İslam hüququnda zorlanma: Difference between revisions

[unchecked revision][unchecked revision]
No edit summary
Line 23: Line 23:
=== Azad qadının zorlanması ===
=== Azad qadının zorlanması ===
Məhəmməd, evli olmadığı hürr (azad) bir qadına hücum edən və bu əməlini etiraf edən bir zorlayıcının daşqalaq edilməsini (rəcm olunmasını) əmr etmişdir.{{Quote|{{al Tirmidhi|15|3|15|1454}}; see also {{Muwatta|36||14}}|Əlqamə bin Vail əl-Kindi atasından belə nəql etmişdir: "Məhəmmədin (ﷺ) dövründə bir qadın namaza getmək üçün bayıra çıxmışdı, lakin bir kişi onu yaxaladı və onunla əlaqədə oldu; qadın qışqırdı və kişi oradan uzaqlaşdı. Sonra bir kişi onunla qarşılaşdı və qadın dedi: '''O kişi mənə filan-filan işləri etdi'''. Daha sonra o, bir qrup mühacirlə (Muhajirin) qarşılaşdı və dedi: '<b>O kişi mənə belə və belə etdi.</b>' Onlar qadının əlaqədə olduğunu düşündüyü kişini tutmağa getdilər və onu qadının yanına gətirdilər. Qadın: 'Bəli, odur' dedi. Beləliklə, onu Allahın Elçisinin (ﷺ) yanına gətirdilər və o, həmin şəxsin daşqalaq edilməsini əmr etdikdə, qadınla əlaqədə olan (əsl günahkar) kişi dedi: '<b>Ey Allahın Elçisi, onunla əlaqədə olan mənəm.</b>' O, qadına dedi: 'Get, Allah səni bağışladı.' Sonra (səhvən gətirilən) kişi haqqında xoş sözlər söylədi. <b>Onunla əlaqədə olan kişi haqqında isə: 'Onu daşqalaq edin (öldürün)' dedi.</b> Daha sonra buyurdu: 'O, elə bir tövbə etdi ki, əgər Mədinə əhli onunla birlikdə tövbə etsəydi, bu, onlardan qəbul olunardı.'"}}
Məhəmməd, evli olmadığı hürr (azad) bir qadına hücum edən və bu əməlini etiraf edən bir zorlayıcının daşqalaq edilməsini (rəcm olunmasını) əmr etmişdir.{{Quote|{{al Tirmidhi|15|3|15|1454}}; see also {{Muwatta|36||14}}|Əlqamə bin Vail əl-Kindi atasından belə nəql etmişdir: "Məhəmmədin (ﷺ) dövründə bir qadın namaza getmək üçün bayıra çıxmışdı, lakin bir kişi onu yaxaladı və onunla əlaqədə oldu; qadın qışqırdı və kişi oradan uzaqlaşdı. Sonra bir kişi onunla qarşılaşdı və qadın dedi: '''O kişi mənə filan-filan işləri etdi'''. Daha sonra o, bir qrup mühacirlə (Muhajirin) qarşılaşdı və dedi: '<b>O kişi mənə belə və belə etdi.</b>' Onlar qadının əlaqədə olduğunu düşündüyü kişini tutmağa getdilər və onu qadının yanına gətirdilər. Qadın: 'Bəli, odur' dedi. Beləliklə, onu Allahın Elçisinin (ﷺ) yanına gətirdilər və o, həmin şəxsin daşqalaq edilməsini əmr etdikdə, qadınla əlaqədə olan (əsl günahkar) kişi dedi: '<b>Ey Allahın Elçisi, onunla əlaqədə olan mənəm.</b>' O, qadına dedi: 'Get, Allah səni bağışladı.' Sonra (səhvən gətirilən) kişi haqqında xoş sözlər söylədi. <b>Onunla əlaqədə olan kişi haqqında isə: 'Onu daşqalaq edin (öldürün)' dedi.</b> Daha sonra buyurdu: 'O, elə bir tövbə etdi ki, əgər Mədinə əhli onunla birlikdə tövbə etsəydi, bu, onlardan qəbul olunardı.'"}}
=== Başqasının köləsinin zorlanması ===
Əgər təcavüzə məruz qalan şəxs təcavüzkardan başqasına məxsus olan bir kölədirsə, kölənin sahibinə yeni bir kölənin verilməsi və ya təcavüz nəticəsində kölənin dəyərinin nə dərəcədə azaldığına uyğun məbləğdə təzminat ödənilməlidir; cinayətkar isə hədd cəzasına məhkum edilir. Hina Azam yazır ki, "kölə qadının cinsi istismarı, mülkiyyətə dəymiş zərər forması idi və mülkiyyətin dəyərinin itirilməsinə görə onun sahibinə maliyyə kompensasiyasının ödənilməsini tələb edirdi... bu, adətən onun bu hərəkətlə nə qədər dəyərsizləşdiyi məbləğə bərabər olurdu (əgər o, əvvəllər bakirə idisə, bu xüsusilə əhəmiyyət kəsb edirdi)".<ref>{{cite web |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t349/e0075 |title=Rape |last=Azam |first=Hina |date= |website=Oxford Islamic Studies |publisher=http://www.oxfordislamicstudies.com |access-date=7 April 2021}}</ref>
Malik özünün "Muvatta" əsərində bu cəzanı təsdiqləyir. Malik dörd sünni hüquq məktəbindən  birinin qurucusu idi.{{Quote|{{Muwatta|36||14}}|Malik İbn Şihabdan nəql edir ki, Əbdülməlik ibn Mərvan təcavüzkarın təcavüzə uğramış qadına mehr (gəlinlik haqqı) ödəməsi barədə hökm vermişdir. Yəhya, Malikin belə dediyini eşitdiyini söylədi: "İcmamızda istər bakirə, istərsə də qeyri-bakirə olsun, azad bir qadına cinsi təcavüz edən kişi haqqında tətbiq edilən qayda budur ki, o, həmin qadının misli qədər mehr ödəməlidir. Əgər qadın bir kölədirsə, kişi onun dəyərindən azaltdığı məbləği ödəməlidir. Belə hallarda "hədd" cəzası təcavüzkara tətbiq edilir və təcavüzə uğramış qadına heç bir cəza verilmir. Əgər təcavüzkar bir kölədirsə, ağası onu təslim etmək istəmədiyi təqdirdə bu məsuliyyət ağanın üzərinə düşür."}}Məhəmmədin öz arvadının köləsi ilə cinsi əlaqədə olan kişinin daşqalaq edilərək cəzalandırılmasını əmr etdiyi hadisə ilə bağlı hədislərin səhihliyi Əl-Albani tərəfindən "daif" (zəif), "Dar-us-Salam" tərəfindən isə "həsən" (yaxşı) olaraq dərəcələndirilmişdir.{{Quote|{{Al Nasai|26|4|26|3365}}; həmçinin bax {{Abu Dawud||4460|darussalam}}|Sələmə bin əl-Muhabbaqdan rəvayət olunur ki, Peyğəmbər öz arvadının köləsi ilə cinsi əlaqədə olan kişi barəsində belə hökm vermişdir: "Əgər kişi onu buna məcbur edibsə, qadın azaddır və kişi onun sahibəsinə əvəzində oxşar bir kölə verməlidir; əgər qadın bu işdə ona tabe olubsa (razılıq veribsə), onda qadın kişiyə məxsusdur və kişi onun sahibəsinə əvəzində oxşar bir kölə verməlidir."}}Başqa bir oxşar hadisədə, öz arvadının köləsinə təcavüz edən şəxs daşqalaq edilərək cəzalandırılmalıdır.{{Quote|{{Al Nasai|26|4|26|3362}}; həmçinin bax {{Abu Dawud||4459|darussalam}}|Ən-Numan bin Bəşirdən rəvayət olunur ki, Peyğəmbər öz arvadının köləsi ilə cinsi əlaqədə olan kişi barəsində belə demişdir: "Əgər qadın buna icazə veribsə, mən ona yüz qamçı vuracağam, yox əgər icazə verməyibsə, mən onu daşqalaq edəcəyəm (ölənə qədər)."}}Başqa bir hədisdə Xəlifə Ömərin əsir düşmüş bir qızı özü üçün götürən kişini daşqalaq cəzasına məhkum etdiyi bildirilir. Bu halda qeyri-qanunilik müharibə qənimətlərinin bölüşdürülməsinə dair sərt qaydalarla bağlıdır. Həmin hədis aşağıdakı başqa bir bölmədə (Qənimət bölgüsü sisteminin pozulması təcavüz kimi) müzakirə olunur.
== Quranda qadın kölələr və müharibə əsirləri ilə cinsi əlaqə ==
Quranda zorlanma üçün ekvivalent bir termin yoxdur, baxmayaraq ki, [https://quran.az/4/19?t=4 Quran 4:19] mömin kişilərin arvadları məcburi şəkildə miras almasını qadağan edir. Bununla belə, iffət bir fəzilət kimi təşviq edilsə də, aşağıda göstərildiyi kimi, tez-tez təkrarlanan "arvadları və ya sağ əllərinin sahib olduqları istisna olmaqla" istisnası ilə birlikdə əmr olunur. Quranda qadın kölələr və ya əsirlərlə cinsi əlaqəyə icazə verildiyi zaman bunun aşkar və demək olar ki, qaçılmaz bir hal olmasına baxmayaraq, məcburi və ya zorakı cinsi əlaqəni açıq şəkildə qadağan edən bir ayə yoxdur.
=== Quran 23:1-6 və 70:29-30 - Möminlər yalnız öz arvadları və kölələri ilə cinsi əlaqədə olmalıdırlar ===
Qurandakı bir sıra ayələr kölələrlə cinsi əlaqəni arvadlardan fərqli bir kateqoriya kimi qeyd edir və qadın kölələrlə cinsi əlaqəyə əvvəlcə həmin kölə ilə evlənmədən icazə verildiyini aydın şəkildə göstərir. Məsələn, Surə 23 müvəffəqiyyət qazanmış müsəlmanlar və onların xüsusiyyətlərindən bəhs edir:{{Quote|{{Quran|23|1-6}}|Həqiqətən, möminlər nicat tapmışlar; O kəslər ki, namazlarında xüşu içindədirlər, (“Xüşu” sözünü İslam alimlərinin bir qismi “Allah qorxusu və sevgisi ilə Ona təzim etmək və bu hislə təvazökarlıq göstərmək” kimi izah etmişlər. Bəzilərinə görə isə, bununla yanaşı, namazda sükunət və sağa-sola baxmamaq kimi əməlləri də ehtiva edir.) O kəslər ki, boş söz və hərəkətlərdən üz çevirərlər, <b>O kəslər ki, zəkatı verərlər, O kəslər ki, ayıb yerlərini (zinadan) qoruyarlar, Ancaq zövcələri, yaxud əllərinin altındakılar (cariyələri) bundan istisnadır.</b> Şübhəsiz, (buna görə) onlar qınanmazlar.}}"Ayıb yerlərini qorumaq" göstərişi Quranın iffəti əmr etmək üçün standart üslubudur. İnsanın "sağ əlinin sahib olduqları" ifadəsi də eyni şəkildə Quranın insanın kölələrinə ([https://web.archive.org/web/20260311150246/https://v2.azleks.az/dictionary/cariye cariyələrinə]) və ya müharibə əsirlərinə müraciət etmək üçün standart üslubudur. Müvəffəqiyyət qazanmış möminlər cinsi fəaliyyətlərlə yalnız öz arvadları və kölələri ilə məşğul olanlardır.
== İstinadlar ==
== İstinadlar ==
119

edits