Изнасилование в Исламе: Difference between revisions
| [checked revision] | [checked revision] |
(дополнил тафсирами Ас-Саади, пофиксил орфографию, сменил шаблоны, добавил новости и т. д.) |
m (→Литература) |
||
| Line 165: | Line 165: | ||
* [http://www.nytimes.com/2010/08/25/world/asia/25iht-letter.html?_r=1&ref=world Bangladesh War’s Toll on Women Still Undiscussed] ''- The New York Times, 200,000 women (or 300,000, or 400,000, depending on the source) raped during the 1971 war in which East Pakistan broke with West Pakistan to become Bangladesh'' | * [http://www.nytimes.com/2010/08/25/world/asia/25iht-letter.html?_r=1&ref=world Bangladesh War’s Toll on Women Still Undiscussed] ''- The New York Times, 200,000 women (or 300,000, or 400,000, depending on the source) raped during the 1971 war in which East Pakistan broke with West Pakistan to become Bangladesh'' | ||
'''Новости''' | |||
Ниже представлены ссылки на некоторые новости, проливающие свет на то, как исламские положения исполняются на практике: | Ниже представлены ссылки на некоторые новости, проливающие свет на то, как исламские положения исполняются на практике: | ||
Revision as of 12:29, 6 January 2013
Islam Q&A, Фетва № 10382, 24 ноября 2005 г.
В этой статье демонстрируется дозволенность насилия в Исламе по отношению к пленным женщинам — рабыням, чье согласие на половой акт или отказ от него не имеет никакого значения в глазах владельцев этих рабов — мусульман.
Изнасилование в Коране
В Коране не существует слова, соответствующего понятию «изнасилование». В то же время не существует ни одного аята, который хотя бы отдаленно запрещал принуждение к сексу. Более того, в Коране есть аяты, которые дают зеленый свет изнасилованию и другим сексуальным преступлениям по отношению к Template:НП.
Коран в аяте 4:24 говорит о законных и запрещенных женщинах для благочестивого мусульманина. Для правильного понимания смысла данного аята обратимся к авторитетным Template:НП (толкованиям Корана) и к Template:НП (достоверным) хадисам.
Аят 4:24
Абу Адель: И (также) (запретны вам) замужние из женщин, если только ими не овладели ваши десницы [если только они не стали вашими невольницами]. (Все эти женщины запрещены вам) по предписанию Аллаха для вас. И разрешено вам то, что за этим [остальные женщины], стремясь своим имуществом, соблюдая целомудрие [оберегая свою супружескую верность], не распутничая [не совершая прелюбодеяния]. А за то, чем вы пользуетесь от них [за дозволенное супружество], давайте им [вашим жёнам] их награду [брачный дар] по (обязательному) установлению (от Аллаха). И нет греха над вами, в чём вы (муж и жена) согласитесь между собой после установления (размера брачного дара) [на увеличение или уменьшение его]. Поистине, Аллах – знающий (дела Своих рабов) (и) мудрый (в Своих решениях)!
Османов: [запретны вам] и замужние женщины, если они не взяты вами в плен [в сражении во имя Аллаха], - все это предписал вам Аллах. И дозволено вам, помимо перечисленных, на свои средства найти себе целомудренных женщин [для женитьбы], не распутничая. А за то удовольствие, которое вы получаете от них, вознаграждайте их [в случае развода] согласно установленному махру. И нет на вас греха за то, о чем вы полюбовно договоритесь после установления [махра]. Воистину, Аллах - знающий, мудрый.
Крачковский: И – замужние из женщин, если ими не овладели ваши десницы по писанию Аллаха над вами. И разрешено вам в том, что за этим, искать своим имуществом, соблюдая целомудрие, не распутничая. А за то, чем вы пользуетесь от них, давайте им их награду по установлению. И нет греха над вами, в чем вы согласитесь между собой после установления. Поистине, Аллах – знающий, мудрый!В Коране сказано, что мусульманам запрещено вступать в половой контакт с замужними женщинами, за исключением тех, коими овладели их десницы (сексуальные рабыни). Таково постановление Аллаха.
Как видно из этого аята, мусульманин может иметь сексуальные отношения со своей Template:НП. Важно знать контекст этого аята, так как он проливает свет на характер самого разрешения. Для этого обратимся к хадису Абу Дауда:
Благодаря хадису Абу Дауда становится понятно, почему аят 4:24 был дан Мухаммедом. Этот аят поощряет мусульман вступать в сексуальные отношения с пленными женщинами, даже если их мужья живы. Хадис проливает свет на некоторые детали:
- «Некоторые из сподвижников посланника Аллаха не хотели вступать в половые сношения с пленными женщинами, у которых имелись мужья, которые были неверующими»
Хадис Абу Дауда подтверждается хадисами из других двух сборников, а именно: «Сахих» Бухари и «Сахих» Муслима. В сборнике Муслима есть глава, посвященная этому. Глава имеет следующий заголовок:
- «Сахих» Муслим. «Глава 29: Разрешается иметь половые сношения с пленной женщиной после того, как она очистится от менструации или от загрязнения после родов. В случае, если у нее есть муж, ее брак отменяется после того, как она стала пленницей»
Аналогично в «Сахих» Бухари:
Ибн Касир, наиболее известный из всех переводчиков Корана, сказал следующее относительно аята 4:24:
Тафсир Джалалайн (толкование Корана, сделанное Джалалуддином аль-Махалли и его учеником Джалалуддином ас-Суюти):
Тафсир-уль-Джалалай
Тафсир ибн Аббаса, двоюродного брата Мухаммеда, подтверждает:
Тафсир ибн Аббаса
Согласно аяту 4:24, Коран не видит ничего плохого в том, чтобы мусульмане вступали в половые сношения с пленными женщинами, состоящими в браке, даже если их мужья живы. Это ясно указывает на то, что Коран позволяет изнасилование, поскольку возражения пленных женщин не имеют никакого значения для их хозяев — мусульман.
Другие аяты
Есть и другие аяты, схожие с 4:24. Сура 23 перечисляет характеристики благочестивого мусульманина:
«Оберегают свои половые органы» означает воздержание от сексуальной активности. Коран называет благочестивыми тех верующих, которые вступают в половые сношения только со своими женами и секс-рабынями.
Это еще раз подтверждается в суре 70:
Эту отвратительную практику изнасилования пленных женщин лично реализовал пророк Ислама Мухаммед. В двух случаях он женился (только ради секса) на плененных женщинах и изнасиловал их. Этими жертвами были Сафийя и Джувайрия.
Template:НП была женой иудейского раввина Template:НП. После того, как Мухаммед захватил иудейское селение Хайбар, он пытал, а затем убил раввина и захватил его жену.
В «Сахих» Бухари есть хадис, рассказывающий об этом:
«Когда посланник Аллаха повел войска на Хайбар, мы совершили утреннюю молитву в предрассветном сумраке поблизости от (этого оазиса), после чего Пророк и Абу Тальха сели верхом, а я сел в седло позади Абу Тальхи. Затем посланник Аллаха быстро проехал по одной из улочек Хайбара, и при этом мое колено касалось бедра Пророка. А потом изар (Пророка завернулся), обнажив его бедро, и я увидел белизну бедра Пророка. Вступив же в селение, он сказал: „Аллах велик! Хайбар разрушен. Поистине, когда мы появляемся у селений (враждующих с нами), плохим становится утро для тех, кого предупреждали!“ — повторив эти слова трижды».
(Анас) сказал:
«Люди же стали выходить по своим делам, и (некоторые из них) говорили: „(Явился) Мухаммед со (своей) пятеркой! [отряды мусульман состояли из пяти частей: правого и левого крыла, авангарда, арьергарда и центра]“»
(Анас) сказал:
«И мы взяли Хайбар силой, когда же были собраны пленные, появился Дихья и сказал: “О посланник Аллаха, подари мне невольницу из числа пленных”. (Пророк) сказал: “Иди и бери любую”, и он взял Сафийю бинт Хуяй, после чего к Пророку подошёл один человек, который сказал: “О посланник Аллаха, ты подарил Дихье Сафийю бинт Хуяй, которая была госпожой племён Курайза и ан-Надир [До завоевания Хайбара Сафийя, ставшая восьмой женой Пророка была замужем за одним из вождей племени Бану ан-Надир Кинаной бин Абу-ль-Хукайком, казнённым после поражения.] и которая подходит только для тебя!” (Услышав это,) он велел: “Позовите его вместе с нею”. И (Дихья) привёл (Сафийю), а когда Пророк взглянул на (эту женщину), он сказал Дихье: “Возьми себе любую невольницу из пленных, кроме неё”».
(Анас) сказал:
«А потом Пророк освободил её и сам женился на ней».
Сабит [Сабит — человек, которому Анас передал данный хадис.] спросил (Анаса):
«А что (Пророк) подарил ей в качестве махра? [Махр — имущество, выделяемое мужем жене при заключении равноправного брака. Махр принадлежит только жене и обеспечивает её в случае смерти мужа или развода по его требованию.]»
(Анас) ответил:
«Её саму, ведь он освободил её и женился на ней!»
(Анас сказал):
«А на (обратном) пути Умм Суляйм [Умм Суляйм — мать Анаса, со слов которого передаётся этот хадис] приготовила (Сафийю) для него и привела её ночью к Пророку. Наутро он сказал: “Пусть тот, у кого есть что-нибудь из еды, несёт её сюда”, и расстелил кожаную подстилку, (после чего) кто-то принёс финики, а кто-то ещё – масло».
Один из передатчиков этого хадиса сказал:
«Я думаю, что Анас упомянул также и савик».
Анас сказал:
«А потом они приготовили хайс [Хайс — блюдо, приготовляемое из фиников, творога или муки и топлёного масла.]. (Таким) был валима [свадебный пир] посланника Аллаха».
Этот хадис Абу Дауда рассказывает, как Мухаммед захватил Джувайрию, красивую женщину племени Бану Мусталик. Мухаммед напал на племя без предупреждения и завоевал его.
Следующий хадис из «Сахих» Бухари служит тому доказательством:
Мухаммед лишь действовал в соответствии с положениями Корана об изнасиловании женщин-рабынь.
Ответы исламским апологетам и защитникам Ислама
Когда мусульмане сталкиваются с доводами, подобными тем, что приведены в этой статье, они часто цитируют аят 24:33 в качестве контр-аргумента:
Первая часть того аята говорит о том, как люди, состоящие в браке, должны сохранять целомудрие. Здесь мы должны помнить, что исламское понятие целомудрия сильно отличается от принятого в цивилизованном обществе. Согласно аятам 23:6, 33:50, 33:52 и 70:30, мусульманин считается «целомудренным» до тех пор, пока он занимается сексом только со своими женами (которых может быть четыре) и с женщинами-рабынями, которыми овладела его рука. Неженатый мусульманин, который занимается сексом со своей женщиной-рабыней, тоже считается «целомудренным» по исламским нормам.[1]
Ас-Саади в своем толковании приводит те же комментарии:
Следует еще раз сказать, что секс неженатого мусульманина с его невольницами не является грехом.
Второе предложение аята говорит о рабах, которые просят освобождения в обмен на деньги, заработанные своим трудом (подобно кабальному слуге), но при условии, что хозяин «знает, что в них есть добро» (что бы это могло означать?). Было бы интересно узнать, как рабыня может заработать деньги? И даже если рабыня заработает деньги для своего освобождения, куда ей идти, если вся ее семья убита? Как она сможет содержать себя и обезопаситься от изнасилования, проституции и т. п.? Этот аят говорит о том, что мусульмане должны давать рабам возможность выкупить свою свободу, но тут же делает оговорку: при условии, что хозяин «знает, что в них есть добро». «Великодушный» Мухаммед, по крайней мере, упомянул, что хозяева должны хоть что-то дать своим рабам, однако не говорит, ско́лько и что и́менно — обычная лазейка для обхода закона.
Ас-Саади в своем толковании под добрыми качествами подразумевает праведность в религии. Таким образом, чтобы женщина-рабыня смогла выкупить свою свободу, она должна во-первых заплатить деньги, которых у нее нет, а во-вторых, принять Ислам со всеми его притеснениями по отношению к женщинам:
<…>
Хозяин также имеет право не отпустить раба за выкуп, если считает, что это предпочтительнее для последнего. Это возможно в том случае, если раб не в состоянии самостоятельно зарабатывать себе на жизнь, и после освобождения может стать обузой для окружающих, а также в том случае, если после отпущения на волю раб станет совершать грехи. При таких обстоятельствах хозяин не только может, но и обязан отказать рабу в прошении.Третье предложение этого аята мусульмане обычно используют для утверждения, что склонение рабынь к Template:НП запрещено. Слово, используемое в Коране, обозначает проституцию. Проституция — это секс за деньги. Данный аят не советует хозяину заставлять свою рабыню заниматься проституцией с другими мужчинам, чтобы заработать деньги. Этот аят ничего не говорит о хозяине, заставляющем рабыню совокупиться с ним, так как невольница считается для него «халяльной» в соответствии с Template:НП.
Четвертое предложение говорит, что если мусульманин, все же, заставил свою рабыню заниматься проституцией, то Аллах простит ей этот грех. Согласно «справедливому» Корану, грех за принуждение к проституции ложится не принудившего, а на жертву (некоторые комментаторы Корана считают, что грех ложится также и на хозяина). Поэтому, Коран ничего не говорит о наказании для мусульманина, заставившего рабыню заниматься проституцией (о наказании говорится лишь в тафсирах).
Материалы по теме
- Rebuttal to Yamin Zakaria's by Archemedez Template:Англ — Ямин Закария подтверждает, что мусульманам дозволено было заниматься сексом со своими пленницами сразу после плена, но при этом Ямин утверждает, что пленные женщины охотно соглашались. Мухаммед даже запретил мусульманам искусственно прерывать половой акт.
- Мнение исламских ученых о положении женщин, взятых в плен во время джихада. Цитата из фетвы муфтия Ибрагима Десаи:
Видео
Изнасилование разрешено в исламе:
См. также
На английском языке:
- Rape - A hub page that leads to other articles related to Rape
- Adultery is Permitted in Islam
Литература
На английском языке:
- Sexual Slavery and Concubinage in Islam - Islam Watch
- What is the punishment for rape in Christianity and in Islam? - Answers to Islam
- Rape Law in Islam - THERE'S NONE - FFI Forum
- Bangladesh War’s Toll on Women Still Undiscussed - The New York Times, 200,000 women (or 300,000, or 400,000, depending on the source) raped during the 1971 war in which East Pakistan broke with West Pakistan to become Bangladesh
Новости
Ниже представлены ссылки на некоторые новости, проливающие свет на то, как исламские положения исполняются на практике:
- Пакистан — Мусульманин изнасиловал 9-летнюю христианку: «…Согласно менталитету местных мусульман это даже не преступление. Мусульмане расценивают их как свои военные трофеи…»
- Пакистан — В Фейсалабаде 60-летний мусульманин изнасиловал 10-летюю девочку-христианку: «…акты сексуального насилия … рассматриваются лишь как невинное удовольствие…»
- Пакистан — Четверо мусульман изнасиловали 13-летнюю христианку: «…За убийством могут скрываться … желание продать девушку в рабство или заставить заниматься проституцией…»
На английском языке:
- Afghanistan - Afghan Cleric Defends Law Legalizing Rape in Marriage
- Somalia - 13-Year-Old Rape Victim Stoned to Death For 'Adultery' as She Pleads For Her Life
- United Arab Emirates - Australian Rape Victim Jailed for 'Illicit Sex'
- United Arab Emirates - Teenage Gang-Rape Victim Sentenced to 1 Year in Prison
- Dubai - French Gang-Rape Victim Faces Jail For 'Adultery'
- Saudi Arabia - Philippine Woman Imprisoned for Being Rape Victim “Under Shariah Law”
- Bangladesh - 14-Year-Old Rape Victim Whipped to Death by Sharia Court
- Malaysia - Will Only ‘Causing Hurt’ Constitute Marital Rape? - Shaqib Shamsher, Case Studies, UT MARA Debating Society, September 27, 2009
Примечания
- ↑ Решение о допустимости полового акта с женщиной-рабыней при наличии жены Template:Англ — Islam Q&A, Фетва № 10382, 24 ноября 2005 г.