La Revelación de la Hijab: Difference between revisions
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[[File:Hijab-protest.jpg|right|200px|thumb|La mayoría de las | [[File:Hijab-protest.jpg|right|200px|thumb|"''La Hijab es un derecho humano básico para las mujeres musulmanas''". La mayoría de las musulmanas que defienden la hijab desconocen la verdadera razón de por qué es una exigencia bajo el Islam.]] | ||
==Introducción== | ==Introducción== | ||
Si usted pregunta a un musulmán por qué las mujeres musulmanas usan la Hijab (velo) los motivos que se le dará serán, comúnmente, uno o dos (o una mezcla de ambos): | Si usted le pregunta a un musulmán por qué las mujeres musulmanas usan la Hijab (velo) los motivos que se le dará serán, comúnmente, uno o dos (o una mezcla de ambos): | ||
*Ellas están obedeciendo una orden de Alá que les es dada en el Corán; es un asunto de ''piedad''. | *Ellas están obedeciendo una orden de Alá que les es dada en el Corán; es un asunto de ''piedad''. | ||
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* Las mujeres tienen más autocontrol que el varón. Esto puede ser muy bueno para el caso, pero sólo con la advertencia de que "hombres" se refiere a los hombres musulmanes. | * Las mujeres tienen más autocontrol que el varón. Esto puede ser muy bueno para el caso, pero sólo con la advertencia de que "hombres" se refiere a los hombres musulmanes. | ||
La percepción actual en la sociedad Islámica es que una mujer sin velo está ''pidiendo'' ser sexualmente abusada o asaltada. Aunque sin garantía, ellos creen que usando un velo se le es añadida protección contra la propabilidad de asalto. Sin embargo, si nos fijamos en los Hádices, encontraremos que ninguna de las razones anteriores son correctas como vemos cuando se estudia las circunstancias revelativas de aquellos versos. Los versos de la Hijab fueron enviados en respuesta a una situación específica ocurriendo en aquel tiempo | La percepción actual en la sociedad Islámica es que una mujer sin velo está ''pidiendo'' ser sexualmente abusada o asaltada. Aunque sin garantía, ellos creen que usando un velo se le es añadida protección contra la propabilidad de un asalto. Sin embargo, si nos fijamos en los Hádices, encontraremos que ninguna de las razones anteriores son correctas como vemos cuando se estudia las circunstancias revelativas de aquellos versos. Los versos de la Hijab fueron enviados en respuesta a una situación específica ocurriendo en aquel tiempo. | ||
==Hádices en cuanto a la Hijab== | ==Hádices en cuanto a la Hijab== | ||
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Una afirmación frecuente por los [[apologists|apologistas]] es que la Hijab protege a las mujeres contra la atención sexual indeseada de parte de los hombres. Apologistas conocidos como [[Zakir Naik]] usa esta linea de razonamiento en su mandato a la [[Zakir_Naik:_His_Background,_Views_and_Debates#Hijab|defensa de la hijab]]. Antes de evaluar esta afirmación, vamos a examinar algunos hádices más: | Una afirmación frecuente por los [[apologists|apologistas]] es que la Hijab protege a las mujeres contra la atención sexual indeseada de parte de los hombres. Apologistas conocidos como [[Zakir Naik]] usa esta linea de razonamiento en su mandato a la [[Zakir_Naik:_His_Background,_Views_and_Debates#Hijab|defensa de la hijab]]. Antes de evaluar esta afirmación, vamos a examinar algunos hádices más: | ||
{{ quote |{{Muslim|26|5416}}|Aisha informó que un eunuco solía venir a donde las esposas del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y no lo hicieron y nada objetable era en su visita por considerarlo un hombre sin ningún deseo sexual. El apóstol de Alá (la paz sea con él) un día llegó cuando estaba sentado con algunas de sus esposas y él estaba ocupado en la descripción de las características corporales de una dama y diciendo: A medida que viene por delante cuatro pliegues aparecen en su parte delantera y como vuelve la espalda ocho pliegues aparece en la parte de atrás. Entonces el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: yo soy e que sabe de estas cosas; por lo tanto. no le permitáis atender. Ella ("Aisha) dijo: Entonces comenzaron a cumplir el velo por él}} | {{ quote |{{Muslim|26|5416}}|Aisha informó que un eunuco solía venir a donde las esposas del Mensajero de Allah (la paz sea con él) y no lo hicieron y nada objetable era en su visita por considerarlo un hombre sin ningún deseo sexual. El apóstol de Alá (la paz sea con él) un día llegó cuando estaba sentado con algunas de sus esposas y él estaba ocupado en la descripción de las características corporales de una dama y diciendo: A medida que viene por delante cuatro pliegues aparecen en su parte delantera y como vuelve la espalda ocho pliegues aparece en la parte de atrás. Entonces el Apóstol de Alá (la paz sea con él) dijo: yo soy e que sabe de estas cosas; por lo tanto. no le permitáis atender. Ella ("Aisha) dijo: Entonces comenzaron a cumplir el velo por él.}} | ||
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Otra cosa interesante a destacar es que todos los versículos y hádices examinados hasta ahora tienen que ver con '' hombres musulmanes'' acosando a ''mujeres musulmanas''. Así, Allah ha revelado este versículo para proteger a las mujeres creyentes de los varones creyentes. | Otra cosa interesante a destacar es que todos los versículos y hádices examinados hasta ahora tienen que ver con '' hombres musulmanes'' acosando a ''mujeres musulmanas''. Así, Allah ha revelado este versículo para proteger a las mujeres creyentes de los varones creyentes. | ||
En sociedades no islámicas, las mujeres son libres de andar caminando sin velo y sin ser acosadas o asaltadas cada pocas cuadras por hombres, pero en una sociedad islámica (por ej. en | En sociedades no islámicas, las mujeres son libres de andar caminando sin velo y sin ser acosadas o asaltadas cada pocas cuadras por hombres, pero en una sociedad islámica (por ej. en Egipto donde mujeres y muchachas son acosadas 7 veces cada 200 metros<ref>[{{Reference archive|1=http://www.ghanamedianews.com/us/sports/item/1072-egypt’s-ncw-chief-says-women-harassed-7-times-every-200-meters.html|2=2012-12-31}} Jefe de la NCW de Egipto dice que las mujeres son acosadas 7 veces cada 200 metros] - GhanaMed, 6 de septiembre, 2012</ref><ref>Manar Ammar - [{{Reference archive|1=http://www.bikyamasr.com/77158/sexual-harassment-and-pedophilia-await-egyptian-girls-outside-schools/|2=2012-09-14}} Acoso sexual aguarda a las niñas egipcias fuera de las escuelas] - Bikya Masr, 10 de septiembre, 2012</ref> o en Arabia Saudita donde el uso de la hijab es estrictamente forzado, pero el país aun es uno de los que tienen los más altos índices de violación en el mundo)<ref>{{cite web|url= http://womanstats.wordpress.com/2013/01/16/the-high-rape-scale-in-saudi-arabia/|title= las altas tazas de violación en Arabia Saudita|publisher= WomanStats Project (blog)|author= |date= 16 de enero, 2013|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwomanstats.wordpress.com%2F2013%2F01%2F16%2Fthe-high-rape-scale-in-saudi-arabia%2F&date=2013-07-13|deadurl=no}}</ref> este no sería el caso. Si no se arrestara bajo leyes de indecencia, las mujeres serían constantemente hostigadas y/o asaltadas por hombres musulmanes. | ||
Aún más: ciertos estudios llevados a cabo en el mundo musulmán han demostrado que la creencia generalizada de que un velo "añade protección" contra el riesgo de asalto y acoso es, en realidad, falsa (la mayoría de las víctimas usan hijab)<ref>Magdi Abdelhadi - [{{Reference archive|1=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/7514567.stm|2=2012-12-31}} Acoso sexual en Egipto, un 'cáncer'] - BBC News, 18 de julio, 2008</ref> Por lo tanto podemos concluir que situaciones hipotéticas, como la presentada por Naik y otro apologista, en favor de la Hijab, no son solamente inválidas en las escrituras, sino también técnicamente inválidas, incluso en las sociedades islámicas. | Aún más: ciertos estudios llevados a cabo en el mundo musulmán han demostrado que la creencia generalizada de que un velo "añade protección" contra el riesgo de asalto y acoso es, en realidad, falsa (la mayoría de las víctimas usan hijab)<ref>Magdi Abdelhadi - [{{Reference archive|1=http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/middle_east/7514567.stm|2=2012-12-31}} Acoso sexual en Egipto, un 'cáncer'] - BBC News, 18 de julio, 2008</ref> Por lo tanto podemos concluir que situaciones hipotéticas, como la presentada por Naik y otro apologista, en favor de la Hijab, no son solamente inválidas en las escrituras, sino también técnicamente inválidas, incluso en las sociedades islámicas. | ||
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Latest revision as of 03:07, 7 March 2021
Este artículo revela la razón de por qué las musulmanas deben de vestir la Hijab
Introducción
Si usted le pregunta a un musulmán por qué las mujeres musulmanas usan la Hijab (velo) los motivos que se le dará serán, comúnmente, uno o dos (o una mezcla de ambos):
- Ellas están obedeciendo una orden de Alá que les es dada en el Corán; es un asunto de piedad.
- Ellas están protegiendo su modestia vistiéndose de este modo, en vez de mostrar su cuerpo para que cualquiera lo vea.
El meollo de este asunto es ¿cómo este mandato se abrió camino en el Corán en el primer lugar? Podemos encontrar esta información en los Hádices al examinar las circunstancias revelatorias de estos versos.
Ayahs del Corán en cuanto a la Hijab
Surah 24:31
Abdul Ghani Navio: Y di a las creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas, y que no muestren sus atractivos a excepción de los que sean externos; y que se dejen caer el tocado sobre el escote y no muestren sus atractivos excepto a sus maridos, padres, padres de sus maridos, hijos, hijos de sus maridos, hermanos, hijos de sus hermanos, hijos de sus hermanas, sus mujeres*, los esclavos que posean, los hombres subordinados carentes de instinto sexual o los niños a los que aún no se les haya desvelado la desnudez de la mujer.Y que al andar no pisen golpeando los pies para que no se reconozcan adornos* que lleven escondidos.Y volveos a Allah todos, oh creyentes, para que podáis tener éxito.
Julio Cortés: Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren más adorno que los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aún de las partes femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volveos todos a Dios, creyentes! Quizás, así, prosperéis.Surah 33:59
Abdul Ghani Navio: ¡Profeta! Di a tus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran desde arriba con sus vestidos. Esto es lo más adecuado para que se las reconozca y no se las ofenda. Allah es Perdonador, Compasivo.
Julio Cortez: ¡Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con el manto. Es lo mejor para que se las distinga y no sean molestadas. Dios es indulgente, misericordioso.El primer versículo declara que el propósito es ocultar la belleza de la mujer de los hombres. El segundo verso deja claro que se trata de prevenir el abuso/acoso mientras viaja. Asimismo, no encontramos ningín requisito como tal para los hombres musulmanes. ¿Cuáles son las posibles explicaciones para esto?
- La belleza de la mujer es tan atractiva que los varones son incapaces de controlarse a sí mismos si ven una hembra descubierta. Esto no puede estar en lo cierto, pues las mujeres no tienen que cubrirse frente a aquellos hombres a los que estén relacionados.
- Las mujeres no son atraídas por los hombres - aunque incluso el observador casual sabe que no es cierto; la vasta mayoría de las mujeres no son asexuales
- Las mujeres tienen más autocontrol que el varón. Esto puede ser muy bueno para el caso, pero sólo con la advertencia de que "hombres" se refiere a los hombres musulmanes.
La percepción actual en la sociedad Islámica es que una mujer sin velo está pidiendo ser sexualmente abusada o asaltada. Aunque sin garantía, ellos creen que usando un velo se le es añadida protección contra la propabilidad de un asalto. Sin embargo, si nos fijamos en los Hádices, encontraremos que ninguna de las razones anteriores son correctas como vemos cuando se estudia las circunstancias revelativas de aquellos versos. Los versos de la Hijab fueron enviados en respuesta a una situación específica ocurriendo en aquel tiempo.
Hádices en cuanto a la Hijab
Implicación de Umar bin Al-Khattab
En resumen, la secuencia de eventos como se establecen en los hadices son los siguientes:
- Umar repetidamente pide a Muhammad que Alá revele versos del Corán pertenecientes a cubrir con velo a las mujeres.
- Ninguna revelación se anuncia.
- Umar sigue a las esposas de Muhammad una noche cuando ellas salen a hacer sus necesidades y llama a la esposa de Muhammad, Sauda.
- Sauda va a casa avergonzada y relata a Muhammad lo que pasó.
- Alá, por lo tanto, revela los versos de la Hijab como Umar esperaba todo el tiempo.
Por supuesto, esto lleva a preguntarnos lo obvio:
- Si Mahoma es sólo un mensajero qe relata la palabra de Alá, ¿por qué Umar tuvo que pedir a Mahoma por la revelación de la hijab? ¿Por qué no simplemente oró a Alá y le pidió directamente?
- Ninguna revelación fue enviada hasta que Umar espió a las mismas esposas de Mahoma, ¿Por qué Umar hizo esto? ¿Cómo supo (o sospechó al menos) que tendría éxito? ¿Por que Alá le preocupó la privacidad en el baño, tanto que reveló un verso dirigido a todas las mujeres musulmanas que vivirán de ese entonces hasta ahora?
Una apología común de esto es que Alá estaba esperando que Umar hiciera esto para que la revelación del asunto pudiese llegar. Sin embargo esto no se menciona en ninguna parte, por lo tanto no hay ninguna evidencia de ello. Por otra parte, Umar confirma que se le ocurrió la idea primero y luego Alá "estuvo de acuerdo con él".
Alá está de acuerdo con Umar
Umar dijo, "Concuerdo con Alá en tres cosas," o dijo, "Mi Señor concuerda conmigo en tres cosas. Yo dije, '¡Oh apóstol de Alá! Ojalá que tomes la estación de Abraham como un lugar de oración.' También dije, '¡Oh apóstol de Alá! ¡Buenas y malas personas te visitan! Podrías ordenar que la madres de los Creyentes se cubran a sí mismas con velos.' Y así los Divinos Versos de Al-Hijab (cubrir a las mujeres) fueron revelados. Me he enterado que el Profeta ha culpado a algunas de sus esposas así que vine entre ellas y dije, 'Deberíais parar (de preocupar al Profeta) o si no Alá dará a su Apóstol mejores esposas que vosotras.' Cuando me acerqué a una de sus esposas, ella me dijo, '¡Oh Umar! ¿No es el Apóstol de Alá quien debería advertir a sus esposas, que tú advirtiéndoles?' " Por lo tanto Alá reveló:--
"Podría ser, si él se divorcia de ti su Señor le dará en vez de ti, esposas mejores que vosotras, musulmanas (quienes se someten a Alá).." (66.5)¿Cómo puede el Corán ser el texto que ha estado en existencia desde antes que el mundo, si Alá está tomando sugerencias para su contenido de contemporáneos de Mahoma? Parece, sin embargo, que Umar fue un holgazán o acosador de toilets en serie, pues después de la revelación de los versos que lo había querido, él ya estaba ahí otra vez.
Umar espía de nuevo
Al parecer, Umar no estaba satisfecho una vez que había conseguido los versos de la Hijab y ansiosamente molestado a Muhammad. Quería que las mujeres fueran completamente irreconocibles al salir.
Razonando sobre la Hijab
Una afirmación frecuente por los apologistas es que la Hijab protege a las mujeres contra la atención sexual indeseada de parte de los hombres. Apologistas conocidos como Zakir Naik usa esta linea de razonamiento en su mandato a la defensa de la hijab. Antes de evaluar esta afirmación, vamos a examinar algunos hádices más:
Evaluando la afirmación de "protección"
Dado el hecho de que los versos fueron revelados por primera vez después de que Umar acosara verbalmente a las esposas de Mahoma mientras ellas iban al baño, y que Muhammad dijo a las mujeres que llevaran el velo, incluso en presencia de un eunuco, debemos concluir que el velo sólo se diseñó para impedir que los hombres evaluaran los atributos físicos de las mujeres. Ya que los eunucos no tienen deseo sexual, el afirmar que es para prevenir el acoso sexual y no sólo chismes/acoso verbal es inválido en las escrituras.
Otra cosa interesante a destacar es que todos los versículos y hádices examinados hasta ahora tienen que ver con hombres musulmanes acosando a mujeres musulmanas. Así, Allah ha revelado este versículo para proteger a las mujeres creyentes de los varones creyentes.
En sociedades no islámicas, las mujeres son libres de andar caminando sin velo y sin ser acosadas o asaltadas cada pocas cuadras por hombres, pero en una sociedad islámica (por ej. en Egipto donde mujeres y muchachas son acosadas 7 veces cada 200 metros[1][2] o en Arabia Saudita donde el uso de la hijab es estrictamente forzado, pero el país aun es uno de los que tienen los más altos índices de violación en el mundo)[3] este no sería el caso. Si no se arrestara bajo leyes de indecencia, las mujeres serían constantemente hostigadas y/o asaltadas por hombres musulmanes.
Aún más: ciertos estudios llevados a cabo en el mundo musulmán han demostrado que la creencia generalizada de que un velo "añade protección" contra el riesgo de asalto y acoso es, en realidad, falsa (la mayoría de las víctimas usan hijab)[4] Por lo tanto podemos concluir que situaciones hipotéticas, como la presentada por Naik y otro apologista, en favor de la Hijab, no son solamente inválidas en las escrituras, sino también técnicamente inválidas, incluso en las sociedades islámicas.
Diferentes tipos de velo
Hay otros hádices que hablan sobre los 'versos de al-hijab', pero estos se refieren a diferentes tipos de hijab (velo) con, por supuesto, un conjunto diferente de circunstancias revelatorias.
Cuando el apóstol de Allah se casó con Zainab bint Jahsh, él invitó a la gente a una cena. Se sirvieron la comida y se quedaron sentados y hablando. Entonces el Profeta (les mostró) como si él estuviera dispuesto a levantarse, sin embargo, los demás no se levantaron. Cuando él notó esto (que no había respuesta a su movimiento), él se levantó, y los otros también, se levantaron excepto tres personas quienes siguieron sentadas. El Profeta regresó con el fin de entrar en su casa, pero él se fue de nuevo. Luego se fueron, con lo que me propuse ir a donde el Profeta a que le dijera que se habían ido, por lo que fue y entró en su casa. Quería entrar junto con él, pero él puso una pantalla entre él y yo. Entonces Allah reveló:
'¡Creyentes! No entréis a las casas de Profeta...' (33.53)De todo el pueblo, yo conocía mejor este versículo de Al-Hijab. Cuando el apóstol de Allah se casó con Zainab bint Jahsh ella estaba con él en la casa y él preparó una cena e invitó a la gente. Ellos se sentaron (después de terminar la cena) y empezaron a charlar. Entonces el Profeta salió y volvió varias veces mientras ellos todavía estaban sentados y charlando. Entonces Allah reveló este verso:
'¡Creyentes! No entréis a las casas del Profeta a menos que se os haya dado permiso para una cena, (y entonces) no esperéis (tan temprano como) por su preparación .....preguntadles detrás de una cortina.' (33.53) Así que la barrera se puso y la gente se fue.Vemos que, además de la hijab personal, también es necesaria una 'hijab de casa' para separar a las mujeres de la casa de los visitantes, en forma de una cortina opaca como barrera. Una vez más, como vemos arriba, esta fue una revelación situacional. A Muhammad le molestaba que la gente se quedara y conversara con sus esposas después de cenar en su hogar, así que Allah reveló un versículo que requiere una separación para poner un freno a la comunicación, es decir, que los huéspedes no se quedaran siempre antes y después de la cena. Los versos anteriores no tienen relación con el tipo de hijab que se trata en este artículo, pero se han presentado para resaltar aún más las circunstancias absurdas de muchas de estas revelaciones situacionales; También hay que reconocer que la 'hijab' como se menciona en el Corán y hadices no siempre se refiere a la misma cosa.
Conclusión
La razón por la que las mujeres musulmanas visten la Hijab hoy en día no es una razón espiritual, ni es un asunto de piedad. Cubrirse el rostro y cabello no puede ser considerado un acto de modestia puesto que el varón musulmán no se le pide cubrirse los suyos. La única razón de esto es porque Umar bin Al-Khattab, un compañero del profeta Muhammad, deseaba que él pudiera revelar versos de Allah pidiendo a las mujeres cubrirse con velos. Cuando Muhammad no lo ordenó, Umar no consideró orar a Allah por asistencia. Umar sabía que tenía que hacerlo personal para Muhammad mismo para así traer la revelación. Él siguió a las esposas de Muhammad cuando iban a hacer sus necesidades y él se daba a conocer. Cuando Muhammad oyó de esto, la revelación que Umar tanto anhelaba fue enviada por Allah. Umar sabía de dónde estas revelaciones realmente venían, y por eso él fue a donde Muhammad y acosó a sus esposas en vez de pedirlas a Alá.
A pesar de que las circunstancias revelativas de la hijab pueden parecer hasta cómicas, las concecuencias que podemos ver hasta estos días, no lo son. La obligación de la Hijab ha tenido el efecto de colocar la completa responsabilidad del auto-control del varón musulmán en las mujeres, liberando a los hombres de su responsabilidad de sus acciones si ellos ven a una mujer sin velo. La carencia de auto control no es un atributo inherente en los hombres, ya que los hombres en sociedades no-islámicas generalmente no tienen tales asuntos de auto control; cuando es raro ver a una mujer tan cubierta en estas sociedades. El propósito de la Hijab, tanto revelado y hasta estos días, está diseñado para proteger a las mujeres musulmanas de la conducta ahora aceptable de varones musulmanes; comportamiento que ha sido considerado socialmente aceptable, precisamente debido a la exigencia de las mujeres musulmanas a llevar la hijab.
Véase también
Inglés
- Hijab - Una página central que conduce a otros artículos relacionados con Hijab (en inglés)
Traducciones
- Una versión de esta página también está disponible en los siguientes idiomas: Francés, Inglés, Turco. Para otros idiomas, vea en la barra de la izquierda.
Enlaces externos
- ¿La ropa de una mujer seduce violadores? - Bayo Olupohunda, Nigeria Intel, 23 de mayo, 2013 (archived), http://www.nigeriaintel.com/2013/05/23/does-a-womans-clothing-seduce-rapists/ (en inglés)
Referencias
- ↑ Jefe de la NCW de Egipto dice que las mujeres son acosadas 7 veces cada 200 metros - GhanaMed, 6 de septiembre, 2012
- ↑ Manar Ammar - Acoso sexual aguarda a las niñas egipcias fuera de las escuelas - Bikya Masr, 10 de septiembre, 2012
- ↑ "las altas tazas de violación en Arabia Saudita", WomanStats Project (blog), 16 de enero, 2013 (archived), http://womanstats.wordpress.com/2013/01/16/the-high-rape-scale-in-saudi-arabia/.
- ↑ Magdi Abdelhadi - Acoso sexual en Egipto, un 'cáncer' - BBC News, 18 de julio, 2008