50
edits
İslam hüququnda uşaq evliliyi: Difference between revisions
→İbn Hənbəl
| [pending revision] | [pending revision] |
| Line 116: | Line 116: | ||
İbn Hənbəl, Aişənin nikahın tamamlandığını (zifaf) doqquz yaşını yetimlərin evləndirilə və zifafa (cinsi əlaqəyə) girə biləcəyi yaş həddi, həmçinin atanın öz qızı ilə nikah müqaviləsi bağlamazdan əvvəl ondan icazə almalı olduğu yaş həddi kimi göstərmişdir (işarə etmişdir).<ref>Kerolin Bo (Carolyn Baugh), "Erkən İslam Hüququnda Kiçikyaşlıların Nikahı" (Minor Marriage in Early Islamic Law), səhifə 139, haşiyə 65: | İbn Hənbəl, Aişənin nikahın tamamlandığını (zifaf) doqquz yaşını yetimlərin evləndirilə və zifafa (cinsi əlaqəyə) girə biləcəyi yaş həddi, həmçinin atanın öz qızı ilə nikah müqaviləsi bağlamazdan əvvəl ondan icazə almalı olduğu yaş həddi kimi göstərmişdir (işarə etmişdir).<ref>Kerolin Bo (Carolyn Baugh), "Erkən İslam Hüququnda Kiçikyaşlıların Nikahı" (Minor Marriage in Early Islamic Law), səhifə 139, haşiyə 65: | ||
"Əhməd ibn Hənbəlin doqquz yaşlı qızın (nikah üçün) mütləq icazə verməli olduğu və yetim qızların doqquz yaşına çatmazdan əvvəl qətiyyən evləndirilə bilməyəcəyi barədə təkidini müşahidə edin; bu, şübhəsiz ki, Aişə ilə bağlı rəvayətdə irəli sürülən yaşlardan çıxarılan bir meyardır. (Nikah Fəsilləri, 63–64) Əhməd daha sonra bəyan edir ki, ərlərin doqquz yaşından aşağı olan (yetim) arvadları ilə cinsi əlaqədə olmamalı olduqlarına inanır."</ref> Sonrakı dövrün Hənbəli alimi İbn Qüdamə (vəfatı miladi 1223) İbn Hənbəlin rəyinə istinad edərək bildirir ki (hansı ki, bu rəyin Aişənin evliliyinə əsaslandığını deyir), əgər bir ər öz yetkinlik yaşına çatmamış həyat yoldaşını tələb edərsə, qızın doqquz yaşı tamam olubsa, o, ərinə təhvil verilməlidir: "Doqquz yaşından sonra [ailəsi] onu ərindən uzaq tuta bilməz". İbn Qüdamə özü də qız hələ kiçik olduqda | "Əhməd ibn Hənbəlin doqquz yaşlı qızın (nikah üçün) mütləq icazə verməli olduğu və yetim qızların doqquz yaşına çatmazdan əvvəl qətiyyən evləndirilə bilməyəcəyi barədə təkidini müşahidə edin; bu, şübhəsiz ki, Aişə ilə bağlı rəvayətdə irəli sürülən yaşlardan çıxarılan bir meyardır. (Nikah Fəsilləri, 63–64) Əhməd daha sonra bəyan edir ki, ərlərin doqquz yaşından aşağı olan (yetim) arvadları ilə cinsi əlaqədə olmamalı olduqlarına inanır."</ref> Sonrakı dövrün Hənbəli alimi İbn Qüdamə (vəfatı miladi 1223) İbn Hənbəlin rəyinə istinad edərək bildirir ki (hansı ki, bu rəyin Aişənin evliliyinə əsaslandığını deyir), əgər bir ər öz yetkinlik yaşına çatmamış həyat yoldaşını tələb edərsə, qızın doqquz yaşı tamam olubsa, o, ərinə təhvil verilməlidir: "Doqquz yaşından sonra [ailəsi] onu ərindən uzaq tuta bilməz". İbn Qüdamə özü də qız hələ kiçik olduqda al-ifḍāʾ (ifda – uşaqlıq yolu ilə düz bağırsaq arasındakı divarın yırtılması, fistula) riskinin fərqindədir. O qeyd edir ki, əgər qız bundan qorxarsa, cinsi əlaqədən imtina edə bilər və ərinə ondan digər yollarla həzz almasına icazə verər.<ref>Ibn Qudāma, Al-Mughnī, 9:623 translated by Carolyn Baugh, ''Minor Marriage in Early Islamic Law'', pp. 212-3 including footnote 21</ref> | ||
== İstinadlar == | == İstinadlar == | ||