Le peuple de Lot

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L'histoire de Lut (لوط, Lūṭ, לוט « Lot » dans la tradition hébraïque) de la Bible hébraïque se trouve également dans le Coran, bien que racontée avec quelques différences. Entre autres, la version coranique relie la destruction de Sodome spécifiquement aux activités homosexuelles de ses habitants, alors que dans l'original hébreu, bien qu'il y ait une tentative de viol des anges envoyés chez Lot par les hommes de la ville, le péché principal du peuple de Lot est la conduite inhospitalière envers ces visiteurs, pas le fait qu'ils voulaient avoir des relations homosexuelles (forcées) avec eux.

L'histoire de Lut dans le Coran représente son apogée dans toutes les traditions où elle est trouvée : au VIIe siècle, l'histoire originale de Lot, l'homme juste de Sodome qui a protégé ses invités même au prix de la virginité de ses filles engendrées, a évolué en un conte simplement diabolisant l'homosexualité. Bien que la perte du sens de l'histoire originale soit frappante dans le texte coranique et dans les tasfirs qui ont évolué autour de celui-ci, qui étoffent également l'histoire en précisant que les femmes de Sodome et de Gomorrhe étaient également homosexuelles et méritaient donc d'être détruites, la transformation de l'histoire de Lot en condamnation de l'homosexualité n'est pas sans précédent : témoin de l'insulte anglaise "sodomite", pointant comme l'arabe لوطي "luti" vers le péché du peuple de Lot dans la tradition chrétienne anglophone.

Les revendications coraniques

L'histoire de Lut est racontée à de nombreux endroits différents dans le Coran, que l'on peut lire ici. Selon le Coran, Lut était un prophète juste qui a été envoyé pour prêcher la parole d'Allah aux pécheurs de Sodome et Gomorrhe. Ils ont rejeté son message à plusieurs reprises et l'ont menacé, jusqu'à ce que des anges d'Allah apparaissent chez Lut. Ils lui apportent la nouvelle de la destruction des villes jumelles. Les méchants habitants des villes de Lut se présentent ensuite également chez lui, exigeant de violer les anges qu'ils croient étrangers. Lut leur propose ses filles. Les exégètes du Coran prétendent que cette offre était un mariage islamique licite et que Lut entendait par "mes filles" les filles de sa nation. Mais ces affirmations n'ont aucune base dans le Coran ou la Sunna. Quelle que soit la nature de l'offre de Lut, ils l'ont rejetée. Dans leur ivresse et leur aveuglement, Lut parvient à s'échapper, et Allah détruit les villes avec du soufre.

Dans leur ivresse et leur cécité, Lut a réussi à s'échapper, et Allah a détruit les villes avec de la pierre et du soufre. Le récit de l'histoire est en quelque sorte similaire à l'original biblique, mais l'histoire comporte certains points saillants qui marquent son importance dans la théologie islamique et la séparent de son prédécesseur biblique :

Tous les hommes de Loth sont devenus homosexuels :

L'homosexualité était quelque chose qui n'existait pas avant le peuple de Loth :

La femme de Loth était complice du peuple :

Tous ont été annihilés sauf la famille de Loth :

À une exception près :

Loth a également offert ses filles aux hommes homosexuels :

Origine et nature de l'homosexualité : comparaison avec l'étude et la recherche scientifiques modernes

Le récit du Coran fait un certain nombre de déclarations objectives sur l'origine et la nature de l'homosexualité chez les êtres humains. Cependant, celles-ci sont presque entièrement non étayées par les conclusions de l'étude scientifique moderne sur la nature de l'homosexualité chez les hommes :

L'homosexualité existe en faibles pourcentages

Il est scientifiquement très improbable que tous les hommes de la ville de Lut, Sodome, soient homosexuels, car l'homosexualité n'existe qu'en faibles pourcentages, de 2 à 7%. Ces chiffres sont basés sur de nombreuses études scientifiques:

• ACSF Investigators (1992). AIDS and sexual behaviour in France. Nature, 360, 407–409

• Billy, J. O. G., Tanfer, K., Grady, W. R., & Klepinger, D. H. (1993). The sexual behavior of men in the United States. Family Planning Perspectives, 25, 52–60.

• Binson, D., Michaels, S., Stall, R., Coates, T. J., Gagnon, & Catania, J. A. (1995). Prevalence and social distribution of men who have sex with men: United States and its urban centers. Journal of Sex Research, 32, 245–254.

• Bogaert, A. F. (2004). The prevalence of male homosexuality: The effect of fraternal birth order and variation in family size. Journal of Theoretical Biology, 230, 33–37.

• Fay, R. E., Turner, C. F., Klassen, A. D., & Gagnon, J. H. (1989). Prevalence and patterns of same-gender sexual contact among men. Science, 243, 338–348.

• Johnson, A. M., Wadsworth, J., Wellings, K., Bradshaw, S., & Field, J. (1992). Sexual lifestyles and HIV risk. Nature, 360, 410–412.

• Laumann, E. O., Gagnon, J. H., Michael, R. T., & Michaels, S. (1994). The social organization of sexuality: Sexual practices in the United States. Chicago: University of Chicago Press.

• Sell, R. L., Wells, J. A., & Wypij, D. (1995). The prevalence of homosexual behavior in the United States, the United Kingdom and France: Results of national population-based samples. Archives of Sexual Behavior, 24, 235–248

• Wellings, K., Field, J., Johnson, A., & Wadsworth, J. (1994). Sexual behavior in Britain: The national survey of sexual attitudes and lifestyles. London, UK: Penguin Books

Ces études prouvent de manière concluante que le nombre d'homosexuels dans une société ne dépassera pas normalement 7%. L'idée que tous les hommes des villes de Lut étaient homosexuels est totalement improbable.

Le premier à avoir connu l'homosexualité

Bien que confirmé par plusieurs savants islamiques tels que Tabari et ibn Kathir, l'affirmation selon laquelle les gens de Lut ont été les premiers à connaître l'homosexualité est totalement sans fondement dans l'histoire ou la biologie. L'homosexualité a été enregistrée dans des cultures anciennes bien avant l'époque de Lut et d'Ibrahim (1948-2123 av. J.-C.). Par exemple, les anciens Égyptiens qui existaient 6000 ans avant Jésus-Christ connaissaient cette pratique, de même que les cultures chinoises et indiennes remontant à 7000 av. J.-C. Il existe de nombreux contes enregistrés qui décrivent l'homosexualité dans la littérature de ces civilisations, comme l'histoire entre Seth et Horus. Il est également connu en biologie que l'homosexualité masculine humaine, et dans une moindre mesure l'homosexualité féminine, se produira dans toute population suffisamment grande, donc cette affirmation est complètement sans mérite.

L'histoire dans le Tafsir

L'épouse de Lut était complice de son peuple

Le Coran dit que l'épouse de Lut l'a trahi. Les exégètes du Coran ont expliqué cette trahison de deux manières différentes : la première est qu'elle l'a trahi dans la religion, la seconde est qu'elle conduisait les hommes aux invités de Lut.

Dans l'original biblique, Genèse 19:17 et 19:26, la femme de Lot est détruite parce qu'elle regarde en arrière vers la ville en train d'être détruite en contravention aux ordres des anges.

Tuer les gens de Lut

Allah détruit le peuple de Lut, ce qui est considéré comme justifié dans la tradition islamique, car l'homosexualité est vue dans cette tradition comme un péché méritant la mort. Cela est également utilisé pour justifier la peine de mort pour les homosexuels dans la loi islamique.

Lut offre ses filles aux hommes méchants

Le détail de Lut offrant ses deux filles à la foule de violeurs (Quran 15:67-71 et Quran 11:77-79) est un détail de l'histoire originale (la Bible, Genèse 19:8) qui a survécu à l'islamisation du texte et de l'histoire. Dans l'histoire originale, les anges envoyés par YHVH dans la maison de Lot sont les invités de Lot, et Lot en tant que bon hôte du Moyen-Orient est tenu de leur offrir une bonne hospitalité et une protection, alors que les hommes méchants de Sodome et Gomorrhe s'en prennent à leur maison en exigeant de les violer, ce qui n'est pas une chose très hospitalière à faire. Bien que pour les lecteurs et auditeurs ultérieurs, le point saillant de l'histoire semble être la convoitise des hommes de Sodome et Gomorrhe de violer d'autres hommes, en réalité, une lecture attentive du texte original de la Genèse semble présenter leur péché principal comme l'inhospitalité envers les invités et les étrangers : Lot offre ses filles parce qu'il est un homme juste qui prend soin des visiteurs étrangers comme un bon invité devrait le faire, même au prix de la précieuse virginité de ses propres filles. Sa volonté de sacrifier ses filles à la foule de violeurs est la preuve de sa bonne hospitalité, tandis que l'insistance de la foule à violer ces invités alors qu'ils avaient des filles vierges parfaitement bonnes pour être violées témoigne de leur méchanceté et de leur totale absence de morale. Dans la version coranique, cependant, où l'homosexualité du peuple de Lut est devenue leur péché principal, ce geste n'a guère de sens, car des violeurs purement homosexuels n'auraient théoriquement aucun intérêt pour ses filles (et l'offre des filles à être violées aurait probablement paru aussi étrange aux premières générations de musulmans qu'elle l'est pour les lecteurs modernes). Sa survie montre son importance dans l'histoire originale, même si elle est dépourvue de contexte ici.

Voir aussi

• Parallélisme entre le Coran et les Écritures judéo-chrétiennes

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