Velbloudí moč a islám: Difference between revisions

Vyprávěl Anas: Někteří lidé z kmenu 'Ukl přišli k prorokovi a přijali Islám. Medínské klima jim nesvědčilo, tak jim prorok přikázal jít k velbloudům a pít jejich mléko a moč.

Anas b. Malik vyprávěl, že někteří lidé z kmenu 'Uraina přišli k Aláhovu poslu (swt) v Medíně, ale shledali její klima nepříjemné. Tak jim Aláhův posel řekl: Pokud chcete, můžete jít k velbloudům Sadaqy a pít jejich mléko a moč. Udělali to a byli v pořádku.

"V nájezdu na Muharib a B. Thalaba, apoštol zajal otroka jménem Yasar, a dal mu na starost starat se o velbloudy v sousedství al-Jamma. Někteří lidi z Qays Kubba z Bajily přišli k prorokovi, trpící epidemií a zvětšenou slezinou a apoštol jim řekl, že pokud půjdou k velbloudům a budou pít jejich mléko a jejich moč, tak se uzdraví. A tak vyšli.

Po staletí nabatejci převáželi zboží pouští pomocí velbloudích karavanů. Velbloud byl páteří jejich obchodnictví, a je to jen díky chápání velbloudů , že můžeme lépe pochopit nabatejce. Zatímco nabatejci jsou známí na západě převážně kvůli městě Petra, samotní nabatejci kreslili graffiti na mnoho skal středního východu. Mnoho těchto kreseb zobrazuje velbloudy.

Beduíni používali velbloudy pro mnoho účelů, včetně přepravy, masa mléka a někdy používali i jejich kůži. Velbloudi byli také používáni ve válce.

Beduíni používali velbloudy na prozkoumání nových pastvin, před tím, než se přesunuli. Velbloud pak sloužil pro přepravu stanů, nářadí, žen a dětí.

Beduíni také žili z velbloudího mléka. Pro mnoho beduínů, mléko nahrazuje vodu v jejich stravování, někdy žijí z mléka několika velbloudů. Často je mladý velbloud zabit a snězen a jeho matka je dojena každý den. Pokud je malé velbloudě ponecháno neživu, tak sdílí vemeno s beduíny.

Velbloud také zásobuje beduína s připravenou zásobou masa. Často jsou velbloudi zabíjeni při nějaké příležitosti a celý kmen se zúčastní té hostiny. Většinou je zabit mladý velbloud, který nebyl použit pro těžkou práci, protože maso těchto zvířat je mnohem tužší.

Z velbloudí kůže si beduín může udělat láhev na vodu a vědro, kterým vyzvedne vodu ze studny, třeba i pro velblouda aby se napil. Z této kůže si beduíni také dělali sandály, nebo i stany.

Velbloudí srst je použita např. k pletení pytlů pro mouku.

Velbloudí výkaly jsou používány jako palivo pro oheň v zimě a občas i pro vaření. Velbloudí moč je často použita jako šampón, aby se netvořily úplety ve vlasech a způsobily červené zbarvení. Někteří dokonce pijí moč jako lék pro určité nemoci.

V minulosti "mahr", věno pro manželku, bylo zaplaceno určitým počtem velbloudů, v závislosti na sociálním statusu manželky a její rodiny anebo možnostech manžela.

Arabští básnici často nazývali velblouda 'lodí pouště." Kdysi dávno, Saydah Dhu alRumma řekl, že velbloudice je safiinat al-barr neboli pozemská loď. Jeho báseň začínala "zemská loď jejíž otěže procházejí pod mým obličejem."

Po více než 5 letech laboratorního výzkumu, tento saudský vědec a člen fakulty King Abdul Aziz University (KAAU) a prezident Tissues Culture Unit v King Fahd Center for Medical Research, objevil, že nano-částice ve velbloudí moči mohou úspěšně zaútočit na rakovinné buňky. Její práce začala experimenty využívající velbloudí moč, rakovinné buňky nalezené v plicích pacientů a vyvrcholila ve vstřikování velbloudí moči do laboratorních myší s rakovinnými buňkami, pro otestování výsledků.

V rozhovoru pro Saudi Gazette, Dr. Khorshid řekla, že byla inspirována radou proroka Mohameda a že velbloudí moč se skládá z přírodních látek, které umí vymýtit zhoubné buňky a udržují buňky zdravé, u pacientů s rakovinou. “Tato léčba není vynálezem, ale spíše je vzata z odkazu našeho proroka” poznamenala. Hadís ve sbírkách Al-Bukhari (2855) a Muslim (1671) říká, že nějací lidé přišli do Medíny a bylo jim špatně s nafouklými břichy. Prorok jim řekl, aby zkombinovali velbloudí mléko a moč, vypili to, a tím se uzdravili. Nafouknuté břicho může znamenat otok, nemoc jater nebo rakovinu. Dr. Khorshid dodala, že není doktor, ale vědec a její práce zahrnuje přípravu a testování léku v laboratoři a dohlížení na výrobu, testování a aplikaci léku. “Zkoumali jsme (velbloudí moč) sedm let, během kterých jsme testovali efektivitu velbloudí moči v boji proti rakovině. Podle její studie tento lék (kapsle a sirup) nezpůsoboval žádné škodlivé vedlejší účinky. V případě dobrovolného pacienta s rakovinou plic, lék způosbil zmenšení nádoru na polovinu, již během prvního měsíce. Pacient a mnoho dalších jako on, se stále léčí. Dbající rady v hadísech, Dr. Khorshid is kombinuje určité množství velbloudího mléka a moči aby vyvinula lék pro konkrétní typy rakoviny, včetně rakoviny plic, krve, tlustého střeva, mozku a prsu.

Dodala, že doporučuje všem svým dobrovolným pacientům používat čerstvé velbloudí mléko a moč, a dávat tyto ingredience zvlášť po určitou dobu a později je zkombinovat dohromady. Další nemoci zahrnují vitiligo (depigmentace určitých částí pokožky), ekzém a lupénka. Nicméně, Dr. Khorshid dodává, že bude dávkovat tento lék běžným pacientům teprve až farmaceutické firmy obdrží licenci tak činit. Momentálně se tento lék pořád testuje.

Hadís na který se tázající odkazuje je sahíh (věrohodný) hadís, ve kterém se říká, že nějací lidi přišli do Medíny a bylo jim špatně. Prorok (swt) jim řekl, aby pili jejich mléko a moč a oni se uzdravili a ztloustli. V příběhu se také říká, že opustili islám a zabili pastýře, poté je muslimové zajali a popravili. Vyprávěl al-Bukhaari (2855) aMuslim (1671). Co se týče zdravotního přínosu pití velbloudího mléka a moči, je jich mnoho, a byly dobře známy prvním generacím lékařů a jsou velmi dobře známy a byly prokázány moderním vědeckým výzkumem.

Ibn al-Qayyim řekl:

Autor al-Qanoon – tedy Dr. Ibn Seena (Avicenna) – řekl:

Nejzdravější moč je moč beduínských velbloudý, kterým se říká najeeb.

Camel urine treatment was found to cause a significant cytotoxic effect in the bone marrow cells of mice. This cytotoxicity at higher doses was comparable with that of standard drug cyclophosphamide (CP). However, unlike CP, the camel urine treatment failed to induce any clastogenicity. The cytotoxicity induced by camel urine treatment was substantiated by the reduction of liver nucleic acids and glutathione levels and increased malondialdehyde (MDA) contents in the same animals. CP treatment was found to be highly clastogenic, cytotoxic and it reduced the levels of nucleic acids, proteins, glutathione and increased malondialdehyde concentration due to its prooxidant nature. The non-clastogenic nature of camel urine was attributed to the antioxidant and antimutagenic compounds present in camel urine. Pretreatment with camel urine increased the cytotoxicity of CP and intensified the CP induced reduction of liver nucleic acids, glutathione and increased the MDA concentration. The increase of CP induced cytotoxicity appears to be partly due to the additive effect of the two treatments on cellular lipid peroxidation. Cytotoxic means the quality of being toxic to cells.

Serious adverse behavioral effects are often associated with toluene abuse related to the deliberate inhalation of solvents. Long term toluene exposure is often associated with effects such as: psycho-organic syndrome; visual evoked potential (VEP) abnormality toxic poly neuropathy, cerebellar, cognitive, and pyramidal dysfunction; optic atrophy; and brain lesions.

Scientists from the United Arab Emirates have proposed using one of the world's hardiest mammals - the camel - in the campaign to fight and eradicate human diseases.

Dead cattle in Cumbria Camels are free from viruses such as foot and mouth A team led by Dr Sabah Jassim, from the Zayed Complex for Herbal Research and Traditional Medicine, says camels are highly resistant to many deadly viral diseases and believes their antibodies could be used for new drugs.

Natural immunity

But as well as these advantages, they have immune systems that are so robust. They remain free from many of the viral diseases that affect other mammals, such as foot-and-mouth and rinderpest.

The antibodies that camels carry inside them are structurally much simpler than those of humans, and Dr Sabah Jassim suggests they could be much simpler to replicate artificially than human antibodies.

Writing in the British Institute of Biology's magazine, The Biologist, Dr Jassim says the small size of camel antibodies would also allow them to penetrate deep into human tissue and cells that would not be otherwise accessible.

He said the camel antibodies, by being transported from the desert sands into the laboratory test tube, had the potential to be a vital weapon against human diseases.