La Revelación de la Hijab: Difference between revisions

Yo tenía diez años cuando el Apóstol de Alá llegó a Medina. Mi madre y mis tías me solían instar a servir al Profeta con regularidad, y yo le serví durante diez años. Cuando el Profeta murió yo tenía veinte años, y yo sabía de la orden de Al-Hijab (el velo de las mujeres), más que cualquier otra persona cuando fue revelado. Se puso de manifiesto por primera vez cuando el Apóstol de Allah había consumado su matrimonio con Zaynab bint Yash. Cuando amaneció, el Profeta era un novio y él invitó a las personas a un banquete, por lo que entraron, comieron, y luego se fueron todos excepto unos pocos que se quedaron con el Profeta por un largo tiempo. El Profeta se levantó y se fue, y yo también salí con él a fin de que esas personas pudieran salir también. El Profeta procedió y yo también, hasta que llegó al umbral de la morada de Aisha. Luego de pensar que estas personas ya se habían ido para entonces, regresó y yo también junto con él hasta que entró donde Zainab y he aquí, ellos todavía estaban sentados y no se habían ido. Así que el Profeta fue otra vez lejos y me fui con él. Cuando llegamos al umbral de la morada de Aisha, pensó que se habían ido, y por lo que regresó y yo también, regresó junto con él y encontró que esa gente se había ido. '' 'Entonces el Profeta hizo una cortina entre él y yo, y los versos de Al-Hijab se revelaron.''' }}

que él era un niño de diez años en el momento cuando el Profeta emigró a Medina. Y agregó: Serví al Apóstol de Allah durante diez años (la última parte de su vida) y sé más que la gente acerca de la ocasión con la cual la orden de Al-Hijab fue revelada (al Profeta). Ubai b n Kab solía preguntarme sobre ello. Se puso de manifiesto (por primera vez) durante el matrimonio del Apóstol de Allah con Zainab bint Yash. Por la mañana, el Profeta estaba en noviazgo con ella e invitó a la gente, que se sirvieran sus comidas y se fueron, pero un grupo de ellos se quedó con el Apóstol de Allah y se prolongó su estancia. El Apóstol de Allah se levantó y se fue, y yo también salí con él hasta que llegó al dintel de la morada de Aisha. El Apóstol de Allah pensó que esa gente se había ido para entonces, por lo que regresó, y yo también regresé con él hasta que entró donde Zainab y comprobó que todavía estaban sentados allí y aún no se habían ido. El Profeta salió otra vez, y yo también con él hasta que llegó el dintel de la morada de Aisha, y entonces pensó que esas personas ya deberían haberse retirado por entonces, así que regresó, y yo también con él, y encontró que aquella gente se había ido. '' 'En ese momento el versículo divino de Al-Hijab fue revelado, y el Profeta puso una pantalla entre él y yo (su familia).''' }}

Vemos que, además de la hijab personal, también es necesaria una 'hijab de casa' para separar a las mujeres de la casa de los visitantes; en forma de una cortina opaca como barrera. Una vez más, como vemos arriba, esta fue una revelación situacional. A Muhammad le molestaba que la gente se quedara y conversara con sus esposas después de la cena en su hogar, así que Allah reveló un versículo que requiere una separación para poner un freno a la comunicación, es decir, que los huéspedes no se quedaran siempre antes y después de la cena. Los versos anteriores no tienen relación con el tipo de hijab que se trata en este artículo, pero se han presentado para resaltar aún más las circunstancias absurdas de muchas de estas revelaciones situacionales; También hay que reconocer que la 'hijab' como se menciona en el Corán y hadices no siempre se refiere a la misma cosa.