231
edits
Зунар: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
no edit summary
| [checked revision] | [checked revision] |
mNo edit summary |
No edit summary |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
''' Зунарът ''' (زنار) е бил широк жълт колан от плат. Бил е част от облеклото, което немюсюлманите (димми) е трябвало да носят, за да се различават от мюсюлманите. | ''' Зунарът ''' (زنار) е бил широк жълт колан от плат. Бил е част от облеклото, което немюсюлманите (димми) е трябвало да носят, за да се различават от мюсюлманите. | ||
Изискването да се носи зунар е било наредено от Умар Ибн Ал- | Изискването да се носи зунар е било наредено от Умар Ибн Ал-Хаттаб, вторият праведен халиф, и е част от многото „добре познати условия“ в пакта от Умар (637 г. сл. Хр.)<ref>[http://www.tafsir.com/default.asp?sid=9&tid=20986 Tafsir ibn Kathir - Paying Jizyah is a Sign of Kufr and Disgrace]</ref> | ||
Жълтият бадж(значка), в последствие използван от нацистите като бадж на срама за евреите, е въведен всъщност от мюсюлмански халиф в Багдад през –ти век като разновидност на зунара. После това се разпространява и в западния свят през Средновековието.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html The Jews of Islam] - Princeton University Press, June 1, 1987, pp. 25-26.</ref> | Жълтият бадж(значка), в последствие използван от нацистите като бадж на срама за евреите, е въведен всъщност от мюсюлмански халиф в Багдад през –ти век като разновидност на зунара. После това се разпространява и в западния свят през Средновековието.<ref>Bernard Lewis - [http://press.princeton.edu/titles/1434.html The Jews of Islam] - Princeton University Press, June 1, 1987, pp. 25-26.</ref> | ||