Khadijah bint Khuwaylid: Difference between revisions

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Questa storia rivela anche che Khadijah e Maometto capivano il consenso. Non c'era bisogno che fosse "libero" o "informato"; ogni tipo di consenso era legalmente vincolante. Questo tema ricorrerà altre volte nella vita di Maometto. Avrebbe successivamente estratto il consenso con la spada,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 547.</ref> in difficoltà,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 314-315. Bewley/Saad 8:87-88.</ref>  da una mente immatura,<ref>E.g., Bewley/Saad 8:43.</ref> non rilevando informazioni essenziali,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 463-464. {{Tabari|39|p. 165}}.</ref> offrendo una falsa dicotomia tra due cattive alternative,<ref>Bewley/Saad 8:40. Guillaume/Ishaq 493.</ref> sfruttando credi spirituali,<ref>[http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=33&tAyahNo=36&tDisplay=yes&UserProfile=0/ Jalalayn, ''Tafsir'' Q33:36]. See also {{Quran|33|36}}. {{Bukhari|3|43|648}}, {{Muslim|4|3511}}.</ref> attraverso la corruzione<ref>Guillaume/Ishaq 438; 594-597.</ref> o facendo promesse che sapeva che avrebbe spezzato.<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 504, 509. Bewley/Saad 8:181-182.</ref> Eppure non disse mai che ci fosse un problema etico nell'estrarre il consenso in qualsiasi modo potesse funzionare; era chi acconsentiva con Maometto, che era obbligato, in ogni modo, a rispettare la sua parola.     
Questa storia rivela anche che Khadijah e Maometto capivano il consenso. Non c'era bisogno che fosse "libero" o "informato"; ogni tipo di consenso era legalmente vincolante. Questo tema ricorrerà altre volte nella vita di Maometto. Avrebbe successivamente estratto il consenso con la spada,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 547.</ref> in difficoltà,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 314-315. Bewley/Saad 8:87-88.</ref>  da una mente immatura,<ref>E.g., Bewley/Saad 8:43.</ref> non rilevando informazioni essenziali,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 463-464. {{Tabari|39|p. 165}}.</ref> offrendo una falsa dicotomia tra due cattive alternative,<ref>Bewley/Saad 8:40. Guillaume/Ishaq 493.</ref> sfruttando credi spirituali,<ref>[http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=33&tAyahNo=36&tDisplay=yes&UserProfile=0/ Jalalayn, ''Tafsir'' Q33:36]. See also {{Quran|33|36}}. {{Bukhari|3|43|648}}, {{Muslim|4|3511}}.</ref> attraverso la corruzione<ref>Guillaume/Ishaq 438; 594-597.</ref> o facendo promesse che sapeva che avrebbe spezzato.<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 504, 509. Bewley/Saad 8:181-182.</ref> Eppure non disse mai che ci fosse un problema etico nell'estrarre il consenso in qualsiasi modo potesse funzionare; era chi acconsentiva con Maometto, che era obbligato, in ogni modo, a rispettare la sua parola.     
==Marriage to Muhammad==
==Il matrimonio con Maometto==


Maometto e Khadijah furono sposati per 25 anni. Le biografie moderne di Khadijah a volte sostengono che i suoi compiti durante i primi 15 anni di matrimonio fossero "puramente quelli di una casalinga e di una madre,"<ref>"''During the first fifteen years of her marriage, Khadija’s duties were purely those of a housewife and a mother.''" - Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija-Tul-Kubra: The Wife of the Prophet Muhammed'', p. 146. New York: Tahrike Tarsile Qur’an.</ref> oppure che lei "decise di ritirarsi e godersi una vita comoda con suo marito, il quale, preferì una vita ascetica a quella del commerciante."<ref>"''Khadija ... felt no need to keep trading and increasing her wealth; instead, she decided to retire and enjoy a comfortable life with her husband who, on his part, preferred an ascetic life to that of money making.''" - [http://www.al-islam.org/biographies/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). ''Khadija Daughter of Khuwaylid, Wife of Prophet Muhammad (pbuh).'']</ref>
Maometto e Khadijah furono sposati per 25 anni. Le biografie moderne di Khadijah a volte sostengono che i suoi compiti durante i primi 15 anni di matrimonio fossero "puramente quelli di una casalinga e di una madre,"<ref>"''During the first fifteen years of her marriage, Khadija’s duties were purely those of a housewife and a mother.''" - Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija-Tul-Kubra: The Wife of the Prophet Muhammed'', p. 146. New York: Tahrike Tarsile Qur’an.</ref> oppure che lei "decise di ritirarsi e godersi una vita comoda con suo marito, il quale, preferì una vita ascetica a quella del commerciante."<ref>"''Khadija ... felt no need to keep trading and increasing her wealth; instead, she decided to retire and enjoy a comfortable life with her husband who, on his part, preferred an ascetic life to that of money making.''" - [http://www.al-islam.org/biographies/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). ''Khadija Daughter of Khuwaylid, Wife of Prophet Muhammad (pbuh).'']</ref>
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