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Un récit mentionné par certains commentateurs du Coran tel que Ibn Kathir attribue à Ibn Abbas une opinion selon laquelle une femme devrait être entièrement couverte par son jilbab, à l’exception d’un seul œil. | Un récit mentionné par certains commentateurs du Coran tel que Ibn Kathir attribue à Ibn Abbas une opinion selon laquelle une femme devrait être entièrement couverte par son jilbab, à l’exception d’un seul œil. | ||
{{Quote| | {{Quote|https://tafsir.be/33.pdf|Allah ordonne à son Prophète de demander aux croyantes, surtout ses femmes et ses filles, en vertu de leur place, de se couvrir de leurs voiles, car cela est plus à même de les faire reconnaître des autres femmes impies. Le jilbab est un rida, porté par-dessus le khimar. C’était l’opinion d’Ibn Masud, d’Ubaydah, de Qatadah, d’Al-Hasan Al-Basri, de Said bin Jubayr, d’Ibrahim An-Nakha-i, d’Ata Al-Khurasani et d’autres. C’est comme l’izar utilisé aujourd’hui. Al-Jawhari a dit : "Le Jilbab est l’enveloppe extérieure". Ali bin Abi Talhah a rapporté qu’Ibn Abbas a dit : "A celles qui sortent de leurs maisons, parmi les musulmanes, Allah ordonne de se couvrir les visages par leurs jalabibs et de ne laisser qu’un seul œil visible". Muhammad bin Sirin a dit : "J’ai posé une question à Ubaydah As-Salmani au sujet de l’ayah :<BR /> | ||
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـبِيبِهِنَّ | يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـبِيبِهِنَّ | ||
( | (se couvrir les visages par leurs jalabibs) Il se couvrit le visage et la tête, avec juste son œil gauche visible.<BR /> | ||
ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ | ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ | ||
( | (Ce sera mieux qu’elles soient reconnues pour ne pas être embêtées.) Si elles font cela, on saura qu’elles sont libres, et qu’elles ne sont pas des servantes ou des prostituées.}} | ||
Some other relevant hadiths were collected by Abu Dawud (all graded Sahih by al-Albani): | Some other relevant hadiths were collected by Abu Dawud (all graded Sahih by al-Albani): |
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