48,466
edits
[checked revision] | [checked revision] |
m (→Гонението) |
(adding "incompletetranslations" template (some footnotes/references are not translated yet) |
||
Line 1: | Line 1: | ||
[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция | {{incompletetranslations|Khadijah bint Khuwaylid|Bulgarian}} | ||
[[File:Khadijah bint Khuwaylid.jpg|right|thumb|"монетата" с образ на Хадиджа в 1553 г. Лион, Франция. Тази илюстрация не може да бъде достоверен портрет ,понеже в исляма не се допускат портрети или изображения и подлежи на верско обвинение от Корана , но се е превърнало в широко прието символично представяне на Хадиджа.|200px]] | |||
''' Хадиджах ''' или ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد) е първата съпруга на пророка Мухаммад, както и негова единствената съпруга, до смърта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпругите на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям. | ''' Хадиджах ''' или ''' Хадиджа бинт Хувайлид ''' (خديجة بنت خويلد) е първата съпруга на пророка Мухаммад, както и негова единствената съпруга, до смърта си.<ref>Ibn Hisham note 127, note 918. {{Muslim|31|5975}}.</ref> Известна е на мюсюлманите като "Ал Кубра" ("Великата")<ref>E.g., [http://www.al-islam.org/khadija/ Razwy, S. A. A. (1990). ''Khadija tul Kubra: A Short Story of Her Life''. New York: Tahrike Tarsile Qur'an.]</ref> и Ал Тахира ("чистата").<ref>E.g., [http://l.b5z.net/i/u/6103974/f/wives_of_the_prophet.pdf/ Mus’ad, M. F. (2001). ''Wives of the Prophet Muhammad: their Strives and Their Lives'', p. 7. Cairo: Islamic Inc.]</ref> Дванадесетте съпругите на Мухаммад получават титлата Ум ал-Муаминун ("майка на правоверните"),<ref>{{Quran|33|6}}.</ref> но Хадиджа заема уникална позиция като майка на самия ислям. | ||
Line 54: | Line 54: | ||
Все пак няма никаква причина да се предполага, че Хадиджа е била физически грозна. Ако разказа на Абдула ибн Аббас е верен , то тя е била по-възрастна от Мухаммад само с три години. Въпреки, че един модерен биограф я описва като "красива, висока, със светла кожа", <ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/fatima/fatima_the_gracious/03.htm/ Ordoni, Abu M. (1987). ''Fatima the Gracious'', p. 27. Qum: Ansariyan Publications.]</ref> но не цитира източници, пратеницата Нафиса е заявила тогава на пазара , че е "красива".<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref> И въпреки, че Нафиса е преувеличила (думата "красиво" в този контекст обикновено означава "повече от нормалното", в смисъл на не -недоразвита или без деформации и обезобразявания ), не е имала просто причина да излъже човека [Мухаммад], който вече е виждал и общувал с Хадиджа. | Все пак няма никаква причина да се предполага, че Хадиджа е била физически грозна. Ако разказа на Абдула ибн Аббас е верен , то тя е била по-възрастна от Мухаммад само с три години. Въпреки, че един модерен биограф я описва като "красива, висока, със светла кожа", <ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/fatima/fatima_the_gracious/03.htm/ Ordoni, Abu M. (1987). ''Fatima the Gracious'', p. 27. Qum: Ansariyan Publications.]</ref> но не цитира източници, пратеницата Нафиса е заявила тогава на пазара , че е "красива".<ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 35.1/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:35:1].</ref> И въпреки, че Нафиса е преувеличила (думата "красиво" в този контекст обикновено означава "повече от нормалното", в смисъл на не -недоразвита или без деформации и обезобразявания ), не е имала просто причина да излъже човека [Мухаммад], който вече е виждал и общувал с Хадиджа. | ||
== Оспорван брак == | == Оспорван брак == | ||
Line 72: | Line 70: | ||
Тази история показва също, че Хадиджа и Мухаммад са разбирали добре обичаите и съглашението,както и всичко произтичащо от него.. Нямало е нужда от това някой да изразява своето "свободно лично" мнение или да трябва да бъде "информиран за права и задължения ", всякакъв вид консенсус в това общество е бил и правно обвързващ. Това положение го виждаме на много места в живота на Мухаммад. Той извлича съгласието с меч,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 547.</ref> в трудности,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 314-315. Bewley/Saad 8:87-88.</ref> от незрели умове,<ref>E.g., Bewley/Saad 8:43.</ref> достигайки до това което цели,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 463-464. {{Tabari|39|p. 165}}.</ref> предлагайки фалшива дихотомия между две лоши алтернативи,<ref>Bewley/Saad 8:40. Guillaume/Ishaq 493.</ref> с помощта на духовните вярвания, <ref>[http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=33&tAyahNo=36&tDisplay=yes&UserProfile=0/ Jalalayn, ''Tafsir'' Q33:36]. See also {{Quran|33|36}}. {{Bukhari|3|43|648}}, {{Muslim|4|3511}}.</ref> чрез корупция <ref>Guillaume/Ishaq 438; 594-597.</ref> или давайки обещания, че понеже му е открито , то ще трябва да прекрати, отмахне ( еди какво си).<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 504, 509. Bewley/Saad 8:181-182.</ref> И никога не уточнява ,че тук всъщност съществува етичен проблем в извличането на съгласие по такъв начин- манипилативно , макар това да работии да дава желаните резултати. Е, кой сега ще се съгласи с Мухаммад, ако е трябвало по всякакъв начин да спазва думата си?Ако е ползвал точно такива начини за спазване и налагане на думата си?! | Тази история показва също, че Хадиджа и Мухаммад са разбирали добре обичаите и съглашението,както и всичко произтичащо от него.. Нямало е нужда от това някой да изразява своето "свободно лично" мнение или да трябва да бъде "информиран за права и задължения ", всякакъв вид консенсус в това общество е бил и правно обвързващ. Това положение го виждаме на много места в живота на Мухаммад. Той извлича съгласието с меч,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 547.</ref> в трудности,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 314-315. Bewley/Saad 8:87-88.</ref> от незрели умове,<ref>E.g., Bewley/Saad 8:43.</ref> достигайки до това което цели,<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 463-464. {{Tabari|39|p. 165}}.</ref> предлагайки фалшива дихотомия между две лоши алтернативи,<ref>Bewley/Saad 8:40. Guillaume/Ishaq 493.</ref> с помощта на духовните вярвания, <ref>[http://altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=0&tTafsirNo=74&tSoraNo=33&tAyahNo=36&tDisplay=yes&UserProfile=0/ Jalalayn, ''Tafsir'' Q33:36]. See also {{Quran|33|36}}. {{Bukhari|3|43|648}}, {{Muslim|4|3511}}.</ref> чрез корупция <ref>Guillaume/Ishaq 438; 594-597.</ref> или давайки обещания, че понеже му е открито , то ще трябва да прекрати, отмахне ( еди какво си).<ref>E.g., Guillaume/Ishaq 504, 509. Bewley/Saad 8:181-182.</ref> И никога не уточнява ,че тук всъщност съществува етичен проблем в извличането на съгласие по такъв начин- манипилативно , макар това да работии да дава желаните резултати. Е, кой сега ще се съгласи с Мухаммад, ако е трябвало по всякакъв начин да спазва думата си?Ако е ползвал точно такива начини за спазване и налагане на думата си?! | ||
== Бракът с Мухаммад== | == Бракът с Мухаммад== | ||
Line 157: | Line 156: | ||
И все пак, неразбираемо е на фона на тази лоялност към Хадиджа, в този период, как Мухаммад откровено започва да мисли и за други жени. След това ,в 614 г, въвежда в описанието си на рая "скромните" "девици" с "блестящите очи" и "големи гърди", че изглеждат "като перли или рубини" на "зелени възглавници."<ref>{{Quran|38|52}}. {{Quran-range|56|22|23}}. {{Quran-range|37|48|49}}. {{Quran|44|54}}. {{Quran|52|20}}. {{Quran|78|33}}.</ref> Според Mуир, всички описания в Корана на девиците били откривани през последните години от живота на Хадиджа. Когато Мухаммад се премества в Медина се жени за по-млада жена, има само две кратки препратки<ref>{{Quran|2|25}}. {{Quran|4|57}}.</ref> , за "чистите спътници ".<ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap4.htm/ Muir (1861) 2:141-144]. See also [http://www.muhammadanism.org/Canon_Sell/Quran/p024.htm/ Sell, E. (1923). ''The Historical Development of the Qur'an'', 4th Ed, pp. 25-26. London: People International.]</ref> Mуир може да е изчислил неправилно, тъй като по-подробна справка за божествените девойки <ref>{{Quran-range|55|56|58}} {{Quran-range|55|70|76}}.</ref> се отнася към периода от Медина,<ref>[http://www.wikiislam.net/wiki/Chronological_Order_of_the_Qur'an]</ref> въпреки че германският историк Nöldeke датира тези откровения за периода,когато Хадиджа е все още жива.<ref>[http://www.truthnet.org/islam/Watt/Chapter7.html/ Bell, R. (1953). Introduction to the Qur’an. Revised by Montgomery Watt (1970). Chapter 7: “The Chronology of the Qur’an.” Edinburgh University Press.]</ref> Независимо от точната дата, когато Мухаммад променил интереса си , едно е сигурно- че Хадиджа е знаела за девиците , защото тя самата е остарявала . | И все пак, неразбираемо е на фона на тази лоялност към Хадиджа, в този период, как Мухаммад откровено започва да мисли и за други жени. След това ,в 614 г, въвежда в описанието си на рая "скромните" "девици" с "блестящите очи" и "големи гърди", че изглеждат "като перли или рубини" на "зелени възглавници."<ref>{{Quran|38|52}}. {{Quran-range|56|22|23}}. {{Quran-range|37|48|49}}. {{Quran|44|54}}. {{Quran|52|20}}. {{Quran|78|33}}.</ref> Според Mуир, всички описания в Корана на девиците били откривани през последните години от живота на Хадиджа. Когато Мухаммад се премества в Медина се жени за по-млада жена, има само две кратки препратки<ref>{{Quran|2|25}}. {{Quran|4|57}}.</ref> , за "чистите спътници ".<ref>[http://www.answering-islam.org/Books/Muir/Life2/chap4.htm/ Muir (1861) 2:141-144]. See also [http://www.muhammadanism.org/Canon_Sell/Quran/p024.htm/ Sell, E. (1923). ''The Historical Development of the Qur'an'', 4th Ed, pp. 25-26. London: People International.]</ref> Mуир може да е изчислил неправилно, тъй като по-подробна справка за божествените девойки <ref>{{Quran-range|55|56|58}} {{Quran-range|55|70|76}}.</ref> се отнася към периода от Медина,<ref>[http://www.wikiislam.net/wiki/Chronological_Order_of_the_Qur'an]</ref> въпреки че германският историк Nöldeke датира тези откровения за периода,когато Хадиджа е все още жива.<ref>[http://www.truthnet.org/islam/Watt/Chapter7.html/ Bell, R. (1953). Introduction to the Qur’an. Revised by Montgomery Watt (1970). Chapter 7: “The Chronology of the Qur’an.” Edinburgh University Press.]</ref> Независимо от точната дата, когато Мухаммад променил интереса си , едно е сигурно- че Хадиджа е знаела за девиците , защото тя самата е остарявала . | ||
Гонението срещу родът на Хашимитите било прекратено "в десетата година" (в периода между август 619 и август 620), и общността на Мухаммад се върнала по домовете си в Мекка. <ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 53.3/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:53:3].</ref> Вече Хадиджа умирала.<ref>Bewley/Saad 8:12.</ref> Мухаммад я утешавал в последната и болест напомнякйки и , че с тая болест тя ще отиде в скъпоценният си дворец в рая - и трябва да занесе поздравления и най-добри пожелания към неговите други съпруги ( към съ-съпругите) там . Когато Хадиджа се изненадала от новината, че Мухаммад вече имал други жени , които били мъртви ( как тъй ) , той обяснил, че Аллах го оженил в рая за царица Asiya, за "Кухтум , сестрата на Мойсей" и Дева Мария. | Гонението срещу родът на Хашимитите било прекратено "в десетата година" (в периода между август 619 и август 620), и общността на Мухаммад се върнала по домовете си в Мекка. <ref>[http://www.soebratie.nl/religie/hadith/IbnSad.html#Book 53.3/ Ibn Saad, ''Tabaqat'' 1:53:3].</ref> Вече Хадиджа умирала.<ref>Bewley/Saad 8:12.</ref> Мухаммад я утешавал в последната и болест напомнякйки и , че с тая болест тя ще отиде в скъпоценният си дворец в рая - и трябва да занесе поздравления и най-добри пожелания към неговите други съпруги ( към съ-съпругите) там . Когато Хадиджа се изненадала от новината, че Мухаммад вече имал други жени , които били мъртви ( как тъй ) , той обяснил, че Аллах го оженил в рая за царица Asiya, за "Кухтум , сестрата на Мойсей" и Дева Мария. | ||
Line 182: | Line 179: | ||
*[[Muhammad's Wives]]'' - A hub page that leads to other articles related to Muhammad's wives and concubines'' | *[[Muhammad's Wives]]'' - A hub page that leads to other articles related to Muhammad's wives and concubines'' | ||
{{Translation-links- | {{Translation-links-bulgarian|[[Khadijah bint Khuwaylid|Английски]][[Khadijah_bint_Khuwaylid_-_Italiano|Италиански]]}} | ||
==Външни препратки (Английски)== | ==Външни препратки (Английски)== | ||
Line 191: | Line 188: | ||
{{Reflist|30em}} | {{Reflist|30em}} | ||
[[Category: | [[Category:Български (Bulgarian)]] |
edits