Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša: Difference between revisions

Tento článek vyvrací různé apologetiky, které nemohly být plně zahrnuty v našich hlavních článcích, ale jsou některými používány pro ospravedlnění manželství mezi islámským prorokem Mohamedem a jeho šestiletou nevěstou Aišou.

Mohamed neměl sexuální styk s Aišou, když jí bylo 6 let

Tohle je strawman argument. Nikdo z významných kritiků netvrdil, že by Mohamed měl sexuální styk s Aišou, když jí bylo šest let. V 6 letech byla pouze vdaná. K sexuálnímu styku došlo, když jí bylo 9 lunárních let (potenciálně 8 let, pokud bychom použili Gregoriánský kalendář).

Korán netvrdí, že si Mohamed vzal Aišu, když jí bylo 6 a měl s ní sex, když jí bylo 9

Korán není Mohamedovou biografií. Jeho jméno je v něm zmíněno jen čtyřikrát.^[1] Korán není historickým příběhem a bez hadísů a Síry (které jsou akceptovány většinou muslimů a islámských učenců) by neexistovalo pět pilířů, Islám tak, jak ho muslimové znají by byl k nepoznání, a bylo by jen málo^[2] nebo žádné historické důkazy, že člověk jménem Mohamed kdy existoval. Proto nemohou být ignorovány. Navíc, samotný Korán schvaluje pedofilii ve verši 65:4.^[3]

Aláhovým záměrem pro toto manželství nebyl sex, Aiša byla velkým učencem, vyprávějícím důležité hadísy

Neexistuje jiný účel v islámském manželství (nikah), pokud spolu nebudou mít sex. Pokud by 54-letý Mohamed nechtěl mít sex s 9-letou Aišou, ale chtěl ji mít doma, mohl si ji snadno adoptovat jako vnučku. Již měl adoptovaného syna.

A i kdybychom měli příjimout, že manželství bylo výsledkem Aláhovy znalosti budoucnosti, pořád to nevysvětluje, proč nemohl předpovědět, že miliony mladých dívek dnes budou čelit pedofilním dětským manželstvím, explicitně používající vztah Mohameda a Aiši jako ospravedlnění.^{[4][5][6][7][8]}

Hadísy neříkají, že měl Mohamed sex s Aišou, když jí bylo 9. Byly špatně přeloženy

V mnoha sahih hadísech, jak bylo diskutováno v tomto článku, použitými slovy byly "udkhilath" a "bana biha", které se v daném kontextu mohou odkazovat pouze na "sexuální styk" a nic jiného.

Existuje jeden hadís, který říká, že Aiša nikdy neviděla Mohamedovy soukromé oblasti

Tento hadís se nacházi v Sunan Ibn Majah. Tato kolekce hadísů (obsahující arabský text, s jeho anglickým překladem) může být pořízena ve formě knihy, nebo zdarma prohlížena na internetu, a má jednu výjimečnou a užitečnou vlastnost, kterou se liší od jiných kolekcí hadísů. Každé vyprávění "je také označeno ohodnocením své autenticity."^[9]

Hadís ohledně Aiši, která "nikdy neviděla Mohamedovy soukromé oblasti" byla klasifikována jako da'if,^[10] což znamená slabá. A slabé hadísy nemají autoritu v islámu a nemají žádnou váhu pro vytváření šáríe.^[11] Jelikož ti, kteří používají tento hadís pro apologetické účely si uvědomují, že jeho status je "slabý",^[12] vynechání tohoto stěžejního detailu by mohlo být některými považováno za neupřímnost.

Navíc, hadísy potvrzující to, že Aiša konzumovala své manželství jsou mutawatir ('podpořena'), což znamená, že stejná vyprávění (ať už s menší odchylkou nebo doslovně) byla předána skrze různé isnady (řetězy předávání informací).

Pokud je stejné/podobné vyprávění předáváno skrze vícero isnadů, poté má větší autenticitu, než ty, které mají méně isnadů (obzvláště pokud jsou v kontradikci). Tato klasifikace může být spojena s dalšmi klasifikacemi; například, pokud je vyprávění 'sahih' i 'mutawatir', tak je povážováno za maximálně autentické, co se týče klasifikace hadísů.

Jelikož většina autentických kolekcí potvrzuje, že vztah mezi Mohamedem a Aišou byl sexuální, tento osamělý, slabý hadís může být ignorován.

Myšlenka, že Aiša byla pannou celý život je islámu cizí a pokud bychom měli být tak "složití" a/nebo neupřímní, jak se apologetové zdají být, mohli bychom namítnout, že není potřeba "vidět soukromé oblasti", abyste mohli mít sex.

Jsou tu také hadísy, které nám říkají, že Mohamed měl sex se všemi (9 až 11) manželkami za jednu noc,^[13][14] a Sauda (která byla tlustá)^[15] přenechala svoji noc sexu Aiši.^[16] Máme po tomto věřit, že s ní vlastně nikdy neměl sex, při čtení jejich postelových příběhů?

Existují také sahih vyprávění, které nám říkají, že Mohamedovo první setkání s Aišou po jejím přijetí do jeho domu ji "překvapilo",^[17] protože umývala a oškrabovala semeno z jeho oblečení,^[18][19] a že měl ve zvyku ji hladit a cucat její jazyk.^[20][21]

Některé islámské zdroje říkají, že Aiši bylo 12, 14, 15, 17, 18 nebo 21 let, když s ní měl Mohamed sex

Všechny autentické zdroje z vlastního svědectví Aiši potvrzují, že jí v té době bylo devět. Tyto různé věky byly odvozeny ze špatných citací, nepřímých zdrojů, nejasných datovacích technik a diskreditací, při pokusech o zpochybnění faktů, které byly bez problému příjimány muslimy téměr 1500 let.

I dnes, drtivá většina muslimů ve světě uznává a akceptuje Aišin mladý věk a mnoho těchto upřímných muslimů jsou uraženi těmito lžemi, propagovanými západními muslimskými apologety, kteří jsou ztrapněni činy svého vlastního proroka. Ve skutečnosti, islámský učenec a učitel na Sunnipath.com a Livingislam.org, Šejk Gibril Fouad Haddad napsal práci, která byla rozebrána v našem článku vyvracejícím všechna tato tvrzení, a který si můžete přečíst zde.

Mohamed čekal 3 roky, aby Aiša mohla dosáhnout puberty, než s ní měl sex

Hraní si s panenkami a podobně je v islámu zakázané, pokud nejste dítě, které ještě nedosáhlo puberty. ^[22][23] Tedy, exegeze hraní si s panenkami aplikovaná na relevantní vyprávění v hadísech dokazuje, že Aiša byla před pubertou v době konzumace.

Mohamed udělal pro Aišu výjímku, povolil jí hrat si s panenkami i po pubertě

Tohle je jen zbožné přání, které se proti vám hned obrátí, protože předpokládá, že Mohamed, dokonalý muslim, jehož příklad by měl být následován, se vzepřel Aláhu nelpěním na jeho posvátném zákonu (šáríi).

Pokud Aláh jasně nespecifikoval výjimku pro Mohameda, tak by Mohamed následoval pravidla ohledně hraní si s panenkami. Tvrdit opak jen dělá z Mohameda pokrytce a špatný vzor pro muslimy.

Menstruace v teplých klimatech začíná dříve, než ve studených, takže dívky v Arábii dospívaly i v devíti letech

Neexistují žádné důkazy, že by klima mělo co dočinění s pubertou.^[24][25] V mnoha přpadech je pravda přesně naopak, než tvrdí apologetové. Např. průměrný věk první menstruace pro Dánsko, Finsko a Velkou Británii jsou 13.0, 13.2 a 13.3. Pro srovnání, průměrný věk první menstruace pro Senegal, Tanzánii a Jemen jsou 16.1, 15.21 a 14.4.^[24]

Pro dívky ve středověkém středním východě v 5-15 století, průměrný věk první masturbace byl mezi 12-13 lety, ne 9. Průměrný věk první menstruace pro středověké evropany byl velmi podobný, mezi 12 a 14 lety.^[26]

V jednom hadísu Aiša říká "Když je holce devět let, je z ní žena (to znamená, že dosáhla puberty)"

Pokud bychom měli akceptovat tuto apologetickou mis-interpretaci, znamenalo by to, že Aiša také dává nekorektní tvrzení. Není moc holek, které by prošly pubertou v devíti letech, obzvláště ve středním východě, během života Aiši, nicméně vypadá to, že tvrdí, že "všechny" devítileté procházejí pubertou. Tedy jediným závěrem, který můžeme vzít z této chybné interpretace je, že tato "velká učitelka islámu" byla hloupá.

Pokud zvolíme racionální přístup k vytváření závěrů, můžeme jasně vidět, že toto údajné vyprávění nedokazuje, že by Aiša dosáhla puberty. "dosáhla puberty" je napsáno v závorkách, což znamená, že to tam bylo přidáno překladatelem a nebylo vzato z původního zdroje.

Byla také mladou holkou, která byla sexuálně poskvrněna v devíti letech, takže to zřejmě považovala za moment, kdy se z ní stala žena. Její tvrzení nemá nic společného s dosažením puberty.

Proč Mohamed čekal tři roky, pokud to nebylo proto, aby Aiša dosáhla puberty?

Podle Bucharího, Aiša onemocněla a ztratila své vlasy po svatbě s Mohamedem v šesti letech. Ten samý hadís také potvrzuje, že "mu byla předána" když jí vlasy zase narostly.^[27] Jelikož Bucharí je sahih (autentický), není důvod zamítnout toto vysvětlení.

Zároveň podle Tabarího (méně spolehlivý, ale široce respektovaný zdroj mezi muslimy), zpoždění bylo kvůli tomu, že Mohamed neměl zlato, aby zaplatil sadaq.^[28]

Jednou věcí si můžeme být jistí, a to ta, že čekání nemělo nic společného s tím, jestli měla pubertu, jelikož něco takového by se neobešlo bez nějakého komentáře raných islámských zdrojů a zároveň by to odporovalo Mohamedově Koránovém zjevení, které povoluje pedofilii.

Pokud by Mohamed byl pedofil, stejně by nečekal 3 roky, aby s ní mohl mít sex

Není to nezvyklé u pedofilů, aby znali své vyvolené dítě několik let před počátkem "sexuálního" kontaktu. Říká se tomu "příprava". Výzkum od Mayo Clinic ukázal, že heterosexuální mužští pedofilové preferovali dívky ve věku 8-10 let (Aiši bylo 9), a často se s nimi stýkali, když byly mladší.^[29]

Zároveň, pokud vezmeme v potaz Bucharího vysvětlení, dává to dokonalý smysl. Pedofil by nechtěl mít sex s nemocným dítětem, pokud si myslí, že by z toho mohl chytit nějakou nemoc.

Pokud byl Mohamed pedofil, Aišini rodiče by mu ji nenabídli

Aišini rodiče ji Mohamedovi nenabídli. Byl to Mohamed, kdo oslovil Abú Bakra, a on (Aišin otec) původně protestoval.^[30]

I dnes, není neobvyklé, pro členy kultu, aby dali své mladé děti vůdci kultu, aby si ho "vzal" a sexuálně zneužil.^[31] Takže pokud by byla nabídnuta Mohamedovi, nijak by to manželství neospravedlnilo.

Abú Bakr se stal prvním chalífou. Mohamed si vzal Aišu, aby "stmelil vztahy vznikajícího národa"

Abú Bakr již byl Mohamedův nejbližší společník. Nebylo potřeba "ztmelovat vztahy" s Abú Bakrem, pomocí manželství s jeho 6 letou dcerou, a tím pádem věčnou legalizací dětských sňatků v islámu.

Navíc, pokud tohle byl celý důvod za tímto sňatkem, tak si mohl zrovna tak vzít Abú Bakrovu druhou dceru, Asmu bint Abú Bakr, která byla mnohem starší a v té době nebyla vdaná.

Aiša s manželstvím souhlasila. Pokud by to bylo zneužívání, tak by Mohameda opustila

V islámu, mlčení panny je jejím "souhlasem".^[32][33] Pro zbytek nás, tohle neznamená svolení, a myšlenka, že ochota mladé dívky zúčastnit se sexuální aktivity s dospělým, jaksi dělá tento akt morálně ospravedlněn, je odporná. Je to výmluva, kterou mnoho pedofilů používá pro ospravedlnění jejich chování.

Popravdě, Aiša nesouhlasila s jejím manželstvím. To je přesným důvodem, proč islámští učenci "jednoznačně souhlasili, že otec může provdát svoji mladou dceru bez jejího svolení."^[34] Dále, "neexistuje žádný limit pro být intimní se svou manželkou, i když je ještě dítě (nedosáhla puberty)", ale "když dosáhne puberty, má právo manželství ponechat, nebo přerušit."^[35]

Co se týče toho, že jej neopustila, obě mladé oběti, 12 a 15 leté, od Warren Jeffse, polygamního vůdce kultu, jej neopustily. Ony "vstoupily do spojení s Jeffsem ochotně, a nezúčastnily se soudu proti němu."^[36] Nezávisle na tom, jestli jej podporují oběti, byl pořád pedofil a byl odsouzen roku 2011 za sexuální zneužívání dětí.

Aiša milovala Mohameda a vždy o něm mluvila s úctou. Byl by pedofil hoden takové chvály?

Pokud si přečtete Aišina vyprávění, zjistíte, že jejich povaha a obsah jsou často hanlivé vůči islámu, a někdy také zesměšňuje a znevažuje jejího manžela. Popravdě, toto je jeden z důvodů, proč jí šítská sekta vnímá velmi negativně.

Například řekla, že byl Mohamed pod vlivem magie a černá magie je považována za satanovu aktivitu, čímž vlastně řekla, že byl pod vlivem satana.^[37] Zároveň vytvořila dojem, že byl zapomětlivý a neobratný,^[38] zveřejnila věci, které jí Mohamed řekl, že si má nechat pro sebe.^[39] a jednou poznamenala s nepřehlédnutelným sarkasmem, "Mám pocit, že tvůj Pán spěchá v plnění tvých přání a tužeb."^[40]

Vztah Mohameda a Aiši rozhodně nebyl idylický. Mohamed ji jednou bolestivě udeřil do hrudi,^[41] a povolil Abú Bakrovi ji fackovat,^[42] a Aiša dokonce tvrdila, že se mu nerada dívá do obličeje.^[43]

A co se týče původní otázky, byl by pedofil hoden takové chvály? Odpovědí je, ano. Oběti pedofilie často chrání své zneuživatele. Jakákoliv chvála na Mohameda od Aiši může být snadno vysvětlena Stockholmským Syndromem.^[44]

Mohamed nemůže být pedofil, měl sex i s dospělými ženami

Podle statistik od Mayo Clinic, 93% heterosexuálních pedofilních mužů se také zúčastnili dospělého vztahu.^[29]

Pedofilové preferují děti, ale Mohamed měl mnoho dospělých manželek a jen jednu dětskou

Je běžně známo, že po Chadídžině smrti, Aiša, Mohamedova jediná dětská manželka, byla zároveň jeho oblíbenou manželkou,^[45] a podle islámských ústních tradic, Mohamed preferoval mladé panny, před "matrónami",^[46][47] měl sexuální záměry ještě pro minimálně jednu holčičku,^[48][49] a toužil po dětské princezně, která byla stále opatrovávaná.^[50]

Přísná DSM-IV-TR klinická definice pedofilie, která je aplikována na Mohamedovo chování zde, také nevyžaduje po člověku být pouze nebo přednostně přitahován dětmi pro pozitivní diagnózu pedofilie. DSM-IV pouze vyžaduje, aby člověk byl sexuálně přitahován dítětem a podlehl této touze alespoň jednou.^[51]

V té době, bylo normální mít sex s devítiletými dětmi v Arábii. Byl to kulturní zvyk

Jelikož po sobě nezanechali žádné psané záznamy, neexistuje žádný důkaz akceptování pedofilních svateb mezi ne-muslimskými araby v Mohamedově době. Jediné zdroje, které máme jsou muslimské zdroje, takže tvrdit, že taková manželství byly kulturním zvykem všech arabů je nepodloženou doměnkou.

V období středověku bylo zvykem v židovských kulturách ve středním východě, provdát holky, kterým bylo 12-13 let,^[52] což se dokonale shoduje s průměrným věkem první menstruace ve středověkém středním východě, který byl také 12-13 let.^[26] Velký věkový rozdíl byl také považován za nevhodný,^[53][54] zatímco věkový rozdíl Mohameda a Aiši byl masivních 45 let.

Kromě toho, hodně jiných věcí bylo akceptováno v minulosti, to je však nedělá nijak více morálními nebo správnými.

Pití alkoholu a gambling byly povolenými aktivitami v před-islámské Arábii, nicméně Mohamed se rozhodl zakázat tyto zdánlivě neškodné "kulturní zvyky".^[55] Proč neudělal to samé pro otroctví nebo pedofilii, než aby si raději oboje sám dopřával?

Stejně jako pedofilie, Mohamedovy činy zvěčnily existenci otroctví institucionalizací v islámu. Mohamed obchodoval s otroky.^[56] Nejenže vlastnil mnoho mužských^[57] a ženských^[58] otroků, ale také je zajímal, prodával a měl sex^[59] s nimi. Dokonce Bilal, známý "černý muslim", byl koupen výměnou za černého ne-muslimského otroka.^[60]

Lidé tenkrát žili menší dobu, devítiletá holka by byla srovnatelná s 20 letou dnes

Toto je špatný argument založený na sjednocení dvou rozdílných věcí. Střední délka života, snížená v minulosti vysokou mírou dětské úmrtnosti. A zdravá délka života, která značí, jak dlouho člověk žil, když překročil dětskou fázi.

Takže, když apologetové tvrdí "lidi měli kratší život", neznamená to, že měli zrychlený životní cyklus. Znamená to, že jich jako děti zemřelo více, než dnes.

Např. pokud společnost má střední délku života 35 let, neznamená to, že 35-letý člověk je považován za starého. Pokud zvládnou žít déle, mají pořád možnost dožít se zdravé délky života, což může být 60 nebo 70 let. Znamená to, že tolik dětí zemřelo po porodu, nebo v 5 nebo v 11 letech, že to snížilo očekávanou délku života.

Devítiletá holka v sedmém století v Arábii by rozhodně nebyla "srovnatelná dnešní dvacetileté holce". Byla by pořád devítiletou holkou.

Navíc, Mohamed se dožil 63 let, Aiša 66, Asma bint Abú Bakr 100, Chadídža 64 a Abú Bakr 61. Vypadají, jako by měli kratší životy?

Dokonce i dnes v rozvinutých zemích, kdo se dožije 60 je považován za starého a výjimečně se někdo dožije 100 let. Kdybyste věděli, že vaše dcera zemře v 66 letech jako Aiša, bylo by najednou OK, aby měla sex v 9 letech s 54 letým mužem?

Všichni zakladatelé náboženství byli produktem své doby. Nemůžeme soudit Mohameda dnešními standardy

Většina muslimů s tímto tvrzením jasně nesouhlasí. Narozdíl od jiných věr, v islámu je Mohamed "uswa hasana, al-Insān al-Kāmil" (dokonalý člověk, jehož příklad je hoden napodobování). Korán dokonce popisuje jeho morálku jako "vznešenou",^[61] a jelikož muslimové věří, že Korán je doslovné a konečné slovo boží, není to časově omezeno.

Všichni mainstreamoví muslimové považují Mohameda za dokonalý příklad pro následování. Pro ně, tvrdit něco jiného (tedy připustit, že Mohamedovy činy jsou nemorální ve srovnání s dnešními standardy) by znamenalo odpadlictví skrze rouhání ve víře^[62] a byli by zodpovědní pod trestem smrti, pod islámským právem.

Oni nesoudí morálku podle "dnešního" standardu, ale podle Mohamedova standardu. Proto jsou dnes miliony mladých dívek nuceny do pedofilních dětských manželství lidmi, a i celými zeměmi, které explicitně používají vztah Aiši a Mohameda jako ospravedlnění.^{[4][5][6][7][8]}

Vztah Mohameda a Aiši je také použit pro překážení pokusům rozvojových zemí posunout se dál zrušením dětských manželství. Například v zemích jako Jemen, Bangladéš, Irán a Severní Nigérie, nedávné pokusy o reformaci zákonů a zrušení dětských sňatků byly odmítnuty a zastaveny, na základě toho, že takový zákaz by byl "ne-islámský".^{[7][63][64][65]}

V některých případech je vztah Mohameda a Aiši efektivně použit pro "vrácení v čase", legalizací dětských manželství v místech, kde byly dříve ilegílní. Např. v roce 2010 Malajsijský stát jižní Malakky legalizoval dětská manželství speciálně mezi dospělými muslimskými muži a mladými muslimskými dívkami věku menšího, než 16. Ivy Josiah, výkonný ředitel Women's Aid Organisation, poznamenal "Dětské sňatky se rovnají pedofilii ... Je to opravdu krok zpátky. Je to posouvání času zpět."^[66]

Samy islámské texty výslovně ruší jakékoliv výzvy kulturního relativismu, které by jinak mohly být namířeny proti Mohamedově manželství. V Sahih Bucharí, Mohamed tvrdil, že to byla Aláhova vůle (skrze sen)^[67] aby si vzal Aišu. Nebyla to tedy primitivní Arabská kultura, která vedla k jeho manželství, ale "nadčasová" morálka Aláhova.

Židovský Talmud říká, že sex s malou holkou je povolen když jsou jí tři roky

Tvrzení, že Talmud tvrdí "sexuální styk s malou holkou je povolen, když jsou jí tři roky" je antisemitský mýtus. Citace Yevamot 11b, na kterou se tvrzení odkazuje, nemá žádnou relevantní pasáž.

Přestože použitý jazyk je velmi surový, diskuze se týká věna pro panny a ne-panny. Netýká se to aktů, které jsou dovoleny, podporovány, zakázány, nebo odrazovány. Je ironické, že tato pasáž byla zmanipulována z původního kontextu o financích do kontextu náboženského. Zatímco je v Talmudu mnoho pasáží náboženské povahy, tato pasáž se zabývá věnem a ne tím, které vztahy jsou zakázány nebo povoleny.^[68]

Marie si vzala 90-letého Josefa, když jí bylo jen 12, takže Josef je taky pedofil

Každý kdo toto tvrdí, cituje stejnou stránku New Advent Catholic Encyclopedia.^[69] To, co nezmiňují je, že tato stránka začíná varováním, "apokryfní literatura je plná detailů, nepřipuštění těchto prací do kánonu svatých knih vrhá silné podezření na jejich obsah".^[70]

Podle Wikipedie, apokryfní znamená falešný, "pochybné autenticity" a "křesťanské texty, které nejsou kanonické"."^[71] Tedy, mohou být považovány za křesťanský ekvivalent da`if (slabých) nebo maudu (vymyšlených) hadísů.

To, co je ne-kanonické se neváže na následovatele a může být ignorováno. Neexistuje autentický křesťanský text, který by stanovil Mariin věk. Tvrzení o jejím věku jsou, přinejlepším, kvalifikované odhady, nicméně pořád odhady. Bucharí a Muslim, na druhou stranu, jsou kanonické islámské texty nejvyšší náboženské autenticity, příjimané přibliženě 90 procenty světové muslimské populace.

A i když akceptujeme tento tu-quoque logiclý klam jako validní argument, je tu stále několik problémů. Prvním je fakt, že stránka New Advent Catholic Encyclopedia netvrdí, že se Marie provdala za Josefa, když jí bylo jen 12.

To, co ve skutečnosti říká, po varování čtenářů ještě jednou, že příběhy jsou "nespolelivé", je, že Marii bylo mezi 12-14 lety v době, kdy si vybírala mezi kandidáty a Prohlášení (prohlášeno andělem Gabrielem paně zvané Marie, že otěhotní a stane se matkou Ježíše)^[72] se stalo o dva roky později.^[73] To znamená, že Marie měla 14-16 let v době uzavření manželství, ne 12 nebo 9, jako to bylo v případě Mohameda a Aiši. Byla by náctiletou holkou, která může otěhotnět, ne pre-pubescentní holkou.

Dalším problémem je, že teologická důležitost Josefa a Mohameda pro křesťanskou a muslimskou víru je nesrovnatelná (logický klam false equivalence). Narozdíl od muslimského pohledu na Mohameda, křesťané nepovažují Josefa za uswa hasana (dokonalý model chování). Josefův morální charakter není důležitý pro křesťanskou teologii. Mohl být klidně blázen a nevadilo by to křesťanovi.

Dále je tu fakt, že jak podle křesťanských, tak podle islámských zdrojů, Marie byla panna, když otěhotněla a porodila Ježíše; proto její vztah s Josefem nemohl být sexuální až do Ježíšova narození, takže mohla mít asi 17 let v době konzumace manželství, jestli k němu vůbec došlo.

Popravdě, ta samá stránka New Advent Catholic Encyclopedia pokračuje ve vyprávění o Josefově životě, tvrzením, že jak Marie tak Josef šli do manželství s tím, že nebude nikdy konzumováno.^[74]

Mariino věčné panenství, víra, že Marie byla pannou celý život, je základním prvkem víry většiny křesťanů (včetně římskokatolických, anglikánských, východních pravověrných, a orientálních pravověrných). Věří tomu i někteří muslimové.^[75]

Nakonec, nejvíce rozhodujícím argumentem proti tvrzení, že Josef byl pedofil je fakt, že ty samé ne-kanonické spisy, které jsou použity ke sbírání informací o věku Marie a Josefa, také potvrzují Mariin status jako "věčná panna" (v The History of Joseph the Carpenter, Ježíš říká při Josefově smrti "má matka, neposkvrněná panna").^[76]

Katolické a východní církve věří, že pedofilní Josef byl svatý, to je to samé jako Uswa Hasana v islámu

Svatý a uswa hasana vůbec není to samé. Celá islámská víra, téměř všechny její zákony, rituály a morální principy, jsou definovány činy uswa hasana. Svatý člověk nemá podobnou funkci v křesťanství. Jejich činy nijak neurčují křesťanské zákony, rituály nebo morální principy. Johanka z Arku a nespočet dalších byli také svatí, ale to neznamená skoro nic pro to, jak člověk praktikuje křesťanství.

Mohamed je centrální postavou islámu, Josef není centrální postavou křesťanství. Islám by neexistoval, pokud by muslimové usoudili, že Mohamed nebyl morální. Na druhou stranu, pro křesťany kteréhokoliv druhu, Josef je "bezvýznamný" co se týče teologie. Nejbližší analogií s Mohamedem a uswa hasana v křesťanství by byla postava Ježíše, a velmi málo ne-křesťanů by tvrdilo, že jejich pohled na křesťany a křesťanství by se nezlepšil, pokud by se jeho následovatelé chovali více jako on.

Navíc, jsou to ty samé katolické a východní církve, které považují Josefa za svatého, které také věří v Mariino věčné panenství. Jelikož Mariino věčné panenství je vnitřní částí, nebo pilířem jejich víry, a většina moderních teologů si myslí, že papež by mohl vrátit svatost bez podkopávání církevních doktrín,^[77] není těžké si představit, co by se stalo s Josefovým statusem "svatý", kdyby měl sex s Marií.

Navíc, jak již bylo řečeno v předešlé sekci, Josef nemůže být označen za pedofila z jakéhokoliv úhlu pohledu, protože neexistuje žádný kanonický a dokonce ani apokryfní křesťanský text, který říká, že dospělý Josef měl sex s dětskou Marií. Tedy, i kdyby status svatého byl ekvivalentní uswa hasana, nevadilo by to křesťanům a ani by to nepomohlo muslimům v omlouvání Mohamedových činů.

Pokud byl Mohamed pedofil, tak i křesťanský bůh pro oplodnění Marie

Pokud budeme ignorovat fakt, že pedofil, z definice znamená někdo, kdo je sexuálně přitahován před-pubertálními dětmi,^[51] tedy náctiletá těhotná holka není před-pubertální, bylo již ukázáno v předešlé sekci, že neexistuje žádný autentický křesťanský text, který by udával Mariin věk. Tvrzení o jejím věku jsou, přinejlepším, kvalifikované odhady, ale přecejen odhady.

Navíc, apokryfní literatura (křesťanský ekvivalent slabých nebo vymyšlených hadísů), která poskytuje informace o možném věku Marie, tvrdí, že jí v době uzavření manželství bylo 16, ne 12 let.

I kdybychom měli předpokládat, že jí tenkrát bylo 12, pořád jsou s tímto tvrzením problémy.

Podle Bible, Marie otěhotněla "silou nejvyššího",^[78] což je fráze, která nutně neznamená "oplodnit".

I kdybychom akceptovali, že křesťanský bůh "oplodnil" Marii, křesťané i muslimové věří, že bůh je všemocný. Proto pohlavní styk, který by musel proběhnout, abychom mohli akceptovat toto tvrzení, není potřeba. Například asistovaná reprodukce nepotřebuje pohlavní styk. Pokud lidé mohli najít způsob jak oplodnit ženy bez potřeby pohlavního styku, proč by všemocná bytost nemohla udělat to samé? Samozřejmě, od všemocné bytosti, by to nemusela být fyzická procedura, ani by nebylo potřeba porušit panenskou blánu.

Muslimové také věří v narození z panny. Tedy, pokud muslimové trvají na tom, že bůh musel mít sex s Marií, aby mohla mít syna, tak by museli přiznat, že podle islámu, Aláh by také musel mít sex s Marií, aby mohla počít Ježíše.

Ve zkratce, křesťanský text se nezmiňuje o ničem sexuálním, není tam nic o penisu ani žádný jiný náznak sexu. Zajisté, pokud nedošlo k fyzickému kontaktu, tak zde nebyl ani sexuální kontakt. Bez tohoto sexuálního kontaktu, není pedofilie.

Naopak, Korán explicitně říká, že Aláh (nebo Gabriel, pokud se odkazujeme na tafsír) vystříknul do Mariiny vagíny, aby počala Ježíše.

Američané i evropané považovali dětské sňatky za akceptovatelné

Ano, to je pravda. Ale všimněme si minulého času. Oni "považovali", ne "považují". Manželství s malými dívkami bylo dříve vnímáno jako normální, nicméně většina američanů a evropanů dnes, jak náboženských tak sekulárních, považuje dětské sňatky za odporné. Mohlo by to být tím, že nemají uswa hasana (dokonalý vzor chování), který si vzal dítě a měl s ním sex?

To by vysvětlovalo, proč nevidíme jediného mainstreamového křesťana, který by chtěl legalizovat dětské sňatky na základě toho, že "Svatý Josef to také (údajně) dělal před 2000 lety", "Král Richard II to dělal před 600 lety"^[79] nebo, že zákaz by byl "ne-křesťanský". Zatímco většina mainstreamových muslimských učenců argumentují pro dětské svatby na základě toho, že "Prorok Mohamed to dělal před 1400 lety",^{[4][5][6][7][8]} "prorokovi společníci to dělali"^[80] nebo, že zákaz by byl "ne-islámský".^{[7][63][64][65]} V některých případech byl vztah Mohameda a Aiši použit pro efektivní "posunutí času zpět" legalizací dětských manželství v místech, kde byly předtím ilegální.^[66]

Člověkem vytvořené zákony se zřejmě vyvinuly s naší morálkou, zatímco Šaría (složená z Koránu a Sunny) je viděna jako Aláhovo nezměnitelné svaté právo. Pokusit se jej změnit by bylo považováno za rouhání, znamenalo by to Bid'ah, něco, co zakázal sám Mohamed.^[81][82] Co může být změněno je islámské soudnictví, ale to je odvozeno, a nesmí odporovat,^[83][84] Šáríi. Výsledky zůstávají nepřijatelné pro moderní svět. Svět se posunul dál, ale islám ne.

Dokonce i dnes, existují státy v Americe, které povolují dívkam vdát se v 15, 14 nebo dokonce 13 letech

Věk pro manželství v USA se liší stát od státu, ale je většinou 18 let (se dvěma výjimkami, kde je minimální věk ve skutečnosti vyšší).^[85] Většina státu, nicméně, dovoluje nezletilým pod 18 let se vdát (obecně od 16 let nebo někdy níž) se souhlasem rodičů nebo soudu.

Tyto zákony o brzkém manželství jsou pro náctileté, kteří se zamilovali, můžou anebo nemuseli otěhotnět a chtějí se vzít. Nepovolují pedofilům vychutnávat si jejich sexuální fantazie.

Použijme stát Texas jako příklad. Minimální věk pro manželství je 18, ale se souhlasem rodičů nebo soudu, lze snížit na 14 let. Podobně, věk souhlasu je 18. Nicméně pokud je dívce méně, než 17, její sexuální partner nesmí být více, než o 3 roky starší, a musí být dokázáno, že nedošlo k nátlaku, tedy došlo k vzájemnému souhlasu v páru.^[86] Takže, 14 letý může mít sex se 17 letou s vzájemným souhlasem, ale ne s 18 letou. 18 letý(á) by byl sexuální delikvent vinen statutárního znásilnění.

Pokud použijeme moderní Americké zákony na 54-letého Mohameda, znamenalo by to, že jakékoliv pokusy oženit jej s nezletilou v kterémkoliv státě, by bylo zamítnuto zákonem, a přiznání sexuálního vztahu by vedlo k obvinění ze statutárního znásilnění a stal by se registrovaným sexuálním delikventem.

Template:Core Pedofilie