أضرار الصوم في رمضان: Difference between revisions

From WikiIslam, the online resource on Islam
Jump to navigation Jump to search
[checked revision][checked revision]
 
No edit summary
 
(55 intermediate revisions by 4 users not shown)
Line 1: Line 1:
<metadesc>Islamic fasting has significant harmful effects on health, national economy and productivity, crime rate, public safety and social behavior.</metadesc>
{{Incompletetranslations|Adverse Effects of Islamic Fasting|Arabic}}
{{Underconstruction}}
{{rtol|1=
 
تتناول هذه المقالة العديد من الآثار الضارة الناجمة عن الصوم الإسلامي (صوم رمضان) التي لوحظت من خلال الدراسات العلمية ومصادر الأخبار.  
تتناول هذه المقالة العديد من الآثار الضارة الناجمة عن الصوم الإسلامي (صوم رمضان) التي لوحظت من خلال الدراسات العلمية ومصادر الأخبار.  


Line 31: Line 32:
===الصداع النصفي===
===الصداع النصفي===


Migraines are three times more common during Ramadan, affecting an estimated 90 million Muslims:
ما يقدر بحوالي 90 مليونًا من مسلمي العالم الذين يقدر عددهم بـ 1,57 مليار سيعانون من الصداع النصفي أثناء الصيام الممتد من الفجر حتى الغروب خلال شهر رمضان، والذي سيبدأ الأربعاء، وذلك في ذروة الصيف. ولكن باحثين يهودًا في الولايات المتحدة وإسرائيل يقترحون مساعدة لتجنب المشكلة.


{{Quote||An estimated 90 million of the world’s 1.57 billion Muslims are likely to suffer from migraine headaches during the dawn-to-dusk fasts during the month of Ramadan – which begins on Wednesday, at the height of summer heat. But Jewish researchers in the US and Israel have suggested how to help prevent the problem.


Dr. Ibrahim Abu-Salameh, Israel’s only Beduin neurologist – who works at Soroka University Medical Center in Beersheba – headed a team that found migraine attacks are three times more common during the Muslim fast than in the rest of the year.
د.إبراهيم أبوسلامة، البدوي وأخصائي الأعصاب البدوي الوحيد في إسرائيل– والذي يعمل في المركز الطبي لجامعة سوروكا في بئرسبع – ترأس فريق عمل خلص إلى أن نوبات الصداع النصفي تتضاعف ثلاث مرات أثناء فترة الصيام الإسلامي مقارنة بباقي أيام السنة.


Working with colleagues Dr. Igal Plecht and Dr. Gal Ifergan of the Beersheba hospital, Abu-Salameh studied 32 Beduin who suffered from migraine attacks during the Ramadan fast last year and compared the statistics to an ordinary month without the fast as a control.
عمل أبوسلامة مع زميليه: د.إيغال بليتش، ود.غال إيفرغان من مستشفى بئرسبع. فقاموا بدراسة 32 بدويًا عانوا من نوبات الصداع النصفي خلال شهر رمضان السنة الماضية، وقارنوا الإحصائيات مع الشهور الأخرى كشهور تحكم للمقارنة
الصداع النصفي كان أكثر شيوعًا لدى النساء. ثلاثة أرباع النساء اشتكين من الصداع النصفي أثناء الصيام، مقارنة بعدد أقل بكثير من الرجال. دراسة جامعة سوروكا تم نشرها حديثًا في نشرة الصداع والألم - .
. . .<br />


Migraines were much more common in women than men; three-quarters of the women complained of migraine while fasting, compared to a much lower figure among the men. The Soroka study was published recently in the Journal of Headache and Pain.<BR>. . .<BR>
يقول أبوسلامة إنه يصاب بالصداع النصفي أثناء رمضان، وعالج البدو الذين زاروه في عيادته وكانوا يعانون من من آلام صداع شديدة. كما أشار أن النشرات الطبية قد تجاهلت هذه الظاهرة بشكل شبه تام حتى الآن.


Abu-Salameh said that he has gotten migraine headaches during Ramadan, and has treated Beduin who came to his clinic complaining about severe headaches. He noted that the medical literature has almost ignored the phenomenon until now.
في الأثناء، يقترح د.مايكل ج. دريشر من مستشفى هارتفرد في ولاية كونيكتيكت مع زملائه في المركزين الطبيين في سبع وشاري زيديك في إسرائيل، على المسلمين الأصحاء في شهور الفطر، ويعانون من نوبات الصداع النصفي في شهر رمضان بالطلب من أطبائهم أن يصفوا لهم دواء إيتوريكوكسيب والمعروف تجاريًا بـ أروكسيا، لتجنب الصداع أثناء الصيام.


Meanwhile, Dr. Michael J. Drescher of Hartford Hospital in Connecticut and colleagues at Sheba and Shaare Zedek Medical Centers in Israel recently suggested that otherwise-healthy Muslims suffering from migraine attacks during the Ramadan fast ask their doctors for a prescription for etoricoxib (commercial name Arcoxia) to prevent the headaches that come with fasting.<ref>Judy Siegel-Itzkovich - [{{Reference archive|1=http://www.jpost.com/HealthAndSci-Tech/Health/Article.aspx?id=184112|2=2011-04-04}} Beduin doctor: Migraines common during Ramadan fast] - The Jerusalem Post, August 9, 2010</ref>}}


<ref>Judy Siegel-Itzkovich - [{{Reference archive|1=http://www.jpost.com/HealthAndSci-Tech/Health/Article.aspx?id=184112|2=2011-04-04}} Beduin doctor: Migraines common during Ramadan fast] - The Jerusalem Post, August 9, 2010</ref>}}
}}
{{rtol|1=
===اضطرابات أخرى متوسطة وشديدة===
===اضطرابات أخرى متوسطة وشديدة===


The following study studied [[Turkey|Turkish]] Muslims in [[Germany]] who were involved in heavy and manual work. 'Moderate to severe health disturbances' including severe dehydration were found in such laborers during Ramadan:
أجريت الدراسة التالية على أتراك مسلمين في ألمانيا والذين كانوا يمارسون أعمالًا شاقة أو أعمالًا يدوية، لقد وجد أن هؤلاء العمال يتعرضون إلى اضطرابات تتراوح بين المتوسطة والشديدة، بما فيها الجفاف الشديد.  


{{Quote||''The health risks of occupational stress in Islamic industrial workers during the Ramadan fasting period.
{{Quote||'' المخاطر الصحية وضغوطات العمل للعمال المسلمين أثناء فترة صيام رمضان
Schmahl FW, Metzler B''  
شمال أف دبليو، ميتزلر بي''  


'''ملخص'''  
'''ملخص'''  
During Ramadan, Moslems are required strictly to avoid fluids and nourishment from dawn to sunset. Heat stress during such abstinence represents a substantial health hazard. In the Federal Republic of Germany (FRG) where numerous Moslems, particularly of Turkish origin, perform heat work and other heavy labour, we observed moderate to severe health disturbances in such labourers during Ramadan, e.g.: '''tachycardia, severe headaches, dizziness, nausea, vomiting and circulatory collapse'''. The '''severe dehydration''' of these workers was demonstrated by substantial increases in their hematocrit, serum protein, urea, creatinine, uric acid and electrolyte imbalance. Because of the evidence of the substantial health hazard to Islamic workers in such situations, we have strongly urged employers to refrain from assigning Islamic workers to heat work or heavy daytime work during Ramadan; we have therefore limited systematic studies of health problems during Ramadan to persons performing only moderate work. Even under these conditions signs of dehydration were found in the 32 labourers monitored. Some of these labourers also had to interrupt their observance of Ramadan due to health problems, e.g.: acute gout due to serum uric acid increase, or circulatory insufficiency. In light of the observed potentially harmful pathophysiological effects, the danger of dehydration of Islamic workers due to heat work during Ramadan should be taken very seriously.<ref>Polish Journal of Occupational Medince 1991 4:3 219-28</ref>}}
على المسلمين الامتناع عن السوائل والغذاء بشكل صارم أثناء رمضان من الفجر حتى الغروب. ما تسببه الحرارة من ضغوط جراء ذلك الامتناع يمثل خطرًا صحيًا معتبرًا. في جمهورية ألمانيا الاتحادية، حيث يعمل عدد كبير من المسلمين في أعمال شاقة وفي أجواء حارة، لاحظنا اضطرابات صحية متوسطة إلى شديدة لدى هؤلاء العمال، على سبيل المثال: '''عدم انتظام ضربات القلب، وصداع شديد، ودوخة، وغثيان، وتقيؤ، وانهيار الجهاز الدوري'''. ولقد تجلى '''الجفاف الشديد''' لدى هؤلاء العمال في زيادة كبيرة في اليماتوكريت وهو نسبة حجم خلايا الكرات الحمراء إلى سائل الدم، وفي كل من بروتين المصل، واليوريا، والكرياتينين، وحمض اليوريك، واختلال اتزان الكهارل - الإلكترولايت. وبسىبب المؤشرات على المخاطر الصحية الكبيرة على العمال المسلمين في مثل هذه الأوضاع، حثثنا أرباب الأعمال على الابتعاد عن إعطاء مهام للعمال المسلمين تحت الحرارة أو مهام شاقة أثناء النهار. لذلك اقتصرت دراستنا بشكل منهجي على العمال الذين يقومون بأشغال متوسطة. حتى تحت هذه الظروف وجدنا علامات على الجفاف لدى 32 من العمال الذين تمت مراقبتهم. كان على بعض هؤلاء العمال أن يقطعوا صيامهم بسبب بعض المشاكل الصحية على سبيل المثال النقرس الحاد والذي يؤدي إلى زيادة حمض اليوريك في المصل أو بسبب قصور في الدورة الدموية. في ضوء ما لوحظ من أضرار مرضية متوقعة، ينبغى أن تؤخذ مخاطر الجفاف على العمال المسلمين بسبب العمل تحت الحرارة على محمل الجد.<ref>Polish Journal of Occupational Medince 1991 4:3 219-28</ref>}}


Naturally we would expect that this would affect productivity, as is evidenced in a later section on Economical effects.
من الطبيعي أن نتوقع تأثيرًا على الإنتاجية، كما هو مستدل عليه في قسم التأثيرات الاقتصادية


===تذبذب الوزن===
===تذبذب الوزن===


The following study takes a look at the significant fluctuations in the weight of individuals that occurs during the month of Ramadan, primarily as a result of the metabolic changes that occur in the body.
الدراسة التالية تلقي نظرة على تذبذبات ملحوظة في وزن الأفراد تحدث خلال شهر رمضان، والتي تحدث بشكل أساسي نتيجة التغيرات الأيضية في الجسم
 
{{Quote||تفيد العديد من الدراسات بحدوث فقدان كبير للوزن خلال شهر رمضان (العدلوني، وغاليم، وبن سليمان، ولصريف، وسايل عام 1997؛ العدلوني وآخرون، 1998؛. فضيل، وميرفي، وصالح، وبولتون، وهارفي، 1982؛ كيكيغلو، وأيركين، وإيراكغون، 1999؛ رمضان، وتيلاهون، والزيد، وباراك-نيتو، 1999؛ شمال وميتزلر 1991 ؛ صويلح، شنيتزلر، هنتر، وديفيس، 1992). انخفاض الوزن قد ينجم عن فقدان الماء في وقت مبكر من رمضان، وفقدان الدهون من الجسم خلال الفترة الأخيرة منه (صويلح وآخرون، 1992). في الواقع، وجدنا مؤشرات على الجفاف<br />
 
فقدان الدهون من الجسم يشير إلى استخدام الدهون في إنتاج الطاقة خلال شهر رمضان (حسين، ودنكن، وشياه، وتشنغ، 1987؛ رمضان وآخرون، 1999؛. صويلح وآخرون، 1992). بالإضافة إلى ذلك، وجد باحثون انخفاضًا في معدل نبضات القلب واستهلاك الأوكسجين خلال شهر رمضان (حسين وآخرون، 1987؛. رمضان وآخرون، 1999؛ صويلح وآخرون، 1992). وتشير هذه النتائج إلى التكيف الأيضي استجابة للصيام. يبدو أنه خلال ساعات نهار رمضان - عندما يتم الامتناع عن الطعام والماء – تتباطأ عملية الأيض للحفاظ على الطاقة المخزنة (صويلح وآخرون، 1992).<br />


{{Quote||Numerous studies have reported significant weight loss during Ramadan (Adlouni, Ghalim, Benslimane, Lecerf, & Saile, 1997; Adlouni et al., 1998; Fedail, Murphy, Salih, Bolton, & Harvey, 1982; Kayikcioglu, Erkin, & Erakgun, 1999; Ramadan, Telahoun, Al-Zaid, & Barac-Nieto, 1999; Schmahl & Metzler, 1991; Sweileh, Schnitzler, Hunter, & Davis, 1992). The declines may result from water loss early in Ramadan and loss of body fat during the later period (Sweileh et al., 1992). In fact, we did find evidence of dehydration.
مع ذلك، تفيد دراسات أخرى بعدم حدوث أي تغيير في وزن الجسم خلال شهر رمضان (العاطي، والباجي، ودانغوير، 1995؛ فينش،و داي، ورزاق، وويلش، وروجرز 1998؛ مايسلوس وآخرون، 1993؛. مايسلوس ، وأبو ربيعة ، وزويلي، ولورداش، وشاني، 1998). في الواقع، أفادت إحدى الدراسات التي أجريت في المملكة العربية السعودية بحدوث زيادة كبيرة في وزن الجسم خلال شهر رمضان (فروست وبيراني، 1987). مثل هذه الاختلافات قد تعزى إلى العادات المحلية ونوع الطعام. باختصار، في المجتمعات الإسلامية - كما في أماكن أخرى - تختلف العادات الغذائية حسب الجغرافيا، والثقافة، والعوامل الاجتماعية والاقتصادية (مصيغر 1993؛ راشد 1992). رمضان شهر خاص وتنوع الأطعمة يزداد بشكل عام خلاله (كراغاغلو ويوججان، 2000) لذلك، وخلال هذه الفترة تسود الوجبات الأكثر غنى بالقيمة الغذائية والولائم في البيوت التي تتحمل تلك النفقات
Loss of body fat would indicate the use of fat for energy production during Ramadan (Husain, Duncan, Cheah, & Ch'ng, 1987; Ramadan et al., 1999; Sweileh et al., 1992). In addition, researchers have found decreased heart rate and oxygen consumption during Ramadan (Husain et al., 1987; Ramadan et al., 1999; Sweileh et al., 1992). These findings suggest a metabolic adaptation to fasting. It seems that during the Ramadan daylight hours - when no food or water is taken in - to conserve stored energy, the metabolism slows down (Sweileh et al., 1992).  
.<ref name="Morimoto"></ref>}}
Other studies, however, have reported no change in body weight during Ramadan (El-Ati, Beji, & Danguir, 1995; Finch, Day, Razak, Welch, & Rogers 1998; Maislos et al., 1993; Maislos, Abou-Rabiah, Zuili, Iordash, & Shany, 1998). In fact, one study carried out in Saudi Arabia reported a significant increase in body weight during Ramadan (Frost & Pirani, 1987). Such variations may be attributable to local custom and food quality. In short, in Islamic communities - as elsewhere - food habits vary according to geography, culture, and socioeconomic factors (Musaiger, 1993; Rashed, 1992). Ramadan is a special month and the variety of foods generally increases (Karaagaoglu & Yucecan, 2000) so, during this period, richer meals and special treats are not uncommon in households that can afford them.<ref name="Morimoto"></ref>}}


===اضطرابات النوم، الانتباه والنعاس أثناء النهار===
===اضطرابات النوم، الانتباه والنعاس أثناء النهار===


Effect of fasting during Ramadan on sleep architecture, daytime sleepiness and sleep pattern:
تأثير الصيام خلال شهر رمضان على تركيب النوم، والنعاس أثناء النهار، وأنماط النوم
 
{{Quote||'''ملخص''' <br />


{{Quote||'''Abstract:'''
الصوم خلال شهر رمضان يختلف عن الصوم التطوعي أو التجريبيي المعتاد. لقد أجري هذا المشروع للتقييم الموضوعي لتأثير صيام رمضان على تركيب النوم والنعاس أثناء النهار ومستوى هرمون الميلاتونين حسب الساعة البيولوجية. ثمانية متطوعين أصحاء راجعوا مركز اضطرابات النوم في أربع مناسبات لدراسة النوم ولإجراء اختبار متعدد لكمون النوم: 1.  زيارة أولية للتكيف 2. قبل أسبوعين من رمضان و3،4) خلال الأسبوعين الأول والثالث من رمضان. وقد تم قياس مستوى الميلاتونين في اللعاب باستخدام المقايسة المناعية الشعاعية. كان كمون النوم في الليل أقصر بكثير وكان مقدار النوم ذي حركة العين السريعة أقل بكثير، وذلك في الأسبوع الثالث من رمضان مقارنة بالأسبوعين السابقين لرمضان. لم يكن هناك اختلاف في بيانات الاختبار المتعدد لكمون النوم بين الأسبوعين السابقين لرمضان ورمضان. على الرغم من أن مستوى الميلاتونين حافظ على نفس النمط اليومي في الأسبوعين السابقين لرمضان وفي الأسبوعين الأول والثالث من رمضان، وكان الرسم البياني لمنحنى مستوى الميلاتونين أكثر انبساطًا وأقل بكثير عند منتصف الليل في الأسبوعين الأول والثالث. وأظهرت هذه الدراسة انخفاضًا كبيرًا في كمون النوم والنوم ذي حركة العين السريعة أثناء الأسبوع الثالث من رمضان. خلاف ذلك، لم يكن هناك تأثير ملحوظ لرمضان على تركيب النوم والتقييم كشف أنه لم توجد زيادة للنعاس أثناء النهار. على الرغم من أن مستوى الميلاتونين كان بنفس النمط اليومي خلال شهر رمضان، فإن مستوى الهرمون انخفض بشكل كبير عن خط الأساس. يمكن أن تقودنا نتائج الدراسات العلمية إلى الاستنتاج بأن الصيام يغير وبشدة إيقاع الساعة البيولوجية للفرد. ونتيجة لذلك، فإن الآثار الجانبية غير المواتية مثل الخمول وانعدام الدافع، يسهمان مع الأسف في انعدام الإنتاجية في المجتمع..<ref>Ahmed BAHAMMAM/Sleep Disorders Center, Respiratory Unit, Department of Medicine, College of Medicine, King Saud University, Riyadh, Saudi Arabia</ref>}}
Fasting during Ramadan is distinct from regular voluntary or experimental fasting. This project was conducted to objectively assess the effect of Ramadan fasting on sleep architecture, daytime sleepiness and the circadian cycle of melatonin level. Eight healthy volunteers reported to the Sleep Disorders Center on four occasions for polysomnography and multiple sleep latency tests: 1) an initial visit for adaptation; 2) 2 weeks before Ramadan (BL); and 3,4) during the first and third weeks of Ramadan (R1, R3). Salivary melatonin level was measured using radioimmunoassay. Sleep latency at night was significantly shorter and the amount of rapid eye movement sleep was significantly less, at R3 compared to BL. There was no difference in multiple sleep latency test data between BL and Ramadan. Although melatonin level kept the same circadian pattern at BL, R1 and R3, it had a flatter slope and a significantly lower peak at midnight (00:00) at R1 and R3. This study showed a significant reduction in sleep latency and rapid eye movement sleep during the third week of Ramadan fasting. Otherwise, there was no significant effect of Ramadan on sleep architecture and assessment revealed no increase in daytime sleepiness. Although melatonin level had the same circadian pattern during Ramadan, the level of the hormone dropped significantly from baseline. The results of the scientific studies can lead us to conclude that fasting severely alters an individual's circadian rhythm. As a result, the unfavorable side-effects such as lethargy and a lack of motivation, will unfortunately contribute to a society's lack of productivity.<ref>Ahmed BAHAMMAM/Sleep Disorders Center, Respiratory Unit, Department of Medicine, College of Medicine, King Saud University, Riyadh, Saudi Arabia</ref>}}


Naturally, a fast would indicate that individuals are ingesting less food. But the following two studies reveal that the decrease in the number of meals that are eaten directly disturbs normal sleep habits and thereby increases daytime drowsiness.
وبطبيعة الحال، فإن الصوم يعني أن الأفراد يتناولون كميات أقل من الطعام. ولكن الدراستين التاليتين تكشفان عن أن الانخفاض في عدد وجبات الطعام يسبب بشكل مباشر اضطرابًا في عادات النوم الطبيعي وبالتالي يزيد من النعاس أثناء النهار


{{Quote|| ''Epidemiological study: chronotype and daytime sleepiness before and during Ramadan.
{{Quote|| ''دراسة وبائية: وقت النشاط اليومي والنعاس خلال النهار قبل وخلال شهر رمضان
Taoudi Benchekroun M, Roky R, Toufiq J, Benaji B, Hakkou F''  
بن شقرون ، وآر روكى، وتوفيق ج، وبناجي ب، وهكو ف''  
   
   
'''Abstract'''  
'''ملخص''' <br />
Few epidemiological data have been reported on the relation between Ramadan fasting, life habits (meal frequency, sleep habits) and daytime sleepiness during Ramadan. This paper presents the results of a detailed study of the chronotype and daytime sleepiness before and during Ramadan. It was conducted on a sample of 264 subjects aged between 20 and 30 years. Results have revealed a significant decrease in the meal frequency during Ramadan compared with the control period. Before Ramadan, the majority of subjects woke up between 6 and 7 a.m. and went to sleep between 10 and 11 p.m. however, during Ramadan fasting, they woke up after 8 a.m. and preferred to go to sleep later (after midnight). Chronotype as evaluated by the Horne and Ostberg scale was changed significantly during Ramadan: an increase of the evening type and a decrease in the morning type of subjects was observed. Daytime sleepiness as evaluated by the Epworth Sleepiness Scale was significantly increased.<ref>Therapie 54:567-72</ref>}}
 
تم الإبلاغ عن عدد قليل من البيانات الوبائية عن العلاقة بين رمضان والصيام، وعادات الحياة (عدد ووقت الوجبات ، وعادات النوم)، والنعاس أثناء النهار خلال شهر رمضان. وتعرض هذه الورقة نتائج دراسة مفصلة لوقت النشاط اليومي والنعاس خلال النهار قبل وخلال شهر رمضان. وقد أجريت على عينة من 264 فردًا  تتراوح أعمارهم بين 20 و 30 عاما. وقد كشفت النتائج انخفاضًا ملحوظًا في عدد ووقت الوجبات خلال شهر رمضان مقارنة بفترة التحكم أو المقارنة. قبل رمضان، استيقظت غالبية العينة ما بين 6 و 7 صباحا وذهبت إلى النوم ما بين 10 و 11 مساءً، ولكن خلال شهر رمضان والصيام، ولكنهم استيقظوا بعد الثامنة صباحًا وفضّلوا أن يذهبوا إلى النوم في وقت لاحق (بعد منتصف الليل). تم تغيير وقت النشاط اليومي حسب تقييم مقياس هورن وأبستيرغ بشكل ملحوظ خلال شهر رمضان: لوحظت زيادة في نوع النشاط المسائي وانخفاض في النشاط الصباحي. وازداد النعاس أثناء النهار زيادة كبيرة حسب مقياس إبوورث<ref>Therapie 54:567-72</ref>}}<br />
 
الدراسة التالية تناولت تأثيرالصوم له على اليقظة للفرد. من الواضح، أن التغيير في أنماط النوم يسبب انخفاضا في درجة الحرارة الفم واليقظة<br />


The following study studies the effect that fasting has on the alertness of an individual. Evidently, the change in sleep patterns causes a decrease in oral temperature and alertness:


{{Quote||''Daytime alertness, mood, psychomotor performances, and oral temperature during Ramadan intermittent fasting. Roky R, Iraki L, HajKhlifa R, Lakhdar Ghazal N, Hakkou F''  
{{Quote||''اليقظة أثناء النهار، والمزاج، والأداء الحركي، ودرجة الحرارة الفم خلال  الصوم المتقطع في شهر رمضان. روكى، وعراقي، وحاج خليفة، والأخضر غزال، هوكو ''  
    
    
'''Abstract'''  
'''ملخص''' <br />
During the month of Ramadan, Moslems abstain from drinking and eating daily between sunrise and sunset. This change of meals schedule is accompanied with changes in sleep habit, which may affect diurnal alertness. This study examined the effect of Ramadan intermittent fasting on the diurnal alertness and oral temperature in 10 healthy young subjects. The cognitive task battery including movement reaction time (MRT), critical flicker fusion (CFF) and visual analogue scale, was administered at 6 different times of the day: 09.00, 11.00, 13.00, 16.00, 20.00 and 23.00 h on the 6th, 15th, and 28th days of Ramadan. The baseline day was scheduled one week before Ramadan, and the recovery day 18 days after this month. Oral temperature was measured prior to each test session and at 00.00 h. During Ramadan oral temperature decreased at 09.00, 11.00, 13.00, 16.00 and 20.00 h and increased at 23.00 and 00.00 h. Subjective alertness decreased at 09.00 and 16.00 h and increased at 23.00 h. Mood decreased at 16.00 h. MRT was increased at the beginning of Ramadan (R6) and CFF was not changed. These results showed that daytime oral temperature, subjective alertness and mood were decreased during Ramadan intermittent fasting.<ref>Annals of Nutrition and Metabolism 2000 44:101-7</ref>}}
 
خلال شهر رمضان، يمتنع المسلمون عن الأكل والشرب يوميا بين شروق الشمس وغروبها. ويرافق هذا التغيير في الجدول الزمني لوجبات الطعام تغييرات في عادات النوم، والتي قد تؤثر على اليقظة النهارية. بحثت هذه الدراسة تأثير الصوم المتقطع أثناء رمضان على اليقظة النهارية ودرجة الحرارة الفم في 10 أفراد من الشباب الأصحاء. كانت تجرى مجموعة من المهام الإدراكية بما في ذلك وقت رد فعل الحركة، ووميض الاندماج الحرج، والمقياس البصري التماثلي (غير الرقمي)، في 6 أوقات مختلفة من اليوم: 9:00، و11:00، و13:00، و16:00، و20:00، و23:00 في السادس، والخامس عشر، والثامن والعشرين من شهر رمضان. وكان من المقرر أن يكون يوم خط الأساس أسبوعًا واحدًا قبل شهر رمضان، ويوم التعافي هو الثامن عشر بعد رمضان. وقد تم قياس درجة الحرارة عن طريق الفم قبل كل جلسة اختبار وفي منتصف الليل تمامًا. تنخفض درجة الحرارة عن طريق الفم خلال شهر رمضان عند الساعة 9:00، و11:00، و13:00، و16:00، و20:00، وازدادت عند الساعة 23:00، ومنتصف الليل. انخفضت اليقظة الذاتية عند الساعة 9:00، و16:00 وازدادت عند الساعة 23:00. انخفض المزاج عند الساعة 16:00. وازداد وقت رد فعل الحركة في بداية رمضان ولم يتغير وميض الاندماج الحرج. وأظهرت هذه النتائج أن درجة الحرارة الفم خلال النهار، واليقظة الذاتية والمزاج قد انخفضوا جميعًا خلال الصوم المتقطع أثناء شهر رمضان<ref>Annals of Nutrition and Metabolism 2000 44:101-7</ref>}}


===تأثير الصوم على أنماط الساعة البيولوجية===
===تأثير الصوم على أنماط الساعة البيولوجية===


{{Quote||This change of meal schedule is accompanied with changes in sleep habits, such as delayed and shortened sleep periods, which may affect endocrine and neuroendocrine circadian patterns. Several cardiovascular parameters (i.e., heart rate, blood pressure, vascular tone, and coagulation-fibrinolysis) show circadian pattern. Several studies reported that autonomic activity and melatonin rhtyhmicity may be responsible for circadian patterns of cardiovascular parameters. '''Changes of sleep habit in Ramadan affects autonomic activity and melatonin rhtyhmicity'''. The other negative effects may be that, during fasting patients with cardiovascular disease cannot consume medications, such as anti-ischemic, anti-platelet, anti-hypertensive drugs, and drugs of heart failure on time. Some patients may get admitted to the hospital with cardiovascular symptoms owing to failure of therapy.<ref>"Does Ramadan modify the Circadian Patterns?" - J Postgrad Med March 2006 Vol 52 Issue 1 [https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/6924/1/jp06011.pdf pdf]</ref>}}
{{Quote||ويرافق هذا التغيير في الجدول الزمني للوجبات تغييرات في عادات النوم، كالنوم فترات متأخرة أو فترات نوم قصيرة، والتي قد تؤثر على الإيقاع اليومي  للغدد الصماء والغدد الصم العصبية. العديد من أنشطة القلب والأوعية الدموية (أي معدل ضربات القلب، وضغط الدم، والأوعية الدموية، وتجلط الدم وانحلال الفيبرين) تظهر نمط إيقاعيًا يوميًا. أفادت العديد من الدراسات أن ''إيقاعية النشاط اللاإرادي والميلاتونين قد تكون مسؤولة عن الأنماط الإيقاعية لأنشطة القلب والأوعية الدموية''. التغيرات في عادات النوم في رمضان تؤثر في إيقاعية النشاط اللاإرادي والميلاتونين. من الآثار السلبية الأخرى ، أن الصائمين المرضى والذين يعانون من أمراض القلب والأوعية الدموية لا يمكنهم أن يتناولوا أدويتهم في الوقت المحدد، كأدوية الدماغية، وأدوية الصفائح الدموية، وأدوية ارتفاع ضغط الدم، وأدوية قصور القلب. بعض المرضى أدخلوا إلى المستشفى مع أعراض القلب والأوعية الدموية بسبب فشل العلاج.<ref>"Does Ramadan modify the Circadian Patterns?" - J Postgrad Med March 2006 Vol 52 Issue 1 [https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/6924/1/jp06011.pdf pdf]</ref>}}


===النساء المرضعات===
===النساء المرضعات===


In a certain study, the nutritional status of lactating women was affected by Ramadan fasting. All of the nutrient intakes (except vitamins A, E and C) decreased during Ramadan. The study said that it would seem prudent to excuse lactating women from fasting during Ramadan.<ref>"The effect of Ramadan on maternal nutrition and composition of breast milk." Pg. 278-283, vol. 48 - Nutrition and Dietetics; Food Engineering, Hacettepe University, Ankara, Turkey</ref>
في دراسة معينة، وجد أن الحالة الغذائية للنساء المرضعات قد تأثرت بصيام رمضان. انخفض كل ما يتم تناوله من المغذيات  - باستثناء الفيتامينات  أي، وإي، وسي - خلال شهر رمضان. وقالت الدراسة  يبدو أنه من الحكمة إعفاء النساء المرضعات من الصيام خلال شهر رمضان<ref>"The effect of Ramadan on maternal nutrition and composition of breast milk." Pg. 278-283, vol. 48 - Nutrition and Dietetics; Food Engineering, Hacettepe University, Ankara, Turkey</ref>


===الحمل===
===الحمل===


{{Quote||A new study by scientists in the United States has revealed that pregnant Muslim women who fast during Ramadan are likely to have smaller babies who will be more prone to learning disabilities in adulthood.  
<P DIR="RTL">
{{Quote||وقد كشفت دراسة جديدة قام بها علماء في الولايات المتحدة أن النساء  المسلمات الحوامل اللاتي يصمن رمضان من المحتمل أن يكون يلدن أطفالًا أصغر جسمًا  الصغار وسوف يكونون أكثر عرضة لصعوبات التعلم في مرحلة البلوغ<br />
 
ووجد الباحثون أيضا أن من المحتمل أن تنجب النساء ذكورًا بنسبة أقل وقدرها 10% إذا صمن رمضان. وكان هذا الاتجاه أوضح إذا ما قمن بالصيام في وقت مبكر من الحمل، وخلال أشهر الصيف، عندما تبقيهم الساعات الطويلة من النهار بدون طعام لفترة أطول
 
<BR>. . .<BR>
 
الدراسة استخدمت بيانات الإحصاء السكاني من الولايات المتحدة والعراق وأوغندا، واكتشفت أيضا آثارًا طويلة الأجل على صحة الكبار ونجاحهم الاقتصادي في المستقبل<br />


The researchers also found that the women were 10 per cent less likely to give birth to a boy if they had fasted during Ramadan. The trend was clearest if the fasting was done early in the women’s pregnancy, and during the summer months, when long hours of daylight called for them to go longer without food.<BR>. . .<BR>
نقلت الإندبندت عن عن دوغلاس آلمند، من جامعة كولومبيا، وباشكار مازمدر من بنك بحوث شيكاغو الفيدرالي قولهما: "عمومًا، وجدنا الآثار الأكبر على البالغين عندما يقع رمضان في مرحلة مبكرة من الحمل"<br />


The study, which used census data from the US, Iraq and Uganda, also discovered long-term effects on the adult’s health and his or her future economic success.
وأضافا: "معدل الإعاقة لدى الكبار يقرب من 20% أعلى، مع إعاقة عقلية محددة تظهر آثارًا أكبر بكثير. الأهم من ذلك، اكتشفنا عدم وجود فروق مماثلة في النتائج عندما نخضع غير المسلمين لنفس التصيم"
.<ref>[http://timesofindia.indiatimes.com/life/health-fitness/health/Ramadan-fast-not-recommended-during-pregnancy/articleshow/6090400.cms Ramadan fast not recommended during pregnancy] - The Times of India, Jun 25, 2010</ref>}}
</P>


"We generally find the largest effects on adults when Ramadan falls early in pregnancy," the Independent quoted Douglas Almond, of Columbia University, and Bhashkar Mazumder, of the Federal Research Bank of Chicago, the authors of the research, as saying.
===الإفراط في تناول الطعام والصداع وزيادة حموضة المعدة===
"Rates of adult disability are roughly 20 per cent higher, with specific mental disabilities showing substantially larger effects. Importantly, we detect no corresponding outcome differences when the same design is applied to non-Muslims," they added.<ref>[http://timesofindia.indiatimes.com/life/health-fitness/health/Ramadan-fast-not-recommended-during-pregnancy/articleshow/6090400.cms Ramadan fast not recommended during pregnancy] - The Times of India, Jun 25, 2010</ref>}}


===الإفراط في تناول الطعام، الصداع وزيادة حمضية المعدة===
{{Quote||تقول أنجالي دانغي، أخصائية تغذية في مستشفى ويلكير  : "الشراهة في تناول الطعام عادة شائعة خلال فترة رمضان، خاصة بعد قضاء اليوم دون أكل أو شرب"<br />


{{Quote||'Binge eating is a ''fairly common habit'' during the Ramadan period, especially as the day is spent without eating or drinking,' says Anjali Dange, Dietitian at Welcare Hospital.
"وخلال الأيام الأولى من الصيام، قد تواجه دوخة طفيفة وكذلك صداعًا متكررًا" <br />


"During the initial days of fasting, you may encounter slight dizziness as well as frequent headaches."


Dr Phadke says that fasting can also increase levels of gastric acidity in the stomach which can cause burning and heaviness, and sometimes a sour taste in the mouth.<ref name="Anjali Dange">[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.khaleejtimes.com%2FDisplayArticleNew.asp%3Fcol%3D%26section%3Dtheuae%26xfile%3Ddata%2Ftheuae%2F2008%2FSeptember%2Ftheuae_September167.xml&date=2011-07-12 <!-- http://www.khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?col=&section=theuae&xfile=data/theuae/2008/September/theuae_September167.xml -->Dietitian Advises Selective Eating Habits During Ramadan] - Khaleej Times Online, September 7, 2008</ref>}}
يقول الدكتور بهادكي إن الصوم يمكن أن يزيد أيضا من مستويات الحموضة في المعدة والتي يمكن أن تسبب حرقانًا وثقلًا، وأحيانا طعمًا مرًا في الفم
.<ref name="Anjali Dange">[http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.khaleejtimes.com%2FDisplayArticleNew.asp%3Fcol%3D%26section%3Dtheuae%26xfile%3Ddata%2Ftheuae%2F2008%2FSeptember%2Ftheuae_September167.xml&date=2011-07-12 <!-- http://www.khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?col=&section=theuae&xfile=data/theuae/2008/September/theuae_September167.xml -->Dietitian Advises Selective Eating Habits During Ramadan] - Khaleej Times Online, September 7, 2008</ref>}}


{{Quote||During Ramadan most of the population sleep during the day, with the iftar beginning at sundown: large feasts at which many end up eating so much they need to be taken to hospital casualty wards, with a record high almost 8,000 cases of indigestion recorded at the Hamad Medical Hospital emergency room solely in the first week of Ramadan 2011.<ref name="ANSMarch132012Ram">[{{Reference archive|1=http://www.ansamed.info/ansamed/en/news/sections/generalnews/2012/03/13/visualizza_new.html_131156617.html|2=2012-03-15}} Qatar: surge in diabetes/obesity, unhealthy Arab habits] - ANSAmed, March 13, 2012</ref>}}
{{Quote||خلال شهر رمضان ينام معظم الناس أثناء النهار، ويفطرون عند غروب الشمس: حيث الولائم الكبيرة، والتي ينتهى عندها الكثيرون مفرطين في تناول الطعام لدرجة الحاجة إلى نقلهم إلى المستشفى إلى أجنحة الضحايا، مع ارتفاع قياسي لـ 8000 حالة تقريبًا من عسر الهضم في طوارئ مستشفى حمد الطبي في الأسبوع الأول من رمضان سنة 2011<ref name="ANSMarch132012Ram">[{{Reference archive|1=http://www.ansamed.info/ansamed/en/news/sections/generalnews/2012/03/13/visualizza_new.html_131156617.html|2=2012-03-15}} Qatar: surge in diabetes/obesity, unhealthy Arab habits] - ANSAmed, March 13, 2012</ref>}}


Dr. Muhammad Alabdooni, a Muslim and the chairman of the Dutch Moroccan Physicians Association, also maintains there is no scientific proof that Islamic fasting is physiologically beneficial.<ref>[http://www.rnw.nl/africa/article/fasting-during-ramadan-good-your-health Is fasting during Ramadan good for your health?] - Radio Netherlands Worldwide</ref>
يؤكد أيضًا الدكتور محمد العبدوني، وهو مسلم ورئيس جمعية الأطباء الهولنديين المغاربة: أنه لا يوجد دليل علمي على أن الصيام الإسلامي مفيد من الناحية الفسيولوجية<ref>[http://www.rnw.nl/africa/article/fasting-during-ramadan-good-your-health Is fasting during Ramadan good for your health?] - Radio Netherlands Worldwide</ref>


==التأثيرات الاجتماعية==
==التأثيرات الاجتماعية==
Line 122: Line 141:
===سرعة الانفعال===
===سرعة الانفعال===


The following study in [[Morocco]] found that irritability increased during Ramadan:
وجدت الدراسة التالية في المغرب ازدياد التهيج خلال شهر رمضان
{{Quote|| ''قدري، وتيلان، والبطل، وتالتيت، والطاهري وموسوي''


{{Quote|| ''Kadri N, Tilane A, El Batal M, Taltit Y, Tahiri SM, Moussaoui D''  
'''ملخص''' 


'''ملخص''' 
الأهداف: افترضنا أن الناس في المغرب أكثر تعكرًا في المزاج خلال شهر رمضان مقارنة بباقي أيام السنة. كانت أهدافنا: قياس التهيج لدى الصائمين المسلمين خلال شهر رمضان، ووصف مختلف وسائل التعبير عن ذلك التهيج، ودراسة عوامل خطورة هذا التهيج <br />


OBJECTIVES: We hypothesized that people in Morocco are more irritable during the month of Ramadan than during the rest of the year. Our objectives were to measure irritability in fasting Muslims during the month of Ramadan, to describe its various modes of expression, and to examine risk factors for this irritability.  
المنهج والموضوعات: درسنا 100 متطوع سليم خلال شهر رمضان لعامين متتاليين (1994 و1995) وكان جميع موضوعات الدراسة من الذكور (متوسط العمر، 32 + / -5.8 سنة)، وكان 51٪ منهم من المدخنين. تم تقييم التهيج على مدى فترة 6 أسابيع (مرة قبل شهر رمضان، أربع مرات أثناء شهر رمضان، ومرة بعد شهر رمضان). قمنا بتقييم ذاتي (مقياس التناظرية البصرية) وموضوعي للتهيج. سجلنا أيضا استهلاك المثيرات النفسية، ومدة النوم، ومستوى القلق حسب ميقاس هاميلتون<br />


METHODS AND SUBJECTS: We studied 100 healthy volunteers during the month of Ramadan for two successive years (1994 and 1995). All subjects were male (mean age, 32+/-5.8 years), and 51% of them were smokers. Irritability was assessed over a 6-week period (before, four times during, and after the end of Ramadan). We assessed both subjective (visual analog scale) and objective irritability. We also recorded the consumption of psychostimulants, duration of sleep, and anxiety level as measured by the Hamilton Anxiety Scale.
النتائج: التهيج كان أعلى بكثير لدى المدخنين من غير المدخنين قبل بداية شهر رمضان. كان عاليًا في كلا المجموعتين خلال شهر رمضان. '''وازداد التهيج بشكل مطرد خلال شهر رمضان ووصل إلى ذروته في نهاية الشهر'''. يتبع استهلاك المثيرات النفسية (القهوة والشاي) ومستوى القلق نفس النمط. كان لدى المدخنين وغير المدخنين وجود نمط مماثل من التهيج مع مرور الوقت، ولكن زيادة التهيج لدى المدخنين أكثر من غير المدخنين <ref>Psychosomatic Medicine 2000 Mar-Apr 62:2 280-5 ([{{Reference archive|1=http://www.psychosomaticmedicine.org/cgi/reprint/62/2/280.pdf|2=2011-04-04}} pdf])</ref>}}<br />


RESULTS: Irritability was significantly higher in smokers than in nonsmokers before the beginning of Ramadan. It was higher in both groups during the Ramadan month. '''Irritability increased continuously during Ramadan and reached its peak at the end of the month.''' Consumption of psychostimulants (coffee and tea) and anxiety level followed the same pattern. Smokers and nonsmokers had a similar pattern of irritability over time, but irritability increased more in smokers than in nonsmokers.<ref>Psychosomatic Medicine 2000 Mar-Apr 62:2 280-5 ([{{Reference archive|1=http://www.psychosomaticmedicine.org/cgi/reprint/62/2/280.pdf|2=2011-04-04}} pdf])</ref>}}


{{Quote||Wael Bakor, 29, marketing manager at a major company in Jeddah, expressed regret at the attitude of employees. “Unfortunately, people become more tense and irritated during Ramadan. One can easily notice the bad moods, the tension and the inability to put up with anyone or anything,” he said.<ref name="arabnews">Hassna’a Mokhtar - [http://www.webcitation.org/61GqHsLOo <!-- Original URL http://www.arabnews.com/?page=1&section=0&article=101889&d=30&m=9&y=2007 -->Productivity and Self-Discipline in Ramadan] - ArabNews, September 30, 2007</ref>}}
{{Quote||وائل بكور، 29، مدير تسويق في إحدى الشركات الكبرى في جدة، أعرب عن أسفه لأخلاق الموظفين. "لسوء الحظ، يصبح الناس أكثر توترًا وغضبًا خلال شهر رمضان. وقال إنه يمكن للمرء بسهولة ملاحظة سوء المزاج، والتوتر وعدم القدرة على تحمل أي شخص أو أي شيء"<ref name="arabnews">Hassna’a Mokhtar - [http://www.webcitation.org/61GqHsLOo <!-- Original URL http://www.arabnews.com/?page=1&section=0&article=101889&d=30&m=9&y=2007 -->Productivity and Self-Discipline in Ramadan] - ArabNews, September 30, 2007</ref>}}


===معدلات الجريمة===
===معدلات الجريمة===


In a study done on the Arab world,<ref name="ANSA"/> experts claimed that increases in blood crimes (+1.5%) and theft (+3.5%) were observed during Ramadan.
في دراسة أجريت في العالم العربي,<ref name="ANSA"/> ادعى الخبراء أنه لوحظت زيادة جرائم الدم ازدادت (+1,5%) والسرقة (+1,5%) خلال شهر رمضان<br />
 


{{Quote||[Egypt] In the past few years, Ramadan — a month usually reserved for pious contemplation and reverence — has been marred by an alarming rise in violent crime, experts have said.<ref>Yasmine Saleh - [{{Reference archive|1=http://www.dailystaregypt.com/article.aspx?ArticleID=3746|2=2011-07-12}} Ramadan saw rise in violent domestic crimes] - Daily News Egypt, November 2, 2006</ref>}}
{{Quote||في مصر، يقول الخبراء: في السنوات القليلة الماضية، رمضان - شهر عادة ما يكون مخصصًا للتأمل الورع والخشوع -. شابه ارتفاع مهول في جرائم العنف<ref>Yasmine Saleh - [{{Reference archive|1=http://www.dailystaregypt.com/article.aspx?ArticleID=3746|2=2011-07-12}} Ramadan saw rise in violent domestic crimes] - Daily News Egypt, November 2, 2006</ref>}}
 
{{Quote||دعا مدير عام وحدة الجريمة في شرطة جاكرتا، إرياوان محمد،  سكان جاكرتا ليكونوا في حالة يقظة حيث تميل الجرائم للزيادة خلال شهر رمضان <br />


{{Quote||Director of Jakarta Police’s General Crime Unit, Sr. Comr. Muhammad Iriawan called on Jakarta residents to be alert as crimes tended to increase during the fasting month of Ramadan.
...
...
Iriawan said crimes such as house break-ins and robberies tend to increase during Ramadan, when the need for extra money was high because of the festivities.<ref>Bati Kartini & Samuel L - [{{Reference archive|1=http://thejakartaglobe.com/home/4-gold-shop-robbers-killed-2-caught-during-police-raids-across-the-city/326794|2=2011-07-12}} 4 Gold Shop Robbers Killed, 2 Caught During Police Raids Across the City] - The Jakarta Globe, August 28, 2009</ref>}}
وقال إرياوان إن جرائم كاقتحام المنازل والسطو تميل إلى الزيادة خلال شهر رمضان، حيث تزداد الحاجة إلى أموال إضافية بسبب الاحتفالات<ref>Bati Kartini & Samuel L - [{{Reference archive|1=http://thejakartaglobe.com/home/4-gold-shop-robbers-killed-2-caught-during-police-raids-across-the-city/326794|2=2011-07-12}} 4 Gold Shop Robbers Killed, 2 Caught During Police Raids Across the City] - The Jakarta Globe, August 28, 2009</ref>}}


{{Quote||official of the Jakarta city administration, A Sjarief Mustafa, says that the number of prostitutes caught by his office had increased from 94, before Ramadan, to 264 during it. He also said that the numbers of beggars had increased.
{{Quote||ويقول مسؤول من إدارة مدينة جاكرتا، سجاريف مصطفى، إن عدد المومسات اللاتي تم القبض عليهن قد ازداد من 94 قبل شهر رمضان إلى 264 أثناء الشهر. وقال أيضا إن أعداد المتسولين قد زاد
<ref>David - [{{Reference archive|1=http://www.indonesiamatters.com/762/ramadan-crime/|2=2011-07-12}} Ramadan Crime] - Indonesia Matters, October 20, 2006</ref>}}


He claimed that the incidence of social ills such as begging and prostitution always increased during the "holy month", and said that people from the provinces often used the "momentum" of Ramadan to come to Jakarta and seek money from the Jakarta's residents.<ref>David - [{{Reference archive|1=http://www.indonesiamatters.com/762/ramadan-crime/|2=2011-07-12}} Ramadan Crime] - Indonesia Matters, October 20, 2006</ref>}}
{{Quote||وقال أيضًاأن حالات الأمراض الاجتماعية مثل التسول والدعارة تزداد دائما خلال "الشهر الفضيل"، وقال إن الناس من المحافظات غالبا ما تستخدم "قوة دفع" رمضان بأن يأتوا إلى جاكرتا للحصول على المال من سكان جاكرتا
<ref>[http://arabnews.com/saudiarabia/article499367.ece 1,800 nabbed for thefts in Ramadan] - Arab News, September 9, 2011</ref>}}


{{Quote||The Passports Department in Makkah arrested over 1,800 persons suspected of pickpocketing and stealing from pilgrims and visitors during the [2011] Umrah and Ramadan seasons ... Hussein stated that the advancement in technology, particularly facial recognition, reduced crimes tremendously in previous years.<ref>[http://arabnews.com/saudiarabia/article499367.ece 1,800 nabbed for thefts in Ramadan] - Arab News, September 9, 2011</ref>}}
===الاتجار بالأطفال===


===الاتجار بالأطفال===
{{Quote||مع قدوم رمضان في بضعة أيام فقط، يتوقع أن يزداد الاتجار بالأطفال، وهي التجارة التي تمضي في بعض الأحيان دون عقاب في اليمن، يتوقع ذلك بسبب ارتفاع أسعار الغذاء وشقاء الآباء من أجل توفير لقمة العيش لأبنائهم<br />


{{Quote||With the advent of Ramadan in just a few days, child trafficking, a trade that sometimes goes unpunished in Yemen, is expected to increase as food prices rise and parents struggle to provide for their children.
وقالت منسقة الطفل في البرلمان اليمني أم كلثوم: "أعتقد أن الأسعار ترتفع في رمضان، وثمة ارتخاء أمني على طول الحدود"
ووفقًا لنسيم الرحمن من اليونيسف فقد تم إنقاذ ما يقارب 1500 طقل يمني من قبل مراكز حماية الطفل من الاستغلال وسوء المعاملة والحرمان الذي يأتي على أيدي المتاجرين بهم أو المهربين. يتم الاتجار بالأطفال اليمنيين وفي المقام الأول الفتيان إلى السعودية لاستغلالهم في التسول، كباعة متجولين وعمال غير مهرة<br />


"I think during Ramadan prices rise and there is a lapse of security along the borders," Coordinator of Child Parliament Om Khalthoum said.
في حين لا توجد إحصائيات تحدد عدد الأطفال الذين يتم الاتجار بهم على أساس سنوي، تعرف السلطات أن الأرقام ترتفع خلال شهر رمضان. يقول نسيم الرحمن: "إحدى المشاكل الرئيسية هي أن هناك عدم وجود بيانات موثوق بها
<ref>Salma Ismail - [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.yementimes.com%2FDefaultDET.aspx%3Fi%3D1287%26p%3Dlocal%26a%3D1&date=2011-04-04 <!-- http://www.yementimes.com/DefaultDET.aspx?i=1287&p=local&a=1 -->Yemen child trafficking to increase in Ramadan] - Yemen Times, August 20, 2009</ref>}}


Almost 1,500 Yemeni children were saved by child protection centers from exploitation, abuse and deprivation that come at the hands of their traffickers or smugglers, according to Naseem Ur-Rahman of UNICEF. Yemeni children, primarily boys, are trafficked into Saudi Arabia for exploitation as beggars, street vendors and unskilled laborers.
===تعطيل خدمات الطوارئ===


While there are no statistics that determine how many children are trafficked on an annual basis, authorities do know that during the month of Ramadan the numbers rise. "One of the main problems is that there is a lack of reliable data," Ur-Rahman said.<ref>Salma Ismail - [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.yementimes.com%2FDefaultDET.aspx%3Fi%3D1287%26p%3Dlocal%26a%3D1&date=2011-04-04 <!-- http://www.yementimes.com/DefaultDET.aspx?i=1287&p=local&a=1 -->Yemen child trafficking to increase in Ramadan] - Yemen Times, August 20, 2009</ref>}}
تم الإبلاغ عن زيادة في حوادث المرور على الطرق في دولة الإمارات العربية المتحدة خلال شهر رمضان.<ref>Bener, A., Absood, G. H., Achan, N. V., & Sankaran-Kutty, M. (1992). Road traffic injuries in Al-Ain City, United Arab Emirates. The Journal of the Royal Society of Health, 112, 273-276.</ref> عند أخذ هذا بعين الاعتبار، نتوقع أن تعمل خدمات الطوارئ بشكل مضاعف في الدول ذات الأغلبية المسلمة خلال هذه الفترة. للأسف، ليس هذا هو الحال<br />


===تعطيل خدمات الطوارئ===
في آب/أغسطس 2010، تعرض مصطفى مور إلى حادث مروري، وقد ترك على حمالة انتظارًا لقسم الأشعة السينية المغلق بسبب الإفطار<br />


An increase in road traffic accidents in the [[United Arab Emirates]] during Ramadan was reported.<ref>Bener, A., Absood, G. H., Achan, N. V., & Sankaran-Kutty, M. (1992). Road traffic injuries in Al-Ain City, United Arab Emirates. The Journal of the Royal Society of Health, 112, 273-276.</ref> Taking this into consideration, you would expect Emergency Services in Muslim majority nations to work twice as hard during this period. Unfortunately, this is not the case.


In August, 2010, Mustafa Mor, who was involved in a road accident in Turkey, was left waiting on a stretcher due to the X-ray service being closed for fast-breaking.
{{Quote||تمت التحقيقات بعد أن انتظر مريض عند باب قسم الأشعة بالمستشفى، حيث كان مغلقًا لمدة نصف ساعة لأجل الإفطار<br />


{{Quote||investigation after a patient waited at the door of an X-ray service in a hospital, which was closed for half an hour at the time for fast-breaking.


Mustafa Mor’s car went off the road and crashed into a tree in the Nizip district of the southern province of Gaziantep. Bekir Karabacak, a passerby, took him and his cousin, who has the same name and was a passenger in the vehicle, to the Nizip Public Hospital. The doctors thought that the passenger Mor might have had a broken leg and sent him to the X-ray service.
انحرفت سيارة مصطفى مور من الطريق واصطدمت بشجرة في حي نيزيب من الإقليم الجنوبي من غازي عنتاب. رآه أحد المارة واسمه بكير كاراباجاك وأخذه مع ابن عمه الذي يحمل نفس الاسم والذي كان مع مصطفى في السيارة إلى مستشفى نيزيب العام. اعتقد الأطباء أن مور المرافق في السيارة قد كسرت ساقه وأرسلوه إلى قسم الأشعة<br />


The health care personnel took Mor on a stretcher to the X-ray service, where they found a note that said, “I am having dinner, I am about to return,” hanging on the door. Karabacak, who had taken him to the hospital, said: “We are also fasting. Should this place be closed? There is an injured man here, and this is a hospital.” After Mor waited half an hour, the staff returned from dinner.
أخذت موظفو الرعاية الصحية مور على حمالة إلى قسم الأشعة، حيث وجدوا إشعارًا معلقًا على الباب يقول: "إنني أتناول العشاء، وأنا على وشك العودة"، وقال كارابارجاك، الذي أخذه إلى المستشفى: "نحن صيام أيضا. هل يجب إغلاق هذا المكان؟ يوجد رجل جريح هنا، وهذا هو المستشفى". بعد انتظر مور نصف ساعة، عاد الموظفون من العشاء<br />


Cengiz Öztop, the chief physician of Nizip Public Hospital, claimed that there was no neglect in the situation.<ref name="Hurriyet Daily">[http://www.hurriyetdailynews.com/n.php?n=man-gets-delayed-healthcare-service-due-to-ramadan-2010-08-15 Man gets delayed health care due to Ramadan in Turkey] - Hurriyet Daily News, August 15, 2010</ref>}}


Search and rescue teams in Kocaeli, Turkey, had also stopped working due to Ramadan.
ادعى جنكيز أوزتوب، رئيس الأطباء في مستشفى نيزيب العام، أنه لم يكن هناك إهمال في تلك الحالة <ref name="Hurriyet Daily">[http://www.hurriyetdailynews.com/n.php?n=man-gets-delayed-healthcare-service-due-to-ramadan-2010-08-15 Man gets delayed health care due to Ramadan in Turkey] - Hurriyet Daily News, August 15, 2010</ref>}}


{{Quote||Search and rescue teams including 200 people who were working on the beaches of the western province of Kocaeli have stopped working due to Ramadan. Vacationers have criticized the decision and said that people swam in the area unperturbedly thanks to the rescue teams. According to the vacationers, the shores will be full of people until the schools start.
وفرق البحث والإنقاذ في قوجالي، في تركيا، توقفت أيضا عن العمل بسبب شهر رمضان


Kocaeli Metropolitan Municipality officers said that they would review the decision once again.<ref name="Hurriyet Daily"></ref>}}
{{Quote||
فرق البحث والإنقاذ بما في ذلك 200 شخص الذين كانوا يعملون على شواطئ غرب محافظة قوجالي قد توقفوا عن العمل بسبب شهر رمضان. وانتقد المصطافون القرار وقالوا إن الناس تسبح في منطقة باطمئنان بفضل فرق الإنقاذ. ووفقا للمصطافين، فإن الشواطئ تكون ممتلئة بالناس حتى بدء المدارس. وقال مسؤولو بلدية قوجالي إنهم سيعيدون النظر في القرار مرة أخرى<ref name="Hurriyet Daily"></ref>}}


===انخفاض التبرع بالدم===
===انخفاض التبرع بالدم===


{{Quote||Blood Transfusion Organization announced that blood donations have dropped by 35 percent since the beginning of the Muslim fasting month of Ramadan (Sept. 25).<ref name="iran">[http://www.iran-daily.com/1385/2674/pdf/i5.pdf Iran-Daily.com (pdf)] - October 1, 2006</ref>}}
{{Quote||أعلنت منظمة نقل الدم أن التبرع بالدم انخفض بنسبة 35% منذ بداية شهر رمضان  في 25 سبتمبر<ref name="iran">[http://www.iran-daily.com/1385/2674/pdf/i5.pdf Iran-Daily.com (pdf)] - October 1, 2006</ref>}}


The same news source said that "each blood unit can save three lives". This implies that Ramadan also results in loss of life since life-saving blood donations drop by one-third.
وقال مصدر الخبر نفسه إن "كل وحدة دم يمكن أن تنقذ حياة ثلاثة أفراد". وهذا يعني أن شهر رمضان يقود أيضا إلى خسائر في الأرواح والذي ينتج عن هبوط نسبة التبرع بالدم إلى الثلث


===الارهاق الجسدى والعجز===
===الارهاق الجسدى والعجز===


Another study takes a look at fasting Muslims who were stricken with lethargy and fatigue due to the behavioral changes that accompany the month long celebration.
دراسة أخرى تلقي نظرة على المسلمين الصائمين الذين ينكبون بالخمول والإرهاق بسبب التغيرات السلوكية التي تصاحب الاحتفالات طيلة شهر
 


{{Quote||''Some behavioural Changes observed among fasting subjects, their nutritional habits and energy expenditure in Ramadan. Karaaðaoðlu N, Yücecan S''
{{Quote||''تمت ملاحظة بعض التغييرات السلوكية، والعادات الغذائية، واستهلاك الطاقة  بين الصائمين موضوع الدراسة في رمضان. كارالو إن و يوججان إس''
    
    
'''Abstract'''  
'''ملخص'''  
This study was conducted in five provinces and food consumption, physical activity types and duration for 3 consecutive days were recorded in the questionnaire together with some general characteristics of 750 (320 males, 430 females) adults who were on fast during Ramadan at time of interview. One hundred and eighty-seven subjects had some type of health problems, among whom 60.4% were using drugs, and 31.6% were on diets; however, during Ramadan 9.7 and 18.8% of the subjects dropped taking drugs and did not regularly keep on diets, respectively. During the fasting time, from dawn to sunset, 34.3% of the subjects developed some behavioural disturbances, such as feeling tired and being unwilling to work. Although the meal consumed at dawn consisted of foods that were usually eaten at breakfast, the meal consumed at sunset consisted of a great variety of foods. Calcium intake was the most insufficiently consumed nutrient. It was observed that the daily energy intakes were less than the expenditures both in males and females. Further research should be done on the effects of fasting in health and disease.<ref>International Journal of Food Science and Nutrition 2000 Mar 51:125-34</ref>}}
وقد أجريت هذه الدراسة في خمس محافظات للاستهلاك الغذائي، وأنواع النشاط البدني ومدته، سجلت البيانات لمدة ثلاثة أيام متتالية في الاستبيان بجانب بعض الخصائص العامة لـ 750 فردًا (320 ذكور، 430 إناث) بالغين والذين كانوا صائمين خلال شهر رمضان وقت المقابلة. وكان لدى 187 فردًا من موضوعات الدراسة نوع ما من المشاكل الصحية، من بينهم 60.4٪ كانوا يستخدمون أدوية، وكان 31.6٪ يتبعون حمية غذائية؛ ومع ذلك، خلال شهر رمضان 9,7% من موضوعات الدراسة توقفوا عن تناولهم للأدوية، و18,8% لم يحافظوا بانتظام على نظامهم الغذائي. خلال فترة الصوم، من الفجر حتى غروب الشمس، تطور لدى 34,3% من موضوعات الدراسة بعض الاضطرابات السلوكية، مثل الشعور بالتعب وانعدام الرغبة في العمل. على الرغم من أن الوجبة المستهلكة عند الفجر تتألف من الأطعمة التي تؤكل عادة في وجبة الإفطار الصباحية، وأن الوجبة المستهلكة عند الغروب تتألف من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأطعمة. وكان تناول الكالسيوم الأقل استهلاكًا بما يكفي من بين المواد الغذائية. كما لوحظ أن تناول جرعات الطاقة اليومية كانت أقل من الاستهلاك لدى كل من الذكور والإناث. وينبغي أن يتم إجراء المزيد من البحوث بشأن آثار الصيام على الصحة والمرض<ref>International Journal of Food Science and Nutrition 2000 Mar 51:125-34</ref>}}
 


In September 2009, Stephen Constantine, Head coach of Sudan partly blamed his side’s loss to the Black Stars to the fasting of most of his players. <ref>[http://sports.peacefmonline.com/soccer/200909/26144.php "Fasting affected my players" – Sudan coach] - Peace FM, September 6, 2009</ref> In Italy, both a prominent coach and a team owner in the top Serie A league linked the rigors of Ramadan's sunrise-to-sunset fasting to Muslim players' poor performance on the pitch. <ref>Jeff Israely - [http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1919106,00.html Soccer Star Benched for Fasting During Ramadan] - TIME, August 27, 2009</ref>
في أيلول/سبتمبر 2009، أنحى ستيفن قسطنطين، المدرب الرئيسي للسودان، باللوم جزئيا خسارة فريقه أمام بلاك ستارز إلى صوم معظم لاعبيه  <ref>[http://sports.peacefmonline.com/soccer/200909/26144.php "Fasting affected my players" – Sudan coach] - Peace FM, September 6, 2009</ref> وفي إيطاليا، ربط كل من مدرب بارز وصاحب فريق في دوري سيريا بين قسوة صيام رمضان الممتد من  شروق الشمس إلى الغروب وبين الأداء الفقير للاعبين المسلمين في الملعب<ref>Jeff Israely - [http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1919106,00.html Soccer Star Benched for Fasting During Ramadan] - TIME, August 27, 2009</ref>


===العنف والسلوك المعادي للمجتمع تجاه غير المسلمين===
===العنف والسلوك المعادي للمجتمع تجاه غير المسلمين===


The month of Ramadan often sees an increase in violence and anti-social behavior towards religious minorities living among a large Muslim population.<ref name="MNN"></ref> In some Muslim majority countries like [[Algeria]],<ref name="Algeria">[http://www.abc.net.au/news/stories/2010/09/22/3018315.htm?section=justin Christians tried for breaking Ramadan fast] - ABC News, September 22, 2010</ref> Morocco,<ref>Doug Bandow - [http://www.cato.org/pub_display.php?pub_id=11966 Morocco: The Limits of Islamic Religious Tolerance] - KATO Insitute, July 8, 2010</ref> [[Pakistan]],<ref>[{{Reference archive|1=http://www.deccanherald.com/content/181534/25-jailed-pak-eating-public.html|2=2011-08-06}} 25 jailed in Pak for eating in public during Ramadan] - PTI, August 5, 2011</ref> [[Saudi Arabia]],<ref>[{{Reference archive|1=http://www.bikyamasr.com/73404/saudi-warns-non-muslims-with-expulsion-if-eating-drinking-in-public-during-ramadan/|2=2012-07-22}} Saudi warns non-Muslims with expulsion if eating, drinking in public during Ramadan] - Bikya Masr, July 21, 2012</ref> and in parts of the United Arab Emirates,<ref>Anissa Haddadi - [{{Reference archive|1=http://uk.ibtimes.com/articles/190323/20110801/non-muslim-holidaying-in-dubai-warned-to-respect-ramadan-rules.htm|2=2011-08-02}} Non-Muslim Holidaying in Dubai Warned to Respect 'Ramadan Rules'] - International Business Times, August 1, 2011</ref> it is against the law to eat or drink in public during fasting hours, and violating these laws can involve jail-time or expulsion.
يشهد شهر رمضان في كثير من الأحيان زيادة في العنف والسلوك غير الاجتماعي تجاه الأقليات الدينية التي تعيش بين أغلبية سكانية مسلمة. <ref name="MNN"></ref> إن تناول الطعام أو الشراب في الأماكن العامة خلال ساعات الصيام أمر مخالف للقانون في بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة مثل الجزائر<ref name="Algeria">[http://www.abc.net.au/news/stories/2010/09/22/3018315.htm?section=justin Christians tried for breaking Ramadan fast] - ABC News, September 22, 2010</ref> ،والمغرب<ref>Doug Bandow - [http://www.cato.org/pub_display.php?pub_id=11966 Morocco: The Limits of Islamic Religious Tolerance] - KATO Insitute, July 8, 2010</ref> ،وباكستان <ref>[{{Reference archive|1=http://www.deccanherald.com/content/181534/25-jailed-pak-eating-public.html|2=2011-08-06}} 25 jailed in Pak for eating in public during Ramadan] - PTI, August 5, 2011</ref> ،والمملكة العربية السعودية <ref>[{{Reference archive|1=http://www.bikyamasr.com/73404/saudi-warns-non-muslims-with-expulsion-if-eating-drinking-in-public-during-ramadan/|2=2012-07-22}} Saudi warns non-Muslims with expulsion if eating, drinking in public during Ramadan] - Bikya Masr, July 21, 2012</ref> ،وفي أجزاء من دولة الإمارات العربية المتحدة<ref>Anissa Haddadi - [{{Reference archive|1=http://uk.ibtimes.com/articles/190323/20110801/non-muslim-holidaying-in-dubai-warned-to-respect-ramadan-rules.htm|2=2011-08-02}} Non-Muslim Holidaying in Dubai Warned to Respect 'Ramadan Rules'] - International Business Times, August 1, 2011</ref> ] ويمكن لانتهاك هذه القوانين أن يؤدي إلى السجن أو الطرد
 
{{Quote||Last year [2009] during Ramadan, there was an upsurge against Christians in the Muslim world," says Jerry Dykstra of Open Doors, USA. Dykstra says that although persecution did not increase in every Muslim nation, it did increase significantly in many of them, Egypt being one of the worst.


During Ramadan last year in Egypt, a church was burned to the ground. At least 155 Egyptian Christians were arrested for not participating in Ramadan. Last September, Rody Rodeheaver with I.N. Network  explained that Ramadan "is a time when Muslims who are moderate often become much more aggressive about their faith, and they [see it] as a time to be aggressive as they deal with Christians." Rodeheaver also noted that many people are somewhat psychologically distraught by a lack of food since Muslims are required to fast during Ramadan.
{{Quote||يقول جيري دايكسترا من منظمة الأبواب المفتوحة، في الولايات المتحدة الأمريكية: "في العام الماضي 2009 خلال شهر رمضان، كان هناك تصاعد ضد المسيحيين في العالم الإسلامي"، ويقول: "على الرغم أن الاضطهاد لم يزدد في كل بلد إسلامي، إلا أنه ازداد بشكل كبير في كثير منها، ومصر تعد من أسوئها"  


This year, with tension rising after Muslim attacks on Christians in Afghanistan, Somalia, Pakistan and other nations just before Ramadan, prospects don't look much better. The potential for a swell in persecution in the next 28 days is high.  
شهر رمضان من العام الماضي في مصر، تم حرق كنيسة وسويت بالأرض. وألقي القبض على 155 على الأقل من المسيحيين المصريين لعدم المشاركة في شهر رمضان. في سبتمبر الماضي، أوضح رودي رودهيفر من شبكة آي أن رمضان: "هو وقت يصبح فيه المسلمون المعتدلون في الغالب أكثر عدوانية بكثير فيما يخص دينهم، وأنهم [يرونه] كوقت يجب أن يكونوا فيه عدائيين في تعاملهم مع المسيحيين".  وأشار رودهيفر أيضا أن الكثير من الناس يصبحون إلى حد ما في ذهول نفسي بسبب نقص الغذاء حيث إن المسلمين مطلوب منهم الصيام خلال شهر رمضان


Ramadan--August 11 to September--is especially daunting for Muslim converts to Christianity.<ref name="MNN">[http://www.mnnonline.org/article/14591 Ramadan a time of fasting and...persecution?] - Mission Network News, August 13, 2010</ref>}}
هذا العام، مع تصاعد التوتر بعد هجمات المسلمين على المسيحيين في أفغانستان والصومال وباكستان ودول أخرى قبل رمضان، لا تبدو الأمور مبشرة. الاحتمال مرتفع في ازدياد الاضطهاد في 28 يوما المقبلة


{{Quote||Hocine Hocini, 44, and Salem Fellak, 34, were arrested on August 13 [2010] on the building site where they worked in the northern region of Kabylie [Algeria] after they were spotted eating lunch. The pair admit to eating but insist it happened in a discreet place. Muslims are not allowed to eat during daylight hours during the Ramadan holy month. In Algeria breaking the fast can be punished with three months in jail.
رمضان - 11 آب/أغسطس إلى أيلول/سبتمبر -  أمر مرعب وخاصة بالنسبة للمسلمين الذين تحولوا للمسيحية
<ref name="MNN">[http://www.mnnonline.org/article/14591 Ramadan a time of fasting and...persecution?] - Mission Network News, August 13, 2010</ref>}}


"I am optimistic," Hocini, a Protestant with a one-month-old daughter, said as he left the courtroom in Ain el Hammam after the hearing. "I have no regrets, I'm Christian and assume my responsibilities. We are innocent, and we haven't done any harm to anyone...We are Christians and we have not eaten in a public place."
{{Quote||ألقي القبض على حسين حسيني (44 عاما) وسالم فلاك (34 عاما) في 13 آب/أغسطس 2010 في موقع المبنى الذي كانا يعملان فيه في المنطقة الشمالية من منطقة القبائل [الجزائر] بعد أن تمت مشاهدتمها وهما يتناولان وجبة الغداء. اعترف كلاهما بتناول الطعام ولكنما أصرًا أنه حدث في مكان خفي. لا يسمح للمسلمين بتناول الطعام خلال ساعات النهار خلال شهر رمضان المبارك. يمكن أن يعاقب المفطر في الجزائر بثلاثة أشهر في السجن


The verdict is due on October 5. The prosecutor called for the full three months in prison for both men.<ref name="Algeria"></ref>}}
عند خروجه من قاعة المحكمة، وبعد جلسة الاستماع في عين الحمام، قال حسيني، وهو بروتستانتي وله ابنه عمرها شهر واحد: "إنني متفائل" وأضاف: "لا أشعر بأي ندم، أنا مسيحي وأتحمل مسؤولياتي، نحن بريئان، ولم نؤذِ أحدًا ... نحن مسيحيان ولم نأكل في مكان عام"
يتوقع أن يصدر الحكم في 5 تشرين الأول/أكتوبر. وطالب الادّعاء بثلاثة أشهر كاملة سجنًا لكلا الرجلين
<ref name="Algeria"></ref>}}


{{Quote||Police in Pakistan arrested two Christians for eating during the Islamic fasting season of Ramadan in the city of Silanwali on Aug. 25 [2009], reports Michael Ireland, chief correspondent, ASSIST News Service.<BR>. . .<BR>
{{Quote||اعتقلت الشرطة في باكستان اثنين من المسيحيين لتناولهما الطعام خلال موسم الصوم الإسلامي في رمضان في مدينة سيلانوالي يوم 25 آب/أغسطس 2009، كما أخبر مايكل آيرلاند، كبير المراسلين في خدمة أسيست الاخبارية<BR>. . .<BR>


In a media release, ICC says that after the waiter served them tea and a snack, several policemen started to question them as to why they were desecrating Ramadan by eating during the Islamic fasting season. The two Christians told the police that since they are Christians, they are not supposed to fast during Ramadan.<BR>. . .<BR>
في بيان لوسائل الإعلام، قالت منظمة الهم المسيحي العالمي أنه بعد قدم النادل لهما الشاي مع وجبة خفيفة، بدأ العديد من رجال الشرطة باستجوابهم لماذا كانا يسيئان لشهر رمضان بتناولهما الطعام. وقالا للشرطة نظرًا لكونهما مسيحيين فلا يتعين عليهما صيام رمضان <BR>. . .<BR>


Azzaq Bhatti, the father of Gull Masih and paternal uncle of Ashir Sohail, in an interview with ICC said that, "during Lent, all Muslims eat, drink and smoke publicly and neither police nor government authorities take notice of it. And none of the Muslims are arrested for desecrating Christians' Lent season."
قال آزاك بهاتي ، والد غول مسيح وعم أشير سهيل، في مقابلة مع منظمة الهم المسيحي العالمي: "خلال الصوم الكبير [المسيحي]، يتناول جميع المسلمين الطعام والشراب والدخان علنا ولا تعيرهم سلطات الشرطة أو الحكومة أي انتباه. ولا يقبض على أي مسلم لعدم توقيره لموسم الصوم الكبير المسيحي"


ICC's Jonathan Racho said: "Forcing Christians to fast during the Islamic fasting month is both outrageous and a clear violation of freedom of religion. We call upon Pakistani officials to immediately release Gull and Ashir and take appropriate legal measures against police officers who detained them."<ref>[http://www.christiantelegraph.com/issue6747.html Christians arrested in Pakistan for eating during Ramadan] - The Christian Telegraph, September 2, 2009</ref>}}
وقال جوناثان راتشو من منظمة الهم المسيحي العالمي: " إن إجبار المسيحيين على الصيام أثناء شهر الصيام الإسلامي أمر شائن وانتهاك واضح للحرية الدينية ونحن ندعو المسؤولين الباكستانيين لإطلاق سراح غول وأشير فورا واتخاذ الإجراءات القانونية المناسبة ضد ضباط الشرطة الذين احتجزاهما""<ref>[http://www.christiantelegraph.com/issue6747.html Christians arrested in Pakistan for eating during Ramadan] - The Christian Telegraph, September 2, 2009</ref>}}


Ramadan-inspired violence against non-Muslims and non-observant Muslims is worryingly on the increase in the West. Notable incidents include; a Jewish women in Toulouse, [[France]], being called a "dirty Jew" and struck on the head by two Muslim teenagers for buying food during fasting hours; a Muslim man in a central Lyon Restaurant struck in the head with a glass bottle and hit with a chair by three youths for not respecting Ramadan;<ref>[http://vladtepesblog.com/?p=25211 Two people assaulted in France for eating during Ramadam. One was not even Muslim] - Vlad Tepes, August 24, 2010</ref> an 11-year-old in Sydney, [[Australia]], chased and later beaten by Muslim students because he ate a salami sandwich during Ramadan;<ref>[http://www.news.com.au/national/parents-say-son-was-tormented-for-eating-salami-sandwich-during-ramadan/story-e6frfkvr-1225797140592 Parents say son was tormented for eating salami sandwich during Ramadan] - The Daily Telegraph, November 13, 2009</ref> a Turkish MP in Berlin, [[Germany]], beaten by restaurant staff for ordering pork sausages;<ref>[{{Reference archive|1=http://news.am/eng/news/70698.html|2=2011-08-12}} Turkish MP was beaten for ordering pork sausage in Germany] - NEWS.am, August 11, 2011</ref> and the following report is of an atheist living in the [[United Kingdom]]:
العنف المستلهم من رمضان في الغرب ضد غير المسلمين وضد المسلمين غير الملتزمين في ازدياد بشكل مثير للقلق. ومن الحوادث البارزة: في تولوز بفرنسا، أطلق مراهقان مسلمان على امرأة يهودية بأنها "يهودية قذرة" وضرباها على رأسها لشراء الطعام خلال ساعات الصيام؛ ضُرب رجل مسلم في مطعم في وسط ليون على رأسه بقنينة زجاجية كما ضُرب بكرسي من قبل ثلاثة شبان لعدم احترامه لرمضان؛  <ref>[http://vladtepesblog.com/?p=25211 Two people assaulted in France for eating during Ramadam. One was not even Muslim] - Vlad Tepes, August 24, 2010</ref> تمت مطاردة فتى عمره 11 سنة في سيدني بأستراليا من قبل طلاب مسلمين، وقاموا بضربه لأكله شطيرة نقانق خلال شهر رمضان؛ <ref>[http://www.news.com.au/national/parents-say-son-was-tormented-for-eating-salami-sandwich-during-ramadan/story-e6frfkvr-1225797140592 Parents say son was tormented for eating salami sandwich during Ramadan] - The Daily Telegraph, November 13, 2009</ref> تعرض نائب برلماني تركي في برلين بألمانيا  للضرب من قبل موظفي المطعم لطلب نقانق لحم الخنزير؛ <ref>[{{Reference archive|1=http://news.am/eng/news/70698.html|2=2011-08-12}} Turkish MP was beaten for ordering pork sausage in Germany] - NEWS.am, August 11, 2011</ref> والتقرير التالي هو من ملحد يعيش في المملكة المتحدة


{{Quote||Monzur Rahman was left with a broken arm, damaged eye and lying unconscious in the street after the violent attack earlier this month. The 39-year-old atheist claims he was brutally set upon by a pack of youths for failing to observe Ramadan.
{{Quote||وجد منذر الرحمن بذراع مسكورة وعين متضررة وفاقدًا للوعي في الشارع بعد هجوم عنيف في وقت مبكر من هذا الشهر. يقول الملحد ذو 39 عامًا بأنه هوجم بشكل وحشي من قبل مجموعة من الشبان لعدم مراعاته لصيام رمضان


Arif Raham, a friend of Monzur (who speaks little English), relayed to the Advertiser his terrifying story. He said Monzur had been chatting with a friend who was drinking during Ramadan.
عارف الرحمن، وهو صديق منذر، ولا يجيد الإنجليزية، نقل إلى ذي أدفرتايزر قصته مرعبة. وقال إن منذرًا كان بتجاذب أطراف الحديث مع صديق كان يشرب خلال شهر رمضان


He claims he was then approached by a group of around ten young men who asked him why he wasn’t observing Ramadan. When he replied that he was an atheist they are believed to have chased him to nearby Walburgh Street, attacking him outside his home.
ويقول إن حوالي عشرة من الشبان اقتربوا منه وسألوه لماذا لا يراعي شهر رمضان، فرد عليهم بأنه ملحد. ويُعتقد بأنهم طاردوه إلى شارع وولبره، وهاجموه بالقرب من منزله


Monzur was reportedly battered until unconscious and later taken to the Royal London Hospital. His left arm was broken and metal bolts later put in. Tower Hamlets police have made no arrests and enquiries are ongoing.<ref>Sheena McKenzie - [http://www.eastlondonadvertiser.co.uk/news/battered_stepney_man_in_recovery_1_655839?action=login Battered Stepney man in recovery] - East London Advertiser, September 23, 2010</ref>}}
وأفيد بأن منذرًا قد تعرض للضرب الشديد حتى فقد الوعي، ونقل بعد ذلك إلى مستشفى لندن الملكي. كسرت ذراعه اليسرى ووضعت له براغي معدنية في وقت لاحق. لم تلقِ شرطة تاور هاملتس القبض على أي أحد والتحقيقات لا زالت جارية<ref>Sheena McKenzie - [http://www.eastlondonadvertiser.co.uk/news/battered_stepney_man_in_recovery_1_655839?action=login Battered Stepney man in recovery] - East London Advertiser, September 23, 2010</ref>}}


==التأثيرات الاقتصادية==
==التأثيرات الاقتصادية==


As some of the above studies established, fasting can cause dehydration, sleep disorders and other harmful affects. Naturally all of this would affect productivity and the national economy. Those living in Muslim majority nations can readily feel the effects of stagnation that accompanies the month of Ramadan. In such places, it is a month that is marked by very low productivity. When the entire population of a country observes fasting during the time they are at work, it is inevitable that they will suffer a significant loss in general productivity. In a survey carried out by Cairo’s Institute of Social Sciences of the Arab World it is found that the productivity of Arab businesses during the month of Ramadan dropped by a staggering 78%:
كما تثبت بعض من الدراسات المذكورة أعلاه، يمكن للصوم أن يسبب الجفاف، واضطرابات النوم وغيرها من الآثار الضارة. بطبيعة الحال كل هذا من شأنه أن يؤثر في الإنتاجية والاقتصاد الوطني. يمكن لأولئك الذين يعيشون في الدول ذات الأغلبية المسلمة أن يشعروا وبسهولة آثار الركود الذي يصاحب شهر رمضان. في مثل تلك الأماكن، يتميز ذلك الشهر بالإنتاجية المنخفضة جدا. عندما يصوم جميع سكان بلد ما خلال فترة وجودهم في العمل، فإنه من المحتم أن ينتج عن ذلك خسارة كبيرة في الإنتاجية العامة. في المسح الذي أجراه مركز القاهرة للعلوم الاجتماعية في العالم العربي وجد أنه قد انخفضت إنتاجية الشركات العربية خلال شهر رمضان بنسبة مذهلة إلى 78%
 
{{Quote||During Ramadan, the productivity of Arab businesses drops by 78%. The essential factors? Fewer work hours, absenteeism, and sick leave. (...)  The figures are included in a survey carried out by Cairòs Institute of Social Sciences of the Arab World which was printed today by 'Leaders', a Tunisian website. (ANSAmed)<ref name="ANSA">[http://www.google.com/search?hl=en&rlz=1T4GGIH_enUS280US281&q=%28ANSAmed%29+-+Tunis%2C+September%2C3+++During+Ramadan%2C+the+productivity+of+Arab+businesses+drops+by+78%25.+The+essential+factors%3F+Fewer+work+hours%2C+absenteeism%2C+and+sick+leave.&btnG=Search&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai= Ramadan: Productivity of Arab Businesses Drops by 78%] - ANSAmed, September 3, 2009 (''[http://www.ansamed.info/en/news/[email protected] original URL]'')</ref>}}
 
Production in almost all businesses in Morocco drops during the month of Ramadan, analysts say, although consumption increases significantly:


{{Quote||Work hours are shorter during Ramadan, with employees working seven-hour days compared to the regular 8.5-hour days. Some businesses don't open until 10 am, and school timetables change to accommodate the Ramadan calendar.
{{Quote||خلال شهر رمضان، هبطت إنتاجية الشركات العربية بنسبة 78%، العوامل الأساسية في ذلك، كانت ساعات العمل الأقل، والتغيب، والإجازات المرضية (...) ووردت الأرقام في المسح الذي أجراه معهد القاهرة للعلوم الاجتماعية في العالم العربي الذي طبع اليوم من قبل موقع الإنترنت التونسي "القادة"<ref name="ANSA">[http://www.google.com/search?hl=en&rlz=1T4GGIH_enUS280US281&q=%28ANSAmed%29+-+Tunis%2C+September%2C3+++During+Ramadan%2C+the+productivity+of+Arab+businesses+drops+by+78%25.+The+essential+factors%3F+Fewer+work+hours%2C+absenteeism%2C+and+sick+leave.&btnG=Search&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai= Ramadan: Productivity of Arab Businesses Drops by 78%] - ANSAmed, September 3, 2009 (''[http://www.ansamed.info/en/news/ME02.@AM60065.html original URL]'')</ref>}}


"The drop in productivity could be due to the disruption of the body clock," said A. Hamdi, who works in an industrial unit. "It is difficult to get used to the work day.
ينخفض الإنتاج في الشركات كلها تقريبًا في المغرب خلال شهر رمضان، كما يقول المحللون، على الرغم من زيادة الاستهلاك بشكل كبير:


In addition to the women who race home to make iftar, others are sneaking out earlier to avoid traffic jams, which usually start at 4 pm with the end of the normal working day."<ref>Hassan Benmehdi - [http://www.magharebia.com/cocoon/awi/xhtml1/en_GB/features/awi/features/2008/09/19/feature-03 Productivity drops during Ramadan in Morocco] - Magharebia (Casablanca), September 19, 2008</ref>}}
{{Quote||تصبح ساعات العمل أقصر خلال شهر رمضان، حيث يعمل الموظفون سبع ساعات عمل مقارنة بثماني ساعات ونصف في الأيام العادية. بعض الشركات لا تبدأ أعمالها قبل العاشرة صباحًا، والجداول المدرسية تتغير لاستيعاب التقويم الرمضاني


{{Quote||'''Low productivity during Ramadan affects Dubai employees'''<BR><BR>Performance in most companies, institutions and government departments around the Arab world is usually at a low during the month of Ramadan, with poor productivity and constant reported absences.<ref>[http://www.kuwaittimes.net/read_news.php?newsid=NjkyOTQ3NTM0 Low productivity during Ramadan affects Dubai employees] - Kuwait Times, September 24, 2007</ref>}}  
يقول أ.حمدي، الذي يعمل في وحدة صناعية: "يمكن أن يكون هذا الانخفاض في الإنتاجية بسبب اختلال الساعة البيولوجية للجسم" والذي يضيف: "ومن الصعب التعود على يوم العمل"
يضاف إلى ذلك، النساء اللواتي يتسابقن للوصول إلى منازلهن لإعداد طعام الإفطار، والبعض الآخر يتسلل من العمل في وقت أبكر لتجنب الاختناقات المرورية، والتي تبدأ عادة في الساعة الرابعة مساءً مع نهاية يوم العمل العادي"
<ref>Hassan Benmehdi - [http://www.magharebia.com/cocoon/awi/xhtml1/en_GB/features/awi/features/2008/09/19/feature-03 Productivity drops during Ramadan in Morocco] - Magharebia (Casablanca), September 19, 2008</ref>}}


In [[Bahrain]], the work day is reduced to six-hours instead of the normal eight hours:<ref name="arabnews"/>
{{Quote||'''انخفاض الإنتاجية خلال شهر رمضان يؤثر على موظفي دبي'''<BR><BR>في معظم الشركات والمؤسسات والدوائر الحكومية في جميع أنحاء العالم العربي عادة ما يكون في أدنى مستوى له خلال شهر رمضان، مع ضعف الإنتاجية والغياب المستمر<ref>[http://www.kuwaittimes.net/read_news.php?newsid=NjkyOTQ3NTM0 Low productivity during Ramadan affects Dubai employees] - Kuwait Times, September 24, 2007</ref>}}


{{Quote||Alaa Al-Mohammadi, 27, works as a teaching assistant at King Abdul Aziz University, which, during Ramadan, opens between 10 a.m. and 3 p.m. Al-Mohammadi noticed the low level of productivity during the month of Ramadan, especially among students. “On account of the nature of the month when people stay up all night, absenteeism increases among students,” she said.<ref name="arabnews"/>}}
في البحرين، يتم تخفيض ساعات العمل إلى ست ساعات بدلًا من ثماني ساعات في الأيام العادية<ref name="arabnews"/>


{{Quote||"Jordanian workers in general are not hard working and in Ramadan, employees frequently are absent or ask for leave, a notable phenomenon that negatively affects the overall economic performance," economist Salameh Darawi told The Jordan Times over the phone Wednesday.
{{Quote||آلاءالمحمدي (27 عاما) والت تعمل كمدرس مساعد في جامعة الملك عبد العزيز، والتي تفتتح خلال شهر رمضان من العاشرة صباحًا حتى الثاثة ظهرًا،  لاحظت انخفاض مستوى الإنتاجية خلال شهر رمضان، وخاصة بين الطلاب. وتقول "بسبب طبيعة الشهر يسهر الناس طوال الليل، ويزداد الغياب بين الطلاب" <ref name="arabnews"/>}}


Economic analyst Hussam Ayesh said productivity drops by about 50 per cent in the public and private sectors during Ramadan.<ref name="jordan">Mohammad Ghazal - [{{Reference archive|1=http://www.jordantimes.com/?news=19888|2=2011-04-04}}  Productivity suffers during holy month] - The Jordan Times, September 10, 2009</ref>}}
{{Quote||قال الخبير الاقتصادي سلامة الدرعاوي لـ جوردان تايمز عبر الهاتف الأربعاء: "العمال الأردنيون بشكل عام لا يعملون بجد وفي رمضان، يعتاد الموظفون الغياب أو طلب الإجازات، وتلك ظاهرة بارزة تؤثر سلبًا على الأداء الاقتصادي العام".
وقال المحلل الاقتصادي حسام عايش بأن الإنتاجية  تنخفض بنحو  50% في القطاعين العام والخاص خلال شهر رمضان<ref name="jordan">Mohammad Ghazal - [{{Reference archive|1=http://www.jordantimes.com/?news=19888|2=2011-04-04}}  Productivity suffers during holy month] - The Jordan Times, September 10, 2009</ref>}}


===آراء بعض المسلمين والمسلمين السابقين===
===آراء بعض المسلمين والمسلمات السابقين===


{{Quote||قال موظف يعمل في شركة لمواد البناء، فضل عدم ذكر اسمه: "كل شيء بطيء في رمضان، وأنا نفسي أميل إلى تأخير العمل. والشيء الوحيد السريع الذي أراه يحدث في رمضان هو السائقين المجانين الذين يتسابقون للوصول إلى منازلهم لتناول طعام الإفطار"<ref name="jordan"/>}}
{{Quote||قال موظف يعمل في شركة لمواد البناء، فضل عدم ذكر اسمه: "كل شيء بطيء في رمضان، وأنا نفسي أميل إلى تأخير العمل. والشيء الوحيد السريع الذي أراه يحدث في رمضان هو السائقين المجانين الذين يتسابقون للوصول إلى منازلهم لتناول طعام الإفطار"<ref name="jordan"/>}}
Line 265: Line 290:
{{Quote||في رمضان تكون ساعات العمل من 9-1 فقط. وخلال هذه الساعات الأربع يكون العمل هو آخر شيء يفكر فيه العمال. أذهب إلى أي مكتب تابع للحكومة خلال هذه الساعات الأربع وسوف تواجه شخصا كسولا وعابسا وكارها للحياة ذو رائحة فم كريهة (على ما يبدو أنه لا يجوز حتى غسيل الأسنان في الصباح بالنسبة للصائم). مهما كان عملك عاجلا وهاما، غادر المكان وعد مرة أخرى بعد شهرين ونصف في الأسبوع الثالث من شهر محرم. هذا الرجل ليس في حالة تسمح بفعل أي شيء. ويفضل أن يعود إلى المنزل ويشاهد فيلم هندي حتى موعد الإفطار. <ref>Nasir Abbas Mirza - [http://www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2009\08\23\story_23-8-2009_pg3_6 OPINION: Rejoice! The season to shun work is here] - Daily Times, August 23, 2009</ref>}}  
{{Quote||في رمضان تكون ساعات العمل من 9-1 فقط. وخلال هذه الساعات الأربع يكون العمل هو آخر شيء يفكر فيه العمال. أذهب إلى أي مكتب تابع للحكومة خلال هذه الساعات الأربع وسوف تواجه شخصا كسولا وعابسا وكارها للحياة ذو رائحة فم كريهة (على ما يبدو أنه لا يجوز حتى غسيل الأسنان في الصباح بالنسبة للصائم). مهما كان عملك عاجلا وهاما، غادر المكان وعد مرة أخرى بعد شهرين ونصف في الأسبوع الثالث من شهر محرم. هذا الرجل ليس في حالة تسمح بفعل أي شيء. ويفضل أن يعود إلى المنزل ويشاهد فيلم هندي حتى موعد الإفطار. <ref>Nasir Abbas Mirza - [http://www.dailytimes.com.pk/default.asp?page=2009\08\23\story_23-8-2009_pg3_6 OPINION: Rejoice! The season to shun work is here] - Daily Times, August 23, 2009</ref>}}  


{{Quote||I couldn't concentrate in school. I had nasty heart burn all morning, because we'd wake up at an ungodly hour to gorge! [...] There are many women in my life and some of them are extremely old with various medical conditions. They all feel compelled to fast. It drives me insane!<ref>[http://nimbu.wordpress.com/2007/09/14/its-a-strange-ramadan/ It’s a strange Ramadan] - Blog from Nimbu, a former Muslim, September 14, 2007</ref>}}
{{Quote||لم أستطع التركيز في المدرسة. كان لديّ حرقان سيء كل صباح، لأننا كنا نستيقظ في ساعة غير مناسبة تمامًا! [...] أعرف العديد من النساء وبعضهن متقدمات جدًا في السن مع أمراض مختلفة. إنهن جميعا يشعرن بأنهن مجبرات على الصيام. هذا يدفعني للجنون<ref>[http://nimbu.wordpress.com/2007/09/14/its-a-strange-ramadan/ It’s a strange Ramadan] - Blog from Nimbu, a former Muslim, September 14, 2007</ref>}}


==الخاتمة==
==الخاتمة==


Intermittent and prolonged fasting is generally not conducive to a healthy lifestyle. Depriving the body of water and essential nutrients by dividing and postponing meals to irregular intervals does nothing to limit consumption. In-fact it causes a host of health, performance and mood disorders. Fasting is not normally prescribed for the well being of human beings. Instead, it is commonly understood that eating healthy, smaller-portioned meals, interspersed throughout the day is far better in maintaining a well-balanced diet and far more forgiving on a person's metabolism.  Any claims that prolonged and intermittent fasting contributes to the well-being of an individual's health are misleading, based on the scientific studies that prove otherwise. If the Islamic argument in favor of fasting is that “we fast because Allah commanded us to do so," then it is obvious that [[Allah]] is not a nutritionist or a dietitian because the negatives definitely outweigh the positives.
الصوم المتقطع لفترات طويلة وبشكل عام لا يساعد على نمط حياة صحي. حرمان الجسم من الماء والمواد الغذائية الأساسية من خلال تقسيم وجبات الطعام وتأجيلها لفترات غير منتظمة لا يؤثر في شيء للحد من الاستهلاك. فهو في الواقع يتسبب في مجموعة من الاضطرابات الصحية، في الأداء والمزاج. لا يوصف الصوم عادة لرفاه البشر. بدلا من ذلك، فمن الشائع بأن تناول طعام صحي ووجبات مقسمة على طول اليوم وبشكل صغير أفضل بكثير للحفاظ على نظام غذائي متوازن وأكثر بكثير تسامحا على عملية التمثيل الغذائي لدى الفرد. أي مزاعم بأن الصوم المتقطع ولفترات طويلة يسهم في رفاه وصحة الفرد فهمي مضللة، استنادا إلى الدراسات العلمية التي تثبت خلاف ذلك. إذا كانت الحجة الإسلامية في الصوم هو أننا "نصوم لأن الله أمرنا بذلك"، فمن الواضح أن الله ليس أخصائي تغذية أو حمية، لأن السلبيات تفوق الإيجابيات بالتأكيد<br />


So the question to the Muslim world is: keeping in mind the above adverse affects of fasting observed in studies, what benefit does the Muslim world get for 1 billion people staying hungry throughout the day for one full month every year? Did Allah actually want Muslims to suffer physically, socially and economically for one month every year? Also, if fasting is beneficial as Muslims claim, why do Muslims not fast the entire year instead of just one month?
وبالتالي فإن السؤال للعالم الإسلامي هو: مع الأخذ في الاعتبار الآثار السليية المذكورة في الدراسات أعلاه، ما الفائدة التي يجنيها مليار من البشر يبقون جوعى طوال اليوم ولمدة شهر كامل  كل عام؟ هل الله يريد حقًا للمسلمين أن يعانوا جسديًا واجتماعيًا واقتصاديًا لمدة شهر كل عام؟ أيضا، إذا كان الصوم مفيدًا كما يدعي المسلمون، لماذا لا يصوم المسلمون طوال السنة بدلًا من شهر واحد فقط؟


{{Core Science}}
==انظر أيضًا==
==See Also==


*[[Fasting]] ''- A hub page that leads to other articles related to Fasting''
{{Hub4|Fasting|Fasting}}


==External Links==
==روابط خارجية==


* [http://www.iol.co.za/index.php?set_id=1&click_id=13&art_id=vn20080914093305299C824902 Ramadan diet poses health risk - experts]
* [http://www.iol.co.za/index.php?set_id=1&click_id=13&art_id=vn20080914093305299C824902 Ramadan diet poses health risk - experts]


===Scientific Studies===
===دراسات علمية===


* [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9100605 Ramadan diet restrictions modify the circadian time structure in humans. A study on plasma gastrin, insulin, glucose, and calcium and on gastric pH] ''(extract)''
* [http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9100605 Ramadan diet restrictions modify the circadian time structure in humans. A study on plasma gastrin, insulin, glucose, and calcium and on gastric pH] ''(extract)''
Line 288: Line 312:
* [http://www.unboundmedicine.com/medline/ebm/related/9198696/%5BRamadan__A_month_of_fasting_with_risk_for_both_nocturnal_overeating_dehydration_and_starving%5D Medical Search Engine Result]'' - more studies on fasting''
* [http://www.unboundmedicine.com/medline/ebm/related/9198696/%5BRamadan__A_month_of_fasting_with_risk_for_both_nocturnal_overeating_dehydration_and_starving%5D Medical Search Engine Result]'' - more studies on fasting''


==References==
==المراجع==
{{Reflist|2|refs=}}
{{Reflist|30em}}
[[Category:Arabic]]
[[Category:العربية (Arabic)]]
}}

Latest revision as of 00:55, 20 February 2021

Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination
This العربية (Arabic)‎ translation for Adverse Effects of Islamic Fasting is currently incomplete
In its present state this page is not intended for public viewing. Please help us in completing this translation.
       
Page History - Article's Talk page
Last edit was made on 2/20/2021
Login / Create Account
 
تتناول هذه المقالة العديد من الآثار الضارة الناجمة عن الصوم الإسلامي (صوم رمضان) التي لوحظت من خلال الدراسات العلمية ومصادر الأخبار.

مقدمة

يمكن أن يكون للصوم الطبي فوائد صحية. ولكن الصوم الطبي يختلف عن الصوم الإسلامي، وخلافا للمعتقدات الإسلامية الشائعة فإن الصوم الإسلامي على عكس الصوم الطبي، له آثار ضارة عديدة. وسوف نوضح هنا ما للصوم الإسلامي من آثار ضارة كبيرة على الاقتصاد القومي والإنتاجية، والصحة، ومعدل الجريمة، والسلامة العامة والسلوك الاجتماعي. وتشمل التأثيرات الصحية الإجهاد الحراري، والجفاف، والصداع النصفي، وبالنسبة للنساء المرضعات، يؤثر الصوم على المتطلبات الغذائية اللازمة لتكوين الحليب وغير ذلك من الأضرار التي يسببها الصوم.

ما هو الصوم الإسلامي؟

Main Article: Sawm‎

السمات البارزة للصيام الإسلامي:

  • في شهر رمضان من كل سنة قمرية ولمدة 30 يوم، الاستيقاظ من النوم قبل الفجر والأكل والشرب للاستعداد للصيام (الشراهة عند تناول الطعام هو عادة شائعة). [1][2]
  • الامتناع عن تناول أي طعام أو شراب وكذلك الامتناع عن ممارسة الجنس من الفجر حتى غروب الشمس.
  • الإفطار عند غروب الشمس وتناول الطعام والشراب مرة أخرى حتى الفجر استعدادا لليوم التالي.

يدعي بعض المسلمين أن تناول كمية صغيرة من الطعام هي الطريقة الإسلامية الصحيحة، ولكننا لا نستطيع أن نعمل طوال النهار عن طريق تناول كمية صغيرة فقط من الطعام عند الفجر. هذا من شأنه أن يؤثر على أدائنا بشكل أكبر أثناء النهار.

تأثير الصوم على الصحة

أثبتت دراسة حديثة أجريت على العالم العربي، أن الأمراض المرتبطة بالكولسترول ومرض السكر تزداد بنسبة 27,65% بسبب الإفراط في تناول الطعام. [3] تشمل الآثار الصحية الأخرى ما يلي:

الجفاف (فقدان السوائل من الجسم)

خلصت إحدى الدراسات إلى أن حالات الجفاف تزداد خلال شهر رمضان:

الوظائف الفسيولوجية

ثبت وجود أدلة على حدوث تركز الدم وحالات الجفاف خلال شهر رمضان (الحازمي، الفالح، والمفلح، 1987؛ كايكسيوجلو وآخرون، 1999؛. رمضان وآخرون، 1999؛ شماهل وميتزلر، 1991؛ صويلح وآخرون، 1992). يؤدي الامتناع عن تناول السوائل إلى اضطراب في توازن السوائل في الجسم ومن ثم يؤدي إلى حدوث حالة الجفاف. في المراحل الأولى من حالة الجفاف، تشمل الأعراض السريرية المصاحبة زيادة ضربات القلب، والإحساس بالتعب والضعف العام، والصداع والغثيان. عادة ما يكون الأشخاص في منتصف العمر أو كبار السن أكثر عرضة لتأثيرات الجفاف (شماهل وميتزلر).

يتم تشخيص حالات الجفاف من خلال ملاحظة زيادة لعدد من المعايير البيوكيميائية في المصل (الحازمي، الفالح، والمفلح، 1987؛ كايكسيوجلو وآخرون، 1999؛. رمضان وآخرون، 1999؛ شماهل وميتزلر، 1991؛ صويلح وآخرون، 1992). وينبغي بشكل خاص ملاحظة الزيادة في حمض اليوريك (العاطي وآخرون، 1995؛ الحازمي وآخرون، 1987؛. فضيل وآخرون، 1982؛. شماهل وميتزلر، 1991)، وذلك لأن فرط حمض اليوريك في الدم هو أحد المضاعفات المعروفة للصيام لفترات طويلة (ميرفي وشيبمان، 1963). يرتبط فرط حمض يوريك الدم بانخفاض في سرعة الترشيح الكبيبي، وانخفاض في تصفية حمض اليوريك وتغييرات في نقل الكلى لحمض اليوريك (ميرفي وشيبمان). إلا أن التقارير تشير إلى أن الزيادة في حمض اليوريك خلال شهر رمضان، لا تنحرف بشكل مفرط عن المعدل الطبيعي، ولم تتوصل الدراسات إلى حدوث النقرس السريري (ش الحازمي وآخرون، 1987؛.. فضيل وآخرون، 1982). وبالتالي فإنه من غير المحتمل أن تؤثر زيادة حمض اليوريك على الأفراد الأصحاء.[4]

الصداع النصفي

ما يقدر بحوالي 90 مليونًا من مسلمي العالم الذين يقدر عددهم بـ 1,57 مليار سيعانون من الصداع النصفي أثناء الصيام الممتد من الفجر حتى الغروب خلال شهر رمضان، والذي سيبدأ الأربعاء، وذلك في ذروة الصيف. ولكن باحثين يهودًا في الولايات المتحدة وإسرائيل يقترحون مساعدة لتجنب المشكلة.


د.إبراهيم أبوسلامة، البدوي وأخصائي الأعصاب البدوي الوحيد في إسرائيل– والذي يعمل في المركز الطبي لجامعة سوروكا في بئرسبع – ترأس فريق عمل خلص إلى أن نوبات الصداع النصفي تتضاعف ثلاث مرات أثناء فترة الصيام الإسلامي مقارنة بباقي أيام السنة.

عمل أبوسلامة مع زميليه: د.إيغال بليتش، ود.غال إيفرغان من مستشفى بئرسبع. فقاموا بدراسة 32 بدويًا عانوا من نوبات الصداع النصفي خلال شهر رمضان السنة الماضية، وقارنوا الإحصائيات مع الشهور الأخرى كشهور تحكم للمقارنة الصداع النصفي كان أكثر شيوعًا لدى النساء. ثلاثة أرباع النساء اشتكين من الصداع النصفي أثناء الصيام، مقارنة بعدد أقل بكثير من الرجال. دراسة جامعة سوروكا تم نشرها حديثًا في نشرة الصداع والألم - . . . .

يقول أبوسلامة إنه يصاب بالصداع النصفي أثناء رمضان، وعالج البدو الذين زاروه في عيادته وكانوا يعانون من من آلام صداع شديدة. كما أشار أن النشرات الطبية قد تجاهلت هذه الظاهرة بشكل شبه تام حتى الآن.

في الأثناء، يقترح د.مايكل ج. دريشر من مستشفى هارتفرد في ولاية كونيكتيكت مع زملائه في المركزين الطبيين في سبع وشاري زيديك في إسرائيل، على المسلمين الأصحاء في شهور الفطر، ويعانون من نوبات الصداع النصفي في شهر رمضان بالطلب من أطبائهم أن يصفوا لهم دواء إيتوريكوكسيب والمعروف تجاريًا بـ أروكسيا، لتجنب الصداع أثناء الصيام.


[5]

}}

 
===اضطرابات أخرى متوسطة وشديدة===

أجريت الدراسة التالية على أتراك مسلمين في ألمانيا والذين كانوا يمارسون أعمالًا شاقة أو أعمالًا يدوية، لقد وجد أن هؤلاء العمال يتعرضون إلى اضطرابات تتراوح بين المتوسطة والشديدة، بما فيها الجفاف الشديد.

المخاطر الصحية وضغوطات العمل للعمال المسلمين أثناء فترة صيام رمضان

شمال أف دبليو، ميتزلر بي

ملخص

على المسلمين الامتناع عن السوائل والغذاء بشكل صارم أثناء رمضان من الفجر حتى الغروب. ما تسببه الحرارة من ضغوط جراء ذلك الامتناع يمثل خطرًا صحيًا معتبرًا. في جمهورية ألمانيا الاتحادية، حيث يعمل عدد كبير من المسلمين في أعمال شاقة وفي أجواء حارة، لاحظنا اضطرابات صحية متوسطة إلى شديدة لدى هؤلاء العمال، على سبيل المثال: عدم انتظام ضربات القلب، وصداع شديد، ودوخة، وغثيان، وتقيؤ، وانهيار الجهاز الدوري. ولقد تجلى الجفاف الشديد لدى هؤلاء العمال في زيادة كبيرة في اليماتوكريت وهو نسبة حجم خلايا الكرات الحمراء إلى سائل الدم، وفي كل من بروتين المصل، واليوريا، والكرياتينين، وحمض اليوريك، واختلال اتزان الكهارل - الإلكترولايت. وبسىبب المؤشرات على المخاطر الصحية الكبيرة على العمال المسلمين في مثل هذه الأوضاع، حثثنا أرباب الأعمال على الابتعاد عن إعطاء مهام للعمال المسلمين تحت الحرارة أو مهام شاقة أثناء النهار. لذلك اقتصرت دراستنا بشكل منهجي على العمال الذين يقومون بأشغال متوسطة. حتى تحت هذه الظروف وجدنا علامات على الجفاف لدى 32 من العمال الذين تمت مراقبتهم. كان على بعض هؤلاء العمال أن يقطعوا صيامهم بسبب بعض المشاكل الصحية على سبيل المثال النقرس الحاد والذي يؤدي إلى زيادة حمض اليوريك في المصل أو بسبب قصور في الدورة الدموية. في ضوء ما لوحظ من أضرار مرضية متوقعة، ينبغى أن تؤخذ مخاطر الجفاف على العمال المسلمين بسبب العمل تحت الحرارة على محمل الجد.[6]

من الطبيعي أن نتوقع تأثيرًا على الإنتاجية، كما هو مستدل عليه في قسم التأثيرات الاقتصادية

تذبذب الوزن

الدراسة التالية تلقي نظرة على تذبذبات ملحوظة في وزن الأفراد تحدث خلال شهر رمضان، والتي تحدث بشكل أساسي نتيجة التغيرات الأيضية في الجسم

تفيد العديد من الدراسات بحدوث فقدان كبير للوزن خلال شهر رمضان (العدلوني، وغاليم، وبن سليمان، ولصريف، وسايل عام 1997؛ العدلوني وآخرون، 1998؛. فضيل، وميرفي، وصالح، وبولتون، وهارفي، 1982؛ كيكيغلو، وأيركين، وإيراكغون، 1999؛ رمضان، وتيلاهون، والزيد، وباراك-نيتو، 1999؛ شمال وميتزلر 1991 ؛ صويلح، شنيتزلر، هنتر، وديفيس، 1992). انخفاض الوزن قد ينجم عن فقدان الماء في وقت مبكر من رمضان، وفقدان الدهون من الجسم خلال الفترة الأخيرة منه (صويلح وآخرون، 1992). في الواقع، وجدنا مؤشرات على الجفاف

فقدان الدهون من الجسم يشير إلى استخدام الدهون في إنتاج الطاقة خلال شهر رمضان (حسين، ودنكن، وشياه، وتشنغ، 1987؛ رمضان وآخرون، 1999؛. صويلح وآخرون، 1992). بالإضافة إلى ذلك، وجد باحثون انخفاضًا في معدل نبضات القلب واستهلاك الأوكسجين خلال شهر رمضان (حسين وآخرون، 1987؛. رمضان وآخرون، 1999؛ صويلح وآخرون، 1992). وتشير هذه النتائج إلى التكيف الأيضي استجابة للصيام. يبدو أنه خلال ساعات نهار رمضان - عندما يتم الامتناع عن الطعام والماء – تتباطأ عملية الأيض للحفاظ على الطاقة المخزنة (صويلح وآخرون، 1992).

مع ذلك، تفيد دراسات أخرى بعدم حدوث أي تغيير في وزن الجسم خلال شهر رمضان (العاطي، والباجي، ودانغوير، 1995؛ فينش،و داي، ورزاق، وويلش، وروجرز 1998؛ مايسلوس وآخرون، 1993؛. مايسلوس ، وأبو ربيعة ، وزويلي، ولورداش، وشاني، 1998). في الواقع، أفادت إحدى الدراسات التي أجريت في المملكة العربية السعودية بحدوث زيادة كبيرة في وزن الجسم خلال شهر رمضان (فروست وبيراني، 1987). مثل هذه الاختلافات قد تعزى إلى العادات المحلية ونوع الطعام. باختصار، في المجتمعات الإسلامية - كما في أماكن أخرى - تختلف العادات الغذائية حسب الجغرافيا، والثقافة، والعوامل الاجتماعية والاقتصادية (مصيغر 1993؛ راشد 1992). رمضان شهر خاص وتنوع الأطعمة يزداد بشكل عام خلاله (كراغاغلو ويوججان، 2000) لذلك، وخلال هذه الفترة تسود الوجبات الأكثر غنى بالقيمة الغذائية والولائم في البيوت التي تتحمل تلك النفقات

.[4]

اضطرابات النوم، الانتباه والنعاس أثناء النهار

تأثير الصيام خلال شهر رمضان على تركيب النوم، والنعاس أثناء النهار، وأنماط النوم

ملخص
الصوم خلال شهر رمضان يختلف عن الصوم التطوعي أو التجريبيي المعتاد. لقد أجري هذا المشروع للتقييم الموضوعي لتأثير صيام رمضان على تركيب النوم والنعاس أثناء النهار ومستوى هرمون الميلاتونين حسب الساعة البيولوجية. ثمانية متطوعين أصحاء راجعوا مركز اضطرابات النوم في أربع مناسبات لدراسة النوم ولإجراء اختبار متعدد لكمون النوم: 1. زيارة أولية للتكيف 2. قبل أسبوعين من رمضان و3،4) خلال الأسبوعين الأول والثالث من رمضان. وقد تم قياس مستوى الميلاتونين في اللعاب باستخدام المقايسة المناعية الشعاعية. كان كمون النوم في الليل أقصر بكثير وكان مقدار النوم ذي حركة العين السريعة أقل بكثير، وذلك في الأسبوع الثالث من رمضان مقارنة بالأسبوعين السابقين لرمضان. لم يكن هناك اختلاف في بيانات الاختبار المتعدد لكمون النوم بين الأسبوعين السابقين لرمضان ورمضان. على الرغم من أن مستوى الميلاتونين حافظ على نفس النمط اليومي في الأسبوعين السابقين لرمضان وفي الأسبوعين الأول والثالث من رمضان، وكان الرسم البياني لمنحنى مستوى الميلاتونين أكثر انبساطًا وأقل بكثير عند منتصف الليل في الأسبوعين الأول والثالث. وأظهرت هذه الدراسة انخفاضًا كبيرًا في كمون النوم والنوم ذي حركة العين السريعة أثناء الأسبوع الثالث من رمضان. خلاف ذلك، لم يكن هناك تأثير ملحوظ لرمضان على تركيب النوم والتقييم كشف أنه لم توجد زيادة للنعاس أثناء النهار. على الرغم من أن مستوى الميلاتونين كان بنفس النمط اليومي خلال شهر رمضان، فإن مستوى الهرمون انخفض بشكل كبير عن خط الأساس. يمكن أن تقودنا نتائج الدراسات العلمية إلى الاستنتاج بأن الصيام يغير وبشدة إيقاع الساعة البيولوجية للفرد. ونتيجة لذلك، فإن الآثار الجانبية غير المواتية مثل الخمول وانعدام الدافع، يسهمان مع الأسف في انعدام الإنتاجية في المجتمع..[7]

وبطبيعة الحال، فإن الصوم يعني أن الأفراد يتناولون كميات أقل من الطعام. ولكن الدراستين التاليتين تكشفان عن أن الانخفاض في عدد وجبات الطعام يسبب بشكل مباشر اضطرابًا في عادات النوم الطبيعي وبالتالي يزيد من النعاس أثناء النهار

دراسة وبائية: وقت النشاط اليومي والنعاس خلال النهار قبل وخلال شهر رمضان

بن شقرون ، وآر روكى، وتوفيق ج، وبناجي ب، وهكو ف

ملخص

تم الإبلاغ عن عدد قليل من البيانات الوبائية عن العلاقة بين رمضان والصيام، وعادات الحياة (عدد ووقت الوجبات ، وعادات النوم)، والنعاس أثناء النهار خلال شهر رمضان. وتعرض هذه الورقة نتائج دراسة مفصلة لوقت النشاط اليومي والنعاس خلال النهار قبل وخلال شهر رمضان. وقد أجريت على عينة من 264 فردًا تتراوح أعمارهم بين 20 و 30 عاما. وقد كشفت النتائج انخفاضًا ملحوظًا في عدد ووقت الوجبات خلال شهر رمضان مقارنة بفترة التحكم أو المقارنة. قبل رمضان، استيقظت غالبية العينة ما بين 6 و 7 صباحا وذهبت إلى النوم ما بين 10 و 11 مساءً، ولكن خلال شهر رمضان والصيام، ولكنهم استيقظوا بعد الثامنة صباحًا وفضّلوا أن يذهبوا إلى النوم في وقت لاحق (بعد منتصف الليل). تم تغيير وقت النشاط اليومي حسب تقييم مقياس هورن وأبستيرغ بشكل ملحوظ خلال شهر رمضان: لوحظت زيادة في نوع النشاط المسائي وانخفاض في النشاط الصباحي. وازداد النعاس أثناء النهار زيادة كبيرة حسب مقياس إبوورث[8]

الدراسة التالية تناولت تأثيرالصوم له على اليقظة للفرد. من الواضح، أن التغيير في أنماط النوم يسبب انخفاضا في درجة الحرارة الفم واليقظة


اليقظة أثناء النهار، والمزاج، والأداء الحركي، ودرجة الحرارة الفم خلال الصوم المتقطع في شهر رمضان. روكى، وعراقي، وحاج خليفة، والأخضر غزال، هوكو

ملخص

خلال شهر رمضان، يمتنع المسلمون عن الأكل والشرب يوميا بين شروق الشمس وغروبها. ويرافق هذا التغيير في الجدول الزمني لوجبات الطعام تغييرات في عادات النوم، والتي قد تؤثر على اليقظة النهارية. بحثت هذه الدراسة تأثير الصوم المتقطع أثناء رمضان على اليقظة النهارية ودرجة الحرارة الفم في 10 أفراد من الشباب الأصحاء. كانت تجرى مجموعة من المهام الإدراكية بما في ذلك وقت رد فعل الحركة، ووميض الاندماج الحرج، والمقياس البصري التماثلي (غير الرقمي)، في 6 أوقات مختلفة من اليوم: 9:00، و11:00، و13:00، و16:00، و20:00، و23:00 في السادس، والخامس عشر، والثامن والعشرين من شهر رمضان. وكان من المقرر أن يكون يوم خط الأساس أسبوعًا واحدًا قبل شهر رمضان، ويوم التعافي هو الثامن عشر بعد رمضان. وقد تم قياس درجة الحرارة عن طريق الفم قبل كل جلسة اختبار وفي منتصف الليل تمامًا. تنخفض درجة الحرارة عن طريق الفم خلال شهر رمضان عند الساعة 9:00، و11:00، و13:00، و16:00، و20:00، وازدادت عند الساعة 23:00، ومنتصف الليل. انخفضت اليقظة الذاتية عند الساعة 9:00، و16:00 وازدادت عند الساعة 23:00. انخفض المزاج عند الساعة 16:00. وازداد وقت رد فعل الحركة في بداية رمضان ولم يتغير وميض الاندماج الحرج. وأظهرت هذه النتائج أن درجة الحرارة الفم خلال النهار، واليقظة الذاتية والمزاج قد انخفضوا جميعًا خلال الصوم المتقطع أثناء شهر رمضان[9]

تأثير الصوم على أنماط الساعة البيولوجية

ويرافق هذا التغيير في الجدول الزمني للوجبات تغييرات في عادات النوم، كالنوم فترات متأخرة أو فترات نوم قصيرة، والتي قد تؤثر على الإيقاع اليومي للغدد الصماء والغدد الصم العصبية. العديد من أنشطة القلب والأوعية الدموية (أي معدل ضربات القلب، وضغط الدم، والأوعية الدموية، وتجلط الدم وانحلال الفيبرين) تظهر نمط إيقاعيًا يوميًا. أفادت العديد من الدراسات أن إيقاعية النشاط اللاإرادي والميلاتونين قد تكون مسؤولة عن الأنماط الإيقاعية لأنشطة القلب والأوعية الدموية. التغيرات في عادات النوم في رمضان تؤثر في إيقاعية النشاط اللاإرادي والميلاتونين. من الآثار السلبية الأخرى ، أن الصائمين المرضى والذين يعانون من أمراض القلب والأوعية الدموية لا يمكنهم أن يتناولوا أدويتهم في الوقت المحدد، كأدوية الدماغية، وأدوية الصفائح الدموية، وأدوية ارتفاع ضغط الدم، وأدوية قصور القلب. بعض المرضى أدخلوا إلى المستشفى مع أعراض القلب والأوعية الدموية بسبب فشل العلاج.[10]

النساء المرضعات

في دراسة معينة، وجد أن الحالة الغذائية للنساء المرضعات قد تأثرت بصيام رمضان. انخفض كل ما يتم تناوله من المغذيات - باستثناء الفيتامينات أي، وإي، وسي - خلال شهر رمضان. وقالت الدراسة يبدو أنه من الحكمة إعفاء النساء المرضعات من الصيام خلال شهر رمضان[11]

الحمل

وقد كشفت دراسة جديدة قام بها علماء في الولايات المتحدة أن النساء المسلمات الحوامل اللاتي يصمن رمضان من المحتمل أن يكون يلدن أطفالًا أصغر جسمًا الصغار وسوف يكونون أكثر عرضة لصعوبات التعلم في مرحلة البلوغ

ووجد الباحثون أيضا أن من المحتمل أن تنجب النساء ذكورًا بنسبة أقل وقدرها 10% إذا صمن رمضان. وكان هذا الاتجاه أوضح إذا ما قمن بالصيام في وقت مبكر من الحمل، وخلال أشهر الصيف، عندما تبقيهم الساعات الطويلة من النهار بدون طعام لفترة أطول


. . .

الدراسة استخدمت بيانات الإحصاء السكاني من الولايات المتحدة والعراق وأوغندا، واكتشفت أيضا آثارًا طويلة الأجل على صحة الكبار ونجاحهم الاقتصادي في المستقبل

نقلت الإندبندت عن عن دوغلاس آلمند، من جامعة كولومبيا، وباشكار مازمدر من بنك بحوث شيكاغو الفيدرالي قولهما: "عمومًا، وجدنا الآثار الأكبر على البالغين عندما يقع رمضان في مرحلة مبكرة من الحمل"

وأضافا: "معدل الإعاقة لدى الكبار يقرب من 20% أعلى، مع إعاقة عقلية محددة تظهر آثارًا أكبر بكثير. الأهم من ذلك، اكتشفنا عدم وجود فروق مماثلة في النتائج عندما نخضع غير المسلمين لنفس التصيم"

.[12]

الإفراط في تناول الطعام والصداع وزيادة حموضة المعدة

تقول أنجالي دانغي، أخصائية تغذية في مستشفى ويلكير  : "الشراهة في تناول الطعام عادة شائعة خلال فترة رمضان، خاصة بعد قضاء اليوم دون أكل أو شرب"

"وخلال الأيام الأولى من الصيام، قد تواجه دوخة طفيفة وكذلك صداعًا متكررًا"


يقول الدكتور بهادكي إن الصوم يمكن أن يزيد أيضا من مستويات الحموضة في المعدة والتي يمكن أن تسبب حرقانًا وثقلًا، وأحيانا طعمًا مرًا في الفم

.[1]
خلال شهر رمضان ينام معظم الناس أثناء النهار، ويفطرون عند غروب الشمس: حيث الولائم الكبيرة، والتي ينتهى عندها الكثيرون مفرطين في تناول الطعام لدرجة الحاجة إلى نقلهم إلى المستشفى إلى أجنحة الضحايا، مع ارتفاع قياسي لـ 8000 حالة تقريبًا من عسر الهضم في طوارئ مستشفى حمد الطبي في الأسبوع الأول من رمضان سنة 2011[13]

يؤكد أيضًا الدكتور محمد العبدوني، وهو مسلم ورئيس جمعية الأطباء الهولنديين المغاربة: أنه لا يوجد دليل علمي على أن الصيام الإسلامي مفيد من الناحية الفسيولوجية[14]

التأثيرات الاجتماعية

سرعة الانفعال

وجدت الدراسة التالية في المغرب ازدياد التهيج خلال شهر رمضان

قدري، وتيلان، والبطل، وتالتيت، والطاهري وموسوي

ملخص

الأهداف: افترضنا أن الناس في المغرب أكثر تعكرًا في المزاج خلال شهر رمضان مقارنة بباقي أيام السنة. كانت أهدافنا: قياس التهيج لدى الصائمين المسلمين خلال شهر رمضان، ووصف مختلف وسائل التعبير عن ذلك التهيج، ودراسة عوامل خطورة هذا التهيج

المنهج والموضوعات: درسنا 100 متطوع سليم خلال شهر رمضان لعامين متتاليين (1994 و1995) وكان جميع موضوعات الدراسة من الذكور (متوسط العمر، 32 + / -5.8 سنة)، وكان 51٪ منهم من المدخنين. تم تقييم التهيج على مدى فترة 6 أسابيع (مرة قبل شهر رمضان، أربع مرات أثناء شهر رمضان، ومرة بعد شهر رمضان). قمنا بتقييم ذاتي (مقياس التناظرية البصرية) وموضوعي للتهيج. سجلنا أيضا استهلاك المثيرات النفسية، ومدة النوم، ومستوى القلق حسب ميقاس هاميلتون

النتائج: التهيج كان أعلى بكثير لدى المدخنين من غير المدخنين قبل بداية شهر رمضان. كان عاليًا في كلا المجموعتين خلال شهر رمضان. وازداد التهيج بشكل مطرد خلال شهر رمضان ووصل إلى ذروته في نهاية الشهر. يتبع استهلاك المثيرات النفسية (القهوة والشاي) ومستوى القلق نفس النمط. كان لدى المدخنين وغير المدخنين وجود نمط مماثل من التهيج مع مرور الوقت، ولكن زيادة التهيج لدى المدخنين أكثر من غير المدخنين [15]


وائل بكور، 29، مدير تسويق في إحدى الشركات الكبرى في جدة، أعرب عن أسفه لأخلاق الموظفين. "لسوء الحظ، يصبح الناس أكثر توترًا وغضبًا خلال شهر رمضان. وقال إنه يمكن للمرء بسهولة ملاحظة سوء المزاج، والتوتر وعدم القدرة على تحمل أي شخص أو أي شيء"[16]

معدلات الجريمة

في دراسة أجريت في العالم العربي,[3] ادعى الخبراء أنه لوحظت زيادة جرائم الدم ازدادت (+1,5%) والسرقة (+1,5%) خلال شهر رمضان


في مصر، يقول الخبراء: في السنوات القليلة الماضية، رمضان - شهر عادة ما يكون مخصصًا للتأمل الورع والخشوع -. شابه ارتفاع مهول في جرائم العنف[17]
دعا مدير عام وحدة الجريمة في شرطة جاكرتا، إرياوان محمد، سكان جاكرتا ليكونوا في حالة يقظة حيث تميل الجرائم للزيادة خلال شهر رمضان

...

وقال إرياوان إن جرائم كاقتحام المنازل والسطو تميل إلى الزيادة خلال شهر رمضان، حيث تزداد الحاجة إلى أموال إضافية بسبب الاحتفالات[18]
ويقول مسؤول من إدارة مدينة جاكرتا، سجاريف مصطفى، إن عدد المومسات اللاتي تم القبض عليهن قد ازداد من 94 قبل شهر رمضان إلى 264 أثناء الشهر. وقال أيضا إن أعداد المتسولين قد زاد [19]
وقال أيضًاأن حالات الأمراض الاجتماعية مثل التسول والدعارة تزداد دائما خلال "الشهر الفضيل"، وقال إن الناس من المحافظات غالبا ما تستخدم "قوة دفع" رمضان بأن يأتوا إلى جاكرتا للحصول على المال من سكان جاكرتا [20]

الاتجار بالأطفال

مع قدوم رمضان في بضعة أيام فقط، يتوقع أن يزداد الاتجار بالأطفال، وهي التجارة التي تمضي في بعض الأحيان دون عقاب في اليمن، يتوقع ذلك بسبب ارتفاع أسعار الغذاء وشقاء الآباء من أجل توفير لقمة العيش لأبنائهم

وقالت منسقة الطفل في البرلمان اليمني أم كلثوم: "أعتقد أن الأسعار ترتفع في رمضان، وثمة ارتخاء أمني على طول الحدود" ووفقًا لنسيم الرحمن من اليونيسف فقد تم إنقاذ ما يقارب 1500 طقل يمني من قبل مراكز حماية الطفل من الاستغلال وسوء المعاملة والحرمان الذي يأتي على أيدي المتاجرين بهم أو المهربين. يتم الاتجار بالأطفال اليمنيين وفي المقام الأول الفتيان إلى السعودية لاستغلالهم في التسول، كباعة متجولين وعمال غير مهرة

في حين لا توجد إحصائيات تحدد عدد الأطفال الذين يتم الاتجار بهم على أساس سنوي، تعرف السلطات أن الأرقام ترتفع خلال شهر رمضان. يقول نسيم الرحمن: "إحدى المشاكل الرئيسية هي أن هناك عدم وجود بيانات موثوق بها

[21]

تعطيل خدمات الطوارئ

تم الإبلاغ عن زيادة في حوادث المرور على الطرق في دولة الإمارات العربية المتحدة خلال شهر رمضان.[22] عند أخذ هذا بعين الاعتبار، نتوقع أن تعمل خدمات الطوارئ بشكل مضاعف في الدول ذات الأغلبية المسلمة خلال هذه الفترة. للأسف، ليس هذا هو الحال

في آب/أغسطس 2010، تعرض مصطفى مور إلى حادث مروري، وقد ترك على حمالة انتظارًا لقسم الأشعة السينية المغلق بسبب الإفطار


تمت التحقيقات بعد أن انتظر مريض عند باب قسم الأشعة بالمستشفى، حيث كان مغلقًا لمدة نصف ساعة لأجل الإفطار


انحرفت سيارة مصطفى مور من الطريق واصطدمت بشجرة في حي نيزيب من الإقليم الجنوبي من غازي عنتاب. رآه أحد المارة واسمه بكير كاراباجاك وأخذه مع ابن عمه الذي يحمل نفس الاسم والذي كان مع مصطفى في السيارة إلى مستشفى نيزيب العام. اعتقد الأطباء أن مور المرافق في السيارة قد كسرت ساقه وأرسلوه إلى قسم الأشعة

أخذت موظفو الرعاية الصحية مور على حمالة إلى قسم الأشعة، حيث وجدوا إشعارًا معلقًا على الباب يقول: "إنني أتناول العشاء، وأنا على وشك العودة"، وقال كارابارجاك، الذي أخذه إلى المستشفى: "نحن صيام أيضا. هل يجب إغلاق هذا المكان؟ يوجد رجل جريح هنا، وهذا هو المستشفى". بعد انتظر مور نصف ساعة، عاد الموظفون من العشاء


ادعى جنكيز أوزتوب، رئيس الأطباء في مستشفى نيزيب العام، أنه لم يكن هناك إهمال في تلك الحالة [23]

وفرق البحث والإنقاذ في قوجالي، في تركيا، توقفت أيضا عن العمل بسبب شهر رمضان

فرق البحث والإنقاذ بما في ذلك 200 شخص الذين كانوا يعملون على شواطئ غرب محافظة قوجالي قد توقفوا عن العمل بسبب شهر رمضان. وانتقد المصطافون القرار وقالوا إن الناس تسبح في منطقة باطمئنان بفضل فرق الإنقاذ. ووفقا للمصطافين، فإن الشواطئ تكون ممتلئة بالناس حتى بدء المدارس. وقال مسؤولو بلدية قوجالي إنهم سيعيدون النظر في القرار مرة أخرى[23]

انخفاض التبرع بالدم

أعلنت منظمة نقل الدم أن التبرع بالدم انخفض بنسبة 35% منذ بداية شهر رمضان في 25 سبتمبر[24]

وقال مصدر الخبر نفسه إن "كل وحدة دم يمكن أن تنقذ حياة ثلاثة أفراد". وهذا يعني أن شهر رمضان يقود أيضا إلى خسائر في الأرواح والذي ينتج عن هبوط نسبة التبرع بالدم إلى الثلث

الارهاق الجسدى والعجز

دراسة أخرى تلقي نظرة على المسلمين الصائمين الذين ينكبون بالخمول والإرهاق بسبب التغيرات السلوكية التي تصاحب الاحتفالات طيلة شهر


تمت ملاحظة بعض التغييرات السلوكية، والعادات الغذائية، واستهلاك الطاقة بين الصائمين موضوع الدراسة في رمضان. كارالو إن و يوججان إس

ملخص

وقد أجريت هذه الدراسة في خمس محافظات للاستهلاك الغذائي، وأنواع النشاط البدني ومدته، سجلت البيانات لمدة ثلاثة أيام متتالية في الاستبيان بجانب بعض الخصائص العامة لـ 750 فردًا (320 ذكور، 430 إناث) بالغين والذين كانوا صائمين خلال شهر رمضان وقت المقابلة. وكان لدى 187 فردًا من موضوعات الدراسة نوع ما من المشاكل الصحية، من بينهم 60.4٪ كانوا يستخدمون أدوية، وكان 31.6٪ يتبعون حمية غذائية؛ ومع ذلك، خلال شهر رمضان 9,7% من موضوعات الدراسة توقفوا عن تناولهم للأدوية، و18,8% لم يحافظوا بانتظام على نظامهم الغذائي. خلال فترة الصوم، من الفجر حتى غروب الشمس، تطور لدى 34,3% من موضوعات الدراسة بعض الاضطرابات السلوكية، مثل الشعور بالتعب وانعدام الرغبة في العمل. على الرغم من أن الوجبة المستهلكة عند الفجر تتألف من الأطعمة التي تؤكل عادة في وجبة الإفطار الصباحية، وأن الوجبة المستهلكة عند الغروب تتألف من مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأطعمة. وكان تناول الكالسيوم الأقل استهلاكًا بما يكفي من بين المواد الغذائية. كما لوحظ أن تناول جرعات الطاقة اليومية كانت أقل من الاستهلاك لدى كل من الذكور والإناث. وينبغي أن يتم إجراء المزيد من البحوث بشأن آثار الصيام على الصحة والمرض[25]


في أيلول/سبتمبر 2009، أنحى ستيفن قسطنطين، المدرب الرئيسي للسودان، باللوم جزئيا خسارة فريقه أمام بلاك ستارز إلى صوم معظم لاعبيه [26] وفي إيطاليا، ربط كل من مدرب بارز وصاحب فريق في دوري سيريا بين قسوة صيام رمضان الممتد من شروق الشمس إلى الغروب وبين الأداء الفقير للاعبين المسلمين في الملعب[27]

العنف والسلوك المعادي للمجتمع تجاه غير المسلمين

يشهد شهر رمضان في كثير من الأحيان زيادة في العنف والسلوك غير الاجتماعي تجاه الأقليات الدينية التي تعيش بين أغلبية سكانية مسلمة. [28] إن تناول الطعام أو الشراب في الأماكن العامة خلال ساعات الصيام أمر مخالف للقانون في بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة مثل الجزائر[29] ،والمغرب[30] ،وباكستان [31] ،والمملكة العربية السعودية [32] ،وفي أجزاء من دولة الإمارات العربية المتحدة[33] ] ويمكن لانتهاك هذه القوانين أن يؤدي إلى السجن أو الطرد

يقول جيري دايكسترا من منظمة الأبواب المفتوحة، في الولايات المتحدة الأمريكية: "في العام الماضي 2009 خلال شهر رمضان، كان هناك تصاعد ضد المسيحيين في العالم الإسلامي"، ويقول: "على الرغم أن الاضطهاد لم يزدد في كل بلد إسلامي، إلا أنه ازداد بشكل كبير في كثير منها، ومصر تعد من أسوئها"

شهر رمضان من العام الماضي في مصر، تم حرق كنيسة وسويت بالأرض. وألقي القبض على 155 على الأقل من المسيحيين المصريين لعدم المشاركة في شهر رمضان. في سبتمبر الماضي، أوضح رودي رودهيفر من شبكة آي أن رمضان: "هو وقت يصبح فيه المسلمون المعتدلون في الغالب أكثر عدوانية بكثير فيما يخص دينهم، وأنهم [يرونه] كوقت يجب أن يكونوا فيه عدائيين في تعاملهم مع المسيحيين". وأشار رودهيفر أيضا أن الكثير من الناس يصبحون إلى حد ما في ذهول نفسي بسبب نقص الغذاء حيث إن المسلمين مطلوب منهم الصيام خلال شهر رمضان

هذا العام، مع تصاعد التوتر بعد هجمات المسلمين على المسيحيين في أفغانستان والصومال وباكستان ودول أخرى قبل رمضان، لا تبدو الأمور مبشرة. الاحتمال مرتفع في ازدياد الاضطهاد في 28 يوما المقبلة

رمضان - 11 آب/أغسطس إلى أيلول/سبتمبر - أمر مرعب وخاصة بالنسبة للمسلمين الذين تحولوا للمسيحية

[28]
ألقي القبض على حسين حسيني (44 عاما) وسالم فلاك (34 عاما) في 13 آب/أغسطس 2010 في موقع المبنى الذي كانا يعملان فيه في المنطقة الشمالية من منطقة القبائل [الجزائر] بعد أن تمت مشاهدتمها وهما يتناولان وجبة الغداء. اعترف كلاهما بتناول الطعام ولكنما أصرًا أنه حدث في مكان خفي. لا يسمح للمسلمين بتناول الطعام خلال ساعات النهار خلال شهر رمضان المبارك. يمكن أن يعاقب المفطر في الجزائر بثلاثة أشهر في السجن

عند خروجه من قاعة المحكمة، وبعد جلسة الاستماع في عين الحمام، قال حسيني، وهو بروتستانتي وله ابنه عمرها شهر واحد: "إنني متفائل" وأضاف: "لا أشعر بأي ندم، أنا مسيحي وأتحمل مسؤولياتي، نحن بريئان، ولم نؤذِ أحدًا ... نحن مسيحيان ولم نأكل في مكان عام" يتوقع أن يصدر الحكم في 5 تشرين الأول/أكتوبر. وطالب الادّعاء بثلاثة أشهر كاملة سجنًا لكلا الرجلين

[29]
اعتقلت الشرطة في باكستان اثنين من المسيحيين لتناولهما الطعام خلال موسم الصوم الإسلامي في رمضان في مدينة سيلانوالي يوم 25 آب/أغسطس 2009، كما أخبر مايكل آيرلاند، كبير المراسلين في خدمة أسيست الاخبارية
. . .

في بيان لوسائل الإعلام، قالت منظمة الهم المسيحي العالمي أنه بعد قدم النادل لهما الشاي مع وجبة خفيفة، بدأ العديد من رجال الشرطة باستجوابهم لماذا كانا يسيئان لشهر رمضان بتناولهما الطعام. وقالا للشرطة نظرًا لكونهما مسيحيين فلا يتعين عليهما صيام رمضان
. . .

قال آزاك بهاتي ، والد غول مسيح وعم أشير سهيل، في مقابلة مع منظمة الهم المسيحي العالمي: "خلال الصوم الكبير [المسيحي]، يتناول جميع المسلمين الطعام والشراب والدخان علنا ولا تعيرهم سلطات الشرطة أو الحكومة أي انتباه. ولا يقبض على أي مسلم لعدم توقيره لموسم الصوم الكبير المسيحي"

وقال جوناثان راتشو من منظمة الهم المسيحي العالمي: " إن إجبار المسيحيين على الصيام أثناء شهر الصيام الإسلامي أمر شائن وانتهاك واضح للحرية الدينية ونحن ندعو المسؤولين الباكستانيين لإطلاق سراح غول وأشير فورا واتخاذ الإجراءات القانونية المناسبة ضد ضباط الشرطة الذين احتجزاهما""[34]

العنف المستلهم من رمضان في الغرب ضد غير المسلمين وضد المسلمين غير الملتزمين في ازدياد بشكل مثير للقلق. ومن الحوادث البارزة: في تولوز بفرنسا، أطلق مراهقان مسلمان على امرأة يهودية بأنها "يهودية قذرة" وضرباها على رأسها لشراء الطعام خلال ساعات الصيام؛ ضُرب رجل مسلم في مطعم في وسط ليون على رأسه بقنينة زجاجية كما ضُرب بكرسي من قبل ثلاثة شبان لعدم احترامه لرمضان؛ [35] تمت مطاردة فتى عمره 11 سنة في سيدني بأستراليا من قبل طلاب مسلمين، وقاموا بضربه لأكله شطيرة نقانق خلال شهر رمضان؛ [36] تعرض نائب برلماني تركي في برلين بألمانيا للضرب من قبل موظفي المطعم لطلب نقانق لحم الخنزير؛ [37] والتقرير التالي هو من ملحد يعيش في المملكة المتحدة

وجد منذر الرحمن بذراع مسكورة وعين متضررة وفاقدًا للوعي في الشارع بعد هجوم عنيف في وقت مبكر من هذا الشهر. يقول الملحد ذو 39 عامًا بأنه هوجم بشكل وحشي من قبل مجموعة من الشبان لعدم مراعاته لصيام رمضان

عارف الرحمن، وهو صديق منذر، ولا يجيد الإنجليزية، نقل إلى ذي أدفرتايزر قصته مرعبة. وقال إن منذرًا كان بتجاذب أطراف الحديث مع صديق كان يشرب خلال شهر رمضان

ويقول إن حوالي عشرة من الشبان اقتربوا منه وسألوه لماذا لا يراعي شهر رمضان، فرد عليهم بأنه ملحد. ويُعتقد بأنهم طاردوه إلى شارع وولبره، وهاجموه بالقرب من منزله

وأفيد بأن منذرًا قد تعرض للضرب الشديد حتى فقد الوعي، ونقل بعد ذلك إلى مستشفى لندن الملكي. كسرت ذراعه اليسرى ووضعت له براغي معدنية في وقت لاحق. لم تلقِ شرطة تاور هاملتس القبض على أي أحد والتحقيقات لا زالت جارية[38]

التأثيرات الاقتصادية

كما تثبت بعض من الدراسات المذكورة أعلاه، يمكن للصوم أن يسبب الجفاف، واضطرابات النوم وغيرها من الآثار الضارة. بطبيعة الحال كل هذا من شأنه أن يؤثر في الإنتاجية والاقتصاد الوطني. يمكن لأولئك الذين يعيشون في الدول ذات الأغلبية المسلمة أن يشعروا وبسهولة آثار الركود الذي يصاحب شهر رمضان. في مثل تلك الأماكن، يتميز ذلك الشهر بالإنتاجية المنخفضة جدا. عندما يصوم جميع سكان بلد ما خلال فترة وجودهم في العمل، فإنه من المحتم أن ينتج عن ذلك خسارة كبيرة في الإنتاجية العامة. في المسح الذي أجراه مركز القاهرة للعلوم الاجتماعية في العالم العربي وجد أنه قد انخفضت إنتاجية الشركات العربية خلال شهر رمضان بنسبة مذهلة إلى 78%

خلال شهر رمضان، هبطت إنتاجية الشركات العربية بنسبة 78%، العوامل الأساسية في ذلك، كانت ساعات العمل الأقل، والتغيب، والإجازات المرضية (...) ووردت الأرقام في المسح الذي أجراه معهد القاهرة للعلوم الاجتماعية في العالم العربي الذي طبع اليوم من قبل موقع الإنترنت التونسي "القادة"[3]

ينخفض الإنتاج في الشركات كلها تقريبًا في المغرب خلال شهر رمضان، كما يقول المحللون، على الرغم من زيادة الاستهلاك بشكل كبير:

تصبح ساعات العمل أقصر خلال شهر رمضان، حيث يعمل الموظفون سبع ساعات عمل مقارنة بثماني ساعات ونصف في الأيام العادية. بعض الشركات لا تبدأ أعمالها قبل العاشرة صباحًا، والجداول المدرسية تتغير لاستيعاب التقويم الرمضاني

يقول أ.حمدي، الذي يعمل في وحدة صناعية: "يمكن أن يكون هذا الانخفاض في الإنتاجية بسبب اختلال الساعة البيولوجية للجسم" والذي يضيف: "ومن الصعب التعود على يوم العمل" يضاف إلى ذلك، النساء اللواتي يتسابقن للوصول إلى منازلهن لإعداد طعام الإفطار، والبعض الآخر يتسلل من العمل في وقت أبكر لتجنب الاختناقات المرورية، والتي تبدأ عادة في الساعة الرابعة مساءً مع نهاية يوم العمل العادي"

[39]
انخفاض الإنتاجية خلال شهر رمضان يؤثر على موظفي دبي

في معظم الشركات والمؤسسات والدوائر الحكومية في جميع أنحاء العالم العربي عادة ما يكون في أدنى مستوى له خلال شهر رمضان، مع ضعف الإنتاجية والغياب المستمر[40]

في البحرين، يتم تخفيض ساعات العمل إلى ست ساعات بدلًا من ثماني ساعات في الأيام العادية[16]

آلاءالمحمدي (27 عاما) والت تعمل كمدرس مساعد في جامعة الملك عبد العزيز، والتي تفتتح خلال شهر رمضان من العاشرة صباحًا حتى الثاثة ظهرًا، لاحظت انخفاض مستوى الإنتاجية خلال شهر رمضان، وخاصة بين الطلاب. وتقول "بسبب طبيعة الشهر يسهر الناس طوال الليل، ويزداد الغياب بين الطلاب" [16]
قال الخبير الاقتصادي سلامة الدرعاوي لـ جوردان تايمز عبر الهاتف الأربعاء: "العمال الأردنيون بشكل عام لا يعملون بجد وفي رمضان، يعتاد الموظفون الغياب أو طلب الإجازات، وتلك ظاهرة بارزة تؤثر سلبًا على الأداء الاقتصادي العام". وقال المحلل الاقتصادي حسام عايش بأن الإنتاجية تنخفض بنحو 50% في القطاعين العام والخاص خلال شهر رمضان[41]

آراء بعض المسلمين والمسلمات السابقين

قال موظف يعمل في شركة لمواد البناء، فضل عدم ذكر اسمه: "كل شيء بطيء في رمضان، وأنا نفسي أميل إلى تأخير العمل. والشيء الوحيد السريع الذي أراه يحدث في رمضان هو السائقين المجانين الذين يتسابقون للوصول إلى منازلهم لتناول طعام الإفطار"[41]
في رمضان تكون ساعات العمل من 9-1 فقط. وخلال هذه الساعات الأربع يكون العمل هو آخر شيء يفكر فيه العمال. أذهب إلى أي مكتب تابع للحكومة خلال هذه الساعات الأربع وسوف تواجه شخصا كسولا وعابسا وكارها للحياة ذو رائحة فم كريهة (على ما يبدو أنه لا يجوز حتى غسيل الأسنان في الصباح بالنسبة للصائم). مهما كان عملك عاجلا وهاما، غادر المكان وعد مرة أخرى بعد شهرين ونصف في الأسبوع الثالث من شهر محرم. هذا الرجل ليس في حالة تسمح بفعل أي شيء. ويفضل أن يعود إلى المنزل ويشاهد فيلم هندي حتى موعد الإفطار. [42]
لم أستطع التركيز في المدرسة. كان لديّ حرقان سيء كل صباح، لأننا كنا نستيقظ في ساعة غير مناسبة تمامًا! [...] أعرف العديد من النساء وبعضهن متقدمات جدًا في السن مع أمراض مختلفة. إنهن جميعا يشعرن بأنهن مجبرات على الصيام. هذا يدفعني للجنون[43]

الخاتمة

الصوم المتقطع لفترات طويلة وبشكل عام لا يساعد على نمط حياة صحي. حرمان الجسم من الماء والمواد الغذائية الأساسية من خلال تقسيم وجبات الطعام وتأجيلها لفترات غير منتظمة لا يؤثر في شيء للحد من الاستهلاك. فهو في الواقع يتسبب في مجموعة من الاضطرابات الصحية، في الأداء والمزاج. لا يوصف الصوم عادة لرفاه البشر. بدلا من ذلك، فمن الشائع بأن تناول طعام صحي ووجبات مقسمة على طول اليوم وبشكل صغير أفضل بكثير للحفاظ على نظام غذائي متوازن وأكثر بكثير تسامحا على عملية التمثيل الغذائي لدى الفرد. أي مزاعم بأن الصوم المتقطع ولفترات طويلة يسهم في رفاه وصحة الفرد فهمي مضللة، استنادا إلى الدراسات العلمية التي تثبت خلاف ذلك. إذا كانت الحجة الإسلامية في الصوم هو أننا "نصوم لأن الله أمرنا بذلك"، فمن الواضح أن الله ليس أخصائي تغذية أو حمية، لأن السلبيات تفوق الإيجابيات بالتأكيد

وبالتالي فإن السؤال للعالم الإسلامي هو: مع الأخذ في الاعتبار الآثار السليية المذكورة في الدراسات أعلاه، ما الفائدة التي يجنيها مليار من البشر يبقون جوعى طوال اليوم ولمدة شهر كامل كل عام؟ هل الله يريد حقًا للمسلمين أن يعانوا جسديًا واجتماعيًا واقتصاديًا لمدة شهر كل عام؟ أيضا، إذا كان الصوم مفيدًا كما يدعي المسلمون، لماذا لا يصوم المسلمون طوال السنة بدلًا من شهر واحد فقط؟

انظر أيضًا

  • Fasting - A hub page that leads to other articles related to Fasting

روابط خارجية

دراسات علمية

المراجع

  1. ↑ 1.0 1.1 Dietitian Advises Selective Eating Habits During Ramadan - Khaleej Times Online, September 7, 2008
  2. ↑ Abdel-Moneim Said - Wasting Ramadan - Al-Ahram Weekly, September 3, 2009
  3. ↑ 3.0 3.1 3.2 Ramadan: Productivity of Arab Businesses Drops by 78% - ANSAmed, September 3, 2009 (original URL)
  4. ↑ 4.0 4.1 Toda, Masahiro, Morimoto, Kanehisa - Ramadan Fasting - Effect on Healthy Muslims - Social Behavior and Personality, 2004
  5. ↑ Judy Siegel-Itzkovich - Beduin doctor: Migraines common during Ramadan fast - The Jerusalem Post, August 9, 2010
  6. ↑ Polish Journal of Occupational Medince 1991 4:3 219-28
  7. ↑ Ahmed BAHAMMAM/Sleep Disorders Center, Respiratory Unit, Department of Medicine, College of Medicine, King Saud University, Riyadh, Saudi Arabia
  8. ↑ Therapie 54:567-72
  9. ↑ Annals of Nutrition and Metabolism 2000 44:101-7
  10. ↑ "Does Ramadan modify the Circadian Patterns?" - J Postgrad Med March 2006 Vol 52 Issue 1 pdf
  11. ↑ "The effect of Ramadan on maternal nutrition and composition of breast milk." Pg. 278-283, vol. 48 - Nutrition and Dietetics; Food Engineering, Hacettepe University, Ankara, Turkey
  12. ↑ Ramadan fast not recommended during pregnancy - The Times of India, Jun 25, 2010
  13. ↑ Qatar: surge in diabetes/obesity, unhealthy Arab habits - ANSAmed, March 13, 2012
  14. ↑ Is fasting during Ramadan good for your health? - Radio Netherlands Worldwide
  15. ↑ Psychosomatic Medicine 2000 Mar-Apr 62:2 280-5 (pdf)
  16. ↑ 16.0 16.1 16.2 Hassna’a Mokhtar - Productivity and Self-Discipline in Ramadan - ArabNews, September 30, 2007
  17. ↑ Yasmine Saleh - Ramadan saw rise in violent domestic crimes - Daily News Egypt, November 2, 2006
  18. ↑ Bati Kartini & Samuel L - 4 Gold Shop Robbers Killed, 2 Caught During Police Raids Across the City - The Jakarta Globe, August 28, 2009
  19. ↑ David - Ramadan Crime - Indonesia Matters, October 20, 2006
  20. ↑ 1,800 nabbed for thefts in Ramadan - Arab News, September 9, 2011
  21. ↑ Salma Ismail - Yemen child trafficking to increase in Ramadan - Yemen Times, August 20, 2009
  22. ↑ Bener, A., Absood, G. H., Achan, N. V., & Sankaran-Kutty, M. (1992). Road traffic injuries in Al-Ain City, United Arab Emirates. The Journal of the Royal Society of Health, 112, 273-276.
  23. ↑ 23.0 23.1 Man gets delayed health care due to Ramadan in Turkey - Hurriyet Daily News, August 15, 2010
  24. ↑ Iran-Daily.com (pdf) - October 1, 2006
  25. ↑ International Journal of Food Science and Nutrition 2000 Mar 51:125-34
  26. ↑ "Fasting affected my players" – Sudan coach - Peace FM, September 6, 2009
  27. ↑ Jeff Israely - Soccer Star Benched for Fasting During Ramadan - TIME, August 27, 2009
  28. ↑ 28.0 28.1 Ramadan a time of fasting and...persecution? - Mission Network News, August 13, 2010
  29. ↑ 29.0 29.1 Christians tried for breaking Ramadan fast - ABC News, September 22, 2010
  30. ↑ Doug Bandow - Morocco: The Limits of Islamic Religious Tolerance - KATO Insitute, July 8, 2010
  31. ↑ 25 jailed in Pak for eating in public during Ramadan - PTI, August 5, 2011
  32. ↑ Saudi warns non-Muslims with expulsion if eating, drinking in public during Ramadan - Bikya Masr, July 21, 2012
  33. ↑ Anissa Haddadi - Non-Muslim Holidaying in Dubai Warned to Respect 'Ramadan Rules' - International Business Times, August 1, 2011
  34. ↑ Christians arrested in Pakistan for eating during Ramadan - The Christian Telegraph, September 2, 2009
  35. ↑ Two people assaulted in France for eating during Ramadam. One was not even Muslim - Vlad Tepes, August 24, 2010
  36. ↑ Parents say son was tormented for eating salami sandwich during Ramadan - The Daily Telegraph, November 13, 2009
  37. ↑ Turkish MP was beaten for ordering pork sausage in Germany - NEWS.am, August 11, 2011
  38. ↑ Sheena McKenzie - Battered Stepney man in recovery - East London Advertiser, September 23, 2010
  39. ↑ Hassan Benmehdi - Productivity drops during Ramadan in Morocco - Magharebia (Casablanca), September 19, 2008
  40. ↑ Low productivity during Ramadan affects Dubai employees - Kuwait Times, September 24, 2007
  41. ↑ 41.0 41.1 Mohammad Ghazal - Productivity suffers during holy month - The Jordan Times, September 10, 2009
  42. ↑ Nasir Abbas Mirza - OPINION: Rejoice! The season to shun work is here - Daily Times, August 23, 2009
  43. ↑ It’s a strange Ramadan - Blog from Nimbu, a former Muslim, September 14, 2007
Retrieved from "http://wikiislamica.net/index.php?title=أضرار_الصوم_في_رمضان&oldid=128564"