Хадиджа бинт Хувайлид: Difference between revisions

</ref> и казват, че модерните обосновки  "отказват на  момичетата и жените  еднакви шансове за успех " и че техните големи възможностти са" в архаичната интерпретация на религията." <ref>"''For Muslim girls everywhere, Khadijah is one of the first female role models introduced by parents and teachers of religion. A self-made businesswoman … She had already created her own success … The justification for denying girls an equal chance at success lies in archaic interpretations of religion… There is nothing contradictory about being a powerful Muslim female.''" - Saraswati, R. E. (2012). “[http://www.aquila-style.com/focus-points/khadijah-bint-khuwaylid-one-of-the-four-perfect-women/ Khadijah Bint Khuwaylid: Perfect Woman]” in ''Aquila Style''.</ref> Тези твърдения са нелогични, тъй като кариерата на Хадиджа е била  разработена още преди исляма  да съществува. Просто все още не е имало ислям.

Хадиджа изпратила като нейна посредница Нафиса Бинт Умаия, една свободна  жена от племето на Абу Халa.<ref>Bewley/Saad 8:10, 172. She is sometimes known matrilinearly as Nafisa bint Munya, suggesting that she was illegitimate.</ref> Нафиса  флиртувала на пазара с  Мухаммад  и го подпитвала престорено зачудено  защо  все още не се  е оженил. Той казал, че не можел да издържа семейство, затова . "Но ако парите не са пречка," казала Нафиса , "то би ли се оженил за красива богата жена с ранг?" А Мухаммад  попитал коя жена ще се омъжи за него при тия обстоятелства .Тогава Нафиса  казала:" Хадиджа".  

Мюсюлманските  проповедници  са свикнали да посочват, че Хадиджа е била много по-възрастна и би следвало  Мухаммад  да е бил запленен от характера и ,а не физически от нея.<ref>"''The Beloved Holy prophet preferred to have his first marriage with a fifteen years older widow shows [''sic''] how the Beloved Holy Prophet had a value of nobility and character more than anything else.''" - Saleem, H. M. (2012). [http://www.bzu.edu.pk/PJIR/eng%201%20Hafiz%20M.pdf/ Justification of the marriages of the Beloved Holy prophet.] ''Pakistan Journal of Islamic Research, 9'', 1-20.</ref> Но ще  им бъде трудно да докажат  , че Мухаммад  е бил привлечен само от характера на Хадиджа ,а  не и от парите и . Въпреки, че тя се представила като вярна и емпатична  жена,  <ref>Guillaume/Ishaq 111</ref> все пак  не е известно дали Мухаммад е имал възможност да се запознае с тези качества на характера и преди женитбата. Сигурно е обаче , че  е знаел за богатството и властта и .

Хадиджа донесла зестра  от  20 камили. <ref>Guillaume/Ishaq 82; Ibn Hisham note 918.</ref> Двадесет камили са били на стойност около € 9,700,<ref>Numerous ''ahadith'' such as {{Bukhari|2|24|528}} and {{Muslim|10|3893}} indicate that a camel cost about 80 ''dirhams'', although this varied with the age and health of the camel. Hence 20 camels would be worth 1,600 ''dirhams''. {{Bukhari|5|59|357}} indicates that an annual income of 5,000 ''dirhams'' was a comfortable living, so Khadijah’s dower was equivalent to four months’ (middle-class) income. However, it seems that a frugal person could survive on a ''dirham'' a day ([http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life4/chap25.htm/ Muir (1861) vol. 4 p. 156]), so the same sum came to over four years’ wages for a labourer. While it is almost impossible to calculate equivalent prices for such a different culture, the ''dirham'', a silver coin, was the price of a wooden bowl or a ground-sheet ({{Abudawud|9|1637}}) or a cheap necklace ({{Abudawud|14|2704}}), so we might, very roughly, think of a ''dirham'' as £5. A ''dinar'', a gold coin worth 10 ''dirhams'', was the price of a sheep.</ref> което е четири пъти повече от зестрата,която Мухаммад впоследствие дал на другите си жени..<ref>{{Tabari|39|p. 189}}. See also Ibn Hisham note 918. The same 400 ''dirhams'' (£2,000) was also the ransom for a war-captive ({{Abudawud|14|2685}}) or the starting price for a slave ({{Tabari|39|p. 6}}).</ref> Това предполага, че Хадиджа "била  на стойност четири жени" за него, в смисъл, че тя изпълнява целият  възможен  брачен  договор, в смисъл  че няма да предприема други жени по време на живота си( защото имали право на четири жени).

Мухаммад и Хадиджа били женени в продължение на 25 години. Модерните биографиите на Хадиджа понякога твърдят, че задълженията и  през първите 15 години от брака били само тези на " домакиня и майка",<ref>"''During the first fifteen years of her marriage, Khadija’s duties were purely those of a housewife and a mother.''" - Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija-Tul-Kubra: The Wife of the Prophet Muhammed'', p. 146. New York: Tahrike Tarsile Qur’an.</ref> или че тя била  "решила да се пенсионира един вид  и да се наслади на комфортен живот със съпруга си ,като предпочела един аскетичен живот пред тоя на търговка . "<ref>"''Khadija ... felt no need to keep trading and increasing her wealth; instead, she decided to retire and enjoy a comfortable life with her husband who, on his part, preferred an ascetic life to that of money making.''" - [http://www.al-islam.org/biographies/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). ''Khadija Daughter of Khuwaylid, Wife of Prophet Muhammad (pbuh).'']</ref>

Двамата синове на Хадиджа , живели с  Мухаммад  в продължение на много години, <ref>{{Tabari|9|p. 127}}. Note that Tabari assumes that Hind was a girl (''Hind'' and ''Hala'' were both unisex names, though more common for females), which only adds to the general confusion.</ref> и ние знаем, че Мухаммад обичал  да си играе с децата.<ref>{{Bukhari|8|73|151}}. See also {{Bukhari|8|73|150}}.</ref> От  Хала има  спомени , че :"Пророкът се събуди и видя Хала  в стаята . Той  го прегърна до гърдите си  радостен, "Хала, Хала Хала !" " <ref>Ibn Hajar, ''Al-Isaba'' 6:516:8919, cited in [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)].</ref> Ако това е всичко, което са  си спомнили , то тогава  май никой не умее да  помни много.

Най-младият доведен син- Хинд, напомня на  внукът си  Хюсеин ибн Али, че "блаженото лице на Мухаммад блестеше като пълна луна ... навик му е да гледа  скромно, без  да впива очи ... поздрави всички той се срещна ... нито притесняваше  някого ... ", и така нататък <ref>"''[Muhammad’s] blessed face shone like the full moon… His modest habit was to look at something without staring... He greeted whomever he met ... He was not short-tempered, nor did he embarrass anyone… When he became angry with someone, he turned his face away from that person and either ignored him or forgave him. When he was happy due to humility it seemed as if he had closed his eyes. His laugh was mostly a smile, when his blessed front teeth glittered like white shining hailstones.''" - [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/269-shama-il-tirmidhi-chapter-01-the-noble-features-of-rasoolullah/191-shama-il-tirmidhi-chapter-001-hadith-number-007-007.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 1:7]; [http://www.hadithcollection.com/shama-iltirmidhi/301-shama-il-tirmidhi-chapter-33-the-speech-of-rasoolullah/431-shama-il-tirmidhi-chapter-033-hadith-number-003-215.html/ Tirmidhi, ''Shama’il'' 33:3.]</ref> Може би привързаността на Хинд към  втория му баща е  било истинско ,във всеки случай  няма доказателства за  някакъв конфликт между им. Въпреки това, той е разказал този спомен  - и още много други от същия тип - дълго след  като Ислямската империя е била  създадена, когато е  можело  да  се говори  само добри неща за Мухаммад. И без да визира  някакъв  конкретен случай от детството си.

Съвременните житиеписци понякога твърдят, че добродетелната  Хадиджа, се "различавала от околните и  никога не е вярвала нито някога се е покланяла а на идолите." <ref>"''One particular quality in Khadija was quite interesting, probably more so than any of her other qualities mentioned above: she, unlike her people, never believed in nor worshipped idols.''" - [http://www.al-islam.org/masoom/bios/khadija.htm/ Al-Jibouri, Y. T. (1994). ''Khadija Daughter of Khuwaylid, Wife of Prophet Muhammad (pbuh).]</ref> Първичните източници обаче твърдят друго. Хадиджа имала в  в домът си  идол на  Aл-Уза, звездната  девствена богиня, която  била покровителка  на Мекка и се смятало , че била мощна защитничка  в случай на  война. <ref>[http://www.pantheon.org/areas/mythology/other/articles.html/ “Al-Uzza” in ''Encyclopaedia Mythica''].</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/uzza.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 16-29.]</ref><ref>[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1691&Itemid=109/ Ibn Kathir, ''Tafsir'' on Quran 53:19–26.]</ref>, на този идол  семейството на Хатиджа се кланяло  всеки път  преди лягане .<ref>Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 4 p. 222.</ref> Мухаммад понякога жертвал  бяла овца на богинята,<ref>[http://answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/uzza.htm/ Al-Kalbi, pp. 16-17.]</ref> ,а  Хадиджа пожертвала две козлета -  при раждането на всяко дете ,като жертвала козле за  раждането на всяко дете. <ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 36.2/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:36:2].</ref> Когато Мухаммад се оплаквал от някое "лошо око", Хадиджа  отивала  при една  стара вещица да го "отпрати това лошо око".<ref>Yunus ibn Bakayr from Ibn Ishaq, cited in [http://books.google.com.au/books?id=tNHnAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_vpt_buy#v=onepage&q&f=false/ Guillaume, A. (1960). ''New Light on the Life of Muhammad'', p. 7. Manchester: Manchester University Press.]</ref> През 605г. голямо наводнение повредило  Кааба и най-важните граждани на Мекка съдействали  да се възстанови храма . Мухаммад играел важна роля  на рефер в  спора за това кой ще има честта да положи  Черния  камък.<ref>Guillaume/Ishaq 84-86.</ref> Той не отхвърлил  нито един от 360-те  присъстващи ,така  Кааба била  възстановена.

Въпреки това, в  някакъв незнаен момент  и без видима  причина, Мухаммад и Хадиджа започнали да се отдалечават от  традиционната си  религия. Мухаммад и синът му Зейд попаднали  под влиянието на аскета -монотеист  Зейд ибн Амр  Aдийи, който  казал, че  никога не ядял  идоложертвено. След това Мухаммад решил, че никога повече няма да прави жертви за Aл -Уза. <ref>Guillaume/Ishaq 99. See also {{Bukhari|7|67|407}}; {{Bukhari|5|58|169}}. Variant forms of this ''hadith'' are cited in [http://www.kister.huji.ac.il/content/bag-meat-study-early-%E1%B8%A5ad%C4%ABth/ Kister, M. J. (1970). “A Bag of Meat.” A Study of an Early Hadith. ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 33'', 267-75.] Ibn Ishaq (Guillaume, pp. 102-103) describes how Zayd ibn Amr was eventually murdered. Although the culprit was never discovered, Ibn Ishaq apparently suspected Zayd’s half-brother, Al-Khattab ibn Nufayl, the father of Caliph Umar.</ref> И накрая признал  пред  Хадиджа за своето отстъпление от тази религия  . Тя отговорила, като казала следното : "Добре ,остави  Aл-Лат  и Aл-Уза .”<ref>"''A neighbour of Khadijah bint Khuwaylid heard the Prophet say, “O Khadija! By Allah, I do not worship Al-Lat or Al-Uzza. By Allah, I do not worship [them] at all.” Khadijah replied, “Leave Al-Lat and leave Al-Uzza.” He [the neighbour] said this was their idol, which they all used to worship, after which they would lie down to sleep.''" - Ibn Hanbal, ''Musnad'' vol. 4 p. 222.</ref> (AЛ -Лат  е Богинята-майка Земя, била  почитана в Таиф.)<ref>[http://www.pantheon.org/articles/a/allat.html/ “Allat” in ''Encyclopaedia Mythica''.]</ref><ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Al-Kalbi/allat.htm/ Al-Kalbi, ''The Book of Idols'', pp. 14-15.]</ref> Приемането на това "отстъпление" на съпруга си  толкова  спокойно  подсказва, че Хадиджа вече била  загубил вяра в тези идоли.

Мухаммад започнал да медитира в пещери, често изоставяйки семейството си, в продължение на дни наред ,усамотявайки се  за да се концентрира върху своите молитви.<ref>Guillaume/Ishaq 105.</ref> През август 610 г., на възраст около  39 години, тези медитации били  прекъснати  по един ужасяващ начин.<ref>It could have been an epileptic fit, a psychotic episode or an ordinary nightmare. Since he was alone, there is no way to know.</ref> Той влетял  у дома при  Хадиджа ,с твърдото  убеждение, че е видял ангел Гавраил и  убеден че  бил  обладан от демон. <ref>Guillaume/Ishaq 106.</ref> Хадиджа го покрила  с одеяло и го утешила . Не искал да повярва , че Мухаммад може да бъде обладан от демон . "Аллах не би допуснал това за теб  ,  защото познава благия ти характер и добър  морал. Така , че бъди щастлив и доволен ! Надявам се, че точно ти ще си  Пророка на тази общност." После му облякла мантията и изпратила  Мухаммад при  братовчед си Варака  да се консултира с него.<ref>Guillaume/Ishaq 106-107. {{Tabari|6|p. 72}}.</ref>

Варака  бил стар и почти  сляп човек, който бил приел християнството и  превеждал на  арабски  Евангелията.<ref>Guillaume/Ishaq 99; {{Muslim|1|301}}.</ref> Според Мухаммад, Варака  казал: "Святи, святи! Това е, великия Намус [Закон],който се даде на Моисей . Ти си пророк на този народ. Аз трябваше  да  бъда жив , докато не  се получеше ей това  божественото  съобщение, имаш моята силна подкрепа . ”<ref>Guillaume/Ishaq 107. {{Bukhari|1|1|3}}. {{Bukhari|4|55|605}} [http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=55&translator=1&start=55&number=597]. {{Bukhari|9|87|111}} [http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=87&translator=1&start=0&number=0]. {{Muslim|1|301}}.</ref> Aко  Варака  е казал така, то защо  тогава не  се е изпълнило  обещанието ? Защото  живял в продължение на още три години,<ref>Guillaume/Ishaq 144,</ref> и  хората след смъртта му,  се чудели как  той  никога не е станал  мюсюлманин ,<ref name="Tir4623">"''Aisha narrated. Someone asked Allah’s Messenger about Waraqa. So Khadijah told him, “He believed in you, but died before you appeared as a prophet.” Allah’s Messenger then said, “I was shown him in a dream, wearing white clothes, and if he had been one of the inhabitants of Hell he would have been wearing different clothing.''” - [http://www.oocities.org/tirmidhihadith/page7.html/ Tirmidhi 4623.]</ref> което показва, че  Варака  никога не е казвал  подобно нещо,  нито  го е приел или  е станал пък  мюсюлманин, нито е насърчил  исляма в  съществуващото общество . Никой от обкръжението на  Мухаммад и Хадиджа никога не е чувал Варака да  казва , че Мухаммад е  пророк. Мухаммад признал  на Айша , че Варака  е бил предложен  от Хадиджа,за  потвърждаването му  като пророк .<ref name="Tir4623"></ref>

Следователно  не  Варака е убедил Мухаммад , че е пророк, а Хадиджа.<ref>Guillaume/Ishaq 112.</ref> Няколко часа по-късно , след като се убедила , че съпругът и е пророк ,  тя  убедила  домашните си да се покаят и приемат това ,което казва.<ref>{{Tabari|39|p. 201}}.</ref> След изявлението ,че  ангел Гавраил е  в стаята, Хадиджа искала  да изпита  ангел Гавраил (когото  не можела  да види), стояща пред  един светъл лъч - въображаем  ангел Гавриил, свалила  халата си и попитала  Мухаммад  иска ли да прави секс с нея.  Мухаммад съобщил ,че  Гавраил  е изчезнал вече  и Хадиджа заключила , че  е скромен ,а скромността на Гавриил  е сигурен знак, че той не е  демон, а божий ангел.<ref>Guillaume/Ishaq 107. {{Tabari|6|p. 73}}. The sanitised version of this story, in which Khadijah merely removes her veil, is unlikely to be the correct one, as Khadijah died long before the veil was mandated. The mere removal of a veil would not have shocked anyone at that early date – assuming that a lady sitting indoors was even wearing one.</ref>

Сестрата на  Хадиджа, Рукайка  имала дъщеря на име Умаяма  бинт Абдула.<ref>Bewley/Saad 8:1, 180.</ref> Имало  нещо нередовно в  брачния живот на Умаяма :. "Тя отиде с непознат” (каквото и да означава това) и се оженила  за един мъж от рода  Ta'иф. Дъщерята от  този съюз била  робинята  Ал-Надхия  Бинт Хабиб.<ref>Bewley/Saad 8:180-181. Umayma appears not to have become a Muslim until the conquest of Mecca in 630, hence she was not persecuted.</ref> И също така фактът ,  че собственикът  на Ал -Нахдия  принадлежал към другият род  Абдулдар. <ref>Guillaume/Ishaq 144.</ref> Не е ясно дали и  Умаяма  е била освободена от  робство или  само  дъщеря и , но ни е някак трудно  да повярваме,  че  внуци и племенници на Хадиджа могли да бъдат в робство и във вериги.

Когато го питали  за сина му , който  починал преди исляма , къде е,  той отговорил: "Той е на небето ... В интерес на истината вярващи и техните деца ще бъдат на небето, а езичници и децата им ще бъдат в ада."<ref>"''Khadijah asked Allah’s Apostle about her children who had died in the days of ignorance. Thereupon Allah’s Messenger said: “They are in Hellfire.” When he saw the sign of disgust on her face, he said: “If you were to see their station, you would hate them.” She said: “Allah’s Messenger, what about the child that I bore to you?” He said: “He is in Paradise.” Then Allah’s Messenger said: “Verily, the believers and their children will be in Paradise, and the polytheists and their children in the Hellfire.''” [http://www.oocities.org/tirmidhihadith/page1.html/ Tirmidhi 117.]</ref> Заключението  на Мухаммад било  интересно, в смисъл, че всичките  въпросни деца са били починали преди исляма. Той не обяснил обаче,  защо последвалото  обръщане  на Хадиджа  в ислям било във възможности да спаси някои от нейните деца  (тези, общите от  Мухаммад), но не  и децата и от предишните и съпрузи,които починали в предислямския период  .

Мюсюлманите често говорят с гордост за това как Мухаммад е бил верен на Хадиджа. Те коментират как  "младостта му  е заела  две трети от съпружеския  му  живот", <ref>"''His first marriage was with Khadija. He lived with her alone for twenty-five years. It was the prime time of his youth and constitutes two-thirds of his marriage [''sic''] life.''" - Al-Jibouri, Y. T. (1994). “[http://www.al-islam.org/muhammad-yasin-jibouri/8.htm/ Marriages of the Prophet]” in ''Muhammad: The Prophet and Messenger of Allah. Qum, Iran: Ansariyan Publications.</ref> и че "трябва да  бъде известено на онези, които критикуват си полигамията му  в  последвалите  години."<ref>"''The Prophet did not marry another woman during his first marriage with Khadija, is a fact that should be noted by those who criticise him for his polygamy in later years.''" - [http://www.bzu.edu.pk/PJIR/eng%201%20Hafiz%20M.pdf/ Saleem (2012)]</ref>

В известен смисъл това е вярно. Например, когато старейшините  на  племето Курайш искали  да сложат край на конфликта , предлагали  на Мухаммад "толкова  съпруги след  съпруги, отколкото му се искаше," заедно с богатство, политическа власт и ако желае даже пост на  компетентен жрец , ако  престане да  обижда боговете им . Мухаммад презрял  тази оферта. <ref>{{Tabari|6|pp. 106-107}}. See also Guillaume/Ishaq 132-133.</ref> В този случай, обаче, лоялността му към Хадиджа  трудно  може да се отдели от лоялността му към неговата пророческа дейност. Като  отговор на подкрепата на Хадиджа,заявил  с откровение  и непотизъм( фаворизъм към ...), че Дева Мария е най-добрата жена на своето поколение ,така и  Хадиджа  е най-добрата жена на настоящото поколение. <ref>[http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=55&translator=1&start=91&number=633/ Bukhari|4|55|642]. {{Bukhari|5|58|163}}. {{Muslim|31|5965}}.</ref> Той заявил, че въпреки че имало  много съвършени хора, имало  само 3 перфектни жени: Асийа " съпругата на Фараона", която спасила  бебето Мойсей, Дева Мария, майката на Исус и Хадиджа.

В последствие ще признае и  дъщеря си  Фатима в рамките на четирите "най-добрите жени на рая.”<ref>[http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1298&Itemid=122/ Ibn Kathir, ''Tafsir''] on {{Quran|66|11}}. See also {{Muslim|31|5966}}. He never called any of his other wives or daughters “perfect”, not even his fourth divine spouse, Kulthum the sister of Moses.</ref> Как трите по-възрастните дъщери са  реагирали на това  безочливо фаворизиране и непотизиране -  не знаем. Когато Хадиджа  донесла чиния със супа на Мухаммад , той  получил съобщение от архангел Гавраил ( за което  по-късно  Айша (Aisha)  много  завиждала ): "От поздравленията на Аллах и добрата новина, че в рая ще има дворец, построен от бисери , където няма да има никакъв шум или умора ."<ref>Guillaume/Ishaq 111. Ibn Hisham note 148. {{Bukhari|3|27|19}}. {{Bukhari|5|58|167}}. {{Bukhari|5|58|168}}. {{Bukhari|9|93|588}}. {{Muslim|31|5967}}. {{Muslim|31|5968}}. {{Muslim|31|5970}}.</ref>

Желанието( темата )  да има  четири съпруги, изглежда, е била  в ума му, дори в последните мигове от живота на Хадиджа. Отговорът и изразявал и надежда и благословия към "новите съпруги" : ". Дано връзката ( бракът)  да  бъде благословена”.<ref>[http://www.al-islam.org/hayat-al-qulub-vol2-allamah-muhammad-baqir-al-majlisi/ Majlisi, ''Hayat al-Qulub'' 2:26.] Muhammad’s invention of the character “Kulthum” appears to be the aftermath of his embarrassing discovery that the sister of Moses was not identical with the Virgin Mary. (See {{Quran-range|19|27|28}}; {{Muslim|25|5326}}.) He must have over-corrected his error by deducing that Moses’ sister was not even named Maryam.</ref>

Хадиджа умира на 10 Рамадан "в десетата  пророческа година" , три години преди Хиджра, т.е., 22 Април 620, и е погребана в гробището на хълма Хажун  близо Мекка. <ref>Guillaume/Ishaq 191. {{Tabari|39|pp. 4, 161}}. Bewley/Saad 8:152. Yet another disputed fact about Khadijah’s life is the date of her death. Ibn Saad (Bewley 8:12) also cites 20 Ramadan (2 May) of the tenth year. [https://docs.google.com/viewer?url=http://www.kister.huji.ac.il/sites/default/files/khadija.pdf&embedded=true/ Kister (1993)] summarises several traditions that cite variant years: one, two, four, five or six years before the ''Hijra''. Assuming that Ibn Ishaq, Ibn Saad and Tabari are correct to prefer “three years before the ''Hijra''”, this suggests a miscalculation on the part of those modern biographers who state that Khadijah died in 619.</ref>