Allah le meilleur trompeur: Difference between revisions

From WikiIslam, the online resource on Islam
Jump to navigation Jump to search
[unchecked revision][checked revision]
No edit summary
 
(80 intermediate revisions by 5 users not shown)
Line 1: Line 1:
{{incompletetranslations|Allah the Best Deceiver|French}}
[[File:Quran 3-54.png|290px|right|thumb]]
[[File:Quran 3-54.png|290px|right|thumb]]
Il y a une nouvelle version de WikiIslam en français
Le Coran déclare souvent ouvertement que [[Allah]] est le meilleur trompeur, bien sûr les musulmans le cachent avec une autre traduction grâce à la richesse de la langue arabe, évidemment ils savent que cela ferait fuir les intéressés de l'Islam ou les musulmans de naissance qui découvriraient le Coran. Avant de commencer, il faut savoir que la racine du mot présent dans les versets que nous allons analyser est "Makr" qui signifie en clair "tromperie".
Pour la dernière version de cette page, vous pouvez voir le wiki en français [https://fr.wikiislam.net/wiki/Accueil ici]
<br />
 
''Remarque : cette article est l'adaptation de la version anglaise [[Allah the Best Deceiver]], pour vraiment concorder avec ce présent, certaines citations et sources seront citées en version originales afin que vous vérifiez par-vous mêmes certains passages (les parties les plus claires ne solliciteront pas la version originale, mais au cas où, l'article en anglais est disponible ci-dessus en lien), bien sûr les traductions complémentaires les accompagneront, l’inscription "t" sera quelque fois noté pour informer de la présence de la traduction et pour éviter la répétition, il est possible cependant que la traduction française perde un peu de la valeur de la version anglaise elle même prise de la version arabe, en effet certaines connotations ne sont pas les mêmes donc les mots eux-mêmes sont quelques fois échangés avec d'autres, mais dans l'ensemble le fond du message est bien formulé.''
Le Coran déclare souvent ouvertement que [[Allah]] est le meilleur trompeur, la racine du mot présent dans les versets que nous allons analyser est "Makr" qui signifie en clair "tromperie".


==Introduction==
==Introduction==
Récapitulons, le Coran n'a pas honte de décrire très franchement Allah comme le "meilleur dupeur", les traductions littérales présentées ici viendront clairement confirmer la signification de la racine de mot "Makr" en tant que "tromperie/duperie". Il en conviendra de noter que la majorité du Coran est d'ailleurs très faussement traduite, comme nous allons le voir dans les citations et analyses suivantes.
Récapitulons, le Coran décrit très franchement Allah comme le "meilleur dupeur", la racine de mot "Makr" utilisé dans ces versets est bien "tromperie/duperie". Les traductions littérales présentes ici proviennent d'un site web musulman. Il en conviendra de noter que la majorité du Coran a d'ailleurs très faussement traduit ce terme comme nous allons le voir dans les versets suivants.


Même si il y a beaucoup de versets utilisant le même mot (Makir) en référence à Allah<ref>[http://www.irreduciblefifth.force9.co.uk/burhan/b.x.311.htm Quran root browser - م ك ر - m-k-r]</ref>, cette article se concentrera exclusivement sur les versets où c'est Allah lui-même qui se décrit comme le meilleur dupeur.
Même si il y a beaucoup de versets utilisant le même mot (Makir) en référence à Allah<ref>[http://www.irreduciblefifth.force9.co.uk/burhan/b.x.311.htm Quran root browser - م ك ر - m-k-r]</ref>, cette article se concentrera exclusivement sur les versets où c'est Allah lui-même qui se décrit comme le meilleur dupeur.


  '''<big>tromper</big>''' /tʁɔ̃.pe/
==Définitions==
  '''''verbe transitif'' tromper '''
 
#Abuser de la confiance de quelqu'un, se jouer de lui en usant de mensonges, de dissimulation
{{Quote|[http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/tromper/79915 Définitions : tromper]<BR>Dictionnaire de français Larousse|'''<big>tromper</big>'''  
#Être infidèle à quelqu'un, avoir une aventure amoureuse, sexuelle avec un(e) autre
   
#Induire quelqu'un en erreur, lui faire prendre quelque chose, quelqu'un pour ce qu'ils ne sont pas
'''''verbe transitif''  
#Faire faire à quelqu'un une erreur de jugement, d'appréciation
 
#Échapper à quelqu'un, à sa vigilance, son attention, les déjouer par ruse, feinte
(ancien français ''se tromper de'', se moquer de, de trompe)
#Décevoir, ne pas répondre à un sentiment, un espoir
#Détourner, par une diversion, l'attention d'un désir, un état pénible
   
   
Étymologie: Tromper signifiait avant le XIVe siècle « jouer de la trompe ». Ce verbe neutre, en prenant la
*Abuser de la confiance de quelqu'un, se jouer de lui en usant de mensonges, de dissimulation
forme réfléchie, « se tromper », acquit le sens de « se jouer de », puis de « se moquer de ».
*Être infidèle à quelqu'un, avoir une aventure amoureuse, sexuelle avec un(e) autre
Il s’agit d’un cas de néologisme de signification.
*Induire quelqu'un en erreur, lui faire prendre quelque chose, quelqu'un pour ce qu'ils ne sont pas
verbe transitif qui a recours à la tromperie, au mensonge.
*Faire faire à quelqu'un une erreur de jugement, d'appréciation
'''Formes dérivées:'''
*Échapper à quelqu'un, à sa vigilance, son attention, les déjouer par ruse, feinte
:• '''se tromper ''-verbe pronominal'''''
*Décevoir, ne pas répondre à un sentiment, un espoir
:• '''tromperie ''-nom commun, féminin'''''
*Détourner, par une diversion, l'attention d'un désir, un état pénible}}
:• '''trompeur ''-adjectif'''''
:• '''trompement ''-nom commun'''''
<BR>LAROUSSE<ref>|1=http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/tromper/79915|2=2014-24-12}} tromper définition]</ref>


== Coran ==
==Coran==


Comme précisé précédemment, dans les versets du Coran qui vont suivre, c'est Allah lui-même qui se révèle être le meilleur trompeur.
Dans les versets du Coran qui vont suivre, c'est Allah lui-même qui se révèle être le meilleur trompeur.


=== Coran 3:54 ===
===Coran 3:54===


{{quote |{{Qtt|3|54}}|
{{quote |{{Qtt|3|54}}|
Line 43: Line 37:
'''Translittération:''' Wamakaroo wamakara Allahu waAllahu khayru almakireena
'''Translittération:''' Wamakaroo wamakara Allahu waAllahu khayru almakireena


'''Littéral (version anglaise):''' And they cheated/deceived and God cheated/deceived, and God (is) the best (of) the cheaters/deceivers.
'''Littéral:''' Ils ont voulu tromper/tricher contre Dieu, alors que Dieu préparait aussi sa tromperie/tricherie contre eux et assurément Dieu est le meilleur des trompeurs/tricheurs.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/3/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 3. Ali-Imran - The Family Of 'Imran (سورة آل عمران) - Revealed in Madinah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}
 
'''Littéral (traduction française):''' Ils ont voulu tromper/tricher contre Dieu, alors que Dieu préparait aussi sa tromperie/tricherie contre eux et assurément Dieu est le meilleur des trompeurs/tricheurs.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/3/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 3. Ali-Imran - The Family Of 'Imran (سورة آل عمران) - Revealed in Madinah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}


=== Coran 7:99 ===
===Coran 7:99===


{{quote |{{Qtt|7|99}}|
{{quote |{{Qtt|7|99}}|
Line 54: Line 46:
'''Translittération:''' Afaaminoo makra Allahi fala ya/manu makra Allahi illa alqawmu alkhasiroona
'''Translittération:''' Afaaminoo makra Allahi fala ya/manu makra Allahi illa alqawmu alkhasiroona


'''Littéral (version anglaise):''' Did they secure God's scheme/deceit ? So no(one) trusts God's scheme/deceit except the nation the losers.
'''Littéral:''' Sont-ils à l'abri du complot/(de la) tromperie de Dieu ? Alors que personne ne devrait se sentir à l'abri du complot/(de la) tromperie de Dieu excepté les malheureux.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/7/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 7. Al-A'raf - The Heights (سورة الأعراف) - Revealed in Makkah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}


'''Littéral (traduction française):''' Sont-ils à l'abri du complot/(de la) tromperie de Dieu ? Alors que personne ne devrait se sentir à l'abri du complot/(de la) tromperie de Dieu excepté les malheureux.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/7/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 7. Al-A'raf - The Heights (سورة الأعراف) - Revealed in Makkah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}
===Coran 8:30===
 
=== Coran 8:30 ===


{{quote |{{Qtt|8|30}}|
{{quote |{{Qtt|8|30}}|
Line 65: Line 55:
'''Translittération:''' Wa-ith yamkuru bika allatheena kafaroo liyuthbitooka aw yaqtulooka aw yukhrijooka wayamkuroona wayamkuru Allahu waAllahu khayru almakireena
'''Translittération:''' Wa-ith yamkuru bika allatheena kafaroo liyuthbitooka aw yaqtulooka aw yukhrijooka wayamkuroona wayamkuru Allahu waAllahu khayru almakireena


'''Littéral (version anglaise):''' And when those who disbelieved deceive/scheme at you to affix/affirm you, or kill you, or bring you out, and they scheme/deceive , and God deceives/schemes and God (is) best (of) the deceivers/schemers.
'''Littéral:''' Et rappelle-toi le moment où les mécréants complotaient/rusaient contre toi/ essayer de te duper pour t'emprisonner, ou te tuer, ou t'expulser de leur terre, certes ils ont comploté/rusé/essayer de te tromper, mais Dieu est le meilleur des comploteurs/ruseurs/dupeurs.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/8/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 8. Al-Anfal - Spoils Of War (سورة الأنفال) - Revealed in Madinah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}
'''Littéral (traduction française):''' Et rappelle-toi le moment où les mécréants complotaient/rusaient contre toi/ essayer de te duper pour t'emprisonner, ou te tuer, ou t'expulser de leur terre, certes ils ont comploté/rusé/essayer de te tromper, mais Dieu est le meilleur des comploteurs/ruseurs/dupeurs.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/8/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 8. Al-Anfal - Spoils Of War (سورة الأنفال) - Revealed in Madinah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}


=== Qur'an 10:21 ===
===Coran 10:21===


{{quote |{{Qtt|10|21}}|
{{quote |{{Qtt|10|21}}|
Line 75: Line 64:
'''Translittération:''' Wa-itha athaqna alnnasa rahmatan min baAAdi darraa massat-hum itha lahum makrun fee ayatina quli Allahu asraAAu makran inna rusulana yaktuboona ma tamkuroona
'''Translittération:''' Wa-itha athaqna alnnasa rahmatan min baAAdi darraa massat-hum itha lahum makrun fee ayatina quli Allahu asraAAu makran inna rusulana yaktuboona ma tamkuroona


'''Littéral (version anglaise):''' And if We made the people taste/experience mercy from after calamity/disastrous distress touched them, then for them (is) cheatery/deceit/schemes in Our verses/evidences . Say: "God (is) quicker/faster (in) cunning/scheming , that Our messengers write what you cheat/ deceive/scheme.
'''Littéral:''' Et si Nous faisons goûter aux gens/éprouvons les gens de Notre miséricorde après qu'une calamité/un malheur les ait touché, voila qu'ils manigancent/rusent/complotent contre nos versets. Dis : "Dieu est plus habile dans la ruse/l'intrigue, et Nos messagers écrivent ce que vous avez accompli comme tricherie/tromperie/intrigue."<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/10/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 10. Yunus - Jonah (سورة يونس) - Revealed in Makkah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}


'''Littéral (traduction française):''' Et si Nous faisons goûter aux gens/éprouvons les gens de Notre miséricorde après qu'une calamité/un malheur les ait touché, voila qu'ils manigancent/rusent/complotent contre nos versets. Dis : "Dieu est plus habile dans la ruse/l'intrigue, et Nos messagers écrivent ce que vous avez accompli comme tricherie/tromperie/intrigue."<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/10/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 10. Yunus - Jonah (سورة يونس) - Revealed in Makkah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}
===Coran 13:42===
 
=== Coran 13:42 ===


{{quote |{{Qtt|13|42}}|
{{quote |{{Qtt|13|42}}|
Line 86: Line 73:
'''Translittération:'''  Waqad makara allatheena min qablihim falillahi almakru jameeAAan yaAAlamu ma taksibu kullu nafsin wasayaAAlamu alkuffaru liman AAuqba alddari
'''Translittération:'''  Waqad makara allatheena min qablihim falillahi almakru jameeAAan yaAAlamu ma taksibu kullu nafsin wasayaAAlamu alkuffaru liman AAuqba alddari


'''Littéral (version anglaise):''' And those from before them had cheated/deceived/schemed, so to God (is) all the cheatery/deceit/scheme. He knows what every self gains/acquires , and the disbelievers will know to whom (is) the house's/home's end/turn (result).
'''Littéral (traductions française):''' Rappelle-toi les anciens peuples qui avaient triché/essayaient de tromper/conspiré (contre Nos messagers), alors que c'est à Allah qu'appartient toute la tricherie/la tromperie/le complot. Il sait que ce chaque âme gagne/acquiert, et les mécréants sauront à qui est réservé la demeure finale/la bonne fin.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/13/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 13. Ar-Ra'd - The Thunder (سورة الرعد) - Revealed in Makkah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}
 
'''Littéral (traductions française):''' Rappelle-toi les anciens peuples qui avaient trichés/essayer de tromper/conspirés (contre Nos messagers), alors que c'est à Allah qu'appartient toute la tricherie/la tromperie/le complot. Il sait que ce chaque âme gagne/acquiert, et les mécréants sauront à qui est réservé la demeure finale/la bonne fin.<ref>[{{Reference archive|1=http://iknowledge.islamicnature.com/quran/surah/13/lang/englishliteral/|2=2011-08-25}} 13. Ar-Ra'd - The Thunder (سورة الرعد) - Revealed in Makkah (English: Literal)] - IslamicNature, accessed August 25, 2011</ref>}}


Le mot makir est toujours utilisé péjorativement mais jamais cadré dans un contexte positif. En effet il est souvent utilisé pour décrire quelqu'un de sournois et de malhonnête. C'est à cause de la façon dont un "makir" vous dupe - il planifie un dessein pour vous égarer grâce à la fourberie - qu'il est totalement inapproprié pour Allah de se décrire tel quel, spécialement lorsque l'on sait que les deux des 99 attributs divins qu'on lui donne sont الحق : Al-Haqq (La Vérité) et الوكيل : Al-Wakīl (Le Tuteur : Celui qui garantit, administre, se charge et résolut toute chose et toute affaire, à qui on peut se confier, qui offre un soutien inébranlable).
Le mot makir est toujours utilisé péjorativement mais jamais cadré dans un contexte positif. En effet il est souvent utilisé pour décrire quelqu'un de sournois et de malhonnête. C'est à cause de la façon dont un "makir" vous dupe - il planifie un dessein pour vous égarer grâce à la fourberie - qu'il est totalement inapproprié pour Allah de se décrire tel quel, spécialement lorsque l'on sait que les deux des 99 attributs divins qu'on lui donne sont الحق : Al-Haqq (La Vérité) et الوكيل : Al-Wakīl (Le Tuteur : Celui qui garantit, administre, se charge et résolut toute chose et toute affaire, à qui on peut se confier, qui offre un soutien inébranlable).
Line 95: Line 80:
Cette section cite de nombreuses sources académiques anglaises pour étudier en profondeur le mot ''Makr''
Cette section cite de nombreuses sources académiques anglaises pour étudier en profondeur le mot ''Makr''


===Lane's Lexicon (source anglaise)===
===Lane's Lexicon===


Du "Lane's Lexicon" (la version originale complète peut être lue [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|ici]]):
Le Edward William Lane's Arabic-English Lexicon est le dictionnaire anglais le plus révéré et le plus fiable de la langue arabe. Du "Lane's Lexicon" (la version originale complète peut être lue [[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|ici]]):


{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.studyquran.co.uk/14_MIIM.htm|2=2013-07-21}} Lane's Lexicon: "Miim"]|2='''Miim-Kaf-Ra''' Traduction = le fait de pratiquer la tromperie, la fraude ou le contournement, commettre une évasion ou une fuite, de comploter, de conspirer, d'exercer dans le domaine de l'art ou dans l'artisanat ou dans la ruse, être dans la politique, savoir planifier un stratagème (original : to practice deceit or guile or circumvention, practice evasion or elusion, to plot, to excercise art or craft or cunning, act with policy, practice strategem).  
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.studyquran.co.uk/14_MIIM.htm|2=2013-07-21}} Lane's Lexicon (anglais): "Miim"]|2='''Miim-Kaf-Ra''' Traduction = le fait de pratiquer la tromperie, la fraude ou le contournement, commettre une évasion ou une fuite, de comploter, de conspirer, d'exercer dans le domaine de l'art ou dans l'artisanat ou dans la ruse, être dans la politique, savoir planifier un stratagème (original : to practice deceit or guile or circumvention, practice evasion or elusion, to plot, to excercise art or craft or cunning, act with policy, practice strategem).  


''makara'' vb. (1){{br}}
''makara'' vb. (1){{br}}
Line 109: Line 94:
[[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|LL, V7, p: 256]]}}
[[:File:Makr Lane-Lexicon-page Vol 7-pg. 256.jpg|LL, V7, p: 256]]}}


===Hans Wehr (source anglaise)===
===Hans Wehr===


Hans Wehr, un dictionnaire anglais confirme aussi ces définitions du mot :
Le dictionnaire Hans Wehr est considéré comme le dictionnaire académique de norme de la langue arabe pour les chercheurs et étudiants anglophones, il confirme aussi ces définitions du mot :


{{Quote|[[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|Hans Wehr dictionary, page 917]]|[[File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|300px]]}}
{{Quote|[[:File:Hans Wehr dictionary - page 917.jpg|Hans Wehr dictionary (anglais), page 917]]|'''1ère forme makara u (Makr)'''<BR>le fait de tromper, illusionner, tricher, duper, faire tromper, trahir. III : essayer de tromper


Traduction du dictionnaire :
'''2ème forme makr'''<BR>rouerie, finesse, sournoiserie, ruse, double jeu, tromperie, astuce


  '''<big>1ère forme makara u (Makr)</big>'''
'''3ème forme makra'''<BR>ruse, artifice, stratagème, escroquer, astuce, esquive
#le fait de tromper, illusionner, tricher, duper, faire tromper, trahir | III : essayer de tromper
  '''<big>2ème forme makr</big>'''
#rouerie, finesse, sournoiserie, ruse, double jeu, tromperie, astuce
  '''<big>3ème forme makra</big>'''
#ruse, artifice, stratagème, escroquer, astuce, esquive
  '''<big>4ème forme makkār et 5ème forme makǔr</big>'''
#ruse, sournois, astucieux, rusé, habile, malin, sournois; fourbe, personne rusé, imposteur, escroc
  '''<big>6ème forme mākir pluriel et 7ème forme makara</big>'''
#sournois, ruse, rusé


===Arabic Lexicon (source arabe)===
'''4ème forme makkār et 5ème forme makǔr'''<BR>ruse, sournois, astucieux, rusé, habile, malin, sournois; fourbe, personne rusé, imposteur, escroc
 
'''6ème forme mākir pluriel et 7ème forme makara'''<BR>sournois, ruse, rusé}}
 
===Arabic Lexicon===


{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1088382.html|2=2013-07-21}} Arabic Lexicon on ''Al-Makr'']|2=[[File:Arabic-lexicon for Al-Makr.gif]]}}
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1088382.html|2=2013-07-21}} Arabic Lexicon on ''Al-Makr'']|2=[[File:Arabic-lexicon for Al-Makr.gif]]}}
Line 139: Line 119:
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|-
|-
! Dictionary
!Dictionary
! width = 100px | Word
! width="100px" |Word
! Meaning
!Meaning
|-
|-
| [http://translate.google.com/ Google Translate]
|[http://translate.google.com/ Google Translate]
| <font size="4">ماكر</font> (Makir)
|<font size="4">ماكر</font> (Makir)
| ''sly, cunning, deceitful [http://translate.google.com/ en voir plus ici]
|''sly, cunning, deceitful [http://translate.google.com/ en voir plus ici]''
(t : sournois, ruseur, trompeur)''
(t : sournois, ruseur, trompeur)
|-
|-
| [http://translation.babylon.com/Arabic Babylon.com]
|[http://translation.babylon.com/Arabic Babylon.com]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)
|<font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''n. calculating, cunning, astuteness, craftiness, foxiness, craft, slyness, archness, deceit, double-dealing, artifice, deception, wiliness, artfulness, furtiveness, ploy, trick, guile, ruse, roguery  
|''n. calculating, cunning, astuteness, craftiness, foxiness, craft, slyness, archness, deceit, double-dealing, artifice, deception, wiliness, artfulness, furtiveness, ploy, trick, guile, ruse, roguery ''
(t : le calcul, la ruse, l'astuce, l'ingéniosité, la finesse, l'artisanat, le fait d'être rusé, le malice, la tromperie, le double-jeu, l'artifice, la duperie, le fait d'être astucieux, l'adresse, le fait d'être furtif, un stratagème, le passe-passe; un tour (=jouer un tour de magie, un tour à quelqu'un), la fourberie, le subterfuge, la friponnerie) ''
(t : le calcul, la ruse, l'astuce, l'ingéniosité, la finesse, l'artisanat, le fait d'être rusé, le malice, la tromperie, le double-jeu, l'artifice, la duperie, le fait d'être astucieux, l'adresse, le fait d'être furtif, un stratagème, le passe-passe; un tour (=jouer un tour de magie, un tour à quelqu'un), la fourberie, le subterfuge, la friponnerie)  
|-
|-
| [http://www.Stars21.com TranStar]
|[http://www.Stars21.com TranStar]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)
|<font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''wiliness'' (means: "Full of wiles") [http://www.merriam-webster.com/dictionary/wiliness Merriam-Webster]
|''wiliness'' (means: "Full of wiles") [http://www.merriam-webster.com/dictionary/wiliness Merriam-Webster]
(t : signification: = "rempli de ruses")  
(t : signification: = "rempli de ruses")  
|-
|-
| [http://qamoose.arabeyes.org/dict_main.cgi ArabEyes.com]
|[http://qamoose.arabeyes.org/dict_main.cgi ArabEyes.com]
| <font size="4">المكر</font> (Al-Makr)
|<font size="4">المكر</font> (Al-Makr)
| ''deception  
|''deception ''
(t : tromperie)''
(t : tromperie)
|-
| [http://www.ebnmasr.net/wtranslate/ Ibn Masr]
| <font size="4">المكر</font> (Al-Makr)
| ''deception
(t = tromperie)''
|-
| [http://www.systranet.com/?text=%D9%85%D9%83%D8%B1&lp=ar_en SYSTRAnet.com]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''deception
(t : tromperie)''
|-
| [http://free.translated.net/ Translated.net]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''deception
(t : tromperie)''
|-
| [http://freetranslation.paralink.com/ ImTranslator.com]
| <font size="4">المكر</font> (Al-Makr)
| ''deviousness
(t : tortuosité)''
|-
| [http://freetranslation.paralink.com/ ImTranslator.com]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''wiliness
(t = astucieux)''
|-
| [http://online.ectaco.co.uk/main.jsp?do=e-services-dictionaries-word_translate1&direction=1&status=translate&lang1=23&lang2=ar&refid=-1&source=deception Ectaco]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''deception
(t = tromperie)''
|}
 
Et les définitions issues des dictionnaires arabes-français et différentes autres sources ci-dessous :
 
{| class="wikitable"
|-
|-
! Dictionary
|[http://www.ebnmasr.net/wtranslate/ Ibn Masr]
! width = 100px | Word
|<font size="4">المكر</font> (Al-Makr)
! Meaning
|''deception ''
(t = tromperie)
|-
|-
| [https://translate.google.fr/?ie=UTF-8&hl=fr&client=tw-ob#ar/fr/%D9%85%D8%A7%D9%83%D8%B1 Google traduction]
|[http://www.systranet.com/?text=%D9%85%D9%83%D8%B1&lp=ar_en SYSTRAnet.com]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)  
|<font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''rusé, aigrefin, fourbe, malin, sournois, malveillant, narquois, politique, subtil, vulpin''
|''deception ''
(t : tromperie)
|-
|-
| [http://www.reverso.net/translationresults.aspx?lang=FR&direction=arabe-francais Reverso]
|[http://free.translated.net/ Translated.net]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)  
|<font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''ruse''
|''deception ''
(t : tromperie)
|-
|-
| [http://www.almaany.com/fr/dict/ar-fr/%D9%85%D9%83%D8%B1/?PageSpeed=noscript almaany]
|[http://freetranslation.paralink.com/ ImTranslator.com]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)  
|<font size="4">المكر</font> (Al-Makr)
| ''fourberie, ruse odieuse faite pour tromper, procédé adroit pour arriver à ses fins,  hypocrisie, le fait de déguiser son véritable caractère ; d'exprimer des opinions qu'on n'a pas, malice, penchant à dire ou à faire de méchancetés ironiques, malignité, méchanceté mesquine, méchanceté, penchant à faire du mal, espièglerie, caractère d'une personne,d'une chose espiègle, finasserie, finesse mêlée de ruse, finauderie, caractère du finaud, roublardise, caractère de quelqu'un qui est roublard, rouerie, ruse ; fourberie, sournoiserie, caractère d'une personne sournoise, friponnerie, éspièglerie''
|''deviousness ''
(t : tortuosité)
|-
|-
| [https://fr.glosbe.com/ar/fr/%D9%85%D9%83%D8%B1 Glosbe]
|[http://freetranslation.paralink.com/ ImTranslator.com]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)  
|<font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''ruse''
|''wiliness ''
(t = astucieux)
|-
|-
| [http://dictionnaire.sensagent.com/%D9%85%D9%83%D8%B1/ar-fr/ Sensagent]
|[http://online.ectaco.co.uk/main.jsp?do=e-services-dictionaries-word_translate1&direction=1&status=translate&lang1=23&lang2=ar&refid=-1&source=deception Ectaco]
| <font size="4">مكر</font> (Makr)  
|<font size="4">مكر</font> (Makr)
| ''ruse, finesse, fourberie, sournoiserie, dissimulation, mystification, illusion, tromperie, supercherie, canular, fraude, caractère frauduleux, malhonnêteté, combine, feinter''
|''deception''
(t = tromperie)
|}
|}


== Traductions erronées ==
==Traductions erronées==


Ce qui va suivre sont les traductions anglaises retranscrites en français des versets sélectionnés. Comme déjà mentionné, makir n'est jamais utilisé dans un sens positif - il désigne une personne rusée, sournoise qui utilise la tromperie pour parvenir à ses fins.
Ce qui va suivre sont les traductions anglaises (retranscrites en français) des versets sélectionnés. Comme mentionné au-dessus, makir n'est jamais utilisé dans un sens positif - il désigne une personne rusée, sournoise qui utilise la tromperie pour parvenir à ses fins.


On peut voir que la plupart des traducteurs ont donné au mot "makir" le sens de "plan infaillible, stratagème sûr", alors qu'il n'y a seulement par extension du mot qu'une seule et unique définition voulant dire "stratagème", et dans cette continuité, ils ont même donner la définition du mot "makir" comme "planificateur". De surplus, cela crée une abstraction avec le contexte et la connotation du mot présent dans les versets que nous allons vérifier. Makir ne veut tout simplement pas dire "planificateur". Le seul et unique fait que makir peut être traduit parmi ces multiples définitions, dont 95% ayant un rapport avec la tromperie, comme "plan" ne peut pas permettre de traduire makir avec la signification de "planificateur". C'est de la malhonnêteté de la part des traducteurs.  
On peut voir que la plupart des traducteurs ont donné au mot "makir" (dont l'une de ces significations est complot) le sens de "plan infaillible, stratagème sûr". Alors que cela crée une abstraction avec le contexte et la connotation du mot présent dans les versets que nous allons vérifier. Makir ne veut tout simplement pas dire "planificateur". Le seul et unique fait que makir peut être traduit par complot/intrigue/programme sournois (scheme en anglais) et que cela peut renvoyer (scheme) au sens de plan/complot ne peut pas permettre le fait de traduire "makir" en tant que planificateur/comploteur. C'est de la malhonnêteté de la part des traducteurs.  


Il faudra se rendre compte du fait que ce mot soit utilisé en même temps pour décrire Allah et les mécréants, non seulement Dieu dans le Coran recommande aux croyants de repousser le mal par le bien et condamne ceux qui appellent aux biens mais ne l'exécutent pas, on peut suggérer alors que Dieu se croit vraiment tout permis dans le Coran puisqu'il ruse contre la ruse des autres, il s’adonne au mal pour le mal et ne prend même pas en compte ce qu'il conseille lui-même aux musulmans (à savoir repousse le mal par le bien). La déduction est simple, le Dieu dans le Coran ne peut pas en être un, en ne comptant même pas l'impuissance d'Allah à être obligé de ruser pour vaincre ses adversaires, un Dieu n'a pas besoin de ruser ou de comploter et peut-être non plus de planifier puisqu'il est "Omniscient". Étrangement, quand Allah utilise son même attribut avec lequel il méprise les mécréants, dans la plupart des cas, les traducteurs rendent le mot accordé à Allah plus pacifiste, bénigne et doux pour éviter de révéler ce que Dieu dit vraiment sur lui même permettant d'éviter la fitnah (trouble).
Il faut se rendre compte que ce mot est utilisé en même temps pour décrire Allah et les mécréants. Dans la plupart des cas les traducteurs rendent le mot accordé à Allah plus bénigne pour éviter de révéler, conformément au Coran, ce que Allah dit vraiment sur lui même.


=== Coran 3:54 ===
===Coran 3:54===


{{quote ||  
{{quote ||  
'''Yusuf Ali:''' '''Version originale''' : And (the unbelievers) plotted and planned, and Allah too planned, and the best of planners is Allah.
'''Yusuf Ali:''' Et les mécréants ont comploté et planifié, mais Allah a planifié aussi, et le meilleur des planificateurs est assurément Allah.<ref name="iw3-54">{{quran-ia|3|54}} (anglais)</ref>}}
'''Traductions française''' : Et les mécréants ont comploté et planifié, mais Allah a planifié aussi, et le meilleur des planificateurs est assurément Allah.<ref name="iw3-54">{{quran-ia|3|54}}</ref>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Pickthal:''' And they (the disbelievers) schemed, and Allah schemed (against them): and Allah is the best of schemers.
'''Pickthal:''' Et ils (les mécréants) ont comploté, et Allah a aussi comploté (contre eux) : et Allah est le meilleur des comploteurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et ils (les mécréants) ont comploté, et Allah a aussi comploté (contre eux) : et Allah est le meilleur des comploteurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Arberry:'''And they devised, and God devised, and God is the best of devisers.
'''Arberry:''' Et ils ont manigancé, et Dieu aussi a manigancé, et Dieu est le meilleur d'entre ceux qui manigancent. <ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et ils ont manigancé, et Dieu aussi a manigancé, et Dieu est le meilleur d'entre ceux qui manigancent. <ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Shakir:''' And they planned and Allah (also) planned, and Allah is the best of planners.
'''Shakir:''' Et ils ont planifié et Allah aussi a planifié et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et ils ont planifié et Allah aussi a planifié et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Sarwar:''' The unbelievers plotted and God planned, but God is a much better planner.
'''Sarwar:''' Les mécréants ont comploté et Dieu a planifié, mais Dieu est un bien meilleur planificateur.<ref name="iw3-54"/> }}
'''t''' : Les mécréants ont comploté et Dieu a planifié, mais Dieu est un bien meilleur planificateur.<ref name="iw3-54"/> }}


{{quote ||
{{quote ||
'''Khalifa:''' They plotted and schemed, but so did GOD, and GOD is the best schemer.
'''Khalifa:''' Ils complotèrent et intriguèrent, mais DIEU fit de même, et DIEU est le meilleur Stratège.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' :  Ils complotèrent et intriguèrent, mais DIEU fit de même, et DIEU est le meilleur Stratège.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Hilali/Khan:''' And they (disbelievers) plotted (to kill Iesa (Jesus) ), and Allah planned too. And Allah is the Best of the planners.
'''Hilali/Khan:''' Et ils (les mécréants) ont comploté (pour tuer 'Īsā (Jésus)), mais Allah a planifié aussi. Et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et ils (les mécréants) ont comploté (pour tuer 'Īsā (Jésus)), mais Allah a planifié aussi. Et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''H/K/Saheeh:''' And the disbelievers planned, but Allah planned. And Allah is the best of planners.
'''H/K/Saheeh:''' Et les mécréants ont planifié, mais Allah a planifié. Assurément Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et les mécréants ont planifié, mais Allah a planifié. Assurément Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Malik:''' The unbelievers among the children of Israel plotted against Jesus and Allah also devised a plan to raise him up, and Allah is the best in planning.
'''Malik:''' Les mécréants parmi les enfants d’Israël ont mené un complot contre Jésus alors qu'Allah avait établit un plan pour l'élever vers Lui, vraiment Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Les mécréants parmi les enfants d’Israël ont mené un complot contre Jésus alors qu'Allah avait établit un plan pour l'élever vers Lui, vraiment Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''QXP:''' The opponents made some plans, but so did Allah. And Allah is the Virtuous of planners. (They schemed to arrest and crucify Jesus but Allah assured him).
'''QXP:''' Les opposants ont construit quelques plans, mais Allah en fit autant. Et Allah est le Vertueux des planificateurs. (Ils ont comploté pour arrêter et crucifier Jésus mais Allah l'a protégé).<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Les opposants ont construit quelques plans, mais Allah en fit autant. Et Allah est le Vertueux des planificateurs. (Ils ont comploté pour arrêter et crucifier Jésus mais Allah l'a protégé).<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Maulana Ali:''' And (the Jews) planned and Allah (also) planned. And Allah is the best of planners.
'''Maulana Ali:''' Et (les Juifs) ont planifié et Allah aussi a planifié. Certainement Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et (les Juifs) ont planifié et Allah aussi a planifié. Certainement Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Free Minds:''' And they schemed and God schemed, but God is the best schemer.
'''Free Minds:''' Ils ont mis au point certaines machinations et Dieu en fit de même, mais Dieu est le meilleur comploteur.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Ils ont mis au point certaines machinations et Dieu en fit de même, mais Dieu est le meilleur comploteur.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Qaribullah:''' They devised, and Allah devised. And Allah is the Best Devisor.
'''Qaribullah:''' Ils ont manigancé, et Allah a manigancé. Et Allah est le Meilleur des Comploteurs.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Ils ont manigancé, et Allah a manigancé. Et Allah est le Meilleur des Comploteurs.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''George Sale:''' And the Jews devised a stratagem against him; but God devised a stratagem against them; and God is the best deviser of stratagems.
'''George Sale:''' Et les Juifs ont manigancé un stratagème contre lui; mais Dieu de son côté a aussi manigancé un stratagème contre eux; et Dieu est le meilleur stratège.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et les Juifs ont manigancé un stratagème contre lui; mais Dieu de son côté a aussi manigancé un stratagème contre eux; et Dieu est le meilleur stratège.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''JM Rodwell:''' And the Jews plotted, and God plotted: But of those who plot is God the best.
'''JM Rodwell:''' Et les juifs ont comploté, et Dieu a comploté: Mais de ces deux-là c'est bien sûr Dieu le meilleur comploteur.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et les juifs ont comploté, et Dieu a comploté: Mais de ces deux-là c'est bien sûr Dieu le meilleur comploteur.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Asad:''' And the unbelievers schemed [against Jesus]; but God brought their scheming to nought: for God is above all schemers.
'''Asad:''' Et les mécréants ont conspirer [contre jésus]; mais Dieu a anéanti complètement leur intrigue; Dieu est vraiment transcendant sur les intrigues.<ref name="iw3-54"/>}}
'''t''' : Et les mécréants ont conspirer [contre jésus]; mais Dieu a anéanti complètement leur intrigue; Dieu est vraiment transcendant sur les intrigues.<ref name="iw3-54"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Palmer:''' But they (the Jews) were crafty, and God was crafty, for God is the best of crafty ones!
'''Palmer:''' Et ils (les Juifs) étaient rusés, mais Dieu aussi était rusé, et Dieu est le meilleur de ces ruseurs.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=003:054 Quran Browser - Quran 3:54 (anglais)]</ref>}}
'''t''' : Et ils (les Juifs) étaient rusés, mais Dieu aussi était rusé, et Dieu est le meilleur de ces ruseurs.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=003:054 Quran Browser - Quran 3:54]</ref>}}


=== Qur'an 7:99 ===
===Coran 7:99===


{{quote ||
{{quote ||
'''Yusuf Ali:''' Did they then feel secure against the plan of Allah?- but no one can feel secure from the Plan of Allah, except those (doomed) to ruin!
'''Yusuf Ali:''' Est-ce qu'ils se sentent à l'abri contre le plan d'Allah ? -Alors que personne ne devrait se sentir à l'abri du Plan d'Allah excpeté ceux damnés à péri. <ref name="iw7-99"> {{quran-ia|7|99}} (anglais)</ref>}}
'''t''' : Est-ce qu'ils se sentent à l'abri contre le plan d'Allah ? -Alors que personne ne devrait se sentir à l'abri du Plan d'Allah excpeté ceux damnés à péri. <ref name="iw7-99"> r{{quran-ia|7|99}}</ref>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Pickthal:''' Are they then secure from Allah's scheme? None deemeth himself secure from Allah's scheme save folk that perish.
'''Pickthal:''' Est-ce qu'ils se sentent en sécurité contre l'intrigue d'Allah ? Personne ne devrait se sentir protégé contre le plan d'Allah, périront ceux qui le seront.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Est-ce qu'ils se sentent en sécurité contre l'intrigue d'Allah ? Personne ne devrait se sentir protégé contre le plan d'Allah, périront ceux qui le seront.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Arberry:''' Do they feel secure against God's devising? None feels secure against God's devising but the people of the lost.
'''Arberry:''' Est-ce qu'ils se sentent en tranquillité contre le stratagème de Dieu ? Personne ne se sent serein contre le stratagème de Dieu mise à part les gens perdus.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Est-ce qu'ils se sentent en tranquillité contre le stratagème de Dieu ? Personne ne se sent serein contre le stratagème de Dieu mise à part les gens perdus.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Shakir:''' What! do they then feel secure from Allah's plan? But none feels secure from Allah's plan except the people who shall perish.
'''Shakir:''' Quoi ! Est-ce qu'ils se sentent en sécurité contre le plan d'Allah ? Personne ne devrait se sentir en sécurité contre le plan d'Allah excepté les gens destinés à périr.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Quoi ! Est-ce qu'ils se sentent en sécurité contre le plan d'Allah ? Personne ne devrait se sentir en sécurité contre le plan d'Allah excepté les gens destinés à périr.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Sarwar:''' Did they consider themselves secure from the retribution of God? No one can have such attitude except those who are lost.
'''Sarwar:''' Est-ce qu'ils croient qu'ils se suffisent à eux-même contre la rétribution de Dieu ? Alors qu'aucun homme ne devrait avoir une telle attitude excepté ceux qui sont perdus.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Est-ce qu'ils croient qu'ils se suffisent à eux-même contre la rétribution de Dieu ? Alors qu'aucun homme ne devrait avoir une telle attitude excepté ceux qui sont perdus.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Khalifa:''' Have they taken GOD's plans for granted? None takes GOD's plans for granted except the losers.
'''Khalifa:''' Ont-ils pris les plans de Dieu pour acquis ? Personne ne peut prendre les plans de Dieu pour acquis excepté les perdants.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Ont-ils pris les plans de Dieu pour acquis ? Personne ne peut prendre les plans de Dieu pour acquis excepté les perdants.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Hilali/Khan:''' Did they then feel secure against the Plan of Allah. None feels secure from the Plan of Allah except the people who are the losers.
'''Hilali/Khan:''' Se sentent-ils en sûreté contre le Plan d'Allah. Personne ne devrait se sentir en sûreté contre le Plan d'Allah excepté les gens qui sont perdus.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Se sentent-ils en sûreté contre le Plan d'Allah. Personne ne devrait se sentir en sûreté contre le Plan d'Allah excepté les gens qui sont perdus.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''H/K/Saheeh:''' Then did they feel secure from the plan of Allah? But no one feels secure from the plan of Allah except the losing people.
'''H/K/Saheeh:''' Sont-ils dans l'assurance contre le plan d'Allah ? Mais personne ne devrait sous-estimer le plan d'Allah excepté les gens perdus.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Sont-ils dans l'assurance contre le plan d'Allah ? Mais personne ne devrait sous-estimer le plan d'Allah excepté les gens perdus.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Malik:''' Do these people feel secure against the plan of Allah? In fact, only those people feel secure from the plan of Allah who are doomed to destruction.
'''Malik:''' Est-ce que ces gens sont calmes à la vue du plan d'Allah ? En vérité, seuls ceux qui sont condamnés à la destruction se sentent calmes face au plan d'Allah.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Est-ce que ces gens sont calmes à la vue du plan d'Allah ? En vérité, seuls ceux qui sont condamnés à la destruction se sentent calmes face au plan d'Allah.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''QXP:''' Do they feel secure from the subtle progression of the Divine Laws? Do they think that the Divine Law grants them unconditional security? Only the losers feel secure from the subtle progression of Allah's Law of Requital.
'''QXP:''' Est-ce qu'ils ne ressentent aucune peur de l'avenue de la Loi Divine ? Est-ce qu'ils pensent que la Loi Divine leur garantit une sécurité inconditionnelle? Seuls les perdants n'ont pas peur de l'avenue de la Loi de la Rétribution d'Allah.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' Est-ce qu'ils ne ressentent aucune peur de l'avenue de la Loi Divine ? Est-ce qu'ils pensent que la Loi Divine leur garantit une sécurité inconditionnelle? Seuls les perdants n'ont pas peur de l'avenue de la Loi de la Rétribution d'Allah.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Maulana Ali:''' Are they secure from Allah’s plan? But none feels secure from Allah’s plan except the people who perish.
'''Maulana Ali:''' Sont-ils protégés du plan d'Allah? Mais personne ne devrait se sentir protégé du plan d'Allah excepté les gens qui périssent.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Sont-ils protégés du plan d'Allah? Mais personne ne devrait se sentir protégé du plan d'Allah excepté les gens qui périssent.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Free Minds:''' Have they become sure about God's scheming? None are sure about God's scheming except the people who are losers.
'''Free Minds:''' Est-ce qu'ils sont rassurés de l'intrigue de Dieu? Personne ne devrait être rassuré du complot de Dieu excepté les personnes qui sont perdus.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Est-ce qu'ils sont rassurés de l'intrigue de Dieu? Personne ne devrait être rassuré du complot de Dieu excepté les personnes qui sont perdus.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Qaribullah:''' (In reply to your devising) do they feel secure from the devising of Allah? None feels secure from the devising of Allah except the loosing nation.
'''Qaribullah:''' (en réponse à votre manigance) est-ce qu'ils se sentent à l'abri de la manigance de Dieu? Personne ne devrait se sentir à l'abri de la manigance de Dieu excepté les nations perdues.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : (en réponse à votre manigance) est-ce qu'ils se sentent à l'abri de la manigance de Dieu? Personne ne devrait se sentir à l'abri de la manigance de Dieu excepté les nations perdues.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''George Sale:''' Were they therefore secure from the stratagem of God? But none will think himself secure from the stratagem of God, except the people who perish.
'''George Sale:''' Se sont-ils sentis intouchables face au stratagème de Dieu? Mais personne ne devrait se sentir intouchable au stratagème de Dieu excepté les qui gens qui périssent.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Se sont-ils sentis intouchables face au stratagème de Dieu? Mais personne ne devrait se sentir intouchable au stratagème de Dieu excepté les qui gens qui périssent.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''JM Rodwell:''' Did they, therefore, deem themselves secure from the deep counsel of God? But none deem themselves secure from the deep counsel of God, save those who perish.
'''JM Rodwell:''' Est-ce qu'ils se sont sentis en sécurité contre le tribunal rigoureux de Dieu? Mais personne ne devrait se sentir en sécurité contre le tribunal rigoureux de Dieu, sauvez ceux qui périssent.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Est-ce qu'ils se sont sentis en sécurité contre le tribunal rigoureux de Dieu? Mais personne ne devrait se sentir en sécurité contre le tribunal rigoureux de Dieu, sauvez ceux qui périssent.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Asad:''' Can they, then, ever feel secure from God's deep devising? But none feels secure from God's deep devising save people who are [already] lost.'
'''Asad:''' Peuvent-ils se sentir calme face à la grande manigance de Dieu? Alors que personne ne devrait se sentir calme face à la grand manigance de Dieu, sauvez les personnes qui sont déjà perdus.<ref name="iw7-99"/>}}
'''t''' : Peuvent-ils se sentir calme face à la grande manigance de Dieu? Alors que personne ne devrait se sentir calme face à la grand manigance de Dieu, sauvez les personnes qui sont déjà perdus.<ref name="iw7-99"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Palmer:''' were they secure from the craft of God? none feel secure from the craft of God except a people that shall lose.
'''Palmer:''' Se sentent-ils à l'abri de la ruse de Dieu? Personne ne devrait se sentir à l'abri contre la ruse de Dieu excepté les gens qui vont perdre.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=007:099 Quran Browser - Quran 7:99 (anglais)]</ref>}}
'''t''' : Se sentent-ils à l'abri de la ruse de Dieu? Personne ne devrait se sentir à l'abri contre la ruse de Dieu excepté les gens qui vont perdre.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=007:099 Quran Browser - Quran 7:99]</ref>}}


=== Qur'an 8:30 ===
===Coran 8:30===


{{quote ||
{{quote ||
'''Yusuf Ali:''' Remember how the Unbelievers plotted against thee, to keep thee in bonds, or slay thee, or get thee out (of thy home). They plot and plan, and Allah too plans; but the best of planners is Allah.
'''Yusuf Ali:''' Rappelle-toi comment les Non-croyants ont comploté contre toi, pour te mettre sous caution, ou de te tuer, ou de t'expulser (de chez toi). Ils ont comploté et planifié, et Allah a planifié aussi; mais le meilleur des planificateurs est Allah<ref name="iw8-30">{{quran-ia|8|33}} (anglais)</ref>}}
'''t''' : Rappelle-toi comment les Non-croyants ont comploté contre toi, pour te mettre sous caution, ou de te tuer, ou de t'expulser (de chez toi). Ils ont comploté et planifié, et Allah a planifié aussi; mais le meilleur des planificateurs est Allah<ref name="iw8-30">{{quran-ia|8|33}}</ref>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Pickthal:''' And when those who disbelieve plot against thee (O Muhammad) to wound thee fatally, or to kill thee or to drive thee forth; they plot, but Allah (also) plotteth; and Allah is the best of plotters.
'''Pickthal:''' Et quand ceux qui ont mécru ont comploté contre toi (Ô Mohammed) pour te blesser mortellement, ou te tuer ou t'expulser; ils ont comploté, mais Allah (aussi) a comploté; et Allah est le meilleur des comploteurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et quand ceux qui ont mécru ont comploté contre toi (Ô Mohammed) pour te blesser mortellement, ou te tuer ou t'expulser; ils ont comploté, mais Allah (aussi) a comploté; et Allah est le meilleur des comploteurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Arberry:''' And when the unbelievers were devising against thee, to confine thee, or slay thee, or to expel thee, and were devising, and God was devising; and God is the best of devisers.
'''Arberry:''' Et quand les non-croyants étaient en train de manigancé contre toi, pour t'emprisonner, ou t'abattre, ou t'expulser, ils étaient en train de manigancé, et Dieu était en train de manigancé; et Dieu est le meilleur de ceux qui manigancent.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et quand les non-croyants étaient en train de manigancé contre toi, pour t'emprisonner, ou t'abattre, ou t'expulser, ils étaient en train de manigancé, et Dieu était en train de manigancé; et Dieu est le meilleur de ceux qui manigancent.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Shakir:''' And when those who disbelieved devised plans against you that they might confine you or slay you or drive you away; and they devised plans and Allah too had arranged a plan; and Allah is the best of planners.
'''Shakir:''' Et quand ceux qui ont mécru manigançaient des intrigues contre toi pour te saisir ou te tuer ou te chasser de leur terre; et ils manigançaient des plans et Allah aussi a conçu un plan; et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et quand ceux qui ont mécru manigançaient des intrigues contre toi pour te saisir ou te tuer ou te chasser de leur terre; et ils manigançaient des plans et Allah aussi a conçu un plan; et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Sarwar:''' The unbelievers planned to imprison, murder or expel you (Muhammad) from your city. They make evil plans but God too plans and God's plans are the best.
'''Sarwar:''' Les incroyants planifièrent de t'emprisonner, te tuer ou de t'expulser (Mohammed) de la ville. Ils organisèrent des plans mais Allah aussi planifia et les plans de Dieu sont les meilleurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Les incroyants planifièrent de t'emprisonner, te tuer ou de t'expulser (Mohammed) de la ville. Ils organisèrent des plans mais Allah aussi planifia et les plans de Dieu sont les meilleurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Khalifa:''' The disbelievers plot and scheme to neutralize you, or kill you, or banish you. However, they plot and scheme, but so does GOD. GOD is the best schemer.
'''Khalifa:''' Les mécréants complotent et intriguent pour te neutraliser, ou te tuer, ou te bannir. Cependant, ils complotent et intriguent, mais DIEU fait de même. DIEU est le meilleur stratège.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : LLes mécréants complotent et intriguent pour te neutraliser, ou te tuer, ou te bannir. Cependant, ils complotent et intriguent, mais DIEU fait de même. DIEU est le meilleur stratège.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Hilali/Khan:''' And (remember) when the disbelievers plotted against you (O Muhammad SAW) to imprison you, or to kill you, or to get you out (from your home, i.e. Makkah); they were plotting and Allah too was planning, and Allah is the Best of the planners.
'''Hilali/Khan:''' Et (rappelle-toi) quand les incroyants complotaient contre toi (Ô Mohammed PBSL) pour t'emprisonner, ou te tuer, ou t'éjecter (de chez toi, La Mecque); ils étaient en train de comploté et Allah aussi était en train de comploté, et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et (rappelle-toi) quand les incroyants complotaient contre toi (Ô Mohammed PBSL) pour t'emprisonner, ou te tuer, ou t'éjecter (de chez toi, La Mecque); ils étaient en train de comploté et Allah aussi était en train de comploté, et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''H/K/Saheeh:''' And [remember, O Muúammad], when those who disbelieved plotted against you to restrain you or kill you or evict you [from Makkah]. But they plan, and Allah plans. And Allah is the best of planners.
'''H/K/Saheeh:''' Et [rappelle-toi, Ô Mohammed], quand ceux qui ont mécru ont comploté contre toi pour porter atteinte à ta liberté, ou te tuer ou t'expulser [de La Mecque]. Mais ils ont planifié, et Allah a planifié. Et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et [rappelle-toi, Ô Mohammed], quand ceux qui ont mécru ont comploté contre toi pour porter atteinte à ta liberté, ou te tuer ou t'expulser [de La Mecque]. Mais ils ont planifié, et Allah a planifié. Et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Malik:''' Remember, how the unbelievers plotted against you. They sought to take you captive or kill you or exile you. They planned - and Allah also planned - Allah is the best planner of all.
'''Malik:''' Rappelle-toi, comment les infidèles ont comploté contre toi. Ils ont cherché à te rendre captif ou te tuer ou t'exiler. Ils ont planifié et Allah a aussi planifié - Parmi tous les planificateurs, Allah est le meilleur de tous.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Rappelle-toi, comment les infidèles ont comploté contre toi. Ils ont cherché à te rendre captif ou te tuer ou t'exiler. Ils ont planifié et Allah a aussi planifié - Parmi tous les planificateurs, Allah est le meilleur de tous.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''QXP:''' Remember (O Messenger), when the rejecters were making schemes to arrest you, slay you, or expel you. That was their plan, but Allah's Law of Requital is designed to work in a way unfailing. Allah is the Best of planners.
'''QXP:''' Rappelle-toi (Ô Mohammed), quand les dénégateurs étaient en train de comploter pour t'arrêter, ou te tuer, ou t'expulser. C'était leur plan, mais la Loi de la Justice d'Allah est indéfectible. Allah est le Meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Rappelle-toi (Ô Mohammed), quand les dénégateurs étaient en train de comploter pour t'arrêter, ou te tuer, ou t'expulser. C'était leur plan, mais la Loi de la Justice d'Allah est indéfectible. Allah est le Meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Maulana Ali:''' And when those who disbelieved devised plans against thee that they might confine thee or slay thee or drive thee away -- and they devised plans and Allah, too, had arranged a plan; and Allah is the best of planners.
'''Maulana Ali:''' Et ceux qui ont mécru ont manigancé des intrigues contre toi afin de te capturer ou de de mettre fin à ta vie ou t'expulser loin de leur terre - et ils ont manigancé et Allah aussi, a mis au point un plan; et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et ceux qui ont mécru ont manigancé des intrigues contre toi afin de te capturer ou de de mettre fin à ta vie ou t'expulser loin de leur terre - et ils ont manigancé et Allah aussi, a mis au point un plan; et Allah est le meilleur des planificateurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Free Minds:''' And the rejecters plot against you to arrest you, or to kill you, or to expel you. And they plot, and God plots, and God is the best of plotters.
'''Free Minds:''' Et les dénégateurs complotent contre toi pour t'arrêter, ou te tuer, ou t'expulser. Et ils complotent, et Dieu complote, et Dieu est le meilleur des comploteurs.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et les dénégateurs complotent contre toi pour t'arrêter, ou te tuer, ou t'expulser. Et ils complotent, et Dieu complote, et Dieu est le meilleur des comploteurs.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Qaribullah:''' And when the unbelievers plotted against you (Prophet Muhammad). They sought to either take you captive or have you killed, or expelled. They plotted but Allah (in reply) also plotted. Allah is the Best in plotting.
'''Qaribullah:''' Et quand les incroyants ont comploté contre toi (Prophète Mohammed). Ils ont cherché parmi leurs multiples manigances : à te capturer, te tuer, ou t'expulser. Ils ont comploté et Allah (pour leur rétribution) a aussi comploté. Allah est le meilleur dans le complot.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et quand les incroyants ont comploté contre toi (Prophète Mohammed). Ils ont cherché parmi leurs multiples manigances : à te capturer, te tuer, ou t'expulser. Ils ont comploté et Allah (pour leur rétribution) a aussi comploté. Allah est le meilleur dans le complot.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''George Sale:''' And call to mind when the unbelievers plotted against thee, that they might either detain thee in bonds, or put thee to death, or expel thee the city; and they plotted against thee: But God laid a plot against them; and God is the best layer of plots.
'''George Sale:''' Et remémore-toi quand les infidèles ont comploté contre toi, pour te retenir prisonnier, ou te tuer, ou te bannir de la terre. Ils ont comploté-mais Dieu a comploté: et de tous les comploteurs Dieu en est le meilleur!<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : Et remémore-toi quand les infidèles ont comploté contre toi, pour te retenir prisonnier, ou te tuer, ou te bannir de la terre. Ils ont comploté-mais Dieu a comploté: et de tous les comploteurs Dieu en est le meilleur!<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''JM Rodwell:''' And call to mind when the unbelievers plotted against thee, to detain thee prisoner, or to kill thee, or to banish thee: They plotted-but God plotted: and of plotters is God the best!
'''JM Rodwell:''' And remémore-toi quand les infidèles ont comploté contre toi, pour te retenir prisonnier, ou te tuer, ou te bannir de la terre. Ils ont comploté-mais Dieu a comploté: et de tous les comploteurs Dieu en est le meilleur!<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : And remémore-toi quand les infidèles ont comploté contre toi, pour te retenir prisonnier, ou te tuer, ou te bannir de la terre. Ils ont comploté-mais Dieu a comploté: et de tous les comploteurs Dieu en est le meilleur!<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Asad:''' AND [remember, O Prophet,] how those who were bent on denying the truth were scheming against thee, in order to restrain thee [from preaching], or to slay thee, or to drive thee away: thus have they [always] schemed:'° but God brought their scheming to nought-for God is above all schemers.
'''Asad:''' ET [rappelle-toi, Ô Prophète,] comment ceux qui étaient obstinés à renier la vérité étaient en train de conspirer contre toi, dans le but de te priver de ta liberté [pour précher], ou te tuer, ou t'expulser loin de leur terre: c'est ainsi qu'ils ont [toujours] conspirer:'° mais Dieu a complètement annihilé leur conspiration- Dieu est au dessus de toutes les conspirations.<ref name="iw8-30"/>}}
'''t''' : ET [rappelle-toi, Ô Prophète,] comment ceux qui étaient obstinés à renier la vérité étaient en train de conspirer contre toi, dans le but de te priver de ta liberté [pour précher], ou te tuer, ou t'expulser loin de leur terre: c'est ainsi qu'ils ont [toujours] conspirer:'° mais Dieu a complètement annihilé leur conspiration- Dieu est au dessus de toutes les conspirations.<ref name="iw8-30"/>}}


{{quote ||  
{{quote ||  
'''Palmer:''' And when those who misbelieve were crafty with thee to detain thee a prisoner, or kill thee, or drive thee forth; they were crafty, but God was crafty too, for God is best of crafty ones!
'''Palmer:''' Et quand ceux qui doutaient préparaient leurs ruses afin de t'emprisonner, ou de t'assassiner, ou de te renvoyer de leur terre; ils étaient rusés, mais Dieu est encore plus rusé, Dieu est au-dessus de tous ces ruseurs.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=008:030 Quran Browser - Quran 8:30 (anglais)]</ref> }}
'''t''' : Et quand ceux qui doutaient préparaient leurs ruses afin de t'emprisonner, ou de t'assassiner, ou de te renvoyer de leur terre; ils étaient rusés, mais Dieu est encore plus rusé, Dieu est au-dessus de tous ces ruseurs.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=008:030 Quran Browser - Quran 8:30]</ref> }}


=== Qur'an 10:21 ===
===Coran 10:21===


{{quote ||
{{quote ||
'''Yusuf Ali:''' When We make mankind taste of some mercy after adversity hath touched them, behold! they take to plotting against Our Signs! Say: "Swifter to plan is Allah!" Verily, Our messengers record all the plots that ye make!
'''Yusuf Ali:''' Et quand Nous faisons goûter aux gens une partie de notre Miséricorde après que l'adversité les ait touchés, et voici ! Ils s'adonnent à comploter contre Nos Signes! Dis: "Le plan d'Allah vous viendra soudainement" En vérité, Nos messagers enregistrent tous vos complots auxquels vous vous adonnés.<ref name="iw10-21">{{quran-ia|10|21}} (anglais)</ref>}}
'''t''' : Et quand Nous faisons goûter aux gens une partie de notre Miséricorde après que l'adversité les ait touchés, et voici ! Ils s'adonnent à comploter contre Nos Signes! Dis: "Le plan d'Allah vous viendra soudainement" En vérité, Nos messagers enregistrent tous vos complots auxquels vous vous adonnés.<ref name="iw10-21">{{quran-ia|10|21}}</ref>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Pickthal:''' And when We cause mankind to taste of mercy after some adversity which had afflicted them, behold! they have some plot against Our revelations. Say: Allah is more swift in plotting. Lo! Our messengers write down that which ye plot.
'''Pickthal:''' Et quand Nous faisons goûter aux hommes de notre miséricorde après que l'adversité les ait affligés, voici qu'ils organisent quelques complots contre Nos révélations. Dis : Allah est plus rapide dans sa planification. Prenez garde! Nos messagers mettent par écrit ce qu'ils complotent.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand Nous faisons goûter aux hommes de notre miséricorde après que l'adversité les ait affligés, voici qu'ils organisent quelques complots contre Nos révélations. Dis : Allah est plus rapide dans sa planification. Prenez garde! Nos messagers mettent par écrit ce qu'ils complotent.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Arberry:''' When We let the people taste mercy after hardship has visited them, lo, they have a device concerning Our signs. Say: 'God is swifter at devising; surely Our messengers are writing down what you are devising.
'''Arberry:''' Quand Nous laissons les gens goûter de nos miséricordes après qu'un temps dur les ait visités, et voila qu'ils ont fait une manigance contre nos signes. Dis : 'Dieu est plus rapide dans son dispositif; sûrement Nos messagers mettent par écrit ce que vous avez préparé comme dispositif.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Quand Nous laissons les gens goûter de nos miséricordes après qu'un temps dur les ait visités, et voila qu'ils ont fait une manigance contre nos signes. Dis : 'Dieu est plus rapide dans son dispositif; sûrement Nos messagers mettent par écrit ce que vous avez préparé comme dispositif.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Shakir:''' And when We make people taste of mercy after an affliction touches them, lo ! they devise plans against Our communication. Say: Allah is quicker to plan; surely Our messengers write down what you plan.
'''Shakir:''' Et quand Nous faisons goûter aux gens la miséricorde après qu'une affliction les ait touchés, et voila qu'ils manigancent des plans contre Notre message. Dis: Allah est plus habile à faire des plans; certainement Nos messagers inscrivent ce que vous planifiez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand Nous faisons goûter aux gens la miséricorde après qu'une affliction les ait touchés, et voila qu'ils manigancent des plans contre Notre message. Dis: Allah est plus habile à faire des plans; certainement Nos messagers inscrivent ce que vous planifiez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Sarwar:''' When people are granted mercy after having suffered hardship, they begin to plot against Our revelations. Say, "God is the most swift in His plans." Our angelic messengers record all that you plot.
'''Sarwar:''' Quand les gens se voient octroyés de miséricorde après avoir souffert d'épreuve, ils commencent à comploter contre Nos révélations. Dis, "Dieu est plus rapide dans Ses plans." Nos messagers angéliques enregistrent tout ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Quand les gens se voient octroyés de miséricorde après avoir souffert d'épreuve, ils commencent à comploter contre Nos révélations. Dis, "Dieu est plus rapide dans Ses plans." Nos messagers angéliques enregistrent tout ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Khalifa:''' When we bestow mercy upon the people, after adversity had afflicted them, they immediately scheme against our revelations! Say, "GOD's scheming is far more effective. For our messengers are recording everything you scheme."
'''Khalifa:''' Quand nous comblons les gens de miséricorde, après que de l’adversité les ait affligés, ils intriguent immédiatement contre nos révélations ! Dis : « Les intrigues de DIEU sont de loin plus efficaces. Car nos messagers enregistrent tout ce que vous intriguez. »<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' :  Quand nous comblons les gens de miséricorde, après que de l’adversité les ait affligés, ils intriguent immédiatement contre nos révélations ! Dis : « Les intrigues de DIEU sont de loin plus efficaces. Car nos messagers enregistrent tout ce que vous intriguez. »<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Hilali/Khan:''' And when We let mankind taste of mercy after some adversity has afflicted them, behold! They take to plotting against Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.)! Say: "Allah is more Swift in planning!" Certainly, Our Messengers (angels) record all of that which you plot.
'''Hilali/Khan:''' Et quand Nous accordons aux hommes de goûter de notre miséricorde après que certaines tribulations les ait affligés, par la suite! Ils s'engagent à comploter contre Nos Ayat (preuves, évidences, versets, leçons, signes, révélations, etc.)! Dis : "Allah est plus rapide en planification!" Sûrement, Nos Messagers (anges) enregistrent tout ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand Nous accordons aux hommes de goûter de notre miséricorde après que certaines tribulations les ait affligés, par la suite! Ils s'engagent à comploter contre Nos Ayat (preuves, évidences, versets, leçons, signes, révélations, etc.)! Dis : "Allah est plus rapide en planification!" Sûrement, Nos Messagers (anges) enregistrent tout ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''H/K/Saheeh:''' And when We give the people a taste of mercy after adversity has touched them, at once they conspire against Our verses. Say, "Allah is swifter in strategy." Indeed, Our messengers record that which you conspire.
'''H/K/Saheeh:''' Et quand nous offrons aux gens un don de notre miséricorde après que la difficulté les ait touchés, ainsi subséquemment,ils conspirent contre Nos versets. Dis, "Allah est prompt dans sa stratégie." Effectivement Nos messagers consignent ce que vous avez conspirer.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand nous offrons aux gens un don de notre miséricorde après que la difficulté les ait touchés, ainsi subséquemment,ils conspirent contre Nos versets. Dis, "Allah est prompt dans sa stratégie." Effectivement Nos messagers consignent ce que vous avez conspirer.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Malik:''' When We show mercy to mankind after some calamity had afflicted them, they begin to plot against Our revelations! Tell them: "Allah is more swift in plotting than you; indeed Our angels are recording all the plots you make."
'''Malik:''' Et quand nous montrons notre miséricorde aux hommes après que certaines calamités les ait affligés, ils commencent à comploter contre Nos révélations! Informe-leur "Allah est plus agile dans la manigance que vous; en effet Nos anges enregistrent tous les complots que vous administrez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand nous montrons notre miséricorde aux hommes après que certaines calamités les ait affligés, ils commencent à comploter contre Nos révélations! Informe-leur "Allah est plus agile dans la manigance que vous; en effet Nos anges enregistrent tous les complots que vous administrez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''QXP:''' When We cause people to taste of Mercy after they have suffered a hardship, they start scheming to defy Our Commands. Say, "Allah is more Swift in planning. Our couriers write down what you plot."
'''QXP:''' Et quand nous attribuons à un peuple notre Miséricorde  après avoir endurés une dur période, ils commencent à comploter, à titre de défi, Nos Commandements. Dis, "Allah est plus prompt dans sa planification. Nos messagers mettent par écrit ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand nous attribuons à un peuple notre Miséricorde  après avoir endurés une dur période, ils commencent à comploter, à titre de défi, Nos Commandements. Dis, "Allah est plus prompt dans sa planification. Nos messagers mettent par écrit ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Maulana Ali:''' And when We make people taste of mercy after an affliction touches, lo! they devise plans against Our messages. Say: Allah is quicker to plan. Surely Our messengers write down what you plan.
'''Maulana Ali:''' Et quand Nous répandons sur les gens notre miséricorde après que l'angoisse les ait touchés, regardez comment ils manigancent leurs plans contre Nos messagers. Dis: Allah est encore plus vif à planifier. En effet Nos messagers écrivent ce que dont quoi vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand Nous répandons sur les gens notre miséricorde après que l'angoisse les ait touchés, regardez comment ils manigancent leurs plans contre Nos messagers. Dis: Allah est encore plus vif à planifier. En effet Nos messagers écrivent ce que dont quoi vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Free Minds:''' And if We let the people taste a mercy after some harm had afflicted them, they take to scheming against Our revelations! Say: "God is faster in scheming;" Our messengers record what you scheme.
'''Free Minds:''' Et quand nous prodiguons de notre grâce sur un peuple qui suit un préjudice les ayant atteint, ils se prennent dans la conspiration sournoise contre Nos révélations! Dis: "Dieu est plus rapide dans la conspiration;" Nos messagers consignent vos plans secrets.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand nous prodiguons de notre grâce sur un peuple qui suit un préjudice les ayant atteint, ils se prennent dans la conspiration sournoise contre Nos révélations! Dis: "Dieu est plus rapide dans la conspiration;" Nos messagers consignent vos plans secrets.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Qaribullah:''' When We let people taste (Our) mercy after they had been afflicted by hardship, they devise against Our verses. Say: 'Allah is more swift in devising. ' Indeed, Our Messengers (the angels) are writing down whatever you devise.
'''Qaribullah:''' Quand nous laissons les gens goûter de (Notre) miséricorde après qu'ils ont été affligés par un moment angoissant, ils manigancent contre Nos versets. Dis: 'Allah est encore plus spontané dans sa manigance.' En effet, Nos Messagers (les anges) inscrivent tout ce que vous manigancez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Quand nous laissons les gens goûter de (Notre) miséricorde après qu'ils ont été affligés par un moment angoissant, ils manigancent contre Nos versets. Dis: 'Allah est encore plus spontané dans sa manigance.' En effet, Nos Messagers (les anges) inscrivent tout ce que vous manigancez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''George Sale:''' And when We caused the men of Mecca to taste mercy, after an affliction which had befallen them, behold, they devised a stratagem against our signs. Say unto them, God is more swift in executing a stratagem, than ye. Verily our messengers write down that which ye deceitfully devise.
'''George Sale:''' Et quand Nous procurons aux hommes de La Mecque de notre miséricorde, après qu'une affliction soit tombé sur eux, regardez-les, ils manigancent un stratagème contre nos signes. Annonce-leur, que Dieu est plus apte à exécuter son stratagème, que vous. En toute vérité nos messagers écrivent bien ce qu'ils manigancent contre leur propre gré.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et quand Nous procurons aux hommes de La Mecque de notre miséricorde, après qu'une affliction soit tombé sur eux, regardez-les, ils manigancent un stratagème contre nos signes. Annonce-leur, que Dieu est plus apte à exécuter son stratagème, que vous. En toute vérité nos messagers écrivent bien ce qu'ils manigancent contre leur propre gré.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''JM Rodwell:''' And when after a trouble which you befallen them, we caused this people to taste of mercy, lo! a plot on their part against our signs! SAY: Swifter to plot is God! Verily, our messengers note down your plottings.
'''JM Rodwell:''' Et subséquemment après qu'un trouble se soit abattu sur un peuple, nous leur attribuons de notre clémence, et bien voila qu'après cela ils complotent sciemment contre nos signes pensant être caché de la vue de Dieu! DIS: Le plus impétueux des complots est bien celui d'Allah! En vérité, nos messagers notent bien ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et subséquemment après qu'un trouble se soit abattu sur un peuple, nous leur attribuons de notre clémence, et bien voila qu'après cela ils complotent sciemment contre nos signes pensant être caché de la vue de Dieu! DIS: Le plus impétueux des complots est bien celui d'Allah! En vérité, nos messagers notent bien ce que vous complotez.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Asad:''' And [thus it is:] whenever We let [such] people taste [some of Our] grace after hardship has visited them-lo! they forthwith turn to devising false arguments against Our messages." Say: "God is swifter [than you] in His deep devising!" Behold, Our [heavenly] messengers are recording all that you may devise!
'''Asad:''' Et [c'est ainsi que] quoique [de Nos] miséricordes nous laissons à [ce peuple], voici que de peu de temps après ils tournent le dos pour réfléchir sur des faux arguments allant à l'encontre de Nos messagers. "Dis "Dieu est rapide [et plus que vous] dans son imprévisible manigance!" Ne vous y détrompez-pas, nos messagers (célèstes) sont en train d'enregsitrer tout ce que pouvez manigancer.<ref name="iw10-21"/>}}
'''t''' : Et [c'est ainsi que] quoique [de Nos] miséricordes nous laissons à [ce peuple], voici que de peu de temps après ils tournent le dos pour réfléchir sur des faux arguments allant à l'encontre de Nos messagers. "Dis "Dieu est rapide [et plus que vous] dans son imprévisible manigance!" Ne vous y détrompez-pas, nos messagers (célèstes) sont en train d'enregsitrer tout ce que pouvez manigancer.<ref name="iw10-21"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Palmer:''' When we have let men taste of mercy after distress which has touched them, lo! they use a stratagem against our signs! Say, 'God is quicker at stratagem.' Verily, our messengers write down what stratagem ye use.
'''Palmer:''' Et quand, par miséricorde, nous laissons aux gens goûter de notre clémence après que la détresse les ait envahis, il n'en faut que très peu pour qu'ils se mettent à concevoir un stratagème contre nos signes! Dis, 'Dieu est plus brute dans son stratagème.' Cela est la vérité, nos messagers prennent notes des stratagèmes que vous utilisez.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=010:021 Quran Browser - Quran 10:21 (anglais)]</ref> }}
'''t''' : Et quand, par miséricorde, nous laissons aux gens goûter de notre clémence après que la détresse les ait envahis, il n'en faut que très peu pour qu'ils se mettent à concevoir un stratagème contre nos signes! Dis, 'Dieu est plus brute dans son stratagème.' Cela est la vérité, nos messagers prennent notes des stratagèmes que vous utilisez.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=010:021 Quran Browser - Quran 10:21]</ref> }}


=== Qur'an 13:42 ===
===Coran 13:42===


{{quote ||  
{{quote ||  
'''Yusuf Ali:''' Those before them did (also) devise plots; but in all things the master-planning is Allah's He knoweth the doings of every soul: and soon will the Unbelievers know who gets home in the end.
'''Yusuf Ali:''' Ceux d'avant eux ont aussi manigancé des complots; mais sur toutes choses Allah est maître de planification, il sait ce que chaque âme acquiert et bientôt les incroyants sauront qui aura la bonne fin.<ref name="iw13-42">{{quran-ia|13|42}} (anglais)</ref>}}
'''t''' : Ceux d'avant eux ont aussi manigancé des complots; mais sur toutes choses Allah est maître de planification, il sait ce que chaque âme acquiert et bientôt les incroyants sauront qui aura la bonne fin.<ref name="iw13-42">{{quran-ia|13|42}}</ref>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Pickthal:''' Those who were before them plotted; but all plotting is Allah's. He knoweth that which each soul earneth. The disbelievers will come to know for whom will be the sequel of the (heavenly) Home.
'''Pickthal:''' Ceux qui ont vécu avant eux ont comploté; mais tous les complots reviennent à Allah. Il sait ce que chaque âme gagne. Les mécréants sauront bientôt à qui est destiné le demeure des bienheureux.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Ceux qui ont vécu avant eux ont comploté; mais tous les complots reviennent à Allah. Il sait ce que chaque âme gagne. Les mécréants sauront bientôt à qui est destiné le demeure des bienheureux.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Arberry:''' Those that were before them devised; but God's is the devising altogether. He knows what every soul earns. The unbelievers shall assuredly know whose will be the Ultimate Abode.
'''Arberry:''' Les peuples antérieurs ont manigancé; mais l'organisation universelle appartient à Dieu. Il sait ce que chaque âme sème. Les non-croyants sauront sûrement à qui est réservé la Demeure Finale.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Les peuples antérieurs ont manigancé; mais l'organisation universelle appartient à Dieu. Il sait ce que chaque âme sème. Les non-croyants sauront sûrement à qui est réservé la Demeure Finale.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Shakir:''' And those before them did indeed make plans, but all planning is Allah's; He knows what every soul earns, and the unbelievers shall come to know for whom is the (better) issue of the abode.
'''Shakir:''' Et ceux qui les ont précédé ont effectivement fait des plans, mais la planification de toute chose appartient à Allah; il sait ce que chaque a acquis pour elle-même, et les non-croyants recevront bientôt la vérité au sujet de la récompense de la meilleur demeure.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Et ceux qui les ont précédé ont effectivement fait des plans, mais la planification de toute chose appartient à Allah; il sait ce que chaque a acquis pour elle-même, et les non-croyants recevront bientôt la vérité au sujet de la récompense de la meilleur demeure.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Sarwar:''' Certain people who lived before plotted evil plans but God is the Master of all plans. He knows what every soul does. The unbelievers will soon learn who will achieve the blissful end.
'''Sarwar:''' D'aucuns des gens qui vivaient avant eux ont comploté des plans sataniques mais Dieu est le Maître de tous les plans. Il sait tout ce que les âmes font. Les infidèles apprendront bientôt qui accédera à la fin heureuse.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : D'aucuns des gens qui vivaient avant eux ont comploté des plans sataniques mais Dieu est le Maître de tous les plans. Il sait tout ce que les âmes font. Les infidèles apprendront bientôt qui accédera à la fin heureuse.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Khalifa:''' Others before them have schemed, but to GOD belongs the ultimate scheming. He knows what everyone is doing. The disbelievers will find out who the ultimate winners are.
'''Khalifa:''' D’autres avant eux ont intrigué, mais à DIEU appartient l’intrigue ultime. Il sait ce que chacun fait. Les mécréants sauront qui sont les ultimes gagnants.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : D’autres avant eux ont intrigué, mais à DIEU appartient l’intrigue ultime. Il sait ce que chacun fait. Les mécréants sauront qui sont les ultimes gagnants.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Hilali/Khan:''' And verily, those before them did devise plots, but all planning is Allahs. He knows what every person earns, and the disbelievers will know who gets the good end (final destination).
'''Hilali/Khan:''' Et en toute vérité, les peuples antérieurs à eux ont manigancé des complots, mais la planification de toute chose revient à Allah. Il sait ce que chaque personne fait de bien ou de mal, et les mécréants sauront plus tard qui héritera de la bonne fin (destination finale).<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Et en toute vérité, les peuples antérieurs à eux ont manigancé des complots, mais la planification de toute chose revient à Allah. Il sait ce que chaque personne fait de bien ou de mal, et les mécréants sauront plus tard qui héritera de la bonne fin (destination finale).<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''H/K/Saheeh:''' And those before them had plotted, but to Allah belongs the plan entirely. He knows what every soul earns, and the disbelievers will know for whom is the final home.
'''H/K/Saheeh:''' Et ceux qui vivaient avant eux ont comploté, mais à Allah appartient le plan complet. Il sait ce que chaque âme sème, et les mécréants sauront pour qui est la demeure finale.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Et ceux qui vivaient avant eux ont comploté, mais à Allah appartient le plan complet. Il sait ce que chaque âme sème, et les mécréants sauront pour qui est la demeure finale.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''QXP:''' Now those who lived before these people, also devised schemes, but the most Subtle devising is that of Allah. He knows what every "Self" earns. The rejecters will soon find out as to whom belongs the Future.
'''QXP:''' Maintenant ceux qui vivaient avant ce peuple, ont aussi manigancé des intrigues, mais la plus Subtile manigance est celle d'Allah. Il sait ce que chaque "Individu" a acquis. Les dénégateurs sauront bientôt à qui appartient le Futur.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Maintenant ceux qui vivaient avant ce peuple, ont aussi manigancé des intrigues, mais la plus Subtile manigance est celle d'Allah. Il sait ce que chaque "Individu" a acquis. Les dénégateurs sauront bientôt à qui appartient le Futur.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Maulana Ali:'''And those before them planned indeed, but all planning is Allah’s. He knows what every soul earns. And the disbelievers will come to know for whom is the (good) end of the Abode.
'''Maulana Ali:''' Et ceux avant eux qui avaient planifié, alors que la planification de toute chose est à Allah. Il sait ce que chaque gagne pour son propre intérêt. Et les mécréants sauront à la fin pour qui est la bonne fin, la bonne demeure.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Et ceux avant eux qui avaient planifié, alors que la planification de toute chose est à Allah. Il sait ce que chaque gagne pour son propre intérêt. Et les mécréants sauront à la fin pour qui est la bonne fin, la bonne demeure.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Free Minds:''' And those before them have schemed, but to God is all scheming. He knows what every soul earns and the rejecters will come to know to whom is the better abode.
'''Free Minds:''' Et les peuples antérieurs à eux ont intrigué, mais à Dieu appartient toutes les intrigues. Il sait ce que chaque âme acquiert et les dénégateurs en viendront à connaître pour qui est la meilleur demeure.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Et les peuples antérieurs à eux ont intrigué, mais à Dieu appartient toutes les intrigues. Il sait ce que chaque âme acquiert et les dénégateurs en viendront à connaître pour qui est la meilleur demeure.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Qaribullah:''' Those who have gone before them devised, but to Allah is the devising altogether. He knows what every soul earns. The unbelievers shall know without doubt for whom is the Ultimate Abode.
'''Qaribullah:''' Ceux qui ont péri avant eux ont manigancé, alors qu'Allah a l'organisation universelle sur l'ensemble. Il sait ce que chaque âme commet. Les incroyants sauront sans doute pour qui est l'ultime demeure.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Ceux qui ont péri avant eux ont manigancé, alors qu'Allah a l'organisation universelle sur l'ensemble. Il sait ce que chaque âme commet. Les incroyants sauront sans doute pour qui est l'ultime demeure.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''George Sale:''' Their predecessores formerly devised subtle plots against their prophets; but God is master of every subtle device. He knoweth that which every soul deserveth: And the infidels shall surely know, whose will be the reward of paradise.
'''George Sale:''' Et leurs prédécesseurs jadis ont manigancé sournoisement des complots contre nos prophètes; mais Dieu est la maître de toutes manigances subtiles. Il sait ce que chaque âme a laissé derrière elle. Et les infidèles vont dans peu de temps connaître la vérité, et à qui sera réservé la récompense du paradis.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Et leurs prédécesseurs jadis ont manigancé sournoisement des complots contre nos prophètes; mais Dieu est la maître de toutes manigances subtiles. Il sait ce que chaque âme a laissé derrière elle. Et les infidèles vont dans peu de temps connaître la vérité, et à qui sera réservé la récompense du paradis.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''JM Rodwell:''' Those who lived before them made plots: but all plotting is controlled by God: He knoweth the works of every one, and the infidels shall know whose will be the recompense of the abode.
'''JM Rodwell:''' Ceux qui ont vécu avant eux ont fait des complots: mais la manigance est sous la garde de Dieu: He sait le labeur de chacun, et les infidèles sauront pour qui est la récompense de la demeure finale.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Ceux qui ont vécu avant eux ont fait des complots: mais la manigance est sous la garde de Dieu: He sait le labeur de chacun, et les infidèles sauront pour qui est la récompense de la demeure finale.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Asad:''' Now those who lived before these [sinners] did, too, devise many a blasphemy"-but the most subtle devising is that of God, who knows what each human being deserves :12 and the deniers of the truth will [in time] come to know to whom the future belongs."
'''Asad:''' Maintenant ceux qui ont vécu avant eux étaient pécheurs aussi, et ils manigançaient beaucoup autour du blasphème"-mais la plus subtile manigance est celle de Dieu, qui est connaisseur de tout ce que les humains méritent en fonction de leurs action: 12 et les renieurs de la vérité [quand le temps viendra] viendront à connaître pour qui est destinée l'autre vie.<ref name="iw13-42"/>}}
'''t''' : Maintenant ceux qui ont vécu avant eux étaient pécheurs aussi, et ils manigançaient beaucoup autour du blasphème"-mais la plus subtile manigance est celle de Dieu, qui est connaisseur de tout ce que les humains méritent en fonction de leurs action: 12 et les renieurs de la vérité [quand le temps viendra] viendront à connaître pour qui est destinée l'autre vie.<ref name="iw13-42"/>}}


{{quote ||
{{quote ||
'''Palmer:''' And those who were before them were crafty too; but God's is the craft altogether! He knows what every soul earns; and the misbelievers shall know whose is the recompense of the abode.
'''Palmer:''' Et ceux des prédécesseurs avant eux étaient rusés aussi; mais Dieu est la maître même de la ruse! Il sait ce que chaque âme avance pour elle-même; et ceux qui ont une maladie au cœur sauront pour qui est la récompense de la demeure finale.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=013:042 Quran Browser - Quran 13:42 (anglais)]</ref> }}
'''t''' : Et ceux des prédécesseurs avant eux étaient rusés aussi; mais Dieu est la maître même de la ruse! Il sait ce que chaque âme avance pour elle-même; et ceux qui ont une maladie au cœur sauront pour qui est la récompense de la demeure finale.<ref>[http://www.quranbrowser.com/cgi/bin/get.cgi?version=pickthall+yusufali+khan+shakir+sherali+khalifa+arberry+palmer+rodwell+sale+transliterated&layout=auto&searchstring=013:042 Quran Browser - Quran 13:42]</ref> }}


==== Analyse ====
====Analyse====


Les traductions de Yusuf Ali, Sarwar Hilali/Khan et Malik ont dévoilé complètement leur malhonnêteté dans la traduction du mot "makir" en lui donnant des significations divergentes dans deux endroits différents du même verset. Quand le mot relate le fait des non-croyants, il est formulé de cette façon : 'comploté et planifié' mais si ce même mot est en rapport direct avec Allah, seulement une des deux déclarations reste : celle de 'planifié'. Dans ce sens, les intentions et les planifications d'Allah sont bienfaisantes, bénignes et bénéfiques mais ceux des incroyants cachent toujours une connotations péjoratives en quelque sorte malsaines alors que le même mot est utilisé, l'objectivité n'y est déjà pas. Cette traduction casse complètement les bases de la définition et du sens du mot "makir", mais si ils insistent vraiment à utiliser la "traduction" en "plan" alors dans ce cas ils devraient concorder les deux mots dans la même seule et unique connotation, ou encore utiliser les termes 'sournois/trompeur/planificateur' en place et lieu de juste 'planificateur' ce qui aura pour conséquence d'approuver l'authenticité dans leurs propos et leurs traductions.
Les traductions de Yusuf Ali, Sarwar Hilali/Khan et Malik ont favorisé leur malhonnêteté dans la traduction du mot "makir" en lui donnant des significations divergentes dans deux endroits différents (du même verset). Quand le mot relate le fait des non-croyants, il est formulé de cette façon : 'comploté et planifié' mais si ce même mot est en rapport direct avec Allah, seulement une des deux déclarations reste : celle de 'planifié'. Cela implique que les intentions et les planifications d'Allah sont bénignes mais ceux des incroyants cachent toujours une connotations péjoratives. Cette traduction casse complètement les bases de la définition et du sens du mot "makir", mais si ils insistent vraiment à utiliser la "traduction" en "plan" alors dans ce cas ils devraient concorder les deux mots dans la même seule et unique connotation, ou encore utiliser les termes 'sournois/trompeur/planificateur' en place et lieu de juste 'planificateur' afin de transmettre le sens voulu.


Arberry et Qaribullah utilise le participe passé "manigancé", Rodwell le terme "comploté", Sale la phrase 'manigancé un stratagème' et Shakir, HK/Saheeh, QXP et Maulana Ali donnent "planifié" en référence aux non-croyants mais aussi à Allah. Comme indiqué précédemment, utiliser n'importes lesquels de ces mots proches et synonymes de planificateur est déloyal parce que les traducteurs se sont voilés les yeux sur le contexte et la conséquence que ça a sur le sens propre du mot en question. Juste le fait que "makir" qui peut être traduit par stratagème peut vouloir aussi dire plan/complot/manigance, ne peut absolument pas permettre de traduire "makir" comme plan/complot/manigance. Cela se nomme de la non sequitur :
Arberry et Qaribullah utilise le mot "manigancé", Rodwell le mot "comploté", Sale donne 'manigancé un stratagème' et Shakir, HK/Saheeh, QXP et Maulana Ali utilisent tous le mot "planifié" en référence aux non-croyants mais aussi à Allah. Comme indiqué précédemment, utiliser n'importes lesquels de ces mots (proches de planificateur) est malhonnête  parce que les traducteurs ont complètement éviter le contexte et le sens propre du mot en question. Juste le fait que "makir" qui peut être traduit par stratagème peut vouloir aussi dire plan/complot/manigance, ne peut absolument pas permettre de traduire "makir" comme plan/complot/manigance. Cela se nomme de la non sequitur :
<br />
Si je suis à Tokyo(A), alors je suis au Japon(B).
<br />
Je suis au Japon.
<br />
Donc je dois être à Tokyo.
<br />
'''/'''
<br />
Le mot "makir" peut dans un certain contexte vouloir dire "plan/complot/manigance"(A), si ce contexte précis est vrai alors il veut dire "plan/complot/manigance"(B).
<br />
Le terme "makir" parmi ses multiples dénotations, peut être pris au sens de "plan/complot/manigance".
<br />
Donc le terme "makir" veut dire "plan/complot/manigance".
Ce genres de problèmes refusent toute logiques et raisonnements rationnelles.


Cependant, dans cette section, Pickthal, Khalifa, Free Minds et Shakir sont les meilleurs traductions, parce qu'ils ont correctement traduit makir dans la version anglaise- qui peut sous une certaine forme vouloir dire intrigue/dispositif sournois (scheme en anglais). Néanmoins ils ont laissé une brèche dans leur texte pensant que personne n'allait le découvrir, ils ont installé une fine marge d'erreur et de cela on peut savoir qu'ils n'ont pas retranscris le plein sens du mot. En anglais, bien que le mot 'intrigue/dispositif sournois(scheme)' a souvent une connotation négative (qui renvoie en général à de la machination, de la fourberie), il est vrai que ce n'est pas toujours le cas. En revanche "makir" est conséquemment utilisé dans un contexte négatif et à ce moment-là on ne peut plus avoir de choix quand à la position positive/négative.  
De cette manière, Pickthal, Khalifa, Free Minds et Shakir sont les meilleurs traductions, parce qu'ils ont correctement traduit makir dans la version anglaise- qui peut vouloir dire intrigue/dispositif sournois (scheme en anglais). Néanmoins ils ont laissé un espace blanc dans leur texte et on peut voir qu'ils n'ont pas retranscris le plein sens du mot. En anglais, bien que le mot 'intrigue/dispositif sournois(scheme)' a souvent une connotation négative, il est vrai que ce n'est pas toujours le cas. En revanche "makir" est conséquemment utilisé dans un contexte négatif.
Palmer quand à lui rend la définition de "rusé", peut-être précise, mais toujours le même problème.
Palmer quand à lui rend la définition de "rusé", peut-être précise, mais toujours le même problème.


== Apologétiques ==
==Apologétiques==


===Jamal  Badawi ===
===Jamal  Badawi===


Même si le docteur Badawi admet que le mot "makir" a une connotation négative, il cherche à justifier son usage dans le Coran quand il est en référence à Allah, en clamant qu'en tant qu'attribut divin, il a tout autre sens que lorsqu'on se réfère aux simples mortels, ou lorsque des mortels s'en réfèrent à d'autres.
Même si le docteur Badawi admet que le mot "makir" a une connotation négative, il cherche à justifier son usage dans le Coran quand il est en référence à Allah, en clamant qu'en tant qu'il a tout autre sens que quand des des mortels en désignent d'autres. L'article suivant provient du Live Q & A d'une conférence tenue le 16 Avril, 2007, sur le site readingislam.com. La question et la réponses sont les suivantes:


{{quote |1=[{{Reference archive|1=http://replay.waybackmachine.org/20070624054812/http://www.readingislam.com/livedialogue/Browse.asp?hGuestID=8P66WT|2=2011-04-10}} Ask About Islam Q&A Session]<BR>Dr. Jamal  Badawi, Reading Islam, April 16, 2007|2='''Question:''' Le coran fait souvent référence au MAKR d'Allah. Comment est-ce possible de désigner Dieu comme MAKIR ? Wa yamkuruna wa yamkuru Allah.
{{quote |1=[{{Reference archive|1=http://replay.waybackmachine.org/20070624054812/http://www.readingislam.com/livedialogue/Browse.asp?hGuestID=8P66WT|2=2011-04-10}} Ask About Islam Q&A Session]<BR>Dr. Jamal  Badawi, Reading Islam (anglais), April 16, 2007|2='''Question:''' Le coran fait souvent référence au MAKR d'Allah. Comment est-ce possible de désigner Dieu comme MAKIR ? Wa yamkuruna wa yamkuru Allah.


'''Réponse:''' Le terme que nous utilisons dans notre langage courant en tant qu'humain n'est pas nécessairement le même et n'a pas la même signification que celui qu'on utilise pour désigner Allah. Par exemple, des verbes comme "entendre" et "voir" ont une connotation totalement différentes lorsqu'on l'on parle d'Allah, et effectivement Il n'a ni yeux ni oreilles similaires aux nôtres. (Qur’an 42/11)
'''Réponse:''' Le terme que nous utilisons dans notre langage humaine n'a pas la même signification que celui qu'on utilise pour désigner Allah. Par exemple, des termes comme "entendre" et "voir" ont une signification totalement différentes lorsqu'on l'on parle d'Allah, comme il l'a ni yeux ni oreilles comme nous. (Coran 42/11)


Egalement, le terme arabe 'makr" en désignant les humains connote la conspiration; en revanche pour Allah, cela renvoie au sens de "plan".
Également, le terme arabe 'makr" pour les humains connote la conspiration ; pour Allah, en se réferrant à Lui cela signifie "plan".
En conclusion, cela veut dire que les hommes conspirent, mais qu'Allah dispose déjà de son propre plan pour contrecarrer leurs stratagèmes maléfiques.}}
En conclusion, cela veut dire que les hommes conspirent, mais qu'Allah a son propre plan pour contrecarrer leurs stratagèmes maléfiques.}}
Dr. Badawi s'appuie sur la sourate 42, verset 11 pour confirmer son dire :  
Dr. Badawi s'appuie sur la sourate 42, verset 11 pour confirmer son dire :  
{{Quote|{{Quran|42|11}}| Le Créateur des cieux et de la terre; ils vous a constitué des épouses issues de vous-même, et de même pour les bestiaux, pour que vous vous multipliez. Car rien ne Lui ressemble; et il est Celui qui Entend, il est le Clairvoyant. }}
{{Quote|{{Quran|42|11}}| Le Créateur des cieux et de la terre; ils vous a constitué des épouses issues de vous-même, et de même pour les bestiaux, pour que vous vous multipliez. Car rien ne Lui ressemble; et il est Celui qui Entend, il est le Clairvoyant. }}
Line 618: Line 470:
Quand nous lisons ce verset, il est évident qu'il est en rapport direct avec les caractéristiques physiques; le Coran annonce que comme nous avons été crées par pairs (mâle et femelle), et qu'Allah n'a pas cette spécificité et qu'il n'a pas de partenaire alors rien ne lui ressemble. Vérifions avec une partie du tafsir d'ibn Kathir :
Quand nous lisons ce verset, il est évident qu'il est en rapport direct avec les caractéristiques physiques; le Coran annonce que comme nous avons été crées par pairs (mâle et femelle), et qu'Allah n'a pas cette spécificité et qu'il n'a pas de partenaire alors rien ne lui ressemble. Vérifions avec une partie du tafsir d'ibn Kathir :


{{quote |1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=42&tid=47008 Allah is the Protector, Ruler and Creator (42:11)]<BR>Tafsir 'ibn Kathir|2= [فَاطِرَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ]
{{quote |1=[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2109&Itemid=98 Allah is the Protector, Ruler and Creator (42:11)]<BR>Tafsir 'ibn Kathir (anglais)|2= [فَاطِرَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ]


(The Creator of the heavens and the earth.) means, the Maker of them both and everything in between.
(Le Créateur des cieux et de la terre.) veut dire, le Fabricateur (littéralement : le Faiseur) des cieux et de la terre et de tout ce qu'il y a entre eux.
 
'''t''' : (Le Créateur des cieux et de la terre.) veut dire, le Fabricateur (littéralement : le Faiseur) des cieux et de la terre et de tout ce qu'il y a entre eux.


[جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا]
[جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا]


(He has made for you mates from yourselves,) means, of your own kind. As a blessing and a favor from Him, He has made your kind male and female.
(Il a fait pour vous des épouses issues de vous-mêmes) veut dire, de votre propre espèce/genre. Comme une bénédiction et une faveur venant de Lui, Il vous a partagé entre hommes et femmes.
 
'''t''' : (Il a fait pour vous des épouses issues de vous-mêmes) veut dire, de votre propre espèce/genre. Comme une bénédiction et une faveur venant de Lui, Il vous a partagé entre hommes et femmes.


[وَمِنَ الاٌّنْعَـمِ أَزْوجاً]
[وَمِنَ الاٌّنْعَـمِ أَزْوجاً]
(and for the cattle (also) mates.) means, and He has created for you eight pairs of cattle.


(et les bestiaux sont aussi par couples (littéralement : ont aussi leurs conjointes).) veut dire, et Il a crée pour vous une multitude (littéralement : huit) de couples d'animaux (différents).
(et les bestiaux sont aussi par couples (littéralement : ont aussi leurs conjointes).) veut dire, et Il a crée pour vous une multitude (littéralement : huit) de couples d'animaux (différents).


[يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ]
[يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ]
(By this means He creates you.) means, in this manner He creates you, male and female, generation after generation of men and cattle.


(Par cette manière Il vous a crées) veut dire, de cette façon Il vous a crée, hommes et femmes, génération après génération d'homme et d'animaux.
(Par cette manière Il vous a crées) veut dire, de cette façon Il vous a crée, hommes et femmes, génération après génération d'homme et d'animaux.
Line 644: Line 488:
[لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ]
[لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ]


(There is nothing like Him,) means, there is nothing like the Creator of these pairs, for He is the Unique, the Self-Sufficient Master, '''Who has no peer or equal.'''
(Il n'y a rien qui soit comme Lui) veut dire, il n'y a rien (dans la création) qui soit comme le Créateur de ces couples, c'est ainsi qu'Il est Unique, qu'Il se suffit à Lui-même (littéralement : Auto-Suffisant), '''Qui n'a ni semblable ni égal.'''}}
(Il n'y a rien qui soit comme Lui) veut dire, il n'y a rien (dans la création) qui soit comme le Créateur de ces couples, c'est ainsi qu'Il est Unique, qu'Il se suffit à Lui-même (littéralement : Auto-Suffisant), '''Qui n'a ni semblable ni égal.'''}}


Par conséquent le passage 42:11 du Coran déclare qu'Allah n'a pas de semblable parmi ce qu'il a crée sur cette Terre car Allah a crée toutes choses par couples. Dès lors qu'Allah n'a pas d'égal, il n'a pas de partenaire. Cela explique que parmi sa création 'il n'a pas de semblable'. Affirmer que "voir" et "entendre" ont des significations différentes quand ils concernant Allah est, encore une fois, en réalité une référence aux caractéristiques physiques (les 5 sens dans ce cas) et ne portent aucun intérêt sur la signification de ces mots.
Par conséquent le passage 42:11 du Coran déclare qu'Allah n'a pas de semblable parmi ce qu'il a crée sur cette Terre car Allah a crée toutes choses par couples. Dès lors qu'Allah n'a pas d'égal, il n'a pas de partenaire. Cela explique que parmi sa création 'il n'a pas de semblable'. Affirmer que "voir" et "entendre" ont des significations différentes quand ils concernant Allah est, encore une fois, en réalité une référence aux caractéristiques physiques (les 5 sens dans ce cas) et ne portent aucun intérêt sur la signification de ces mots.


Dr. Badawi a donc logiquement fait une erreur en nous soumettant ces versets comme preuve que ces mots ont un sens différent quand ils font références à Allah étant donné que ces versets racontent exclusivement la création du monde physique et non sur la définition des mots comme ils devraient être définis quand Allah les utilise pour se décrire lui-même.
C'est une erreur que le Dr. Badawi a faite en nous soumettant ces versets comme une évidence, que ces mots ont un sens différent quand ils font références à Allah étant donné que ces versets parlent clairement de la création physique et non sur la signification des mots comme ils devraient être définis quand Allah les utilise pour se décrire lui-même.


Même si nous voyons clairement que Badawi n'a aucunes raisons légitimes pour sa thèse, nous aimerions bien lui poser ces questions ironiques :
Même si nous voyons clairement que la déclaration de Badawi n'a aucune base légitime, celle-ci peut être éprouvée fausse :


1. Combien de mots ont de significations différentes quand ils sont en rapport avec Allah? Nous avons déjà vu que vous avez pris un mot avec un sens négatif et que vous l'avez transformé pour avoir un sens positif, en trouvant l'excuse 'révérence pour Allah'. Cela nous laisse donc la liberté de connoter tous les mots négatifs décrivant Allah dans un sens positif, même si on redéfini complètement le mot? N'appelle-t-on pas ça une ''plaidoirie spéciale'' (''Special pleading'') <ref name="special">[http://en.wikipedia.org/wiki/Special_pleading Special pleading (logical fallacy)] - Wikipedia</ref>
1. Combien de mots ont de significations différentes quand ils sont en rapport avec Allah ? Nous avons déjà vu que Badawi a pris un mot avec un sens négatif et l'a tourné dans un sens positif, clamant qu'il signifiait 'révérence'. Cela veut dire que tous les mots négatifs décrivant Allah doivent être tournés dans un sens positif, même si on redéfini complètement le mot ? N'est-ce pas un cas de ''plaidoirie spéciale'' (''Special pleading'') <ref name="special">[http://en.wikipedia.org/wiki/Special_pleading Special pleading (logical fallacy)] - Wikipedia</ref>


2. Qui décide quel mot a une signification différente quand Allah est la cible? Des érudits comme vous? Ne pensez-vous pas que c'est une fourberie pour cacher, tromper et dissimuler les attributs négatifs d'Allah et de facto piégeaient malhonnêtement ceux qui n'ont pas une très grande connaissance sur l'Islam, le Coran et la langue arabe?
2. Qui décide quel mot a une signification différente quand il se réfère à Allah ? C'est juste un moyen de cacher et de justifier les attributs négatifs d'Allah et par ce moyen d'égarer ceux qui n'ont pas une très grande connaissance sur l'Islam, le Coran et la langue arabe.


3. Le Coran nous dit: {{Quote|{{Quran|16|103}}| Et effectivement nous savons qu'ils profèrent cette parole : Ce n'est seulement qu'un mortel comme vous qui lui apprennent cela (ce qui est dans le Coran). Alors que la langue des accusateurs est vraiment ambiguë/incorrect/incomplète, '''cette langue est de l'arabe très clair.''' }}
3. Le Coran nous dit: {{Quote|{{Quran|16|103}}| Et effectivement nous savons qu'ils disent : C'est seulement un mortel qui lui apprend. La langue de ceux qui le reprochent est vraiment incomplète, '''cette langue est de l'arabe très clair.''' }}


Si le Coran dit lui-même qu'il est constitué d'un arabe très clair, cela implique donc que la signification des mots sont comme on les comprend, et ne devraient dans cette continuité en aucun cas être appliqué dans un cadre différent pour Allah. Si ''makir'' a un sens différent quand Allah l'utilise pour se glorifier lui-même, alors cette partie du Coran (16:103) est absolument contradictoire. Ou bien alors est-ce que le Coran a faux ici par rapport à votre argument?
Si le Coran dit lui-même qu'il est d'un arabe clair, cela implique donc que la signification de ces mots sont comme on les comprend, et ne devraient pas être appliqué dans un cadre différent pour Allah. Si ''makir'' a un sens différent quand Allah l'utilise pour se référer à lui-même, alors cette partie du Coran (16:103) est absolument fausse. Est-ce que le Coran a tort ici ?


4. Vous avez revendiqué que "makir" a une définition différente si il est destiné à décrire Allah - donc le langage courant arabe n'est pas correct. Et encore, le Coran avertit: {{Quote|{{Quran|3|7}}| Il est celui qui vous révélé le Livre, certains de ces versets sont clairs, ils sont la base du Livre, et d'autres sont allégoriques; puis ceux qui ont de la perversité en eux abusent des parties allégoriques afin de détourner et chercher à imposer leur propre interprétation. Mais personne n'en a l'interprétation sauf Allah, et ceux qui sont enracinés dans la science répliquent: Nous croyons en ce Noble Coran, tout vient de notre Seigneur; et seuls les doués d'intelligence se rappellent. }}
4. Dr.Badawi clame que "makir" a une définition différente quand il se réfère à Allah - donc le langage arabe courant n'est pas correct. D'ailleurs, le Coran déclare: {{Quote|{{Quran|3|7}}| Il est celui qui vous révélé le Livre, certains de ces versets sont clairs, ils sont la base du Livre, et d'autres sont allégoriques ; puis ceux qui ont de la perversité en eux abusent des parties allégoriques afin de détourner et chercher à imposer leur propre interprétation. Mais personne n'en a l'interprétation sauf Allah, et ceux qui sont enracinés dans la science répliquent: Nous croyons en ce Noble Coran, tout vient de notre Seigneur; et seuls les doués d'intelligence se rappellent. }}


Le Coran nous révèle que certaines personnes égarent les autres en donnant leurs propres interprétations sur des passages du Coran. Etes-vous justement en train de pratiquer cette acte? Si la "vérité" [quand elle se réfère à Allah] est inconnue de beaucoup, quels véritables preuves avez-vous donc sous la main pour nous assurer que vous nous racontez la vérité, et que vous êtes plus véridiques que les autres?
Le Coran dit que certaines personnes essaient d'égarer en donnant leurs propres interprétations sur des passages du Coran. Dr.Badawi ne fait-il pas la même chose ? Si la "vérité" [quand elle se réfère à Allah] est inconnue de beaucoup, quel évidence a le Dr.Badawi pour nous la donner en support de sa "vérité" hétérodoxe ?


===Islam Q&A===
===Islam Q&A===


Islam Q&A déclare que les mots "comploter/tromper peuvent être présentes pour décrire Allah mais seulement dans un contexte positif:
Islam Q&A déclare que les mots "comploter/tromper peuvent être présentes pour décrire Allah mais seulement dans un contexte positif :


''La traduction qui va suivre appartient à Islamqa, nous sommes innocents de toutes les erreurs que l'on peut y trouver''
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/39803/|2=2011-04-10}} Est-ce qu'Allah peut être décrit comme un comploteur etc?]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 39803|2='''Question:''' Est-ce qu'Allah peut être décrit comme un comploteur, un trompeur, un traître comme dans ses versets (traduction rapprochée):
{{Quote|1=[{{Reference archive|1=http://www.islamqa.com/en/ref/39803/|2=2011-04-10}} Peut-on reprocher à Allah la tricherie, la comploterie?]<BR>Islam Q&A, Fatwa No. 39803|2='''Question:''' Peut-on attribuer à Allah Très Haut la tricherie, et l’emploi d’astuces et de stratagèmes comme c’est le cas dans la parole du Très Haut : « Ils usent de stratagèmes et Allah aussi en use » et « les hypocrites cherchent à tromper Allah, alors que c’est Lui qui les trompent » ? <BR>
“Ils ont comploté et Allah a comploté aussi”
[al-Anfaal 8:30]
“En vérité, les hypocrites ont cherché à tromper Allah, mais Il est Celui qui les trompe”
[al-Nisa’ 4:142]?. <BR>


'''Réponse:''' Louanges à Allah
'''Réponse:''' Que la louange soit à Allah.
Les attributs d’Allah Très Haut sont tous parfaits ; ils possèdent le sens beau et le plus parfait.


Allah le Très Haut dit : « C' est à Allah (Seul) est le qualificatif suprême. Et c' est Lui le Tout Puissant, le Sage.» ( Coran , 16 : 60 )  et « Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C' est Lui le Tout Puissant, le Sage. » ( Coran , 30 : 27 ).
Les attributs d'Allah sont tous des attributs de perfection, le décrivant de la meilleure manière qu'il soit et avec une signification parfaite. Allah dit (traduction rapprochée):  


L’attribut sublime signifie le plus parfait
“Et pour Allah est la meilleur description. et Il est le Tout-Puissant, le Très-Juste”


As-Saadi dit dan son tafsir ( p78,1065 ) : L’attribut sublime est tout attribut de perfection. Les attributs sont de trois sortes. La première consiste dans ces attributs de perfection qui exclut absolument le défaut. Ces attributs sont appliqués à Allah sans aucune réserve. C’est comme la science, la puissance, la faculté d’entendre, la faculté de voir, et la clémence, etc.
[al-Nahl 16:60]


La deuxième sorte d’attributs consiste dans les attributs d’imperfection ; on ne les applique jamais à Allah. C’est comme le sommeil, l’impuissance, l’injustice et la trahison, etc.
“A Lui appartient la meilleur description (c'est à dire que personne n'a le droit d'être adoré excepté Lui, et il n'y a rien qui lui ressemble) dans les cieux et la terre. Et Il est le Tout-Puissant, le Très-Juste”


La troisième sorte d’attributs est constitué , selon le contexte, tantôt des attributs de perfection , tantôt des attributs d’imperfection. Ces attributs ne doivent jamais être appliquées à Allah ou Lui être niés sans réserve. Car il faut toujours les expliquer. Quand ils traduisent la perfection on peut les appliquer à Allah Très Haut, et quand ils impliquent l’imperfection on les Lui applique pas.
[al-Room 30:27]


C’est le cas de la tromperie,de  l’emploi de stratagèmes et de la moquerie. User de stratagème, tromper et se moquer de l’ennemi sont des attributs de perfection dans la mesure où ils traduisent la perfection de la science, de la puissance et de l’autorité. S’agissant de l’usage de stratagèmes contre les croyants sincères, c’est un attribut d’imperfection.
Al-Sa'di a dit dans son Tafsir (en commentaire) - p. 718, 1065:


C’est pourquoi on n’applique pas ces attributs à Allah Très Haut sans réserve ; on les nuance de manière à ce qu’ils impliquent la perfection. C’est dans ce sens que le Très Haut dit : « Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu' ils se lèvent pour la Salâ, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. ہ peine invoquent- ils Allah.» ( Coran, 4 : 142 ) Il s’agit ici de tromper les hypocrites. Ailleurs, il dit : « (Et rappelle- toi) le moment où les mécréants complotaient contre toi pour t' emprisonner ou t' assassiner ou te bannir. Ils complotèrent. Mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes.» ( Coran, 8 : 30 ) . Là, le stratagème est dirigé contre les ennemis d’Allah qui en usaient contre le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui )  Et il dit à propos des hypocrites « Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent: "Nous croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent: "Nous sommes avec vous; en effet nous ne faisions que nous moquer (d' eux)". C' est Allah qui Se moque d' eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement. » ( Coran , 2 : 14-15 ) . Là il s’agit de se moquer des hypocrites. Ces attributs sont considérés comme une perfection dans le contexte de leur utilisation. C’est pourquoi on dit : Allah Très Haut se moque des hypocrites, les trompe et use de stratagème contre les ennemis, etc.
La meilleur description signifie les plus parfaits attributs.


Mais on ne peut pas attribuer l’usage de stratagème et la tromperie à Allah dans l’absolu puisque cela n’implique aucune perfection.
Les attributs sont de trois types:


Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde ) a été interrogé en ces termes : Peut on attribuer à Allah l’usage de stratagèmes et en tirer un nom pour Lui ?
1 - '''Les attributs de perfection - dans lesquels il n'y a pas la moindre imperfection. Ces attributs s'appliquent à Allah dans le sens absolu et ne sont pas limités ou restreints d'aucune manière que ce soit.''' Par exemple, celles-ci peuvent contenir Sa connaissance, Son pouvoir, Son attention, Sa clairvoyance, Sa miséricorde, etc...


Il a répondu ainsi «  On n’attribue l’usage de stratagème à Allah que de manière nuancée ; on ne l’attribue pas à Allah absolument . Allah Très Haut dit : « Sont- ils à l' abri du stratagème d' Allah? Seuls les gens perdus se sentent à l' abri du stratagème d' Allah. » ( Coran, 7 : 99 ) . Ce verset indique qu’Allah emploie le stratagème. Celui-ci consiste à maîtriser l’adversaire à son insu. C’est dans ce sens  qu’un hadith cité par al-Boukhari dit : «  La guerre est une affaire de ruse ».
2 - '''Les attributs qui impliquent de l'imperfection ou des lacunes. Ceux-ci ne peuvent jamais s'attribuer à Allah, comme''' dormir, être incapable, '''commettre le mal ou oppresser, trahir''', etc.
3 - Les attributs qui peuvent être parfaits ou imparfaits, dépendamment du contexte. Ils ne peuvent pas être attribuer à Allah dans un sens absolu, et ils ne peuvent pas être rejeté dans la description d'Allah dans un sens absolu. '''Si le contexte fait ressortir de la perfection, cela est approprié pour Allah, dans le cas contraire, cela est inapproprié. Les exemples qui incluent : complotage, tromperie et moquerie.'''


Si on dit : Comment attribuer l’usage de stratagème à Allah alors que c’est une pratique apparemment mauvaise ?
'''Comploter contre, tricher ou se moquer de l'ennemi sont des attributs de perfection, car ils indiquent une connaissance entière, de même que du pouvoir et de la puissance, et ainsi de suite.'''


On répond : «  La ruse est bonne au moment approprié puisqu’elle traduit alors la force du ruseur et sa capacité de triompher de son adversaire. C’est pourquoi on ne l’applique pas à Allah dans l’absolu. Car il n’est pas permis de dire : «  Certes Allah est un ruseur » L’on n’emploie cet attribut que quand il s’agit de Le louer. C’est le cas dans la parole du Très Haut : « (Ils complotèrent. Mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes.» (Coran,8:30) et la parole du Très Haut: « Ils ourdirent une ruse et Nous ourdîmes une ruse sans qu' ils s' en rendent compte. » ( Coran , 27 : 50).
'''Mais comploter contre les croyants sincères est une marque d'imperfection.'''


Il ne convient pas non plus de nier cet attribut à Allah dans l’Absolu. Il faut le Lui appliquer quand il implique la louange et ne pas la Lui appliquer quand il ne véhicule pas cette notion. De même, on ne peut pas en tirer un nom d’Allah en disant : "al-makir fait partie des noms d’Allah". Le makr ( la ruse, l’emploi de stratagèmes ) est un attribut factuel qui dépend de la volonté du Transcendant ».
Par conséquent ces caractéristiques ne sont pas attribuées à Allah dans un sens, plutôt ils sont mentionnés dans un tel contexte pour indiquer qu'ils sont des attributs de perfection.


Fatwa de Cheikh Ibn Outhaymine, 1/170.
Allah dit (traduction rapprochée):


On lui a demandé encore si on pouvait attribuer la trahison et la tromperie  à Allah comme c'est le cas dans la parole du Très Haut : « Ils cherchent à tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent qu' eux-mêmes, et ils ne s' en rendent pas compte.  » ( Coran, 2 :9 ).
'''“En vérité, les hypocrites ont cherché à tromper Allah, mais Il est Celui qui les a trompé”
Il a répondu ainsi : «  Quant à la trahison, on ne l’attribue jamais à Allah puisqu’elle est mauvaise dans tous les cas. Elle implique la ruse de la part de celui qui est investi de la confiance. Ce qui est mauvaise. A ce propos, le Très Haut dit : « Et s' ils veulent te trahir..., c' est qu' ils ont déjà trahi Allah (par la mécréance); mais Il a donné prise sur eux (le jour de Badr). Et Allah est Omniscient et Sage.» ( Coran, 8 : 71 ). Il ne dit pas ici qu’Il les a trahis.
[al-Nisa’ 4:142]'''  


Quant à la tromperie, elle est assimilable à la ruse attribuée à Allah dans un contexte de louange et non dans l’absolu. C’est dans ce sens qu’Allah Très Haut dit : « Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu' ils se lèvent pour la Salâ, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. ہ peine invoquent- ils Allah.» (Coran,4:142) Fatwa de Cheikh Ibn Outhaymine, 1/171
Il trompe ainsi les hypocrites.


Allah le sait mieux.<ref>http://islamqa.info/fr/39803</ref> ?}}
Et Il dit (traduction rapprochée):


Comme l'érudit Jamal Badawi, nous avons encore affaire à un cas de ''plaidoirie spéciale'' (''Special pleading'') <ref name="special"/>, on pourrait même parler ici de deux poids, deux mesures. Il rajoute un sens et une connotation au texte qui lui-même n'en fait pas appel, dans le but de protéger leurs croyances et leurs principales dogmes: dont :
“Et (rappelle-toi) quand les mécréants ont comploté contre toi (Ô Mohammed) pour t'emprisonner, ou te tuer, ou te faire sortir (de chez toi, c'est à dire La Mecque); ils ont comploté mais Allah aussi a comploté, et Allah est le Meilleur d'entre ceux qui complotent”


# Allah est Dieu
[al-Anfaal 8:30]
# Allah est parfait
# que la 'perfection' est synonyme de 'bien'
# que 'perfection' est synonyme de 'vérité'
# qu'Allah ne ment et ne trompe jamais


Cependant quand nous regardons ces versets en question, nous remarquons que le même mot est appliqué aux non-croyants et aussi à Allah. Donc vous devez accepter le fait que dès lors qu'Allah est parfait, la signification du mot change selon sa référence et particulièrement si Allah est le protagoniste. Mais il n'y a aucunes règles qui entourent ce concept. Nulle part dans le Coran on voit qu'il dit clairement ou même qu'il suppose implicitement que les mots prennent d'autres sens quand ils sont ralliés à Allah, il n'existe aussi aucun hadith à cet effet. C'est le plus perceptible coup de "plaidoirie spéciale", innové par les Musulmans pour justifier le fait que le mot exact que leur dieu prend pour se décrire et qu'il est le meilleur trompeur.
C'est un complot contre les ennemis d'Allah qui eux aussi étaient en train de comploter contre le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui).  


Si n'importe quel personne se vante d'être parfait, mais dévoile un trait d'imperfection (tromperie, comploterie etc..) on sait déjà deux choses sur lui :
Allah dit sur les hypocrites (traduction rapprochée)  
# c'est un menteur
# il n'est pas parfait


Allah nous avoue dans le Coran qu'il est le meilleur trompeur - nous avons sa propre admission qu'il est imparfait et menteur.
“Et quand ils ont rencontré ceux qui ont cru, ils ont dit ‘Nous croyons,’ mais quand ils sont seuls avec leurs djinns (démons - polythéistes, hypocrites), alors là ils disent: ‘Vraiment, nous sommes de tout cœur avec vous, en vérité, nous ne faisions que nous moquer.’


=== Harun Yahya ===
C'est Allah qui se moque d'eux et les laisse s'amplifier dans le mal aveuglément”
 
[al-Baqarah 2:14-15]
 
C'est de la moquerie contre les hypocrites.
 
'''Ces attributs doivent être perçus comme indicateurs de perfection dans ce contexte. Ce pourquoi nous disons qu'Allah se moque des hypocrites et les trompe, et qu'Il complote contre ses ennemis, et ainsi de suite. Mais il n'est pas admis de décrire Allah comme moqueur ou trompeur dans un terme général, parce que cela n'indique pas de perfection.'''
 
Cheikh Ibn 'Uthaymin (qu'Allah le préserve) a reçu une question: Est-ce qu'Allah peut être décrit comme comploteur et nommé dans ce terme?
 
Il a répondu:
 
Allaah cannot be described as plotting except in a limited sense; He cannot be described as such in absolute terms. Allaah says (interpretation of the meaning):
Allah ne peut pas être réduit comme un comploteur  excepté dans un contexte bien précis; Il ne peut pas être décrit ainsi dans un sens absolu. Allah dit (traduction rapprochée)
 
“Est-ce qu'il se sentent en sécurité contre le Plan d'Allah? Personne ne devrait se sentir à l'abri du Plan d'Allah à part les gens qui sont les perdus”
 
 
[al-A’raaf 7:99]
 
Le verset indique qu'Allah a un plan ou un complot, qui était de les rendre confus sans qu'ils ne le sachent. Cela s'apparente à un hadith rapporté par Bukhari: “La guerre c'est la tromperie.”
 
'''Si la question suivante se pose: Comment Allah peut être décrit comme un comploteur quand cela semble être quelque chose de condamnable?'''
 
'''La réponse est que la tromperie dans les bonnes circonstances peut être quelque chose de louable qui accentue la force du comploteur, et montre qu'il est supérieur à ses ennemis. Mais Allah ne peut être décrit comme comploteur dans un sens absolu, et l'on ne peut dire "Allah est un comploteur." Plutôt l'attribut est mentionné dans un contexte qui le rend positif, comme ces versets (traduction rapprochée):'''
 
'''“ils étaient dans leur complot mais Allah aussi comploté”'''
 
'''[al-Anfaal 8:30]'''
 
'''“ils ont donc comploté un complot, et Nous avons planifié un plan, qu'ils n'ont pas vu venir”'''
 
'''[al-Naml 27:50]'''
Et l'on ne peut pas dire dans un sens absolu que ces termes ne peuvent pas être en références à Allah, ils Lui sont seulement attribués quand le contexte le permet qu'il soit donc positif, et lors de contexte non positif, ces termes ne peuvent Le décrire. En conclusion Allah ne devrait pas être appelé par un mot qui peut faire ressortir un côté négatif, donc nous ne pouvons dire que l'un des noms d'Allah est "le Comploteur". Comploter est l'une de ses actions, mais cela appartient à la Volonté d'Allah.
 
Fatwa Cheikh Ibn 'Uthaymin, 1/170.
 
Il a été aussi demandé: Est-ce qu'Allah peut être décrit comme un tricheur, ou un trompeur, comme dans ces versets (traduction rapprochée):
 
“En vérité, les hypocrites ont cherché à tromper Allah, mais Il est Celui qui les a trompé”
[al-Nisa’ 4:142]?
 
Il a répondu
 
'''Concernant la trahison, c'est quelque chose qui ne pourrait jamais être affilé à Allah car ce terme est honteux dans toutes les conditions, et c'est une forme de comploterie dans une relation honnête, ce qui est condamnable.''' Allah dit (traduction rapprochée):
 
“Mais si ils ont essayé de te trahir (Ô Mohammed), ils avaient déjà essayé de trahir Allah avant. Il t'a donc donner pouvoir sur eux. Et Allah est l'Omniscient, le le Plus-Sage”
 
[al-Anfaal 8:71]
 
Alors qu'il n'est pas dit : Donc Il les a trahis.
 
Pour ce qui est de la tromperie, elle est comparable à la tromperie. Allah peut être défini de la sorte quand c'est quelque chose de positive, mais pas le défini dans un sens général. Allah dit (traduction rapprochée):
 
“En vérité, les hypocrites ont essayé de tromper Allah, mais Il est Celui qui les a trompés”
[al-Nisa’ 4:142]
 
Fatwa Cheikh Ibn 'Uthayminn, 1/171
 
Et Allah sait mieux.}}
 
Comme l'érudit Jamal Badawi, c'est encore un cas de ''plaidoirie spéciale'' (''Special pleading'') <ref name="special" />. Il rajoute un sens au texte qui n'est pas là, dans le but de protéger volontairement un certain ensemble de croyances que IslamQ&A tient : dont :
 
#Allah est Dieu
#Allah est parfait
#que la 'perfection' est synonyme de 'bien'
#que 'perfection' est synonyme de 'vérité'
#qu'Allah ne ment et ne trompe jamais
 
Cependant quand nous regardons ces versets en question, le même mot est appliqué aux non-croyants et aussi à Allah. Donc vous devez accepter le fait que dès lors qu'Allah est parfait, la signification du mot change selon son sujet. Mais il n'y a aucunes évidences que ce soit le cas. En aucun cas le Coran indique implicitement ou même implique que les mots prennent d'autres sens quand ils se réfèrent à Allah, il n'existe aussi aucun hadith à cet effet. C'est un clair coups de "plaidoirie spéciale", inventé par les Musulmans pour excuser le fait que le mot exact que leur dieu déclare et qu'il est le meilleur trompeur.
 
Si n'importe quel personne se vante d'être parfait, mais dévoile un trait d'imperfection (tromperie, comploterie etc...) on sait déjà deux choses sur lui :
 
#c'est un menteur
#il n'est pas parfait
 
Allah nous avoue dans le Coran qu'il est le meilleur dupeur - nous avons sa propre admission qu'il est imparfait et menteur.
 
===Harun Yahya===


Harun Yahya inclut ''Al-Makir'' dans sa liste des 99 plus beaux noms d'Allah:
Harun Yahya inclut ''Al-Makir'' dans sa liste des 99 plus beaux noms d'Allah:


{{ quote |[http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]<!-- {{Reference archive|1=http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php|2=2011-03-05}} --><BR>Harun Yayha| '''AL-MAKIR'''
{{quote |[http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php#16 Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)]<!-- {{Reference archive|1=http://www.harunyahya.com/books/faith/names/names04.php|2=2011-03-05}} --><BR>Harun Yayha (anglais)| '''AL-MAKIR'''
'''Le planificateur'''
'''Le planificateur'''


Line 736: Line 656:




Ceux qui ont comploté contre la religion de la vérité pendant toute leur vie à essayer d'en éloigner les gens pour leurs propres désirs égoïstes (avidité pour leur pouvoir, intérêts personnels, et ainsi de suite). Dans l'au-delà, on leur dira: “'''Non, c'était de votre sournoise intrigue de nous commander de rejeter Dieu et de lui assigner des égales, vous y travailliez nuit et jour'''.” (Surah Saba', 34:33) Et là c'est un point très important que nous avons besoin de nous rappeler:
Ceux qui ont complotés contre la religion de la vérité pendant toute leur vie à essayer d'en éloigner les gens pour leurs propres désirs égoïstes (avidité pour leur pouvoir, intérêts personnels, et ainsi de suite). Dans l'au-delà, on leur dira: “'''Non, c'était de votre sournoise intrigue de nous commander de rejeter Dieu et de lui assigner des égales, vous y travailliez nuit et jour'''.” (Surah Saba', 34:33) Et là c'est un point très important que nous avons besoin de nous rappeler:


:'''Ceux avant eux ont comploté, mais toute la planification appartient à Allah. Il sait ce que châque acquiert, et les non-croyants suaront qui aura l'Ultime Demeure. (Sourate ar-Ra‘d, 13:42)'''
:'''Ceux avant eux ont comploté, mais toute la planification appartient à Allah. Il sait ce que châque acquiert, et les non-croyants suaront qui aura l'Ultime Demeure. (Sourate ar-Ra‘d, 13:42)'''
Line 745: Line 665:
Comme ce verset le relate, Allah protège tous les croyants de leurs complots. Cela est aisé pour Allah. Ceux qui dirigent leurs complots contre Ses Messagers et croyants tombent de haut et ils subiront les conséquences désastreuses qui en découlent, comme approuvé par le Coran “… '''Allah est plus rapide en planification'''...” (Sourate Yunus, 10:21)
Comme ce verset le relate, Allah protège tous les croyants de leurs complots. Cela est aisé pour Allah. Ceux qui dirigent leurs complots contre Ses Messagers et croyants tombent de haut et ils subiront les conséquences désastreuses qui en découlent, comme approuvé par le Coran “… '''Allah est plus rapide en planification'''...” (Sourate Yunus, 10:21)


Pas de de doute, Allah a crée (dans le sens : a laissé surgir) tous les malheurs dans un but prédestiné et pour la bien ultime.  Il laisse les incroyants' comploté contre les croyants pour les éprouver. A la suite de cela, Il étend son aide et son assistance sur ses serviteurs qui savent distinguer le bien de la tentation dans les événements qu'Il a crée, afin que tout cela se retourne à leur avantage.}}
Pas de doute, Allah a crée (dans le sens : a laissé surgir) tous les malheurs dans un but prédestiné et pour la bien ultime.  Il laisse les incroyants' comploté contre les croyants pour les éprouver. A la suite de cela, Il étend son aide et son assistance sur ses serviteurs qui savent distinguer le bien de la tentation dans les événements qu'Il a crée, afin que tout cela se retourne à leur avantage.}}


Avec la même perspective que le docteur Badawi a interprété "makir", Harun Yahya a essayé de faire tourner le sens de ce mot quand le sujet est Allah. Plutôt inquiétant, le premer verset cité au dessus (Coran 8:30) a actuellement été incorrectement cité par Yahya sur son passage dans son site web. La traduction donnée, qui blâme le peuple transgresseur de comploteur, mais Allah de planificateur, n'existe encore pas.  Ce n'est sûrement pas une erreur ou un oubli de Yahya, la cause étant qu'on peut trouver autre part sur site<ref>[http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]<!-- {{Reference archive|1=http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php|2=2011-03-05}} --></ref><ref>[http://www.harunyahya.com/ysf03.php The Prophet Yusuf - Harun Yahya]<!-- {{Reference archive|1=http://www.harunyahya.com/ysf03.php|2=2011-03-05}} --></ref> que le verset a été cité correctement;Allah et le peuple ont les deux l'étiquette de de "comploteur". Encore une fois dans sa citation du Coran 13:42, Yahya a mal cité le verset - étiquetant les incroyants de "comploteur" mais Allah de "planificateur".
Avec la même perspective que le docteur Badawi a interprété "makir", Harun Yahya a essayé de faire tourner le sens de ce mot quand le sujet est Allah. Plutôt inquiétant, le premer verset cité au dessus (Coran 8:30) a actuellement été incorrectement cité par Yahya sur son passage dans son site web. La traduction donnée, qui blâme le peuple transgresseur de comploteur, mais Allah de planificateur, n'existe encore pas.  Ce n'est sûrement pas une erreur ou un oubli de Yahya, la cause étant qu'on peut trouver autre part sur site<ref>[http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php The School of Yusuf - Harun Yahya]<!-- {{Reference archive|1=http://www.harunyahya.com/books/faith/school/school2.php|2=2011-03-05}} --></ref><ref>[http://www.harunyahya.com/ysf03.php The Prophet Yusuf - Harun Yahya]<!-- {{Reference archive|1=http://www.harunyahya.com/ysf03.php|2=2011-03-05}} --></ref> que le verset a été cité correctement;Allah et le peuple ont les deux l'étiquette de de "comploteur". Encore une fois dans sa citation du Coran 13:42, Yahya a mal cité le verset - étiquetant les incroyants de "comploteur" mais Allah de "planificateur".
Line 751: Line 671:
Ces déformations ont été délibérément exposées sur cette page vu que Harun Yahya a volontairement attribué le nom ''Al Makir'' directement à Allah, mais clamant que ça voulait simplement dire "Le planificateur". Dans le but de tricher sur la connotation du mot afin qu'elle soit positive, traduire le même mot différemment dans les passages 8:30 et 13:42 du Coran étaient nécessaires pour peindre Allah comme une bonne personne, et les non croyants (comme mentionné dans les versets) comme des insidieux. Si ils avaient établi la vérité - le fait que 'comploteur' désigne aussi bien Allah que les incroyants, cela impliquerait alors que Allah complote dans le même type de légitimité et d'activité que les non-croyants. Par conséquent Allah serait présenté sous un mauvais point de vue, ainsi que les Musulmans - car ils sont ceux qui lui sont soumis (comme relayé par Mohammed).
Ces déformations ont été délibérément exposées sur cette page vu que Harun Yahya a volontairement attribué le nom ''Al Makir'' directement à Allah, mais clamant que ça voulait simplement dire "Le planificateur". Dans le but de tricher sur la connotation du mot afin qu'elle soit positive, traduire le même mot différemment dans les passages 8:30 et 13:42 du Coran étaient nécessaires pour peindre Allah comme une bonne personne, et les non croyants (comme mentionné dans les versets) comme des insidieux. Si ils avaient établi la vérité - le fait que 'comploteur' désigne aussi bien Allah que les incroyants, cela impliquerait alors que Allah complote dans le même type de légitimité et d'activité que les non-croyants. Par conséquent Allah serait présenté sous un mauvais point de vue, ainsi que les Musulmans - car ils sont ceux qui lui sont soumis (comme relayé par Mohammed).


=== Allah trompe seulement ses ennemis ===
===Allah trompe seulement ses ennemis===


Tandis que les prétextes des musulmans dont la fameuse 'vous ne prenez pas en compte le contexte' sont couramment illégitimes, en se basant sur cette accusation apologétique, il en ressort du mérite de notre travail. Compte tenu du contexte des versets fournies au-dessus, il est clair que ces apologétiques rétorquent qu'Allah trompe seulement ses ennemis. Au contraire, ce dont le verset nous informe est une déclaration qui ne peut être plus explicite - ''Allah est le meilleur trompeur''. Cette phrase ne suggère pas une autre déclaration de la sorte 'Allah est meilleur en tromperie que ses ennemis". Ensuite, dans ces versets, nous la (supposé) omniscience (celui qui sait tout) d'Allah, qui nous dit d'emblée qu'il est le meilleur trompeur. Avec son attribut d'omniscience, il serait en garde contre quiconque professerai un plus haut niveau de génie que lui.  
Tandis que les réclamations des musulmans comme 'vous ne prenez pas en compte le contexte' sont couramment illégitimes, en se basant sur cette accusation apologétique, notre travail a du mérite. Compte tenu du contexte des versets fournies au-dessus, il est clair que ces apologétiques rétorquent qu'Allah trompe seulement ses ennemis. Au contraire, ce dont le verset nous informe est une déclaration qui ne peut être plus explicite - ''Allah est le meilleur trompeur''. Cette phrase ne suggère pas une autre déclaration de la sorte : 'Allah est meilleur en tromperie que ses ennemis". Ensuite, dans ces versets, nous avons la (supposé) omniscience (celui qui sait tout) d'Allah, qui nous dit d'emblée qu'il est le meilleur trompeur. Avec son attribut d'omniscience, il serait avertit de toute personne meilleur que lui en tromperie.  


Si quelqu'un d'omniscient vous confie qu'il est le meilleur trompeur, et que vous acceptez ça (en tant que musulman) comment pouvez-vous lui annoncer que vous lui faites confiance et que vous êtes surs qu'il ne vous trompera pas? Après tout, si il s'auto-critique comme étant le "meilleur" à la tromperie, si il décide de vous tromper, il serait très peu probable que vous soyez en mesure de détecter sa tromperie si vous vous laisse guider par ses mots dans votre vie. Qui d'autre comme ange-gardien peut confirmer la véracité de ces dires dans le Coran? Dans le pire des cas si il vous disez qu'il était honnête avec vous, vous sauriez déjà que vous devrez rester sceptique à le croire puisqu'il a déjà avoué être le "meilleur trompeur" - il pourrait se cacher une autre tromperie.  
Si quelqu'un d'omniscient vous confie qu'il est le meilleur trompeur, et que vous acceptez ça (en tant que musulman) comment pouvez-vous lui annoncer que vous lui faites confiance et que vous êtes surs qu'il ne vous trompera pas? Après tout, si il s'auto-critique comme étant le "meilleur" à la tromperie, si il décide de vous tromper, il serait très peu probable que vous soyez en mesure de détecter sa tromperie si vous vous laisse guider par ses mots dans votre vie. Qui d'autre comme ange-gardien peut confirmer la véracité de ces dires dans le Coran? Dans le pire des cas si il vous disiez qu'il était honnête avec vous, vous sauriez déjà que vous devrez rester sceptique à le croire puisqu'il a déjà avoué être le "meilleur trompeur" - il pourrait se cacher une autre tromperie.  


Furthermore, there are verses in the Qur'an that show us that Allah did not only confine his deception to his enemies, as in the above quoted verses.
De plus, il y a des versets dans le Coran qui nous montrent qu'Allah ne s'engage pas dans la tromperie seulement contre ses ennemis, comme indiqué ci-dessus dans les versets.


==== Allah trompe aussi les Musulmans ====
====Allah trompe aussi les Musulmans====


{{quote | {{cite quran|8|43|end=44|style=ref}} | When Allah showed them to you in your dream as few; and if He had shown them to you as many you would certainly have become weak-hearted and you would have disputed about the matter, but Allah saved (you); surely He is the Knower of what is in the breasts.
{{quote | {{cite quran|8|43|end=44|style=ref}} | Quand Allah te les avait montrés peux nombreux; et Il a voulu te les montrer dans ce nombre sinon tu aurais certainement disputé sur ce sujet et ta poitrine se serait resserré, mais Allah t'as sauvé de tout cela; effectivement Il est le Connaisseur du contenu des poitrines.


And when He showed them to you, when you met, as few in your eyes and He made you to appear little in their eyes, in order that Allah might bring about a matter which was to be done, and to Allah are all affairs returned.}}
Et quand Allah te les avait montrés, quand tu étais sur le front du combat, peux nombreux à tes yeux et Il a vous a fait apparaître aussi peu nombreux à leurs yeux, c'est ainsi qu'Allah a parfait un événement qui était déjà prédestiné, et à Allah retourne toutes les affaires .}}
In the above verses, we can see that Allah admits to deceiving Muhammad himself, in a dream, by portraying the opposing forces as less than there actually were, in order to trick him into false confidence because he did not want the Muslims to become intimidated (and then back off from fighting). Here is Kathir's tafsir regarding this:


{{quote |1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=8&tid=20236 Some Details of the Battle of Badr (8:43)]<BR>Tafsir 'ibn Kathir|2= '''[إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِى مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَـزَعْتُمْ فِى الاٌّمْرِ وَلَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ - وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ]
Dans les versets ci-dessus, on peut percevoir qu'Allah affirme d'avoir trompé Mohammed lui-même, dans un rêve, en illusionnant les forces ennemis moines nombreuses qu'ils ne l'étaient, afin de l'intriguer lui, Mohamed ainsi que ses disciples car il ne voulait pzd que les Musulmans soient intimidés (et désertent le combat). Voici par exemple le tafsir d'Ibn Kathir à ce sujet:


                                                       
{{quote |1=[http://tafsir.com/default.asp?sid=8&tid=20236 Some Details of the Battle of Badr (Quelques détails de la bataille de Badr) (8:43)]<BR>Tafsir 'ibn Kathir (anglais)|2=[إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِى مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَـزَعْتُمْ فِى الاٌّمْرِ وَلَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ - وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ]
                                                        ===== Version anglaise =====
(43. (And remember) when Allah showed them to you as few in your dream; if He had shown them to you as many, you would surely have been discouraged''', and you would surely have disputed in making a decision. But Allah saved (you). Certainly, He is the All-Knower of that is in the breasts.) (44. And (remember) when you met, '''He showed them to you as few in your eyes and He made you appear as few in their eyes, so that Allah might accomplish a matter already ordained''', and to Allah return all matters (for decision).)


Mujahid said, "In a dream, Allah showed the Prophet the enemy as few. The Prophet conveyed this news to his Companions and their resolve strengthened.'' Similar was said by Ibn Ishaq and several others. Allah said,
(43. (Et rappelle-toi) quand Allah te les avait montrés peux nombreux dans ton rêve, si Il te les avait montrés le nombre qu'ils étaient, tu aurais été surement découragé''', et tu aurais certainement disputer dans ta décision. Mais Allah vous a sauvé. En effet, Il est le Grand Connaisseur de ce cache les poitrines.) (44. Et (rappelle-toi) quand vous les avait rencontrés, '''Il vous les avait montrés peux nombreux dans votre regard and Il vous a fait apparaître peux nombreux dans leurs yeux, ceci afin qu'Allah accomplisse un décret déjà ordonné''', et à Allah reviennent toutes les affaires (pour la décision).)
 
Mujahid a rapporté, "dans un rêve, Allah a montré au Prophète ses ennemis peu nombreux. Le prophète a relayé cette nouvelle à ses Compagnons et cela leur résolution a été renforcée.'' La même informations a été rapporté par Ibn Ishaq et quelques autres. Allah a dit


[وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ]
[وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ]


(If He had shown them to you as many, you would surely, have been discouraged,) you would have cowardly abstained from meeting them and fell in dispute among yourselves,
(Si Il vous les avait montrés nombreux comme ils l'étaient, vous auriez surement été découragé,) vous vous seriez lâchement abstenu de les rencontrer et vous seriez rentré dans la dispute,


[وَلَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ]
[وَلَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ]


(But Allah saved), from all this, when He made you see them as few,
(Mais Allah vous sa sauvés), de tout ça, quand Il vous les a fait voir peu nombreux


[إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ]
[إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ]


(Certainly, He is the All-Knower of that is in the breasts.) [8:43].
(Certainement, Il est le Grand-Connaisseur du contenu des poitrines.) [8:43]


Allah knows what the heart and the inner-self conceal,
Allah sait ce que votre poitrine et votre conscience cachent,  


[يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الاٌّعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ ]
[يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الاٌّعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ ]


(Allah knows the fraud of the eyes, and all that the breasts conceal) [40:19].
(Allah voit les les mauvais regards, et tout ce que votre poitrine cache) [40:19].


Allah's statement,
La déclaration d'Allah


[وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً]
[وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً]


(And (remember) when you met, '''He showed them to you as few in your eyes) demonstrates Allah's compassion towards the believers. Allah made them see few disbelievers in their eyes, so that they would be encouraged and feel eager to meet them'''. Abu Ishaq As-Subai`i said, that Abu `Ubaydah said that `Abdullah bin Mas`ud said, "They were made to seem few in our eyes during Badr, so that I said to a man who was next to me, `Do you think they are seventy' He said, `Rather, they are a hundred.' However, when we captured one of them, we asked him and he said, `We were a thousand.''' Ibn Abi Hatim and Ibn Jarir recorded it. Allah said next,
(Et (rappelez-vous) quand vous les avait rencontrés, '''Il vous les a montrés peu nombreux à vos yeux) démontre la compassion d'Allah envers les croyants. Allah a rendu l'apparence des mécréants peu nombreux à leurs yeux, afin qu'ils ne soient pas découragés et soient à même de les rencontrer'''. Abu Ishaq As-Subai'i a dit, que Abu 'Ubaydah a rapporté que 'Abdullah bin Mas'ud a dit, "Ils ont été rendu peu nombreux à vos yeux durant la bataille de Badr, au point où je dis à un homme à côté de moi, 'Penses-tu qu'ils soient une soixantaine' Il a dit, 'Plutôt, ils sont une centaine.' D'ailleurs, quand nous avons capturé l'un d'entre eux, nous lui avons demandé leur nombre et il a dit, 'Nous étions mille.''' Ibn Abi Hatim et Ibn Jarir l'ont enregistré. Allah a dit par la suite,  


[وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ]
[وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ]


(and He made you appear as few in their eyes,) Allah said,
(Et Il vous a fait apparaître peu nombreux à leurs yeux,) Allah dit,


[وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ]
[وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ]


(And (remember) when you met. He showed them to you...), He encouraged each of the two groups against the other, according to `Ikrimah, as recorded by Ibn Abi Hatim.  
(Et (rappelez-vous) quand vous les avait rencontré. Il vous les a montrés....), Il a encouragé chacun des deux groupes contre l'autre, accordé par 'Ikrimah, comme rapport& par Ibn Abi Hatim.  
 
}}
 
Kathir relève pour lui plutôt dans cet événement de la "compassion" de la part d'Allah pour avoir montrer les adversaires de Mohammed 'moins nombreux' alors qu'ils étaient nombreux, cela n'empêche pas le fait qu'Allah a trompé les musulmans de cette manière - c'était une tromperie évidente et simple. Si nous vous disons que vous êtes condamnés à 3 ans sous les barreaux grâce à votre déclaration sous serment, mais nous savons (et dissimulons) la vérité que vous y resterez actuellement 6 ans, ce n'est pas ce qu'on appelle de la compassion, c'est juste de la tromperie pur et dur. Dans le même ordre d'idée, on peut clairement manifester qu'Allah a délibérément tromper les Musulmans dans ces versets pour leur faire ce qu'Il a envie qu'ils fassent, ([[The Meaning of Qatal|ici se battre]]). Cette exemple seul réfute toutes les réclamations "qu'Allah trompe trompe seulement ses ennemis" alors que nous pouvons savoir qu'Allah a trompé Mohammed - uswa hasana - à partir de là il n'est effectivement pas improbable qu'Allah trompera et a trompé d'autres Musulmans avant et après cette événement.
 
====Allah a crée lui-même le Christianisme grâce à la tromperie====
 
 
Selon l'Islam, [[Jesus|Jésus]] n'est pas [[God|Dieu]], et il n'a ''pas'' été crucifié, malgré tout, l'une des plus grandes religions a prit ses bases de la mort de Jésus' sur la croix et de sa résurrection ultérieure. C'est le cœur même du Christianisme. Allah néanmoins, revendique sans le moindre doute dans le Coran  que Jésus n'a jamais été crucifié (et n'est même pas mort) et il n'est du tout le fils de Dieu, impliquant que les Chrétiens sont vraiment égarés dans leurs croyances. Mais pourquoi alors les Chrétiens croient qu'il a été crucifié ? Parce que Allah admet qu'il a crée ce trompe-l’œil :
 
{{quote | {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}|et à cause leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; '''mais ce n'était qu'un faux semblant!''' Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué.
mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.. }}
 
Donc nous savons qu'Allah reconnaît avoir crée ce mirage (pour les gens) que Jésus n'a pas été crucifié sur la croix (et en est mort),  mais qu'Allah l'a élevé vers lui (il l'a monté au ciel). Encore une fois Allah admet de tromper les gens. Pour les 6 siècles qui sont passés, Allah s'est assis et a admiré tous ces gens qui se sont convertis et ont soutenu le Christianisme; une religion qui est née de la tromperie d'Allah, mais il n'a pas bouger un doigt pour remettre les choses en place pendant ces 600 ans, et plus tard il envoya Mohammed avec le Coran - pour arranger le désordre qu'Il a lui-même crée.
 
Revoyons un autre point essentiel maintenant; Allah a envoyé Jésus pour réparer les erreurs qui ont été introduites dans le Judaïsme, mais Allah annule toutes les corrections que Jésus était censé amener en illusionnant sa crucifixion et en l'élevant au ciel. Cela annule tout l'objectif même de l'envoi de Jésus et laisse les contemporains de cette époque non avec la seule religion véridique d'Allah, mais deux religions : Judaïsme et Christianisme qui implique (parmi d'autres choses) de suivre le message de Jésus, qu'Allah lui-même a corrompu en montant Jésus vers les cieux. Alors pour les 600 ans, la pure religion d'Allah ne pouvait pas être trouvée et répandue sur cette Terre et maintenant (merci à la tromperie d'Allah) Il a amené deux religions concurrentes pour tromper les gens et les éloigner du "droit chemin". Cela n'a aucun sens.
 
====Conclusion====
 
Pour conclure on peut voir que ces objections (sur le contexte) sont impertinentes car la déclaration de ces versets est définitive (ne dépend pas du contexte) et à partir du Coran lui-même, nous remarquons qu'Allah n'a pas de problème à tromper :
 
*"Les ennemis de L'Islam"
*Les musulmans
*Les personnes innocentes - qui ont vécu pendant ces 600 ans d'écart entre l'Evangile et la venue du Coran
 
==Réponses aux apologétiques==


                                                        ===== Version française=====
#'''''"Selon le site corpus de l'arabe coranique, 'Makr' signifie 'Planificateur'"'''''<br>Le site corpus d'arabe coranique déclare en même temps que ''Idriboohunna'' dans le Coran en 4:34 veut dire "[[Wife Beating in the Qur'an|séparez-vous d'elle]]" (c.-à-d. les maris de leurs époux) plutôt que "frappez-les" pour la peur de la désobéissance. Cependant, ''Idriboohunna'' (أضربوهن) signifie "frappez-les" (du pluriel féminin). ''Adriboo Anhunna'' (اضربوا عنهن) est la phrase qui se traduit par délaissez or séparez-vous d'elle. Ce sont des phrases totalement différentes avec des sens complètement opposés, et les tentatives pour combiner les deux est une façon moderne utilisée par quelques musulmans occidentaux. Pour sa crédibilité, le site a reconnu cette erreur en corrigeant cette fausse traduction flagrante, et ils ont ainsi montré qu'ils étaient une source douteuse pour la langue arabe.<BR><BR>En tout cas, le Edward William Lane's ''Arabic-English Lexicon (Lexique arabe-anglais)'' (le dictionnaire anglais le plus révéré et le plus fiable de la langue arabe), ''Hans Wehr Dictionary of Modern Written Arabic (le dictionnaire Hans Wehr de l'écriture arabe moderne'', and the ''Arabic Lexicon (le lexique arabe)'' sont tous en désaccord avec le site corpus de l'arabe coranique (Quranic Arabic Corpus website's) pour la définition du mot. Et une seule de ces sources est plus fiable que le site web. A ajouter à la pile de ces sources confirmées, Dr. Jamal Badawi et Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid qui sont deux arabophones de naissance et des personnes respectables (sur le thème de l'Islam). Bien qu'ils essayent de justifier l'utilisation de ce mot, ils admettent tous deux que makr veut dire trompeur.


Allah te montra en songe l’armée ennemie peu nombreuse. S’il te
==Voir aussi==
l’avait montrée plus forte, vous vous seriez démoralisés et la discorde se serait
mise dans vos rangs. Allah vous a épargné cette infortune. Il sait ce
que recèlent vos coeurs (43) Lorsque vous rencontrâtes vos ennemis, Allah
les fît apparaître à vos yeux moins nombreux qu’ils n’étaient; de même
qu’il vous fît apparaître à leurs yeux moins nombreux. Allah exécuta ainsi
l’ordre qu’il avait décrété C’est à Allah que toutes choses font retour (44).
Moujahed a dit: «Dieu fit voir en songe à Son Prophète ses ennemis
peu nombreux qui, de sa part, le fit connaître aux fidèles pour les
affermir. «S’il te l’avait montrée plus forte,vous vous seriez démoralisés»
en éprouvant une certaine frayeur et vous divisant au sujet de leur
combat. Mais Dieu a préservé les fidèles d’une telle discorde car II
connaît le contenu des coeurs «Il surprend les regards et les secrets des
coeurs» [Coran XL, 19].
Ainsi en montrant l’ennemi peu nombreux aux yeux des musulmans,
ce fut pour les encourager. Ibn Mass'oud a dit à cet égard: «Le
jour de Badr les idolâtres m’apparurent si peu nombreux au point que
je dis à un homme qui se trouvait à mes côtés: «Crois-tu que leur
nombre dépasse les 70?» - Non, me répondit-il, ils forment une centaine
». En faisant l’un d’eux comme captif, il nous dit qu’ils étaient mille
combattants.
«Allah exécuta ainsi l’ordre qu’il avait décrété» tel était le but qui
consistait à se venger des impies et à parachever Ses grâces sur ceux
qui ont cru en Lui. H fit apparaître chaque parti peu nombreux aux yeux de l’autre afin que, en l’affrontant, ait le sentiment de le vaincre
facilement. Mais lors de la mêlée, Il fortifia et appuya les fidèles par
mille anges en file ininterrompue, et de cette façon les idolâtres crurent
que leur nombre était la moitié de l’autre; comme Dieu le montre dans
ce verset: «Vous avez l’exemple de ces deux armées qui se sont affrontées,
l’une en combattant pour la cause d’Allah, l’autre incrédule. Cette dernière
paraissait à vos yeux deux fois plus nombreuse que l’autre» [Coran III, 13].
Voilà ce qui est commun entre ce verset et l’autre sus-mentionné, et
chacun des deux est une vérité.}}
Kathir claims it was 'compassion' on the part of Allah to show a 'few' to Muhammad when there were many more than that, but this does not negate the fact that Allah deceived the Muslims in this matter - it was deception plain and simple. If we say to you that you get 3 years in jail in return for your sworn testimony, but we know (and conceal) the fact that you will actually get 6 years, this is not compassion, it is deception. In the same way we can say that Allah has deliberately deceived the Muslims in these verses in order to get them to do what he wants (ie. [[The Meaning of Qatal|fight]]). This example alone negates the apologetic claim that "Allah only deceives his enemies" as we can see that Allah deceived Muhammad - uswa hasana - so it is not unlikely that Allah will (and has) deceived other Muslims before and after this event.


==== Allah Created Christianity Through Deception====
*[[Les articles en francais - Articles in French|Les articles en français (Articles in French)]]


According to Islam, [[Jesus]] is not [[God]], and he was ''not'' crucified, yet an entire religion sprung from Jesus' death on the cross and subsequent resurrection. This is the central focus of Christianity. Allah however, makes it clear in the Qur'an that Jesus was not crucified (died) and he is not God's son, meaning that Christian's are in error to follow these beliefs. But why do Christians think he was crucified? Because Allah admits that he made it appear so:
'''En anglais'''
{{quote | {{cite quran|4|157|end=158|style=ref}}| And their saying: Surely we have killed the Messiah, Isa son of Marium, the messenger of Allah; and they did not kill him nor did they crucify him, '''but it appeared to them so (like Isa)''' and most surely those who differ therein are only in a doubt about it; they have no knowledge respecting it, but only follow a conjecture, and they killed him not for sure.
{{Hub4|Allah|Allah}}


Nay! Allah took him up to Himself; and Allah is Mighty, Wise. }}
{{Translation-links-francais|[[Allah_the_Best_Deceiver|anglaise]]}}
So we see that Allah admits to making it appear (to the people) that Jesus was crucified on the cross (and died), and that Allah then raised Jesus to himself (ascended him to heaven). Therefore Allah admits to deceiving the people. For the next 600 years, Allah sat back and watched all these people converting to, and following Christianity; a religion that was started by his deception, but he did not bother to lift a finger to correct anything until 600 years later, when he sent Muhammad with the Quran - to sort out the mess that he himself (Allah) had created.


Let's look at it from another point of view; Allah sent Jesus to 'fix' the errors that had crept into Judaism, but then undoes any corrections that were made from the intervention (and Jesus' message) by making it appear (in the end) that Jesus was crucified and then raised from the dead. This negates the entire purpose of sending Jesus. This leaves the people with not only one alternative to Allah's 'true' religion, but two; Judaism or Christianity which entails (among other things) following the message of Jesus, which Allah himself had corrupted by making it appear that he had risen from the dead. So for 600 years, Allah's pure religion was not to be found on this Earth and now (thanks to Allah's deception) had two competing faiths to deceive the people and tempt them away from the 'straight path'. This makes no sense.
==Liens externes (en anglais)==


==== Conclusion ====
*[{{Reference archive|1=http://www.answering-islam.org/Shamoun/allah_best_deceiver.htm|2=2011-11-24}} Allah the greatest deceiver of them all]
*[{{Reference archive|1=http://www.answering-islam.org/authors/cornelius/makr.html|2=2011-11-24}} Allah: Truthful or Deceiver?]
*[{{Reference archive|1=http://www.answering-islam.org/Authors/Wood/deceptive_god.htm|2=2011-11-24}} Deceptive God, Incompetent Messiah]


In conclusion we can see that this objection (of context) is irrelevant because the statement in the verses is definitive (not dependent on context) and from the Qur'an itself we see that Allah has no problem deceiving:
'''Ressources'''
* "Enemies of Islam"
* Muslims
* Innocent people - who lived in the 600 years that it took Allah to send the Qur'an


{{Core POTB}}
*[http://www.ghazali.org/books/wehr-cowan-76.pdf Hans-Wehr Dictionary - mkr (page 917)] ''(40MB PDF file)''
*[{{Reference archive|1=http://www.studyquran.org/LaneLexicon/Volume7/00000256.pdf|2=2011-11-24}} Lane's Lexicon - mkr - Volume 7, Page 256]
*[{{Reference archive|1=http://www.studyquran.co.uk/14_MIIM.htm|2=2011-11-24}} Lane's Lexicon online summary - Mim-Kaf-Ra]


== References ==
==Références==
{{Reflist|30em}}
{{Reflist|30em}}


[[Category:Qur'an]]
[[Category:Français (French)]]
[[Category:Sani]]

Latest revision as of 00:53, 8 May 2024

Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination

Il y a une nouvelle version de WikiIslam en français Pour la dernière version de cette page, vous pouvez voir le wiki en français ici

Le Coran déclare souvent ouvertement que Allah est le meilleur trompeur, la racine du mot présent dans les versets que nous allons analyser est "Makr" qui signifie en clair "tromperie".

Introduction

Récapitulons, le Coran décrit très franchement Allah comme le "meilleur dupeur", la racine de mot "Makr" utilisé dans ces versets est bien "tromperie/duperie". Les traductions littérales présentes ici proviennent d'un site web musulman. Il en conviendra de noter que la majorité du Coran a d'ailleurs très faussement traduit ce terme comme nous allons le voir dans les versets suivants.

Même si il y a beaucoup de versets utilisant le même mot (Makir) en référence à Allah[1], cette article se concentrera exclusivement sur les versets où c'est Allah lui-même qui se décrit comme le meilleur dupeur.

Définitions

tromper

verbe transitif

(ancien français se tromper de, se moquer de, de trompe)

  • Abuser de la confiance de quelqu'un, se jouer de lui en usant de mensonges, de dissimulation
  • Être infidèle à quelqu'un, avoir une aventure amoureuse, sexuelle avec un(e) autre
  • Induire quelqu'un en erreur, lui faire prendre quelque chose, quelqu'un pour ce qu'ils ne sont pas
  • Faire faire à quelqu'un une erreur de jugement, d'appréciation
  • Échapper à quelqu'un, à sa vigilance, son attention, les déjouer par ruse, feinte
  • Décevoir, ne pas répondre à un sentiment, un espoir
  • Détourner, par une diversion, l'attention d'un désir, un état pénible
    Définitions : tromper
    Dictionnaire de français Larousse

Coran

Dans les versets du Coran qui vont suivre, c'est Allah lui-même qui se révèle être le meilleur trompeur.

Coran 3:54

Arabe: ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين

Translittération: Wamakaroo wamakara Allahu waAllahu khayru almakireena

Littéral: Ils ont voulu tromper/tricher contre Dieu, alors que Dieu préparait aussi sa tromperie/tricherie contre eux et assurément Dieu est le meilleur des trompeurs/tricheurs.[2]
Qur'an Text/Transliteration 3:54

Coran 7:99

Arabe: افامنوا مكر الله فلايامن مكر الله الا القوم الخاسرون

Translittération: Afaaminoo makra Allahi fala ya/manu makra Allahi illa alqawmu alkhasiroona

Littéral: Sont-ils à l'abri du complot/(de la) tromperie de Dieu ? Alors que personne ne devrait se sentir à l'abri du complot/(de la) tromperie de Dieu excepté les malheureux.[3]
Qur'an Text/Transliteration 7:99

Coran 8:30

Arabe: واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

Translittération: Wa-ith yamkuru bika allatheena kafaroo liyuthbitooka aw yaqtulooka aw yukhrijooka wayamkuroona wayamkuru Allahu waAllahu khayru almakireena

Littéral: Et rappelle-toi le moment où les mécréants complotaient/rusaient contre toi/ essayer de te duper pour t'emprisonner, ou te tuer, ou t'expulser de leur terre, certes ils ont comploté/rusé/essayer de te tromper, mais Dieu est le meilleur des comploteurs/ruseurs/dupeurs.[4]
Qur'an Text/Transliteration 8:30

Coran 10:21

Arabe: واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ماتمكرون

Translittération: Wa-itha athaqna alnnasa rahmatan min baAAdi darraa massat-hum itha lahum makrun fee ayatina quli Allahu asraAAu makran inna rusulana yaktuboona ma tamkuroona

Littéral: Et si Nous faisons goûter aux gens/éprouvons les gens de Notre miséricorde après qu'une calamité/un malheur les ait touché, voila qu'ils manigancent/rusent/complotent contre nos versets. Dis : "Dieu est plus habile dans la ruse/l'intrigue, et Nos messagers écrivent ce que vous avez accompli comme tricherie/tromperie/intrigue."[5]
Qur'an Text/Transliteration 10:21

Coran 13:42

Arabe: وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ماتكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار

Translittération: Waqad makara allatheena min qablihim falillahi almakru jameeAAan yaAAlamu ma taksibu kullu nafsin wasayaAAlamu alkuffaru liman AAuqba alddari

Littéral (traductions française): Rappelle-toi les anciens peuples qui avaient triché/essayaient de tromper/conspiré (contre Nos messagers), alors que c'est à Allah qu'appartient toute la tricherie/la tromperie/le complot. Il sait que ce chaque âme gagne/acquiert, et les mécréants sauront à qui est réservé la demeure finale/la bonne fin.[6]
Qur'an Text/Transliteration 13:42

Le mot makir est toujours utilisé péjorativement mais jamais cadré dans un contexte positif. En effet il est souvent utilisé pour décrire quelqu'un de sournois et de malhonnête. C'est à cause de la façon dont un "makir" vous dupe - il planifie un dessein pour vous égarer grâce à la fourberie - qu'il est totalement inapproprié pour Allah de se décrire tel quel, spécialement lorsque l'on sait que les deux des 99 attributs divins qu'on lui donne sont الحق : Al-Haqq (La Vérité) et الوكيل : Al-Wakīl (Le Tuteur : Celui qui garantit, administre, se charge et résolut toute chose et toute affaire, à qui on peut se confier, qui offre un soutien inébranlable).

Définition littérale de Makr

Cette section cite de nombreuses sources académiques anglaises pour étudier en profondeur le mot Makr

Lane's Lexicon

Le Edward William Lane's Arabic-English Lexicon est le dictionnaire anglais le plus révéré et le plus fiable de la langue arabe. Du "Lane's Lexicon" (la version originale complète peut être lue ici):

Miim-Kaf-Ra Traduction = le fait de pratiquer la tromperie, la fraude ou le contournement, commettre une évasion ou une fuite, de comploter, de conspirer, d'exercer dans le domaine de l'art ou dans l'artisanat ou dans la ruse, être dans la politique, savoir planifier un stratagème (original : to practice deceit or guile or circumvention, practice evasion or elusion, to plot, to excercise art or craft or cunning, act with policy, practice strategem).

makara vb. (1)
perf. act. 3:54, 3:54, 7:123, 13:42, 14:46, 16:26, 16:45, 27:50, 40:45, 71:22
impf. act. 6:123, 6:123, 6:124, 8:30, 8:30, 8:30, 10:21, 12:102, 16:127, 27:70, 35:10
n.vb. 7:99, 7:99, 7:123, 10:21, 10:21, 12:31, 13:33, 13:42, 14:46, 14:46, 14:46, 27:50, 27:50, 27:51, 34:33, 35:10, 35:43, 35:43, 71:22
pcple. act. 3:54, 8:30

LL, V7, p: 256
Lane's Lexicon (anglais): "Miim"

Hans Wehr

Le dictionnaire Hans Wehr est considéré comme le dictionnaire académique de norme de la langue arabe pour les chercheurs et étudiants anglophones, il confirme aussi ces définitions du mot :

1ère forme makara u (Makr)
le fait de tromper, illusionner, tricher, duper, faire tromper, trahir. III : essayer de tromper

2ème forme makr
rouerie, finesse, sournoiserie, ruse, double jeu, tromperie, astuce

3ème forme makra
ruse, artifice, stratagème, escroquer, astuce, esquive

4ème forme makkār et 5ème forme makǔr
ruse, sournois, astucieux, rusé, habile, malin, sournois; fourbe, personne rusé, imposteur, escroc

6ème forme mākir pluriel et 7ème forme makara
sournois, ruse, rusé
Hans Wehr dictionary (anglais), page 917

Arabic Lexicon

Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination

Arabic Lexicon on Al-Makr
Error creating thumbnail: Unable to save thumbnail to destination

Arabic Lexicon on Makir

Divers autres dictionnaires

Les significations du terme arabe d'autres dictionnaires et sources anglaises ont été compilé ci-dessous avec leurs traductions françaises :

Dictionary Word Meaning
Google Translate ماكر (Makir) sly, cunning, deceitful en voir plus ici

(t : sournois, ruseur, trompeur)

Babylon.com مكر (Makr) n. calculating, cunning, astuteness, craftiness, foxiness, craft, slyness, archness, deceit, double-dealing, artifice, deception, wiliness, artfulness, furtiveness, ploy, trick, guile, ruse, roguery

(t : le calcul, la ruse, l'astuce, l'ingéniosité, la finesse, l'artisanat, le fait d'être rusé, le malice, la tromperie, le double-jeu, l'artifice, la duperie, le fait d'être astucieux, l'adresse, le fait d'être furtif, un stratagème, le passe-passe; un tour (=jouer un tour de magie, un tour à quelqu'un), la fourberie, le subterfuge, la friponnerie)

TranStar مكر (Makr) wiliness (means: "Full of wiles") Merriam-Webster

(t : signification: = "rempli de ruses")

ArabEyes.com المكر (Al-Makr) deception

(t : tromperie)

Ibn Masr المكر (Al-Makr) deception

(t = tromperie)

SYSTRAnet.com مكر (Makr) deception

(t : tromperie)

Translated.net مكر (Makr) deception

(t : tromperie)

ImTranslator.com المكر (Al-Makr) deviousness

(t : tortuosité)

ImTranslator.com مكر (Makr) wiliness

(t = astucieux)

Ectaco مكر (Makr) deception

(t = tromperie)

Traductions erronées

Ce qui va suivre sont les traductions anglaises (retranscrites en français) des versets sélectionnés. Comme mentionné au-dessus, makir n'est jamais utilisé dans un sens positif - il désigne une personne rusée, sournoise qui utilise la tromperie pour parvenir à ses fins.

On peut voir que la plupart des traducteurs ont donné au mot "makir" (dont l'une de ces significations est complot) le sens de "plan infaillible, stratagème sûr". Alors que cela crée une abstraction avec le contexte et la connotation du mot présent dans les versets que nous allons vérifier. Makir ne veut tout simplement pas dire "planificateur". Le seul et unique fait que makir peut être traduit par complot/intrigue/programme sournois (scheme en anglais) et que cela peut renvoyer (scheme) au sens de plan/complot ne peut pas permettre le fait de traduire "makir" en tant que planificateur/comploteur. C'est de la malhonnêteté de la part des traducteurs.

Il faut se rendre compte que ce mot est utilisé en même temps pour décrire Allah et les mécréants. Dans la plupart des cas les traducteurs rendent le mot accordé à Allah plus bénigne pour éviter de révéler, conformément au Coran, ce que Allah dit vraiment sur lui même.

Coran 3:54

Yusuf Ali: Et les mécréants ont comploté et planifié, mais Allah a planifié aussi, et le meilleur des planificateurs est assurément Allah.[7]
Pickthal: Et ils (les mécréants) ont comploté, et Allah a aussi comploté (contre eux) : et Allah est le meilleur des comploteurs.[7]
Arberry: Et ils ont manigancé, et Dieu aussi a manigancé, et Dieu est le meilleur d'entre ceux qui manigancent. [7]
Shakir: Et ils ont planifié et Allah aussi a planifié et Allah est le meilleur des planificateurs.[7]
Sarwar: Les mécréants ont comploté et Dieu a planifié, mais Dieu est un bien meilleur planificateur.[7]
Khalifa: Ils complotèrent et intriguèrent, mais DIEU fit de même, et DIEU est le meilleur Stratège.[7]
Hilali/Khan: Et ils (les mécréants) ont comploté (pour tuer 'Īsā (Jésus)), mais Allah a planifié aussi. Et Allah est le meilleur des planificateurs.[7]
H/K/Saheeh: Et les mécréants ont planifié, mais Allah a planifié. Assurément Allah est le meilleur des planificateurs.[7]
Malik: Les mécréants parmi les enfants d’Israël ont mené un complot contre Jésus alors qu'Allah avait établit un plan pour l'élever vers Lui, vraiment Allah est le meilleur des planificateurs.[7]
QXP: Les opposants ont construit quelques plans, mais Allah en fit autant. Et Allah est le Vertueux des planificateurs. (Ils ont comploté pour arrêter et crucifier Jésus mais Allah l'a protégé).[7]
Maulana Ali: Et (les Juifs) ont planifié et Allah aussi a planifié. Certainement Allah est le meilleur des planificateurs.[7]
Free Minds: Ils ont mis au point certaines machinations et Dieu en fit de même, mais Dieu est le meilleur comploteur.[7]
Qaribullah: Ils ont manigancé, et Allah a manigancé. Et Allah est le Meilleur des Comploteurs.[7]
George Sale: Et les Juifs ont manigancé un stratagème contre lui; mais Dieu de son côté a aussi manigancé un stratagème contre eux; et Dieu est le meilleur stratège.[7]
JM Rodwell: Et les juifs ont comploté, et Dieu a comploté: Mais de ces deux-là c'est bien sûr Dieu le meilleur comploteur.[7]
Asad: Et les mécréants ont conspirer [contre jésus]; mais Dieu a anéanti complètement leur intrigue; Dieu est vraiment transcendant sur les intrigues.[7]
Palmer: Et ils (les Juifs) étaient rusés, mais Dieu aussi était rusé, et Dieu est le meilleur de ces ruseurs.[8]

Coran 7:99

Yusuf Ali: Est-ce qu'ils se sentent à l'abri contre le plan d'Allah ? -Alors que personne ne devrait se sentir à l'abri du Plan d'Allah excpeté ceux damnés à péri. [9]
Pickthal: Est-ce qu'ils se sentent en sécurité contre l'intrigue d'Allah ? Personne ne devrait se sentir protégé contre le plan d'Allah, périront ceux qui le seront.[9]
Arberry: Est-ce qu'ils se sentent en tranquillité contre le stratagème de Dieu ? Personne ne se sent serein contre le stratagème de Dieu mise à part les gens perdus.[9]
Shakir: Quoi ! Est-ce qu'ils se sentent en sécurité contre le plan d'Allah ? Personne ne devrait se sentir en sécurité contre le plan d'Allah excepté les gens destinés à périr.[9]
Sarwar: Est-ce qu'ils croient qu'ils se suffisent à eux-même contre la rétribution de Dieu ? Alors qu'aucun homme ne devrait avoir une telle attitude excepté ceux qui sont perdus.[9]
Khalifa: Ont-ils pris les plans de Dieu pour acquis ? Personne ne peut prendre les plans de Dieu pour acquis excepté les perdants.[9]
Hilali/Khan: Se sentent-ils en sûreté contre le Plan d'Allah. Personne ne devrait se sentir en sûreté contre le Plan d'Allah excepté les gens qui sont perdus.[9]
H/K/Saheeh: Sont-ils dans l'assurance contre le plan d'Allah ? Mais personne ne devrait sous-estimer le plan d'Allah excepté les gens perdus.[9]
Malik: Est-ce que ces gens sont calmes à la vue du plan d'Allah ? En vérité, seuls ceux qui sont condamnés à la destruction se sentent calmes face au plan d'Allah.[9]
QXP: Est-ce qu'ils ne ressentent aucune peur de l'avenue de la Loi Divine ? Est-ce qu'ils pensent que la Loi Divine leur garantit une sécurité inconditionnelle? Seuls les perdants n'ont pas peur de l'avenue de la Loi de la Rétribution d'Allah.[9]
Maulana Ali: Sont-ils protégés du plan d'Allah? Mais personne ne devrait se sentir protégé du plan d'Allah excepté les gens qui périssent.[9]
Free Minds: Est-ce qu'ils sont rassurés de l'intrigue de Dieu? Personne ne devrait être rassuré du complot de Dieu excepté les personnes qui sont perdus.[9]
Qaribullah: (en réponse à votre manigance) est-ce qu'ils se sentent à l'abri de la manigance de Dieu? Personne ne devrait se sentir à l'abri de la manigance de Dieu excepté les nations perdues.[9]
George Sale: Se sont-ils sentis intouchables face au stratagème de Dieu? Mais personne ne devrait se sentir intouchable au stratagème de Dieu excepté les qui gens qui périssent.[9]
JM Rodwell: Est-ce qu'ils se sont sentis en sécurité contre le tribunal rigoureux de Dieu? Mais personne ne devrait se sentir en sécurité contre le tribunal rigoureux de Dieu, sauvez ceux qui périssent.[9]
Asad: Peuvent-ils se sentir calme face à la grande manigance de Dieu? Alors que personne ne devrait se sentir calme face à la grand manigance de Dieu, sauvez les personnes qui sont déjà perdus.[9]
Palmer: Se sentent-ils à l'abri de la ruse de Dieu? Personne ne devrait se sentir à l'abri contre la ruse de Dieu excepté les gens qui vont perdre.[10]

Coran 8:30

Yusuf Ali: Rappelle-toi comment les Non-croyants ont comploté contre toi, pour te mettre sous caution, ou de te tuer, ou de t'expulser (de chez toi). Ils ont comploté et planifié, et Allah a planifié aussi; mais le meilleur des planificateurs est Allah[11]
Pickthal: Et quand ceux qui ont mécru ont comploté contre toi (Ô Mohammed) pour te blesser mortellement, ou te tuer ou t'expulser; ils ont comploté, mais Allah (aussi) a comploté; et Allah est le meilleur des comploteurs.[11]
Arberry: Et quand les non-croyants étaient en train de manigancé contre toi, pour t'emprisonner, ou t'abattre, ou t'expulser, ils étaient en train de manigancé, et Dieu était en train de manigancé; et Dieu est le meilleur de ceux qui manigancent.[11]
Shakir: Et quand ceux qui ont mécru manigançaient des intrigues contre toi pour te saisir ou te tuer ou te chasser de leur terre; et ils manigançaient des plans et Allah aussi a conçu un plan; et Allah est le meilleur des planificateurs.[11]
Sarwar: Les incroyants planifièrent de t'emprisonner, te tuer ou de t'expulser (Mohammed) de la ville. Ils organisèrent des plans mais Allah aussi planifia et les plans de Dieu sont les meilleurs.[11]
Khalifa: Les mécréants complotent et intriguent pour te neutraliser, ou te tuer, ou te bannir. Cependant, ils complotent et intriguent, mais DIEU fait de même. DIEU est le meilleur stratège.[11]
Hilali/Khan: Et (rappelle-toi) quand les incroyants complotaient contre toi (Ô Mohammed PBSL) pour t'emprisonner, ou te tuer, ou t'éjecter (de chez toi, La Mecque); ils étaient en train de comploté et Allah aussi était en train de comploté, et Allah est le meilleur des planificateurs.[11]
H/K/Saheeh: Et [rappelle-toi, Ô Mohammed], quand ceux qui ont mécru ont comploté contre toi pour porter atteinte à ta liberté, ou te tuer ou t'expulser [de La Mecque]. Mais ils ont planifié, et Allah a planifié. Et Allah est le meilleur des planificateurs.[11]
Malik: Rappelle-toi, comment les infidèles ont comploté contre toi. Ils ont cherché à te rendre captif ou te tuer ou t'exiler. Ils ont planifié et Allah a aussi planifié - Parmi tous les planificateurs, Allah est le meilleur de tous.[11]
QXP: Rappelle-toi (Ô Mohammed), quand les dénégateurs étaient en train de comploter pour t'arrêter, ou te tuer, ou t'expulser. C'était leur plan, mais la Loi de la Justice d'Allah est indéfectible. Allah est le Meilleur des planificateurs.[11]
Maulana Ali: Et ceux qui ont mécru ont manigancé des intrigues contre toi afin de te capturer ou de de mettre fin à ta vie ou t'expulser loin de leur terre - et ils ont manigancé et Allah aussi, a mis au point un plan; et Allah est le meilleur des planificateurs.[11]
Free Minds: Et les dénégateurs complotent contre toi pour t'arrêter, ou te tuer, ou t'expulser. Et ils complotent, et Dieu complote, et Dieu est le meilleur des comploteurs.[11]
Qaribullah: Et quand les incroyants ont comploté contre toi (Prophète Mohammed). Ils ont cherché parmi leurs multiples manigances : à te capturer, te tuer, ou t'expulser. Ils ont comploté et Allah (pour leur rétribution) a aussi comploté. Allah est le meilleur dans le complot.[11]
George Sale: Et remémore-toi quand les infidèles ont comploté contre toi, pour te retenir prisonnier, ou te tuer, ou te bannir de la terre. Ils ont comploté-mais Dieu a comploté: et de tous les comploteurs Dieu en est le meilleur![11]
JM Rodwell: And remémore-toi quand les infidèles ont comploté contre toi, pour te retenir prisonnier, ou te tuer, ou te bannir de la terre. Ils ont comploté-mais Dieu a comploté: et de tous les comploteurs Dieu en est le meilleur![11]
Asad: ET [rappelle-toi, Ô Prophète,] comment ceux qui étaient obstinés à renier la vérité étaient en train de conspirer contre toi, dans le but de te priver de ta liberté [pour précher], ou te tuer, ou t'expulser loin de leur terre: c'est ainsi qu'ils ont [toujours] conspirer:'° mais Dieu a complètement annihilé leur conspiration- Dieu est au dessus de toutes les conspirations.[11]
Palmer: Et quand ceux qui doutaient préparaient leurs ruses afin de t'emprisonner, ou de t'assassiner, ou de te renvoyer de leur terre; ils étaient rusés, mais Dieu est encore plus rusé, Dieu est au-dessus de tous ces ruseurs.[12]

Coran 10:21

Yusuf Ali: Et quand Nous faisons goûter aux gens une partie de notre Miséricorde après que l'adversité les ait touchés, et voici ! Ils s'adonnent à comploter contre Nos Signes! Dis: "Le plan d'Allah vous viendra soudainement" En vérité, Nos messagers enregistrent tous vos complots auxquels vous vous adonnés.[13]
Pickthal: Et quand Nous faisons goûter aux hommes de notre miséricorde après que l'adversité les ait affligés, voici qu'ils organisent quelques complots contre Nos révélations. Dis : Allah est plus rapide dans sa planification. Prenez garde! Nos messagers mettent par écrit ce qu'ils complotent.[13]
Arberry: Quand Nous laissons les gens goûter de nos miséricordes après qu'un temps dur les ait visités, et voila qu'ils ont fait une manigance contre nos signes. Dis : 'Dieu est plus rapide dans son dispositif; sûrement Nos messagers mettent par écrit ce que vous avez préparé comme dispositif.[13]
Shakir: Et quand Nous faisons goûter aux gens la miséricorde après qu'une affliction les ait touchés, et voila qu'ils manigancent des plans contre Notre message. Dis: Allah est plus habile à faire des plans; certainement Nos messagers inscrivent ce que vous planifiez.[13]
Sarwar: Quand les gens se voient octroyés de miséricorde après avoir souffert d'épreuve, ils commencent à comploter contre Nos révélations. Dis, "Dieu est plus rapide dans Ses plans." Nos messagers angéliques enregistrent tout ce que vous complotez.[13]
Khalifa: Quand nous comblons les gens de miséricorde, après que de l’adversité les ait affligés, ils intriguent immédiatement contre nos révélations ! Dis : « Les intrigues de DIEU sont de loin plus efficaces. Car nos messagers enregistrent tout ce que vous intriguez. »[13]
Hilali/Khan: Et quand Nous accordons aux hommes de goûter de notre miséricorde après que certaines tribulations les ait affligés, par la suite! Ils s'engagent à comploter contre Nos Ayat (preuves, évidences, versets, leçons, signes, révélations, etc.)! Dis : "Allah est plus rapide en planification!" Sûrement, Nos Messagers (anges) enregistrent tout ce que vous complotez.[13]
H/K/Saheeh: Et quand nous offrons aux gens un don de notre miséricorde après que la difficulté les ait touchés, ainsi subséquemment,ils conspirent contre Nos versets. Dis, "Allah est prompt dans sa stratégie." Effectivement Nos messagers consignent ce que vous avez conspirer.[13]
Malik: Et quand nous montrons notre miséricorde aux hommes après que certaines calamités les ait affligés, ils commencent à comploter contre Nos révélations! Informe-leur "Allah est plus agile dans la manigance que vous; en effet Nos anges enregistrent tous les complots que vous administrez.[13]
QXP: Et quand nous attribuons à un peuple notre Miséricorde après avoir endurés une dur période, ils commencent à comploter, à titre de défi, Nos Commandements. Dis, "Allah est plus prompt dans sa planification. Nos messagers mettent par écrit ce que vous complotez.[13]
Maulana Ali: Et quand Nous répandons sur les gens notre miséricorde après que l'angoisse les ait touchés, regardez comment ils manigancent leurs plans contre Nos messagers. Dis: Allah est encore plus vif à planifier. En effet Nos messagers écrivent ce que dont quoi vous complotez.[13]
Free Minds: Et quand nous prodiguons de notre grâce sur un peuple qui suit un préjudice les ayant atteint, ils se prennent dans la conspiration sournoise contre Nos révélations! Dis: "Dieu est plus rapide dans la conspiration;" Nos messagers consignent vos plans secrets.[13]
Qaribullah: Quand nous laissons les gens goûter de (Notre) miséricorde après qu'ils ont été affligés par un moment angoissant, ils manigancent contre Nos versets. Dis: 'Allah est encore plus spontané dans sa manigance.' En effet, Nos Messagers (les anges) inscrivent tout ce que vous manigancez.[13]
George Sale: Et quand Nous procurons aux hommes de La Mecque de notre miséricorde, après qu'une affliction soit tombé sur eux, regardez-les, ils manigancent un stratagème contre nos signes. Annonce-leur, que Dieu est plus apte à exécuter son stratagème, que vous. En toute vérité nos messagers écrivent bien ce qu'ils manigancent contre leur propre gré.[13]
JM Rodwell: Et subséquemment après qu'un trouble se soit abattu sur un peuple, nous leur attribuons de notre clémence, et bien voila qu'après cela ils complotent sciemment contre nos signes pensant être caché de la vue de Dieu! DIS: Le plus impétueux des complots est bien celui d'Allah! En vérité, nos messagers notent bien ce que vous complotez.[13]
Asad: Et [c'est ainsi que] quoique [de Nos] miséricordes nous laissons à [ce peuple], voici que de peu de temps après ils tournent le dos pour réfléchir sur des faux arguments allant à l'encontre de Nos messagers. "Dis "Dieu est rapide [et plus que vous] dans son imprévisible manigance!" Ne vous y détrompez-pas, nos messagers (célèstes) sont en train d'enregsitrer tout ce que pouvez manigancer.[13]
Palmer: Et quand, par miséricorde, nous laissons aux gens goûter de notre clémence après que la détresse les ait envahis, il n'en faut que très peu pour qu'ils se mettent à concevoir un stratagème contre nos signes! Dis, 'Dieu est plus brute dans son stratagème.' Cela est la vérité, nos messagers prennent notes des stratagèmes que vous utilisez.[14]

Coran 13:42

Yusuf Ali: Ceux d'avant eux ont aussi manigancé des complots; mais sur toutes choses Allah est maître de planification, il sait ce que chaque âme acquiert et bientôt les incroyants sauront qui aura la bonne fin.[15]
Pickthal: Ceux qui ont vécu avant eux ont comploté; mais tous les complots reviennent à Allah. Il sait ce que chaque âme gagne. Les mécréants sauront bientôt à qui est destiné le demeure des bienheureux.[15]
Arberry: Les peuples antérieurs ont manigancé; mais l'organisation universelle appartient à Dieu. Il sait ce que chaque âme sème. Les non-croyants sauront sûrement à qui est réservé la Demeure Finale.[15]
Shakir: Et ceux qui les ont précédé ont effectivement fait des plans, mais la planification de toute chose appartient à Allah; il sait ce que chaque a acquis pour elle-même, et les non-croyants recevront bientôt la vérité au sujet de la récompense de la meilleur demeure.[15]
Sarwar: D'aucuns des gens qui vivaient avant eux ont comploté des plans sataniques mais Dieu est le Maître de tous les plans. Il sait tout ce que les âmes font. Les infidèles apprendront bientôt qui accédera à la fin heureuse.[15]
Khalifa: D’autres avant eux ont intrigué, mais à DIEU appartient l’intrigue ultime. Il sait ce que chacun fait. Les mécréants sauront qui sont les ultimes gagnants.[15]
Hilali/Khan: Et en toute vérité, les peuples antérieurs à eux ont manigancé des complots, mais la planification de toute chose revient à Allah. Il sait ce que chaque personne fait de bien ou de mal, et les mécréants sauront plus tard qui héritera de la bonne fin (destination finale).[15]
H/K/Saheeh: Et ceux qui vivaient avant eux ont comploté, mais à Allah appartient le plan complet. Il sait ce que chaque âme sème, et les mécréants sauront pour qui est la demeure finale.[15]
QXP: Maintenant ceux qui vivaient avant ce peuple, ont aussi manigancé des intrigues, mais la plus Subtile manigance est celle d'Allah. Il sait ce que chaque "Individu" a acquis. Les dénégateurs sauront bientôt à qui appartient le Futur.[15]
Maulana Ali: Et ceux avant eux qui avaient planifié, alors que la planification de toute chose est à Allah. Il sait ce que chaque gagne pour son propre intérêt. Et les mécréants sauront à la fin pour qui est la bonne fin, la bonne demeure.[15]
Free Minds: Et les peuples antérieurs à eux ont intrigué, mais à Dieu appartient toutes les intrigues. Il sait ce que chaque âme acquiert et les dénégateurs en viendront à connaître pour qui est la meilleur demeure.[15]
Qaribullah: Ceux qui ont péri avant eux ont manigancé, alors qu'Allah a l'organisation universelle sur l'ensemble. Il sait ce que chaque âme commet. Les incroyants sauront sans doute pour qui est l'ultime demeure.[15]
George Sale: Et leurs prédécesseurs jadis ont manigancé sournoisement des complots contre nos prophètes; mais Dieu est la maître de toutes manigances subtiles. Il sait ce que chaque âme a laissé derrière elle. Et les infidèles vont dans peu de temps connaître la vérité, et à qui sera réservé la récompense du paradis.[15]
JM Rodwell: Ceux qui ont vécu avant eux ont fait des complots: mais la manigance est sous la garde de Dieu: He sait le labeur de chacun, et les infidèles sauront pour qui est la récompense de la demeure finale.[15]
Asad: Maintenant ceux qui ont vécu avant eux étaient pécheurs aussi, et ils manigançaient beaucoup autour du blasphème"-mais la plus subtile manigance est celle de Dieu, qui est connaisseur de tout ce que les humains méritent en fonction de leurs action: 12 et les renieurs de la vérité [quand le temps viendra] viendront à connaître pour qui est destinée l'autre vie.[15]
Palmer: Et ceux des prédécesseurs avant eux étaient rusés aussi; mais Dieu est la maître même de la ruse! Il sait ce que chaque âme avance pour elle-même; et ceux qui ont une maladie au cœur sauront pour qui est la récompense de la demeure finale.[16]

Analyse

Les traductions de Yusuf Ali, Sarwar Hilali/Khan et Malik ont favorisé leur malhonnêteté dans la traduction du mot "makir" en lui donnant des significations divergentes dans deux endroits différents (du même verset). Quand le mot relate le fait des non-croyants, il est formulé de cette façon : 'comploté et planifié' mais si ce même mot est en rapport direct avec Allah, seulement une des deux déclarations reste : celle de 'planifié'. Cela implique que les intentions et les planifications d'Allah sont bénignes mais ceux des incroyants cachent toujours une connotations péjoratives. Cette traduction casse complètement les bases de la définition et du sens du mot "makir", mais si ils insistent vraiment à utiliser la "traduction" en "plan" alors dans ce cas ils devraient concorder les deux mots dans la même seule et unique connotation, ou encore utiliser les termes 'sournois/trompeur/planificateur' en place et lieu de juste 'planificateur' afin de transmettre le sens voulu.

Arberry et Qaribullah utilise le mot "manigancé", Rodwell le mot "comploté", Sale donne 'manigancé un stratagème' et Shakir, HK/Saheeh, QXP et Maulana Ali utilisent tous le mot "planifié" en référence aux non-croyants mais aussi à Allah. Comme indiqué précédemment, utiliser n'importes lesquels de ces mots (proches de planificateur) est malhonnête parce que les traducteurs ont complètement éviter le contexte et le sens propre du mot en question. Juste le fait que "makir" qui peut être traduit par stratagème peut vouloir aussi dire plan/complot/manigance, ne peut absolument pas permettre de traduire "makir" comme plan/complot/manigance. Cela se nomme de la non sequitur :

De cette manière, Pickthal, Khalifa, Free Minds et Shakir sont les meilleurs traductions, parce qu'ils ont correctement traduit makir dans la version anglaise- qui peut vouloir dire intrigue/dispositif sournois (scheme en anglais). Néanmoins ils ont laissé un espace blanc dans leur texte et on peut voir qu'ils n'ont pas retranscris le plein sens du mot. En anglais, bien que le mot 'intrigue/dispositif sournois(scheme)' a souvent une connotation négative, il est vrai que ce n'est pas toujours le cas. En revanche "makir" est conséquemment utilisé dans un contexte négatif. Palmer quand à lui rend la définition de "rusé", peut-être précise, mais toujours le même problème.

Apologétiques

Jamal Badawi

Même si le docteur Badawi admet que le mot "makir" a une connotation négative, il cherche à justifier son usage dans le Coran quand il est en référence à Allah, en clamant qu'en tant qu'il a tout autre sens que quand des des mortels en désignent d'autres. L'article suivant provient du Live Q & A d'une conférence tenue le 16 Avril, 2007, sur le site readingislam.com. La question et la réponses sont les suivantes:

Question: Le coran fait souvent référence au MAKR d'Allah. Comment est-ce possible de désigner Dieu comme MAKIR ? Wa yamkuruna wa yamkuru Allah.

Réponse: Le terme que nous utilisons dans notre langage humaine n'a pas la même signification que celui qu'on utilise pour désigner Allah. Par exemple, des termes comme "entendre" et "voir" ont une signification totalement différentes lorsqu'on l'on parle d'Allah, comme il l'a ni yeux ni oreilles comme nous. (Coran 42/11)

Également, le terme arabe 'makr" pour les humains connote la conspiration ; pour Allah, en se réferrant à Lui cela signifie "plan".

En conclusion, cela veut dire que les hommes conspirent, mais qu'Allah a son propre plan pour contrecarrer leurs stratagèmes maléfiques.
Ask About Islam Q&A Session
Dr. Jamal Badawi, Reading Islam (anglais), April 16, 2007

Dr. Badawi s'appuie sur la sourate 42, verset 11 pour confirmer son dire :

Le Créateur des cieux et de la terre; ils vous a constitué des épouses issues de vous-même, et de même pour les bestiaux, pour que vous vous multipliez. Car rien ne Lui ressemble; et il est Celui qui Entend, il est le Clairvoyant.
Quran 42:11

Quand nous lisons ce verset, il est évident qu'il est en rapport direct avec les caractéristiques physiques; le Coran annonce que comme nous avons été crées par pairs (mâle et femelle), et qu'Allah n'a pas cette spécificité et qu'il n'a pas de partenaire alors rien ne lui ressemble. Vérifions avec une partie du tafsir d'ibn Kathir :

[فَاطِرَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ]

(Le Créateur des cieux et de la terre.) veut dire, le Fabricateur (littéralement : le Faiseur) des cieux et de la terre et de tout ce qu'il y a entre eux.

[جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا]

(Il a fait pour vous des épouses issues de vous-mêmes) veut dire, de votre propre espèce/genre. Comme une bénédiction et une faveur venant de Lui, Il vous a partagé entre hommes et femmes.

[وَمِنَ الاٌّنْعَـمِ أَزْوجاً]

(et les bestiaux sont aussi par couples (littéralement : ont aussi leurs conjointes).) veut dire, et Il a crée pour vous une multitude (littéralement : huit) de couples d'animaux (différents).

[يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ]

(Par cette manière Il vous a crées) veut dire, de cette façon Il vous a crée, hommes et femmes, génération après génération d'homme et d'animaux.

[لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ]

(Il n'y a rien qui soit comme Lui) veut dire, il n'y a rien (dans la création) qui soit comme le Créateur de ces couples, c'est ainsi qu'Il est Unique, qu'Il se suffit à Lui-même (littéralement : Auto-Suffisant), Qui n'a ni semblable ni égal.
Allah is the Protector, Ruler and Creator (42:11)
Tafsir 'ibn Kathir (anglais)

Par conséquent le passage 42:11 du Coran déclare qu'Allah n'a pas de semblable parmi ce qu'il a crée sur cette Terre car Allah a crée toutes choses par couples. Dès lors qu'Allah n'a pas d'égal, il n'a pas de partenaire. Cela explique que parmi sa création 'il n'a pas de semblable'. Affirmer que "voir" et "entendre" ont des significations différentes quand ils concernant Allah est, encore une fois, en réalité une référence aux caractéristiques physiques (les 5 sens dans ce cas) et ne portent aucun intérêt sur la signification de ces mots.

C'est une erreur que le Dr. Badawi a faite en nous soumettant ces versets comme une évidence, que ces mots ont un sens différent quand ils font références à Allah étant donné que ces versets parlent clairement de la création physique et non sur la signification des mots comme ils devraient être définis quand Allah les utilise pour se décrire lui-même.

Même si nous voyons clairement que la déclaration de Badawi n'a aucune base légitime, celle-ci peut être éprouvée fausse :

1. Combien de mots ont de significations différentes quand ils sont en rapport avec Allah ? Nous avons déjà vu que Badawi a pris un mot avec un sens négatif et l'a tourné dans un sens positif, clamant qu'il signifiait 'révérence'. Cela veut dire que tous les mots négatifs décrivant Allah doivent être tournés dans un sens positif, même si on redéfini complètement le mot ? N'est-ce pas un cas de plaidoirie spéciale (Special pleading) [17]

2. Qui décide quel mot a une signification différente quand il se réfère à Allah ? C'est juste un moyen de cacher et de justifier les attributs négatifs d'Allah et par ce moyen d'égarer ceux qui n'ont pas une très grande connaissance sur l'Islam, le Coran et la langue arabe.

3. Le Coran nous dit:

Et effectivement nous savons qu'ils disent : C'est seulement un mortel qui lui apprend. La langue de ceux qui le reprochent est vraiment incomplète, cette langue est de l'arabe très clair.
Quran 16:103

Si le Coran dit lui-même qu'il est d'un arabe clair, cela implique donc que la signification de ces mots sont comme on les comprend, et ne devraient pas être appliqué dans un cadre différent pour Allah. Si makir a un sens différent quand Allah l'utilise pour se référer à lui-même, alors cette partie du Coran (16:103) est absolument fausse. Est-ce que le Coran a tort ici ?

4. Dr.Badawi clame que "makir" a une définition différente quand il se réfère à Allah - donc le langage arabe courant n'est pas correct. D'ailleurs, le Coran déclare:

Il est celui qui vous révélé le Livre, certains de ces versets sont clairs, ils sont la base du Livre, et d'autres sont allégoriques ; puis ceux qui ont de la perversité en eux abusent des parties allégoriques afin de détourner et chercher à imposer leur propre interprétation. Mais personne n'en a l'interprétation sauf Allah, et ceux qui sont enracinés dans la science répliquent: Nous croyons en ce Noble Coran, tout vient de notre Seigneur; et seuls les doués d'intelligence se rappellent.
Quran 3:7

Le Coran dit que certaines personnes essaient d'égarer en donnant leurs propres interprétations sur des passages du Coran. Dr.Badawi ne fait-il pas la même chose ? Si la "vérité" [quand elle se réfère à Allah] est inconnue de beaucoup, quel évidence a le Dr.Badawi pour nous la donner en support de sa "vérité" hétérodoxe ?

Islam Q&A

Islam Q&A déclare que les mots "comploter/tromper peuvent être présentes pour décrire Allah mais seulement dans un contexte positif :

Question: Est-ce qu'Allah peut être décrit comme un comploteur, un trompeur, un traître comme dans ses versets (traduction rapprochée):

“Ils ont comploté et Allah a comploté aussi” [al-Anfaal 8:30] “En vérité, les hypocrites ont cherché à tromper Allah, mais Il est Celui qui les trompe” [al-Nisa’ 4:142]?.

Réponse: Que la louange soit à Allah.

Les attributs d'Allah sont tous des attributs de perfection, le décrivant de la meilleure manière qu'il soit et avec une signification parfaite. Allah dit (traduction rapprochée):

“Et pour Allah est la meilleur description. et Il est le Tout-Puissant, le Très-Juste”

[al-Nahl 16:60]

“A Lui appartient la meilleur description (c'est à dire que personne n'a le droit d'être adoré excepté Lui, et il n'y a rien qui lui ressemble) dans les cieux et la terre. Et Il est le Tout-Puissant, le Très-Juste”

[al-Room 30:27]

Al-Sa'di a dit dans son Tafsir (en commentaire) - p. 718, 1065:

La meilleur description signifie les plus parfaits attributs.

Les attributs sont de trois types:

1 - Les attributs de perfection - dans lesquels il n'y a pas la moindre imperfection. Ces attributs s'appliquent à Allah dans le sens absolu et ne sont pas limités ou restreints d'aucune manière que ce soit. Par exemple, celles-ci peuvent contenir Sa connaissance, Son pouvoir, Son attention, Sa clairvoyance, Sa miséricorde, etc...

2 - Les attributs qui impliquent de l'imperfection ou des lacunes. Ceux-ci ne peuvent jamais s'attribuer à Allah, comme dormir, être incapable, commettre le mal ou oppresser, trahir, etc.

3 - Les attributs qui peuvent être parfaits ou imparfaits, dépendamment du contexte. Ils ne peuvent pas être attribuer à Allah dans un sens absolu, et ils ne peuvent pas être rejeté dans la description d'Allah dans un sens absolu. Si le contexte fait ressortir de la perfection, cela est approprié pour Allah, dans le cas contraire, cela est inapproprié. Les exemples qui incluent : complotage, tromperie et moquerie.

Comploter contre, tricher ou se moquer de l'ennemi sont des attributs de perfection, car ils indiquent une connaissance entière, de même que du pouvoir et de la puissance, et ainsi de suite.

Mais comploter contre les croyants sincères est une marque d'imperfection.

Par conséquent ces caractéristiques ne sont pas attribuées à Allah dans un sens, plutôt ils sont mentionnés dans un tel contexte pour indiquer qu'ils sont des attributs de perfection.

Allah dit (traduction rapprochée):

“En vérité, les hypocrites ont cherché à tromper Allah, mais Il est Celui qui les a trompé” [al-Nisa’ 4:142]

Il trompe ainsi les hypocrites.

Et Il dit (traduction rapprochée):

“Et (rappelle-toi) quand les mécréants ont comploté contre toi (Ô Mohammed) pour t'emprisonner, ou te tuer, ou te faire sortir (de chez toi, c'est à dire La Mecque); ils ont comploté mais Allah aussi a comploté, et Allah est le Meilleur d'entre ceux qui complotent”

[al-Anfaal 8:30]

C'est un complot contre les ennemis d'Allah qui eux aussi étaient en train de comploter contre le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui).

Allah dit sur les hypocrites (traduction rapprochée)

“Et quand ils ont rencontré ceux qui ont cru, ils ont dit ‘Nous croyons,’ mais quand ils sont seuls avec leurs djinns (démons - polythéistes, hypocrites), alors là ils disent: ‘Vraiment, nous sommes de tout cœur avec vous, en vérité, nous ne faisions que nous moquer.’

C'est Allah qui se moque d'eux et les laisse s'amplifier dans le mal aveuglément”

[al-Baqarah 2:14-15]

C'est de la moquerie contre les hypocrites.

Ces attributs doivent être perçus comme indicateurs de perfection dans ce contexte. Ce pourquoi nous disons qu'Allah se moque des hypocrites et les trompe, et qu'Il complote contre ses ennemis, et ainsi de suite. Mais il n'est pas admis de décrire Allah comme moqueur ou trompeur dans un terme général, parce que cela n'indique pas de perfection.

Cheikh Ibn 'Uthaymin (qu'Allah le préserve) a reçu une question: Est-ce qu'Allah peut être décrit comme comploteur et nommé dans ce terme?

Il a répondu:

Allaah cannot be described as plotting except in a limited sense; He cannot be described as such in absolute terms. Allaah says (interpretation of the meaning): Allah ne peut pas être réduit comme un comploteur excepté dans un contexte bien précis; Il ne peut pas être décrit ainsi dans un sens absolu. Allah dit (traduction rapprochée)

“Est-ce qu'il se sentent en sécurité contre le Plan d'Allah? Personne ne devrait se sentir à l'abri du Plan d'Allah à part les gens qui sont les perdus”


[al-A’raaf 7:99]

Le verset indique qu'Allah a un plan ou un complot, qui était de les rendre confus sans qu'ils ne le sachent. Cela s'apparente à un hadith rapporté par Bukhari: “La guerre c'est la tromperie.”

Si la question suivante se pose: Comment Allah peut être décrit comme un comploteur quand cela semble être quelque chose de condamnable?

La réponse est que la tromperie dans les bonnes circonstances peut être quelque chose de louable qui accentue la force du comploteur, et montre qu'il est supérieur à ses ennemis. Mais Allah ne peut être décrit comme comploteur dans un sens absolu, et l'on ne peut dire "Allah est un comploteur." Plutôt l'attribut est mentionné dans un contexte qui le rend positif, comme ces versets (traduction rapprochée):

“ils étaient dans leur complot mais Allah aussi comploté”

[al-Anfaal 8:30]

“ils ont donc comploté un complot, et Nous avons planifié un plan, qu'ils n'ont pas vu venir”

[al-Naml 27:50]

Et l'on ne peut pas dire dans un sens absolu que ces termes ne peuvent pas être en références à Allah, ils Lui sont seulement attribués quand le contexte le permet qu'il soit donc positif, et lors de contexte non positif, ces termes ne peuvent Le décrire. En conclusion Allah ne devrait pas être appelé par un mot qui peut faire ressortir un côté négatif, donc nous ne pouvons dire que l'un des noms d'Allah est "le Comploteur". Comploter est l'une de ses actions, mais cela appartient à la Volonté d'Allah.

Fatwa Cheikh Ibn 'Uthaymin, 1/170.

Il a été aussi demandé: Est-ce qu'Allah peut être décrit comme un tricheur, ou un trompeur, comme dans ces versets (traduction rapprochée):

“En vérité, les hypocrites ont cherché à tromper Allah, mais Il est Celui qui les a trompé” [al-Nisa’ 4:142]?

Il a répondu

Concernant la trahison, c'est quelque chose qui ne pourrait jamais être affilé à Allah car ce terme est honteux dans toutes les conditions, et c'est une forme de comploterie dans une relation honnête, ce qui est condamnable. Allah dit (traduction rapprochée):

“Mais si ils ont essayé de te trahir (Ô Mohammed), ils avaient déjà essayé de trahir Allah avant. Il t'a donc donner pouvoir sur eux. Et Allah est l'Omniscient, le le Plus-Sage”

[al-Anfaal 8:71]

Alors qu'il n'est pas dit : Donc Il les a trahis.

Pour ce qui est de la tromperie, elle est comparable à la tromperie. Allah peut être défini de la sorte quand c'est quelque chose de positive, mais pas le défini dans un sens général. Allah dit (traduction rapprochée):

“En vérité, les hypocrites ont essayé de tromper Allah, mais Il est Celui qui les a trompés” [al-Nisa’ 4:142]

Fatwa Cheikh Ibn 'Uthayminn, 1/171

Et Allah sait mieux.
Est-ce qu'Allah peut être décrit comme un comploteur etc?
Islam Q&A, Fatwa No. 39803

Comme l'érudit Jamal Badawi, c'est encore un cas de plaidoirie spéciale (Special pleading) [17]. Il rajoute un sens au texte qui n'est pas là, dans le but de protéger volontairement un certain ensemble de croyances que IslamQ&A tient : dont :

  1. Allah est Dieu
  2. Allah est parfait
  3. que la 'perfection' est synonyme de 'bien'
  4. que 'perfection' est synonyme de 'vérité'
  5. qu'Allah ne ment et ne trompe jamais

Cependant quand nous regardons ces versets en question, le même mot est appliqué aux non-croyants et aussi à Allah. Donc vous devez accepter le fait que dès lors qu'Allah est parfait, la signification du mot change selon son sujet. Mais il n'y a aucunes évidences que ce soit le cas. En aucun cas le Coran indique implicitement ou même implique que les mots prennent d'autres sens quand ils se réfèrent à Allah, il n'existe aussi aucun hadith à cet effet. C'est un clair coups de "plaidoirie spéciale", inventé par les Musulmans pour excuser le fait que le mot exact que leur dieu déclare et qu'il est le meilleur trompeur.

Si n'importe quel personne se vante d'être parfait, mais dévoile un trait d'imperfection (tromperie, comploterie etc...) on sait déjà deux choses sur lui :

  1. c'est un menteur
  2. il n'est pas parfait

Allah nous avoue dans le Coran qu'il est le meilleur dupeur - nous avons sa propre admission qu'il est imparfait et menteur.

Harun Yahya

Harun Yahya inclut Al-Makir dans sa liste des 99 plus beaux noms d'Allah:

AL-MAKIR

Le planificateur

Quand ceux des incroyants étaient en train de comploter pour t'emprisonner ou te tuer ou t'expulser: ils étaient en train de comploter et Allah était en train de comploter mais Allah est le Meilleur des Planificateurs. (Sourate al-Anfal, 8:30)


Ceux qui ont complotés contre la religion de la vérité pendant toute leur vie à essayer d'en éloigner les gens pour leurs propres désirs égoïstes (avidité pour leur pouvoir, intérêts personnels, et ainsi de suite). Dans l'au-delà, on leur dira: “Non, c'était de votre sournoise intrigue de nous commander de rejeter Dieu et de lui assigner des égales, vous y travailliez nuit et jour.” (Surah Saba', 34:33) Et là c'est un point très important que nous avons besoin de nous rappeler:

Ceux avant eux ont comploté, mais toute la planification appartient à Allah. Il sait ce que châque acquiert, et les non-croyants suaront qui aura l'Ultime Demeure. (Sourate ar-Ra‘d, 13:42)

Comme relaté dans le verset au-dessus, “toute la planification appartient à Allah.” Finalement, contre tous les complots des incroyants', Allah a préparé le meilleur plan. Allah attire notre attention sur l'impasse dont se retrouvera les non-croyants:

Ils ont concocté leurs complots, mais ces derniers étaient inscrit auprès d'Allah même si leurs complots étaient assez puissants pour faire écrouler les montagnes.(Sourate Ibrahim, 14:46)

Comme ce verset le relate, Allah protège tous les croyants de leurs complots. Cela est aisé pour Allah. Ceux qui dirigent leurs complots contre Ses Messagers et croyants tombent de haut et ils subiront les conséquences désastreuses qui en découlent, comme approuvé par le Coran “… Allah est plus rapide en planification...” (Sourate Yunus, 10:21)

Pas de doute, Allah a crée (dans le sens : a laissé surgir) tous les malheurs dans un but prédestiné et pour la bien ultime. Il laisse les incroyants' comploté contre les croyants pour les éprouver. A la suite de cela, Il étend son aide et son assistance sur ses serviteurs qui savent distinguer le bien de la tentation dans les événements qu'Il a crée, afin que tout cela se retourne à leur avantage.
Names of Allah/ No. 16 (Al-Makir)
Harun Yayha (anglais)

Avec la même perspective que le docteur Badawi a interprété "makir", Harun Yahya a essayé de faire tourner le sens de ce mot quand le sujet est Allah. Plutôt inquiétant, le premer verset cité au dessus (Coran 8:30) a actuellement été incorrectement cité par Yahya sur son passage dans son site web. La traduction donnée, qui blâme le peuple transgresseur de comploteur, mais Allah de planificateur, n'existe encore pas. Ce n'est sûrement pas une erreur ou un oubli de Yahya, la cause étant qu'on peut trouver autre part sur site[18][19] que le verset a été cité correctement;Allah et le peuple ont les deux l'étiquette de de "comploteur". Encore une fois dans sa citation du Coran 13:42, Yahya a mal cité le verset - étiquetant les incroyants de "comploteur" mais Allah de "planificateur".

Ces déformations ont été délibérément exposées sur cette page vu que Harun Yahya a volontairement attribué le nom Al Makir directement à Allah, mais clamant que ça voulait simplement dire "Le planificateur". Dans le but de tricher sur la connotation du mot afin qu'elle soit positive, traduire le même mot différemment dans les passages 8:30 et 13:42 du Coran étaient nécessaires pour peindre Allah comme une bonne personne, et les non croyants (comme mentionné dans les versets) comme des insidieux. Si ils avaient établi la vérité - le fait que 'comploteur' désigne aussi bien Allah que les incroyants, cela impliquerait alors que Allah complote dans le même type de légitimité et d'activité que les non-croyants. Par conséquent Allah serait présenté sous un mauvais point de vue, ainsi que les Musulmans - car ils sont ceux qui lui sont soumis (comme relayé par Mohammed).

Allah trompe seulement ses ennemis

Tandis que les réclamations des musulmans comme 'vous ne prenez pas en compte le contexte' sont couramment illégitimes, en se basant sur cette accusation apologétique, notre travail a du mérite. Compte tenu du contexte des versets fournies au-dessus, il est clair que ces apologétiques rétorquent qu'Allah trompe seulement ses ennemis. Au contraire, ce dont le verset nous informe est une déclaration qui ne peut être plus explicite - Allah est le meilleur trompeur. Cette phrase ne suggère pas une autre déclaration de la sorte : 'Allah est meilleur en tromperie que ses ennemis". Ensuite, dans ces versets, nous avons la (supposé) omniscience (celui qui sait tout) d'Allah, qui nous dit d'emblée qu'il est le meilleur trompeur. Avec son attribut d'omniscience, il serait avertit de toute personne meilleur que lui en tromperie.

Si quelqu'un d'omniscient vous confie qu'il est le meilleur trompeur, et que vous acceptez ça (en tant que musulman) comment pouvez-vous lui annoncer que vous lui faites confiance et que vous êtes surs qu'il ne vous trompera pas? Après tout, si il s'auto-critique comme étant le "meilleur" à la tromperie, si il décide de vous tromper, il serait très peu probable que vous soyez en mesure de détecter sa tromperie si vous vous laisse guider par ses mots dans votre vie. Qui d'autre comme ange-gardien peut confirmer la véracité de ces dires dans le Coran? Dans le pire des cas si il vous disiez qu'il était honnête avec vous, vous sauriez déjà que vous devrez rester sceptique à le croire puisqu'il a déjà avoué être le "meilleur trompeur" - il pourrait se cacher une autre tromperie.

De plus, il y a des versets dans le Coran qui nous montrent qu'Allah ne s'engage pas dans la tromperie seulement contre ses ennemis, comme indiqué ci-dessus dans les versets.

Allah trompe aussi les Musulmans

Quand Allah te les avait montrés peux nombreux; et Il a voulu te les montrer dans ce nombre sinon tu aurais certainement disputé sur ce sujet et ta poitrine se serait resserré, mais Allah t'as sauvé de tout cela; effectivement Il est le Connaisseur du contenu des poitrines. Et quand Allah te les avait montrés, quand tu étais sur le front du combat, peux nombreux à tes yeux et Il a vous a fait apparaître aussi peu nombreux à leurs yeux, c'est ainsi qu'Allah a parfait un événement qui était déjà prédestiné, et à Allah retourne toutes les affaires .
Qur'an 8:43-44

Dans les versets ci-dessus, on peut percevoir qu'Allah affirme d'avoir trompé Mohammed lui-même, dans un rêve, en illusionnant les forces ennemis moines nombreuses qu'ils ne l'étaient, afin de l'intriguer lui, Mohamed ainsi que ses disciples car il ne voulait pzd que les Musulmans soient intimidés (et désertent le combat). Voici par exemple le tafsir d'Ibn Kathir à ce sujet:

[إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِى مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَـزَعْتُمْ فِى الاٌّمْرِ وَلَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ - وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ]

(43. (Et rappelle-toi) quand Allah te les avait montrés peux nombreux dans ton rêve, si Il te les avait montrés le nombre qu'ils étaient, tu aurais été surement découragé, et tu aurais certainement disputer dans ta décision. Mais Allah vous a sauvé. En effet, Il est le Grand Connaisseur de ce cache les poitrines.) (44. Et (rappelle-toi) quand vous les avait rencontrés, Il vous les avait montrés peux nombreux dans votre regard and Il vous a fait apparaître peux nombreux dans leurs yeux, ceci afin qu'Allah accomplisse un décret déjà ordonné, et à Allah reviennent toutes les affaires (pour la décision).)

Mujahid a rapporté, "dans un rêve, Allah a montré au Prophète ses ennemis peu nombreux. Le prophète a relayé cette nouvelle à ses Compagnons et cela leur résolution a été renforcée. La même informations a été rapporté par Ibn Ishaq et quelques autres. Allah a dit

[وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيراً لَّفَشِلْتُمْ]

(Si Il vous les avait montrés nombreux comme ils l'étaient, vous auriez surement été découragé,) vous vous seriez lâchement abstenu de les rencontrer et vous seriez rentré dans la dispute,

[وَلَـكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ]

(Mais Allah vous sa sauvés), de tout ça, quand Il vous les a fait voir peu nombreux

[إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ]

(Certainement, Il est le Grand-Connaisseur du contenu des poitrines.) [8:43]

Allah sait ce que votre poitrine et votre conscience cachent,

[يَعْلَمُ خَآئِنَةَ الاٌّعْيُنِ وَمَا تُخْفِى الصُّدُورُ ]

(Allah voit les les mauvais regards, et tout ce que votre poitrine cache) [40:19].

La déclaration d'Allah

[وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِى أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً]

(Et (rappelez-vous) quand vous les avait rencontrés, Il vous les a montrés peu nombreux à vos yeux) démontre la compassion d'Allah envers les croyants. Allah a rendu l'apparence des mécréants peu nombreux à leurs yeux, afin qu'ils ne soient pas découragés et soient à même de les rencontrer. Abu Ishaq As-Subai'i a dit, que Abu 'Ubaydah a rapporté que 'Abdullah bin Mas'ud a dit, "Ils ont été rendu peu nombreux à vos yeux durant la bataille de Badr, au point où je dis à un homme à côté de moi, 'Penses-tu qu'ils soient une soixantaine' Il a dit, 'Plutôt, ils sont une centaine.' D'ailleurs, quand nous avons capturé l'un d'entre eux, nous lui avons demandé leur nombre et il a dit, 'Nous étions mille. Ibn Abi Hatim et Ibn Jarir l'ont enregistré. Allah a dit par la suite,

[وَيُقَلِّلُكُمْ فِى أَعْيُنِهِمْ]

(Et Il vous a fait apparaître peu nombreux à leurs yeux,) Allah dit,

[وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ]

(Et (rappelez-vous) quand vous les avait rencontré. Il vous les a montrés....), Il a encouragé chacun des deux groupes contre l'autre, accordé par 'Ikrimah, comme rapport& par Ibn Abi Hatim.
Some Details of the Battle of Badr (Quelques détails de la bataille de Badr) (8:43)
Tafsir 'ibn Kathir (anglais)

Kathir relève pour lui plutôt dans cet événement de la "compassion" de la part d'Allah pour avoir montrer les adversaires de Mohammed 'moins nombreux' alors qu'ils étaient nombreux, cela n'empêche pas le fait qu'Allah a trompé les musulmans de cette manière - c'était une tromperie évidente et simple. Si nous vous disons que vous êtes condamnés à 3 ans sous les barreaux grâce à votre déclaration sous serment, mais nous savons (et dissimulons) la vérité que vous y resterez actuellement 6 ans, ce n'est pas ce qu'on appelle de la compassion, c'est juste de la tromperie pur et dur. Dans le même ordre d'idée, on peut clairement manifester qu'Allah a délibérément tromper les Musulmans dans ces versets pour leur faire ce qu'Il a envie qu'ils fassent, (ici se battre). Cette exemple seul réfute toutes les réclamations "qu'Allah trompe trompe seulement ses ennemis" alors que nous pouvons savoir qu'Allah a trompé Mohammed - uswa hasana - à partir de là il n'est effectivement pas improbable qu'Allah trompera et a trompé d'autres Musulmans avant et après cette événement.

Allah a crée lui-même le Christianisme grâce à la tromperie

Selon l'Islam, Jésus n'est pas Dieu, et il n'a pas été crucifié, malgré tout, l'une des plus grandes religions a prit ses bases de la mort de Jésus' sur la croix et de sa résurrection ultérieure. C'est le cœur même du Christianisme. Allah néanmoins, revendique sans le moindre doute dans le Coran que Jésus n'a jamais été crucifié (et n'est même pas mort) et il n'est du tout le fils de Dieu, impliquant que les Chrétiens sont vraiment égarés dans leurs croyances. Mais pourquoi alors les Chrétiens croient qu'il a été crucifié ? Parce que Allah admet qu'il a crée ce trompe-l’œil :

et à cause leur parole : "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué. mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage..
Qur'an 4:157-158

Donc nous savons qu'Allah reconnaît avoir crée ce mirage (pour les gens) que Jésus n'a pas été crucifié sur la croix (et en est mort), mais qu'Allah l'a élevé vers lui (il l'a monté au ciel). Encore une fois Allah admet de tromper les gens. Pour les 6 siècles qui sont passés, Allah s'est assis et a admiré tous ces gens qui se sont convertis et ont soutenu le Christianisme; une religion qui est née de la tromperie d'Allah, mais il n'a pas bouger un doigt pour remettre les choses en place pendant ces 600 ans, et plus tard il envoya Mohammed avec le Coran - pour arranger le désordre qu'Il a lui-même crée.

Revoyons un autre point essentiel maintenant; Allah a envoyé Jésus pour réparer les erreurs qui ont été introduites dans le Judaïsme, mais Allah annule toutes les corrections que Jésus était censé amener en illusionnant sa crucifixion et en l'élevant au ciel. Cela annule tout l'objectif même de l'envoi de Jésus et laisse les contemporains de cette époque non avec la seule religion véridique d'Allah, mais deux religions : Judaïsme et Christianisme qui implique (parmi d'autres choses) de suivre le message de Jésus, qu'Allah lui-même a corrompu en montant Jésus vers les cieux. Alors pour les 600 ans, la pure religion d'Allah ne pouvait pas être trouvée et répandue sur cette Terre et maintenant (merci à la tromperie d'Allah) Il a amené deux religions concurrentes pour tromper les gens et les éloigner du "droit chemin". Cela n'a aucun sens.

Conclusion

Pour conclure on peut voir que ces objections (sur le contexte) sont impertinentes car la déclaration de ces versets est définitive (ne dépend pas du contexte) et à partir du Coran lui-même, nous remarquons qu'Allah n'a pas de problème à tromper :

  • "Les ennemis de L'Islam"
  • Les musulmans
  • Les personnes innocentes - qui ont vécu pendant ces 600 ans d'écart entre l'Evangile et la venue du Coran

Réponses aux apologétiques

  1. "Selon le site corpus de l'arabe coranique, 'Makr' signifie 'Planificateur'"
    Le site corpus d'arabe coranique déclare en même temps que Idriboohunna dans le Coran en 4:34 veut dire "séparez-vous d'elle" (c.-à-d. les maris de leurs époux) plutôt que "frappez-les" pour la peur de la désobéissance. Cependant, Idriboohunna (أضربوهن) signifie "frappez-les" (du pluriel féminin). Adriboo Anhunna (اضربوا عنهن) est la phrase qui se traduit par délaissez or séparez-vous d'elle. Ce sont des phrases totalement différentes avec des sens complètement opposés, et les tentatives pour combiner les deux est une façon moderne utilisée par quelques musulmans occidentaux. Pour sa crédibilité, le site a reconnu cette erreur en corrigeant cette fausse traduction flagrante, et ils ont ainsi montré qu'ils étaient une source douteuse pour la langue arabe.

    En tout cas, le Edward William Lane's Arabic-English Lexicon (Lexique arabe-anglais) (le dictionnaire anglais le plus révéré et le plus fiable de la langue arabe), Hans Wehr Dictionary of Modern Written Arabic (le dictionnaire Hans Wehr de l'écriture arabe moderne, and the Arabic Lexicon (le lexique arabe) sont tous en désaccord avec le site corpus de l'arabe coranique (Quranic Arabic Corpus website's) pour la définition du mot. Et une seule de ces sources est plus fiable que le site web. A ajouter à la pile de ces sources confirmées, Dr. Jamal Badawi et Shaykh Muhammad Saalih al-Munajjid qui sont deux arabophones de naissance et des personnes respectables (sur le thème de l'Islam). Bien qu'ils essayent de justifier l'utilisation de ce mot, ils admettent tous deux que makr veut dire trompeur.

Voir aussi

En anglais

  • Allah - A hub page that leads to other articles related to Allah

Traductions

  • Une version de cette page est aussi disponible dans les langues suivantes : anglaise.

Liens externes (en anglais)

Ressources

Références

  1. ↑ Quran root browser - م ك ر - m-k-r
  2. ↑ 3. Ali-Imran - The Family Of 'Imran (سورة آل عمران) - Revealed in Madinah (English: Literal) - IslamicNature, accessed August 25, 2011
  3. ↑ 7. Al-A'raf - The Heights (سورة الأعراف) - Revealed in Makkah (English: Literal) - IslamicNature, accessed August 25, 2011
  4. ↑ 8. Al-Anfal - Spoils Of War (سورة الأنفال) - Revealed in Madinah (English: Literal) - IslamicNature, accessed August 25, 2011
  5. ↑ 10. Yunus - Jonah (سورة يونس) - Revealed in Makkah (English: Literal) - IslamicNature, accessed August 25, 2011
  6. ↑ 13. Ar-Ra'd - The Thunder (سورة الرعد) - Revealed in Makkah (English: Literal) - IslamicNature, accessed August 25, 2011
  7. ↑ 7.00 7.01 7.02 7.03 7.04 7.05 7.06 7.07 7.08 7.09 7.10 7.11 7.12 7.13 7.14 7.15 Islam Awakened - Qur'an 3:54 (anglais)
  8. ↑ Quran Browser - Quran 3:54 (anglais)
  9. ↑ 9.00 9.01 9.02 9.03 9.04 9.05 9.06 9.07 9.08 9.09 9.10 9.11 9.12 9.13 9.14 9.15 Islam Awakened - Qur'an 7:99 (anglais)
  10. ↑ Quran Browser - Quran 7:99 (anglais)
  11. ↑ 11.00 11.01 11.02 11.03 11.04 11.05 11.06 11.07 11.08 11.09 11.10 11.11 11.12 11.13 11.14 11.15 Islam Awakened - Qur'an 8:33 (anglais)
  12. ↑ Quran Browser - Quran 8:30 (anglais)
  13. ↑ 13.00 13.01 13.02 13.03 13.04 13.05 13.06 13.07 13.08 13.09 13.10 13.11 13.12 13.13 13.14 13.15 Islam Awakened - Qur'an 10:21 (anglais)
  14. ↑ Quran Browser - Quran 10:21 (anglais)
  15. ↑ 15.00 15.01 15.02 15.03 15.04 15.05 15.06 15.07 15.08 15.09 15.10 15.11 15.12 15.13 15.14 Islam Awakened - Qur'an 13:42 (anglais)
  16. ↑ Quran Browser - Quran 13:42 (anglais)
  17. ↑ 17.0 17.1 Special pleading (logical fallacy) - Wikipedia
  18. ↑ The School of Yusuf - Harun Yahya
  19. ↑ The Prophet Yusuf - Harun Yahya
Retrieved from "http://wikiislamica.net/index.php?title=Allah_le_meilleur_trompeur&oldid=138126"