points connected with the Saviour's history which are left untouched by the canonical writings, the apocryphal literature is full of details, the non-admittance of these works into the Canon of the Sacred Books casts a strong suspicion upon their contents; and, even granted that some of the facts recorded by them may be founded on trustworthy traditions, it is in most instances next to impossible to discern and sift these particles of true history from the fancies with which they are associated. Among these apocryphal productions dealing more or less extensively with some episodes of St. Joseph's life may be noted the so-called "Gospel of James", the "Pseudo-Matthew", the "Gospel of the Nativity of the Virgin Mary", the "Story of Joseph the Carpenter", and the "Life of the Virgin and Death of Joseph".''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>
Každý kdo toto tvrdí, cituje stejnou stránku New Advent Catholic Encyclopedia.<ref>Charles Souvay - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To, co nezmiňují je, že tato stránka začíná varováním, "apokryfní literatura je plná detailů, nepřipuštění těchto prací do kánonu svatých knih vrhá silné podezření na jejich obsah''".<ref name="Catholic Encyclopedia 1">"''Hlavní zdroje informací o životě sv. Josefa jsou první kapitoly našich prvních a třetích evangelií; jsou prakticky také jedinými spolehlivými zdroji, neboť, zatímco, na svatém životě patriarchy, jako v mnoha jiných bodech spojených spasitelovou historií, které zůstávají nedotknuty kanonickými texty, apokryfní literatura je plná detailů, nezahrnutí těchto prací do kánonu svatých kniha vrhá velké podezření na jejich obsah; a, i když je zaručeno, že některá jimi zaznamenaná fakta můžou být založena na důvěryhodných tradicích, je v mnoha případech téměř nemožné, rozeznat a prosít tyto částice pravdivé historie od rozmarů se kterými jsou spojeny. Mezi těmito apokryfními produkcemi, řešícími více méně obšírně s některými epizodami života Sv. Josefa můžou být povšimnuty tzv "Jakubovo protoevangelium", "Pseudo-Matthew", "Gospel of the Nativity of the Virgin Mary", "Story of Joseph the Carpenter", a "Life of the Virgin and Death of Joseph".''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>


Podle Wikipedie, apokryfní znamená falešný, "pochybné autenticity" a "křesťanské texty, které nejsou kanonické"."<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Apocrypha|2=2011-10-24}} Apocrypha] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> Tedy, mohou být považovány za křesťanský ekvivalent da`if (slabých) nebo maudu [[Seznam vymyšlených hadísů|(vymyšlených) hadísů]].  
Podle Wikipedie, apokryfní znamená falešný, "pochybné autenticity" a "křesťanské texty, které nejsou kanonické"."<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Apocrypha|2=2011-10-24}} Apocrypha] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> Tedy, mohou být považovány za křesťanský ekvivalent da`if (slabých) nebo maudu [[Seznam vymyšlených hadísů|(vymyšlených) hadísů]].  
Line 194: Line 195:
A i když akceptujeme tento tu-quoque logiclý klam jako validní argument, je tu stále několik problémů. Prvním je fakt, že stránka New Advent Catholic Encyclopedia netvrdí, že se Marie provdala za Josefa, když jí bylo jen 12.
A i když akceptujeme tento tu-quoque logiclý klam jako validní argument, je tu stále několik problémů. Prvním je fakt, že stránka New Advent Catholic Encyclopedia netvrdí, že se Marie provdala za Josefa, když jí bylo jen 12.


To, co ve skutečnosti říká, po varování čtenářů ještě jednou, že příběhy jsou "nespolelivé", je, že Marii bylo mezi 12-14 lety v době, kdy si vybírala mezi kandidáty a Prohlášení (prohlášeno andělem Gabrielem ''paně'' zvané Marie, že otěhotní a stane se matkou Ježíše)<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation|2=2011-10-24}} Annunciation] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> se stalo o dva roky později.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"''It will not be without interest to recall here, unreliable though they are, the lengthy stories concerning St. Joseph's marriage contained in the apocryphal writings. When forty years of age, Joseph married a woman called Melcha or Escha by some, Salome by others; they lived forty-nine years together and had six children, two daughters and four sons, the youngest of whom was James (the Less, "the Lord's brother"). A year after his wife's death, as the priests announced through Judea that they wished to find in the tribe of Juda a respectable man to espouse Mary, then twelve to fourteen years of age. Joseph, who was at the time ninety years old, went up to Jerusalem among the candidates; a miracle manifested the choice God had made of Joseph, and two years later the Annunciation took place. These dreams, as St. Jerome styles them, from which many a Christian artist has drawn his inspiration (see, for instance, Raphael's "Espousals of the Virgin"), are void of authority; they nevertheless acquired in the course of ages some popularity; in them some ecclesiastical writers sought the answer to the well-known difficulty arising from the mention in the Gospel of "the Lord's brothers"; from them also popular credulity has, contrary to all probability, as well as to the tradition witnessed by old works of art, retained the belief that St. Joseph was an old man at the time of marriage with the Mother of God.''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To znamená, že Marie měla 14-16 let v době uzavření manželství, ne 12 nebo 9, jako to bylo v případě Mohameda a Aiši. Byla by náctiletou holkou, která může otěhotnět, ne pre-pubescentní holkou.
To, co ve skutečnosti říká, po varování čtenářů ještě jednou, že příběhy jsou "nespolelivé", je, že Marii bylo mezi 12-14 lety v době, kdy si vybírala mezi kandidáty a Prohlášení (prohlášeno andělem Gabrielem ''paně'' zvané Marie, že otěhotní a stane se matkou Ježíše)<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Annunciation|2=2011-10-24}} Annunciation] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref> se stalo o dva roky později.<ref name="Catholic Encyclopedia 2">"''Nebude bez zájmu si na to vzpomenout, i když jsou nespolehlivé, zdlouhavé příběhy ohledně manželství sv. Josefa zahrnuté v apokryfních textech. Když mu bylo 40 let, Josef si vzal ženu jménem Melcha nebo Escha dle některých, Salome dle ostatních; žili 49 let spolu a měli 6 dětí, 2 dcery a 4 syny, z nich nejmladší byl James (menší, "bratra Pána"). Rok po smrti jeho manželky, jak knězové prohlásili skrze Judeu, že si přáli najít v kmeně Juda ctihodného muže, aby si vzal Marii, které bylo 12-14 let. Josef, kterému bylo tenkrát 90 let, šel do Jerusaléma jak jeden z kandidátů; zázrak ukázal výběr boha jako Josefa, a o dva roky později nastalo Prohlášení. Tyto sny, jak St. Jerome říká, ze kterých mnoho křesťanských umělců vzali své inspirace (viz. např. Raphael "Espousals of the Virgin"), nemají autoritu; nicméně získaly v průběhu věků nějakou popularitu; v nich, někteří církevní pisatelé usilovali o odpovědi na dobře známý problém vyvztávající z poznamenání v evangeliích o "božích bratrech"; z nich také populární důvěřivost, navzdory veškeré pravděpodobnosti, stejně tak tradici dosvědčené starými umělci, ponechala víru, že sv. Josef byl starý muž v době manželství s Matkou Boží.''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref> To znamená, že Marie měla 14-16 let v době uzavření manželství, ne 12 nebo 9, jako to bylo v případě Mohameda a Aiši. Byla by náctiletou holkou, která může otěhotnět, ne pre-pubescentní holkou.


Dalším problémem je, že teologická důležitost Josefa a Mohameda pro křesťanskou a muslimskou víru je nesrovnatelná (logický klam [[False Equivalence|false equivalence]]). Narozdíl od muslimského pohledu na Mohameda, křesťané nepovažují Josefa za uswa hasana (dokonalý model chování). Josefův morální charakter není důležitý pro křesťanskou teologii. Mohl být klidně blázen a nevadilo by to křesťanovi.
Dalším problémem je, že teologická důležitost Josefa a Mohameda pro křesťanskou a muslimskou víru je nesrovnatelná (logický klam [[False Equivalence|false equivalence]]). Narozdíl od muslimského pohledu na Mohameda, křesťané nepovažují Josefa za uswa hasana (dokonalý model chování). Josefův morální charakter není důležitý pro křesťanskou teologii. Mohl být klidně blázen a nevadilo by to křesťanovi.
Line 200: Line 201:
Dále je tu fakt, že jak podle křesťanských, tak podle islámských zdrojů, Marie byla panna, když otěhotněla a porodila Ježíše; proto její vztah s Josefem nemohl být sexuální až do Ježíšova narození, takže mohla mít asi 17 let v době konzumace manželství, jestli k němu vůbec došlo.
Dále je tu fakt, že jak podle křesťanských, tak podle islámských zdrojů, Marie byla panna, když otěhotněla a porodila Ježíše; proto její vztah s Josefem nemohl být sexuální až do Ježíšova narození, takže mohla mít asi 17 let v době konzumace manželství, jestli k němu vůbec došlo.


Popravdě, ta samá stránka New Advent Catholic Encyclopedia pokračuje ve vyprávění o Josefově životě, tvrzením, že jak Marie tak Josef šli do manželství s tím, že nebude nikdy konzumováno.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"''This marriage, true and complete, was, in the intention of the spouses, to be virgin marriage (cf. St. Augustine, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). But soon was the faith of Joseph in his spouse to be sorely tried: she was with child. However painful the discovery must have been for him, unaware as he was of the mystery of the Incarnation, his delicate feelings forbade him to defame his affianced, and he resolved "to put her away privately; but while he thought on these things, behold the angel of the Lord appeared to him in his sleep, saying: Joseph, son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife, for that which is conceived in her, is of the Holy Ghost. . . And Joseph, rising from his sleep, did as the angel of the Lord had commanded him, and took unto him his wife" (Matthew 1:19, 20, 24).''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>
Popravdě, ta samá stránka New Advent Catholic Encyclopedia pokračuje ve vyprávění o Josefově životě, tvrzením, že jak Marie tak Josef šli do manželství s tím, že nebude nikdy konzumováno.<ref name="Catholic Encyclopedia 4">"''Toto manželství, pravdivé a kompletní, bylo, záměrem manželů, panenské manželství (cf. St. Augustine, "De cons. Evang.", II, i in P.L. XXXIV, 1071-72; "Cont. Julian.", V, xii, 45 in P.L. XLIV, 810; St. Thomas, III:28; III:29:2). Ale brzy byla víra Josefa ve svoji manželku bolestivě pokoušena: měla dítě. Jakkoli bolestivé toto zjištění pro něj muselo být, nevědom toho, že byl tajemstvím inkarnace, jeho jemné city mu zabránily pomluvit snoubenkyni, a rozhodl se "ji odložit soukromě; ale když nad tím přemýšlel, hle Anděl Páně se mu zjevil, když spal, říkaje: Josefe, syne Davidův, neboj se vzít si Marii, tvoji ženu, protože to, co porodila je ze svatého ducha. . . A Josef, který se probudil, udělal tak, jak mu to anděl Páně přikázal a vzal si tu ženu" (Matthew 1:19, 20, 24).''" - [{{Reference archive|1=http://www.newadvent.org/cathen/08504a.htm|2=2011-10-24}} St. Joseph] - Charles Souvay, The Catholic Encyclopedia. Vol. 8. New York: Robert Appleton Company, 1910. 24 Oct. 2011</ref>


Mariino věčné panenství, víra, že Marie byla pannou celý život, je základním prvkem víry většiny křesťanů (včetně římskokatolických, anglo-katolických, východní pravověrní, a orientální pravověrní křesťané). Věří tomu i někteří muslimové.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Perpetual virginity of Mary] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref>
Mariino věčné panenství, víra, že Marie byla pannou celý život, je základním prvkem víry většiny křesťanů (včetně římskokatolických, anglikánských, východních pravověrných, a orientálních pravověrných). Věří tomu i někteří muslimové.<ref>[{{Reference archive|1=http://en.wikipedia.org/wiki/Perpetual_virginity_of_Mary|2=2011-10-24}} Perpetual virginity of Mary] - Wikipedia, accessed October 24, 2011</ref>


Nakonec, nejvíce rozhodujícím argumentem proti tvrzení, že Josef byl pedofil je fakt, že ty samé ne-kanonické spisy, které jsou použity ke sbírání informací o věku Marie a Josefa, také potvrzují Mariin status jako "věčná panna" (v The History of Joseph the Carpenter, Ježíš říká při Josefově smrti "má matka, neposkvrněná panna").<ref>[{{Reference archive|1=http://www.interfaith.org/christianity/apocrypha/new-testament-apocrypha/6/4.php|2=2011-10-24}} The History of Joseph the Carpenter] - Interfaith Online, accessed October 24, 2011</ref>
Nakonec, nejvíce rozhodujícím argumentem proti tvrzení, že Josef byl pedofil je fakt, že ty samé ne-kanonické spisy, které jsou použity ke sbírání informací o věku Marie a Josefa, také potvrzují Mariin status jako "věčná panna" (v The History of Joseph the Carpenter, Ježíš říká při Josefově smrti "má matka, neposkvrněná panna").<ref>[{{Reference archive|1=http://www.interfaith.org/christianity/apocrypha/new-testament-apocrypha/6/4.php|2=2011-10-24}} The History of Joseph the Carpenter] - Interfaith Online, accessed October 24, 2011</ref>


====Catholic & Eastern Churches believe pedophile Joseph is a Saint, that's the same as an Uswa Hasana in Islam====
====Katolické a východní církve věří, že pedofilní Josef byl svatý, to je to samé jako Uswa Hasana v islámu====


A saint and an uswa hasana are nothing alike. The entire Islamic faith, almost all of its laws, rituals, and moral principles, are defined by the uswa hasana's actions. A saint has no similar function in Christianity. Their actions do not determine Christian laws, rituals, or moral principles in any way. Joan of Arc and countless others are Catholic saints too, but that means very little to how one practices Christianity.
Svatý a uswa hasana vůbec není to samé. Celá islámská víra, téměř všechny její zákony, rituály a morální principy, jsou definovány činy uswa hasana. Svatý člověk nemá podobnou funkci v křesťanství. Jejich činy nijak neurčují křesťanské zákony, rituály nebo morální principy. Johanka z Arku a nespočet dalších byli také svatí, ale to neznamená skoro nic pro to, jak člověk praktikuje křesťanství.


Muhammad is the central figure of Islam, Joseph is not the central figure of Christianity. Islam would not exist if Muslims decided Muhammad was immoral. On the other hand, for Christians of any stripe, Joseph is a "non entity" as far as its theology is concerned. The closest analogy to Muhammad and an uswa hasana in Christianity is the figure of Jesus, and very few non-Christians would argue that their view of Christians and Christianity would not improve if his followers behaved more like him.
Mohamed je centrální postavou islámu, Josef není centrální postavou křesťanství. Islám by neexistoval, pokud by muslimové usoudili, že Mohamed nebyl morální. Na druhou stranu, pro křesťany kteréhokoliv druhu, Josef je "bezvýznamný" co se týče teologie. Nejbližší analogií s Mohamedem a uswa hasana v křesťanství by byla postava Ježíše, a velmi málo ne-křesťanů by tvrdilo, že jejich pohled na křesťany a křesťanství by se nezlepšil, pokud by se jeho následovatelé chovali více jako on.


In addition, it is the same Catholic and Eastern Churches which consider Joseph a saint, who also hold to the belief of Mary's perpetual virginity. Since Mary's ever-lasting virginity is an integral part or "pillar" of their faith, and most modern theologians think the Pope could reverse a sainthood without undermining the Church's doctrines,<ref>Brian Palmer - [{{Reference archive|1=http://www.slate.com/articles/news_and_politics/explainer/2010/04/your_halo_please.html|2=2012-02-04}} Your Halo, Please?] - Slate Magazine, April 5, 2010</ref> it is not hard to imagine what would have become of Joseph's saint status if he did have intercourse with Mary.  
Navíc, jsou to ty samé katolické a východní církve, které považují Josefa za svatého, které také věří v Mariino věčné panenství. Jelikož Mariino věčné panenství je vnitřní částí, nebo pilířem jejich víry, a většina moderních teologů si myslí, že papež by mohl vrátit svatost bez podkopávání církevních doktrín,<ref>Brian Palmer - [{{Reference archive|1=http://www.slate.com/articles/news_and_politics/explainer/2010/04/your_halo_please.html|2=2012-02-04}} Your Halo, Please?] - Slate Magazine, April 5, 2010</ref> není těžké si představit, co by se stalo s Josefovým statusem "svatý", kdyby měl sex s Marií.


Furthermore, as has already been stated in the previous section, Joseph cannot be labeled as a pedophile by anyone's standards because there is no authoritative, or even apocryphal, Christian text that state an adult Joseph had sex with a child Mary. Therefore, even if the status of saint was equivalent to that of an uswa hasana, it would not matter to a Christian or help Muslims in excusing the actions of Muhammad.
Navíc, jak již bylo řečeno v předešlé sekci, Josef nemůže být označen za pedofila z jakéhokoliv úhlu pohledu, protože neexistuje žádný kanonický a dokonce ani apokryfní křesťanský text, který říká, že dospělý Josef měl sex s dětskou Marií. Tedy, i kdyby status svatého byl ekvivalentní uswa hasana, nevadilo by to křesťanům a ani by to nepomohlo muslimům v omlouvání Mohamedových činů.


====Pokud byl Mohamed pedofil, tak i křesťanský bůh pro oplodnění Marie====
====Pokud byl Mohamed pedofil, tak i křesťanský bůh pro oplodnění Marie====
Line 220: Line 221:
Pokud budeme ignorovat fakt, že pedofil, z definice znamená někdo, kdo je sexuálně přitahován před-pubertálními dětmi,<ref name="DSM-IV-TR"> According to the most stringent clinical definition of pedophilia, the [[Aisha_Age_of_Consummation#Pedophilia_according_to_DSM-IV-TR|DSM-IV-TR]], a pedophile is someone who (1) over a period of at least six months, has had recurrent, intense sexually arousing fantasies, sexual urges, or behaviors involving sexual activity with a prepubescent child or children (generally age 13 years or younger). (2) has acted on these sexual urges, or the sexual urges or fantasies have caused marked distress or interpersonal difficulties. (3) is at least aged 16 years and at least 5 years older than the child or children in Criterion 1. Note: This does not include an individual in late adolescence involved in an ongoing sexual relationship with a 12- or 13-year-old.</ref> tedy náctiletá těhotná holka není před-pubertální, bylo již ukázáno v [[#Mary married 90-year-old Joseph when she was only 12, so Joseph was a pedophile too|předešlé sekci]], že neexistuje žádný autentický křesťanský text, který by udával Mariin věk. Tvrzení o jejím věku jsou, přinejlepším, kvalifikované odhady, ale přecejen odhady.
Pokud budeme ignorovat fakt, že pedofil, z definice znamená někdo, kdo je sexuálně přitahován před-pubertálními dětmi,<ref name="DSM-IV-TR"> According to the most stringent clinical definition of pedophilia, the [[Aisha_Age_of_Consummation#Pedophilia_according_to_DSM-IV-TR|DSM-IV-TR]], a pedophile is someone who (1) over a period of at least six months, has had recurrent, intense sexually arousing fantasies, sexual urges, or behaviors involving sexual activity with a prepubescent child or children (generally age 13 years or younger). (2) has acted on these sexual urges, or the sexual urges or fantasies have caused marked distress or interpersonal difficulties. (3) is at least aged 16 years and at least 5 years older than the child or children in Criterion 1. Note: This does not include an individual in late adolescence involved in an ongoing sexual relationship with a 12- or 13-year-old.</ref> tedy náctiletá těhotná holka není před-pubertální, bylo již ukázáno v [[#Mary married 90-year-old Joseph when she was only 12, so Joseph was a pedophile too|předešlé sekci]], že neexistuje žádný autentický křesťanský text, který by udával Mariin věk. Tvrzení o jejím věku jsou, přinejlepším, kvalifikované odhady, ale přecejen odhady.


Navíc, apokryfní literatura (křesťanský ekvivalent [[Seznam vymyšlených hadísů|slabých nebo vymyšlených hadísů]]), která poskytuje informace o možném věku Marie, tvrdí, že jí v době uzavření manželství bylo 16, ne 12.  
Navíc, apokryfní literatura (křesťanský ekvivalent [[Seznam vymyšlených hadísů|slabých nebo vymyšlených hadísů]]), která poskytuje informace o možném věku Marie, tvrdí, že jí v době uzavření manželství bylo 16, ne 12 let.  


I kdybychom měli předpokládat, že jí tenkrát bylo 12, pořád jsou s tímto tvrzením problémy.
I kdybychom měli předpokládat, že jí tenkrát bylo 12, pořád jsou s tímto tvrzením problémy.


Podle Bible, Marie otěhotněla "silou nejvyššího",<ref>"''And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God.''" - Luke 1:35 ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+1%3A35&version=KJV King James Version])</ref> což je fráze, která nutně neznamená "oplodnit".
Podle Bible, Marie otěhotněla "silou nejvyššího",<ref>"''A anděl odpověděl a řekl jí, duch svatý na tebe příjde, a síla nejvyššího tě zastíní, takže také ta svatá věc, která bude zplozena z tebe bude nazývána Synem Božím.''" - Luke 1:35 ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Luke+1%3A35&version=KJV King James Version])</ref> což je fráze, která nutně neznamená "oplodnit".


I kdybychom akceptovali, že křesťanský bůh "oplodnil" Marii, křesťané i muslimové věří, že bůh je všemocný. Proto pohlavní styk, který by musel proběhnout, abychom mohli akceptovat toto tvrzení, není potřeba. Například [[W:Asistovaná reprodukce|asistovaná reprodukce]] nepotřebuje pohlavní styk. Pokud lidé mohli najít způsob jak oplodnit ženy bez potřeby pohlavního styku, proč by všemocná bytost nemohla udělat to samé? Samozřejmě, od všemocné bytosti, by to nemusela být fyzická procedura, ani by nebylo potřeba porušit panenskou blánu.
I kdybychom akceptovali, že křesťanský bůh "oplodnil" Marii, křesťané i muslimové věří, že bůh je všemocný. Proto pohlavní styk, který by musel proběhnout, abychom mohli akceptovat toto tvrzení, není potřeba. Například [[W:Asistovaná reprodukce|asistovaná reprodukce]] nepotřebuje pohlavní styk. Pokud lidé mohli najít způsob jak oplodnit ženy bez potřeby pohlavního styku, proč by všemocná bytost nemohla udělat to samé? Samozřejmě, od všemocné bytosti, by to nemusela být fyzická procedura, ani by nebylo potřeba porušit panenskou blánu.
Line 238: Line 239:
Ano, to je pravda. Ale všimněme si minulého času. Oni "považovali", ne "považují". Manželství s malými dívkami bylo dříve vnímáno jako normální, nicméně většina američanů a evropanů dnes, jak náboženských tak sekulárních, považuje dětské sňatky za odporné. Mohlo by to být tím, že nemají uswa hasana (dokonalý vzor chování), který si vzal dítě a měl s ním sex?
Ano, to je pravda. Ale všimněme si minulého času. Oni "považovali", ne "považují". Manželství s malými dívkami bylo dříve vnímáno jako normální, nicméně většina američanů a evropanů dnes, jak náboženských tak sekulárních, považuje dětské sňatky za odporné. Mohlo by to být tím, že nemají uswa hasana (dokonalý vzor chování), který si vzal dítě a měl s ním sex?


This would explain why there is not a single mainstream Christian who argues in favor of child-marriages on the basis that "Saint Joseph ([[#Mary married 90-year-old Joseph when she was only 12, so Joseph was a pedophile too|allegedly]]) did it 2000 years ago", "King Richard II did it 600 years ago"<ref>N.B. Note that King Richard II's marriage to a child was never consummated. Although he visited his young bride nearly every day, they lived in different houses and did not sleep under the same roof, let alone in the same bed. King Richard was murdered when Queen Isabella was only eleven years old, and she was at that time still a virgin. Medieval Europeans, especially royalty, frequently arranged marriages in which one or both parties were prepubescent. But it was extremely unusual for such a marriage to be consummated before puberty.</ref> or that banning it would be "un-Christian". Whilst the majority of mainstream Muslim scholars argue in favor of child-marriages on the basis that "Prophet Muhammad did it 1400 years ago",<ref name="University of Houston">Sheik Abdul-Aziz Ibn Baaz, supreme religious authority of Saudi Arabia: "''...If she is married without her permission, by threat or coercion, then the marriage is not valid. The only exeption is in the case of the father and his daughter who is less than nine years of age. There is no harm if he gets her married while she is less than nine years old, according to the correct opinion. This is based on the messenger of Allah (peace be upon him) marrying Aisha without her consent when she was less than nine years old, as is stated in authentic Hadith...''" - [http://web.archive.org/web/20040216151301/http://www.uh.edu/campus/msa/articles/fatawawom/marriage.html Questions Related to Marriage/ Is it allowed for a father to force his daughter to marry a specific man that she does not want to marry?] - Muslim Students Organization of the University of Houston</ref><ref name="Sheikh Hamoud">Sheikh Hamoud Hashim al-Tharihi, general secretary of the Vice and Virtue Committee and member of the Islah Party in Yemen: "''Because this happened to the Prophet, we cannot tell people that it is prohibited to marry at an early age''" - [http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7711554.stm Child marriage and divorce in Yemen] - Jenny Cuff, BBC, November 6, 2008</ref><ref name="Mufti Fazlul">Mufti Fazlul Haque Amini: "''Banning child marriage will cause challenging the marriage of the holy prophet of Islam, who also married minor Ayesha, when she was just eight years old. The new law [seeking to ban child marriages] initiated by the current government [of Bangladesh] will put the moral character of the prophet into controversy and challenge. Islam permits child marriage and it will not be tolerated if any ruler will ever try to touch this issue in the name of giving more rights to women.''" - [http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="Imam Sani">Imam Sani, a Nigerian cleric: "''Child marriage in Islam is permissible. In the Koran there is no specific age of marriage...[If the government imposed new laws against child marriage] There will be violent conflict from the Muslims, saying that 'no, we will not accept this, we'd rather die than accept something which is not a law from Allah.'''" - [{{Reference archive|1=http://www.aina.org/news/20090918145141.htm|2=2011-10-25}} Child Marriage in the Islamic World] - AINA, September 18, 2009</ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben">Sheikh Mohamed Ben Abderrahman Al-Maghraoui: "''The marriage of nine-year-old girls is not forbidden because according to the Hadith (the Prophet Mohammed's sayings), Mohammed married Aisha when she was only seven-years-old and he consummated his union when she was nine.''" - [{{Reference archive|1=http://www.middle-east-online.com/english/?id=27880|2=2011-10-25}} Moroccan theologian: Muslim girls can wed at nine] - Middle East Online, September 15, 2008</ref> "the Prophet's [[Muhammad's Companions and Pedophilia|Companions did it]]"<ref>"''Getting married at an early age is something that is confirmed by the book of Allah, the Sunnah of his Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam), the consensus of the scholars and the actions of the companions, and the Muslims who came after them... There are many Ahadith which confirm that marriage at an early age was widespread among the companions and no one denied its permissibility. Getting married at an early age was not peculiar to the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) as some people think, but it was general for him and for his Ummah. The following are some of the actions of the Sahaba (companions): 1. Ali Ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, married his daughter, Um Kulthum to Omar Ibn Al-Khattab, may Allah be pleased with him, and she mothered a child before the death of the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam). Omar got married to her while she was young before reaching the age of puberty. This is reported by Ibn Saad in 'Al-Tabaqat'. 2. From Urwa Ibn Zubair: that Zubair, may Allah be pleased with him, married his daughter when she was very young. Reported by Saeed Ibn Mansour, in his Sunnah, and Ibn Abi Shaibah, in Al-musannaf, with a Sahih chain of narration. Al-Shafie said in the book of Al-Um: "Many companions of the Prophet (Sallallahu Alaihi wa Sallam) married their daughters while these were still young.''" - [http://www.webcitation.org/61C5nBLpe <!-- original URL http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=88089 -->Child marriage in Islam], Islamweb, Fatwa No. 88089, June 24, 2004</ref> or that banning it would be "un-Islamic".<ref name="Imam Sani"></ref><ref name="Weekly Blitz">[http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="MESSAGE">yessir - [{{Reference archive|1=http://www.abigmessage.com/child-marriage-death-of-13-year-old-bride-after-wedding.html|2=2011-10-25}} Child Marriage - Death Of 13 Year Old Bride After Wedding] - A BIG MESSAGE, April 10, 2010</ref><ref name="IRIN">[{{Reference archive|1=http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=88589|2=2011-10-25}} YEMEN: Deep divisions over child brides] - IRIN, March 28, 2010</ref> In some cases, Muhammad and Aisha's relationship has even been used to effectively "turn back the clock" by legalizing child marriages in places today where they were previously illegal.<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>
To by vysvětlovalo, proč nevidíme jediného mainstreamového křesťana, který by chtěl legalizovat dětské sňatky na základě toho, že "Svatý Josef to také ([[#Marie si vzala 90-letého Josefa, když jí bylo jen 12, takže Josef je taky pedofil|údajně]]) dělal před 2000 lety", "Král Richard II to dělal před 600 lety"<ref>N.B. poznamenal, že král manželství krále Richarda II k holce nebylo nikdy konzumováno. Přestože navštěvoval svou mladou manželku téměř každý den, žili v oddělených domech a nespali pod jednou střechou, natož ve stejné posteli. Král Richard byl zavražděn, když bylo královně Isabelle jen jedenáct let, a byla v té době stále pannou. Středověcí evropané, především z královské rodiny, často chystali svatby ve kterých jedna nebo obě strany byly prepubescentní. Ale bylo velmi neobvyklé pro takové manželství, aby bylo konzumováno před pubertou.</ref> nebo, že zákaz by byl "ne-křesťanský". Zatímco většina mainstreamových muslimských učenců argumentují pro dětské svatby na základě toho, že "Prorok Mohamed to dělal před 1400 lety",<ref name="University of Houston">Sheik Abdul-Aziz Ibn Baaz, nejvyšší náboženská autorita Saudské Arábie: "''...Pokud je vdaná bez jejího svolení, výhružkou nebo donucením, poté je manželství neplatné. Jedinou výjimkou je když otec provdá dceru, které je méně, než devět let. Není zde újma, pokud ji provdá když jí je méně, než devět let, podle správného názoru. Tohle je založeno na poslu Aláhovu (mír s ním), který si vzal Aišu bez jejího svolení, když byla mladší devíti let, jak je řečeno v autentických hadísech...''" - [http://web.archive.org/web/20040216151301/http://www.uh.edu/campus/msa/articles/fatawawom/marriage.html Otázky ohledně manželství/ Je dovoleno otci donutit svoji dceru vzít si určitého muže, kterého si nechce vzít?] - Muslim Students Organization of the University of Houston</ref><ref name="Sheikh Hamoud">Sheikh Hamoud Hashim al-Tharihi, general secretary of the Vice and Virtue Committee and member of the Islah Party in Yemen: "''Protože se toto stalo prorokovi, nemůžeme lidem říct, že je to zakázáno, vdávat se v nízkém věku''" - [http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7711554.stm Child marriage and divorce in Yemen] - Jenny Cuff, BBC, November 6, 2008</ref><ref name="Mufti Fazlul">Mufti Fazlul Haque Amini: "''Zákaz dětských sňatků způsobí pochyby o manželství svatého proroka islámu, který si také vzal malou Aišu, když jí bylo jen osm let. Nový zákon [snažící se zrušit dětské sňatky] navržen aktuální vládou [Bangladéše] způsobí pochyby o morálním charakteru proroka. Islám povoluje dětské sňatky a nebude tolerováno pokdu se jakýkoliv vládce pokusí dotknout této záležitosti ve jménu ženských práv.''" - [http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="Imam Sani">Imam Sani, Nigérský klerik: "''Dětský sňatek v islámu je povolen. V Koránu není specifikován věk pro manželství...[Pokud by vláda nastolila nové zákony proti manželství s dětmi] Vznikl bý násilný konflikt od muslimů, říkajících "ne, my to nebudeme akceptovat, raději zemřeme, než abychom akceptovali zákon, který není od Aláha.'''" - [{{Reference archive|1=http://www.aina.org/news/20090918145141.htm|2=2011-10-25}} Child Marriage in the Islamic World] - AINA, September 18, 2009</ref><ref name="Sheikh Mohamed Ben">Sheikh Mohamed Ben Abderrahman Al-Maghraoui: "''Manželství devítiletých holek není zakázáno, protože podle hadísů si Mohamed vzal Aišu, když jí bylo jen 7 let a konzumoval jej, kdy jí bylo 9.''" - [{{Reference archive|1=http://www.middle-east-online.com/english/?id=27880|2=2011-10-25}} Moroccan theologian: Muslim girls can wed at nine] - Middle East Online, September 15, 2008</ref> "prorokovi [[Mohamedovi společníci a pedofilie|společníci to dělali]]"<ref>"''Vzít se v raném věku je něco, co je potvrzeno knihou Aláhovou, prorokově Sunně (Sallallahu Alaihi wa Sallam), souhlasem učencůa činy společníků a muslimů, kteří přišli po nich... Je mnoho hadísů, které potvrzují, že svatba v mladém věku byla rozšířená mezi společníky a nikdo nepopíral přípustnost. Vzít se v mladém věku nebylo divné pro proroka (Sallallahu Alaihi wa Sallam) jak si někteří myslí, ale bylo to obecné pro něj i pro jeho Ummu. Následují některé činy Sahaba (společníků): 1. Ali Ibn Abi Talib, nechť je jím Aláh potěšen, provdal svoji dceru, Um Kulthum Omarovi Ibn Al-Khattab, nechť ho má Aláh rád, a ona porodila dítě před smrtí proroka (Sallallahu Alaihi wa Sallam). Omar si ji vzal, když byla mladá, před dosažením puberty. To je oznámeno Ibn Saadem v 'Al-Tabaqat'. 2. Od Urwa Ibn Zubair: že Zubair, si vzal jeho dceru když byla velmi mladá. Oznámeno Saeedem Ibn Mansour, ve své sunně, a Ibn Abi Shaibah, v Al-musannaf, se Sahih řetězem vyprávění. Al-Shafie řekl v knize Al-Uma: "Mnoho prorokových společníků (Sallallahu Alaihi wa Sallam) si vzalo jejich dcery, když byly ještě mladé.''" - [http://www.webcitation.org/61C5nBLpe <!-- original URL http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=88089 -->Child marriage in Islam], Islamweb, Fatwa No. 88089, June 24, 2004</ref> nebo, že zákaz by byl "ne-islámský".<ref name="Imam Sani"></ref><ref name="Weekly Blitz">[http://www.weeklyblitz.net/1386/islamist-leader-threatens-of-waging-jihad <!-- Backup link from Jihad Watch {{Reference archive|1=http://www.jihadwatch.org/2011/04/bangladesh-islamic-cleric-threatens-jihad-if-child-marriage-is-banned.html|2=2011-04-23}}  -->Islamist leader threatens of waging Jihad] - Weekly Blitz, April 20, 2011</ref><ref name="MESSAGE">yessir - [{{Reference archive|1=http://www.abigmessage.com/child-marriage-death-of-13-year-old-bride-after-wedding.html|2=2011-10-25}} Child Marriage - Death Of 13 Year Old Bride After Wedding] - A BIG MESSAGE, April 10, 2010</ref><ref name="IRIN">[{{Reference archive|1=http://www.irinnews.org/Report.aspx?ReportId=88589|2=2011-10-25}} YEMEN: Deep divisions over child brides] - IRIN, March 28, 2010</ref> V některých případech byl vztah Mohameda a Aiši použit pro efektivní "posunutí času zpět" legalizací dětských manželství v místech, kde byly předtím ilegální.<ref name="World News Australia">[{{Reference archive|1=http://news.smh.com.au/breaking-news-world/outcry-over-malaysian-child-marriages-20100804-11fey.html|2=2011-10-25}} Outcry over Malaysian child marriages] - Sydney Morning Herald, August 4, 2010</ref>


Man-made laws have evidently evolved with our morality, whilst [[Shari'ah]] (consisting of the Qur'an and [[Sunnah]]) are seen as Allah's unalterable holy law. To attempt to change it would be considered blasphemous, as it constitutes [[Bid'ah]], something which was forbidden by Muhammad himself.<ref>"''A'isha reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying: He who innovates things in our affairs for which there is no valid (reason) (commits sin) and these are to be rejected.''" - {{Muslim|18|4266}}</ref><ref>"''Narrated Aisha: Allah's Apostle said, "If somebody innovates something which is not in harmony with the principles of our religion, that thing is rejected.''" - {{Bukhari|3|49|861}}</ref> What can be altered is Islamic jurisprudence, but as that is extracted from, and cannot contradict,<ref>Khalid Baig - [http://www.albalagh.net/general/bidah.shtml Sunnah and Bid'ah] - Albalagh, May 5, 2001</ref><ref>[http://www.alahazrat.net/islam/concept-of-bidah-in-islam.php Concept of Bidah in Islam] - Alahazrat International Islamic Web</ref> Shari'ah, the results tend to remain unacceptable to the modern world. The world has moved on, but Islam mostly has not.
Člověkem vytvořené zákony se zřejmě vyvinuly s naší morálkou, zatímco [[Šaría]] (složená z Koránu a [[Sunna|Sunny]]) je viděna jako Aláhovo nezměnitelné svaté právo. Pokusit se jej změnit by bylo považováno za rouhání, znamenalo by to [[Bid'ah]], něco, co zakázal sám Mohamed.<ref>"''Aiša oznámila, že Aláhův prorok řekl:: Ten, kdo inovuje věci v našich záležitostech pro které není dobrý důvod (se dopouští hříchu) a změny by měly být zamítnuty.''" - {{Muslim|18|4266}}</ref><ref>"''Vyprávěla Aiša: Aláhův apoštol řekl, "Pokud někdo inovuje něco, co není v harmonii s principy našeho náboženství, je to zamítnuto.''" - {{Bukhari|3|49|861}}</ref> Co může  být změněno je islámské soudnictví, ale to je odvozeno, a nesmí odporovat,<ref>Khalid Baig - [http://www.albalagh.net/general/bidah.shtml Sunnah and Bid'ah] - Albalagh, May 5, 2001</ref><ref>[http://www.alahazrat.net/islam/concept-of-bidah-in-islam.php Concept of Bidah in Islam] - Alahazrat International Islamic Web</ref> Šáríi. Výsledky zůstávají nepřijatelné pro moderní svět. Svět se posunul dál, ale islám ne.


====Even today, there are states in America that allow girls to get married at 15, 14 or even 13====
====Dokonce i dnes, existují státy v Americe, které povolují dívkam vdát se v 15, 14 nebo dokonce 13 letech====


The age of marriage in the US varies by State, but is generally 18 (with two exceptions where the minimum age is actually higher).<ref>Nebraska (19) and Mississippi (21).</ref> Most states, however, allow ''minors'' below 18 to marry (generally at 16 but sometimes lower) with parental and/or judicial consent.
Věk pro manželství v USA se liší stát od státu, ale je většinou 18 let (se dvěma výjimkami, kde je minimální věk ve skutečnosti vyšší).<ref>Nebraska (19) and Mississippi (21).</ref> Většina státu, nicméně, dovoluje ''nezletilým'' pod 18 let se vdát (obecně od 16 let nebo někdy níž) se souhlasem rodičů nebo soudu.


These early marriage laws are for teenagers who fall in love, may or may not have gotten pregnant, and wish to get married. They do not allow pedophiles to indulge in their sexual fantasies.
Tyto zákony o brzkém manželství jsou pro náctileté, kteří se zamilovali, můžou anebo nemuseli otěhotnět a chtějí se vzít. Nepovolují pedofilům vychutnávat si jejich sexuální fantazie.


Using the State of Texas as an example; the age of marriage is 18, but with parental or judicial consent it is lowered to 14. Likewise, the age of consent is 18. However, when a girl is under the age of 17, her sexual partner can be no more than 3 years older, and it must be proven that there was no duress, i.e. there was understood consent between the couple.<ref>''"Sec. 21.11. Indecency With A Child.<BR>(a) A person commits an offense if, with a child younger than 17 years of age, whether the child is of the same or opposite sex, the person: (1) engages in sexual contact with the child or causes the child to engage in sexual contact; or (2) with intent to arouse or gratify the sexual desire of any person: [...] (b) It is an affirmative defense to prosecution under this section that the actor: (1) was not more than three years older than the victim and of the opposite sex; (2) did not use duress, force, or a threat against the victim at the time of the offense; "'', [{{Reference archive|1=http://www.statutes.legis.state.tx.us/docs/pe/htm/pe.21.htm|2=2014-02-20}} Texas Penal Code: Title 5. Offenses Against the Person. Chapter 21. Sexual Offenses]</ref> So a 14 year-old can have sex with a 17 year-old with consent, but not with an 18 year-old. The 18 year-old would be a sex offender guilty of statutory rape.
Použijme stát Texas jako příklad. Minimální věk pro manželství je 18, ale se souhlasem rodičů nebo soudu, lze snížit na 14 let. Podobně, věk souhlasu je 18. Nicméně pokud je dívce méně, než 17, její sexuální partner nesmí být více, než o 3 roky starší, a musí být dokázáno, že nedošlo k nátlaku, tedy došlo k vzájemnému souhlasu v páru.<ref>''"Sekce. 21.11. Neslušnost s dítětem.<BR>(a) Člověk se dopouští přestupku pokud, s dítětem mladším 17 let, ať už je dítě stejného nebo opačného pohlaví, ten člověk: (1) se dopustí sexuálního kontaktu nebo způsobí, že se dítě dopustí sexuálního kontaktu; nebo (2) s účelem vzrušit nebo uspokojit sexuální touhu nějakého člověka: [...] (b) Je polehčující okolností pro žalobu v této sekci pokud aktor: (1) nebyl více, než 3 roky starší, než oběť a opačného pohlaví; (2) nepoužil nátlak, sílu nebo výhružku proti oběti v době přestupku; "'', [{{Reference archive|1=http://www.statutes.legis.state.tx.us/docs/pe/htm/pe.21.htm|2=2014-02-20}} Texas Penal Code: Title 5. Offenses Against the Person. Chapter 21. Sexual Offenses]</ref> Takže, 14 letý může mít sex se 17 letou s vzájemným souhlasem, ale ne s 18 letou. 18 letý(á) by byl sexuální delikvent vinen statutárního znásilnění.
 
If contemporary American laws are applied to a 54 year-old Muhammad, this would mean any attempts by him to marry a minor in ''any'' State would be denied by law, and an admission of sexual relations would result in him being charged with statutory rape and becoming a registered sex offender.


Pokud použijeme moderní Americké zákony na 54-letého Mohameda, znamenalo by to, že jakékoliv pokusy oženit jej s nezletilou v ''kterémkoliv'' státě, by bylo zamítnuto zákonem, a přiznání sexuálního vztahu by vedlo k obvinění ze statutárního znásilnění a stal by se registrovaným sexuálním delikventem.


{{Core Pedofilie}}
{{Core Pedofilie}}
Line 259: Line 259:
*[[Aišin věk konzumace]]
*[[Aišin věk konzumace]]
*[[Korán, hadísy a učenci:Aiša]] ''- Islamic sources relating to Aisha''
*[[Korán, hadísy a učenci:Aiša]] ''- Islamic sources relating to Aisha''
*[[Clanky v ceskem jazyce - Articles in Czech|Články v českém jazyce (Articles in Czech)]] ''- Přehled všech článků v českém jazyce na WikiIslam''


{{Translation-links-english|[[Respuestas a la apologética - Mahoma y Aisha|Spanish]]}}
{{Template:Translation-links-czech|[[Responses to Apologetics: Muhammad and Aisha|anglicky]], [[Respuestas a la apologética - Mahoma y Aisha|španělsky]]}}


==Externí odkazy==
==Externí odkazy==


*[http://www.muslimhope.com/AishaNine.htm A’isha: Mohammed’s Nine-Year Old Wife] ''- MuslimHope''
*[http://www.muslimhope.com/AishaNine.htm A’isha: Mohammed’s Nine-Year Old Wife] ''- MuslimHope''
*[http://www.answering-islam.org/Silas/childbrides.htm Muhammad, Aisha, Islam, and Child Brides] ''- [[Answering Islam‎]]''
*[http://www.answering-islam.org/Silas/childbrides.htm Muhammad, Aisha, Islam, and Child Brides] ''- Answering Islam‎''
*[http://www.answeringislam.info/Authors/Wood/pedophile.htm Was Muhammad a Pedophile? An Examination of Muhammad’s Relationship with a Nine-Year-Old Girl] ''- [[Answering Islam‎]]''
*[http://www.answeringislam.info/Authors/Wood/pedophile.htm Was Muhammad a Pedophile? An Examination of Muhammad’s Relationship with a Nine-Year-Old Girl] ''- Answering Islam‎''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Let's clear up all this pedophilia garbage...] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on another defence of Muhammad's marriage to a child''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=23452&postdays=0&postorder=asc&start=0 Let's clear up all this pedophilia garbage...] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on another defence of Muhammad's marriage to a child''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=45082&start=120 Was Prophet Muhammad a Pedophile?] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on why Mohammed actually waited 3 years before consummation''
*[http://www.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?t=45082&start=120 Was Prophet Muhammad a Pedophile?] ''- [[Faith Freedom International‎|FFI]] forum discussion on why Mohammed actually waited 3 years before consummation''
Line 274: Line 275:


[[Category: Mohamed a Aiša]]
[[Category: Mohamed a Aiša]]
[[Category:Pedofilie]]
[[Category:Mohamed]]
[[Category:Mohamed]]
[[Category:Česky (Czech)]]
[[Category:Islám a ženy]]
[[Category:Islám a ženy]]
{{page_title|Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša}}
{{page_title|Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša}}
Editors, recentchangescleanup, Reviewers
6,633

edits

Navigation menu