Aišin věk konzumace: Difference between revisions

Jump to navigation Jump to search
m
no edit summary
[unchecked revision][checked revision]
mNo edit summary
 
(34 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 2: Line 2:
==Úvod==
==Úvod==


Někteří [[apologetové]] nedávno tvrdili, že Aiša byla ve skutečností starší devíti [[Islámský lunární kalendář|lunárních let]] v době [[The Meaning of Consummate|konzumace]] (prvního sexu) v jejím [[manželství]] s prorokem [[Mohamed|Mohamedem]]. Pokoušeli se vysvětlovat, že Aiša nebyla ve skutečnosti devítiletá, jak trdí [[Sahih]] hadísy, z jejího vlastního svědectví, ale nějaký jiný věk odvozený ze špatných citací, nepřímých zdrojů, nejasných datovacích technik a diskreditací. Tyto pochybné techniky výzkumu vedly k několika protichůdným věkům, které by Aiša měla mít v době konzumace, včetně  12, 14, 15, 17, 18 a 21 let.  Tento článek analyzuje každý argument, který byl předložen a poskytuje další informace o původu a historii daného "Aiša byla starší" apologetického argumentu a jediný logický důvod proč vznikl.
Někteří [[apologetové]] nedávno tvrdili, že Aiša byla ve skutečností starší devíti [[Islámský lunární kalendář|lunárních let]] v době [[The Meaning of Consummate|konzumace]] (prvního sexu) v jejím [[manželství]] s prorokem [[Mohamed|Mohamedem]]. Pokoušeli se vysvětlovat, že Aiša nebyla ve skutečnosti devítiletá, jak trdí [[sahíh]] hadísy, z jejího vlastního svědectví, ale nějaký jiný věk odvozený ze špatných citací, nepřímých zdrojů, nejasných datovacích technik a diskreditací. Tyto pochybné techniky výzkumu vedly k několika protichůdným věkům, které by Aiša měla mít v době konzumace, včetně  12, 14, 15, 17, 18 a 21 let.  Tento článek analyzuje každý argument, který byl předložen a poskytuje další informace o původu a historii daného "Aiša byla starší" apologetického argumentu a jediný logický důvod proč vznikl.


===Účel===
===Účel===


Tyto argumenty, předložené některými apologety, daly mnoha lidem mylný dojem, že Aišin věk je již dlouho zpochybňovaná záležitost v [[Islám|Islámu]] a že je to validní argument ohledně interpretace, který by mohl eventuelně vést k reformaci uvnitř mainstreamového islámu. Tohle rozhodně není ten případ. Nejsou žádné dohady o interpretaci. Text evidentně říká jednu věc a nic jiného. Pro ty, kteří si opravdu přečetli zdroje, je neupřímností tvrdit opak. Lhaní ohledně toho, co zdroje tvrdí může být efektivní pro apologetiky, ale jsou bezcenné pokud jejich účelem je reformace náboženství. Neexistuje seriózní muslimský učenec, někdo kdo je akceptovaný v muslimském světě a považován muslimy za reprezentanta jejich víry, který by opakoval tato tvrzení. Tedy, jediným důvodem jejich existence, je odvrátit validní kritiku víry, která pokračuje v podporování nucených [[Moderní pedofilní islámská manželství|pedofilních manželství]] milionům mladých dívek lidmi a dokonce celými národy, kteří všichni používají Aišin věk vztahu s Mohamedem pro ospravedlnění.
Tyto argumenty, předložené některými apologety, daly mnoha lidem mylný dojem, že Aišin věk je již dlouho zpochybňovaná záležitost v [[Islám|islámu]] a že je to validní argument ohledně interpretace, který by mohl eventuelně vést k reformaci uvnitř mainstreamového islámu. Tohle rozhodně není ten případ. Nejsou žádné dohady o interpretaci. Text evidentně říká jednu věc a nic jiného. Pro ty, kteří si opravdu přečetli zdroje, je neupřímností tvrdit opak. Lhaní ohledně toho, co zdroje tvrdí může být efektivní pro apologetiky, ale jsou bezcenné pokud jejich účelem je reformace náboženství. Neexistuje seriózní muslimský učenec, někdo kdo je akceptovaný v muslimském světě a považován muslimy za reprezentanta jejich víry, který by opakoval tato tvrzení. Tedy, jediným důvodem jejich existence, je odvrátit oprávněnou kritiku víry, která pokračuje v podporování nucených [[Moderní pedofilní islámská manželství|pedofilních manželství]] milionům mladých dívek lidmi a dokonce celými národy, kteří všichni používají Aišin věk vztahu s Mohamedem pro ospravedlnění.


===Historie===
===Historie===
Line 12: Line 12:
Většina dnešních muslimů, včetně učenců a celkové muslimské populace souhlasí, že Aiši bylo 9, když bylo její manželství s prorokem Mohamedem konzumováno. To bylo mainstreamové muslimské chápání celou 1400 letou islámskou historii.  
Většina dnešních muslimů, včetně učenců a celkové muslimské populace souhlasí, že Aiši bylo 9, když bylo její manželství s prorokem Mohamedem konzumováno. To bylo mainstreamové muslimské chápání celou 1400 letou islámskou historii.  


První pro-Mohamedovská a dokazatelně špatná námitka proti Aišině věku byla od Maulana Muhammad Ali, který žil od 1874 do 1951.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Není ani respektovaným ani významným co se týče islámu, jelikož patřil mezi [[Ahmadíja|Ahmadíje]], jejichž aspekty víry se drasticky liší od mainstreamového islámu. Ahmadíjové a jejich spisy jsou také velmi změřené na misionářskou práci.
První pro-Mohamedovská a dokazatelně špatná námitka proti Aišině věku byla od Maulana Muhammad Ali, který žil v letech 1874 - 1951.<ref name="Zahid Aziz"></ref> Není ani respektovaným, ani významným co se týče islámu, jelikož patřil mezi [[Ahmadíja|ahmadíje]], jejichž aspekty víry se drasticky liší od mainstreamového islámu. Ahmadíjové a jejich spisy jsou také velmi zaměřené na misionářskou práci.


Kromě Aliho námitek, je tu Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi (1924-1991), který ve své brožuře v urdštině, "Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat" naříká, že je "unaven z obhajování této tradice", která je k smíchu anglicky mluvícím lidem, které potká v Karáčí, kteří tvrdí, že je to nepochopitelné a preferují anglickou společnost, raději než islám, co se tohoto týče a ochotně přiznává, že jeho cílem je "vytvořit odpověď pro nepřátele islámu, kteří cákají bahno na zbožné tělo velkorysého proroka.".<ref> Všechny citace Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi jsou z předmluvy jeho urdské brožury, "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", přeložené do angličtiny Nigarem Erfaney a publikovány Al-Rahman Publishing Trust pod názvem, "''Age of Aisha (The Truthful Women, May Allah Send His Blessings)''"</ref> Posmrtná [[fatwa]] byla proti němu vydána, v listopadu 2004, označujícího jej jako "Munkir-e-Hadith" (odmítače hadísů) a "Káfira" (nevěřícího) na základě toho, že odmítal hadísy.<ref>Původní fatwa a její anglický překlad Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalviovy víry vymykající se islámu, dělající z něj "káfira" může být shlédnuta zde: [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} Fatwa's on hadith rejectors?]</ref>
Kromě Aliho námitek, je tu Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi (1924-1991), který ve své brožuře v urdštině, "Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat" naříká, že je "unaven z obhajování této tradice", která je k smíchu anglicky mluvícím lidem, které potká v Karáčí, kteří tvrdí, že je to nepochopitelné a preferují anglickou společnost, raději než islám, co se tohoto týče a ochotně přiznává, že jeho cílem je "vytvořit odpověď pro nepřátele islámu, kteří cákají bahno na zbožné tělo velkorysého proroka.".<ref> Všechny citace Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalvi jsou z předmluvy jeho urdské brožury, "''Tehqiq e umar e Siddiqah e Ka'inat''", přeložené do angličtiny Nigarem Erfaney a publikovány Al-Rahman Publishing Trust pod názvem, "''Age of Aisha (The Truthful Women, May Allah Send His Blessings)''"</ref> Posmrtná [[fatwa]] byla proti němu vydána, v listopadu 2004, označujícího jej jako "munkir-e-hadith" (odmítače hadísů) a "káfira" (nevěřícího) na základě toho, že odmítal hadísy.<ref>Původní fatwa a její anglický překlad Habib Ur Rahman Siddiqui Kandhalviovy víry vymykající se islámu, dělající z něj "káfira" může být shlédnuta zde: [{{Reference archive|1=http://marifah.net/forums/index.php?showtopic=3036|2=2012-09-24}} Fatwa's on hadith rejectors?]</ref>


Nedávno tu byl Moiz Amjad (který sebe nazývá "učencem"). On ochotně přiznává, že od nich vzal tyto chybné argumenty, shrnul je a prezentoval je muslimovi, který se ptal, jak má odpovědět křesťanům, kteří nazývají Mohameda pedofilem (tedy všechny jeho argumenty, stejně jako ty od Aliho a Kandhalviho, byly více apologetické, než vědecké).<ref>Viz: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]", od Moiz Amjad.</ref> Bylo to v tomto nedávném momentě v historii, kdy argumenty pocházející od ahmadíjů z roku 1920-30 nakonec dosáhly určité popularity u několika pravověrných muslimů. Nicméně ta popularita se zdá být omezená na články nebo argumenty na internetu. Evidentně jsou bezmyšlenkovitou reakcí na lavinu online kritiky Mohamedova života, nikoliv reálným posunem ve víře.
Nedávno tu byl Moiz Amjad (který sám sebe nazývá "učencem"). Ochotně přiznává, že od nich vzal tyto chybné argumenty, shrnul je a prezentoval je muslimovi, který se ptal, jak má odpovědět křesťanům, kteří nazývají Mohameda pedofilem (tedy všechny jeho argumenty, stejně jako ty od Aliho a Kandhalviho, byly více apologetické, než vědecké).<ref>Viz: "[http://www.islamawareness.net/FAQ/what_was_ayesha.html What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage?]", od Moiz Amjad.</ref> Bylo to v tomto nedávném momentě v historii, kdy argumenty pocházející od ahmadíjů z roku 1920-30 nakonec dosáhly určité popularity u několika pravověrných muslimů. Nicméně ta popularita se zdá být omezená na články nebo argumenty na internetu. Evidentně jsou bezmyšlenkovitou reakcí na lavinu online kritiky Mohamedova života, nikoliv reálným posunem ve víře.


V červenci 2005, Šejk [[Dr.]] [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddad]] odpověděl na polemiku Moiz Amjadovu skrze "Věk naší matky Aišy, v čase jejího manželství s prorokem", publikovaného na SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Dílo zahrnuje mnoho faktů, kterými rozebral apologety šířené zkreslení a které jsou snadno ověřitelné pro ty, kteří mají přístup k hadísům a síře. Např. jeho analýza zvýrazňuje fakt, že mnoho argumentů bylo založeno výhradně na chybných předpokladech z hadísů zcela nesouvisejících s Aišiným věkem, nebo zkreslovaly zdroje, které byly citovány (např. ty, které vlastně souhlasily, že Aiši bylo 9). K dnešnímu dni, jeho učenecká odpověď zůstává bez reakce od Moize Amjada. Haddad, který byl zařazen mezi "500 nejvlivnějších muslimů ve světě",<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> je muslimským učencem a muhadísem (expertem na hadísy)<ref name="The 500"></ref>, který je brán velmi vážně mainstreamovými muslimy. Je také hlasitým kritikem [[Saláfismus|saláfistického]] fundamentalismu.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - Islam Daily, February 26, 2005</ref>  
V červenci 2005, Šejk [[Dr.]] [[Gibril Haddad|Gibril Fouad Haddad]] odpověděl na polemiku Moiz Amjadovu skrze "Věk naší matky Aišy, v čase jejího manželství s prorokem", publikovaného na SunniPath.com.<ref>Shaykh Gibril F Haddad - [http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=7&ID=4604&CATE=1 <!-- Backup links: [http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fqa.sunnipath.com%2Fissue_view.asp%3FHD%3D7%26ID%3D4604%26CATE%3D1&date=2011-05-05] [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} ]-->Our Mother A'isha's Age At The Time Of Her Marriage to The Prophet] - Sunni Path, Question ID:4604, July 3, 2005</ref> Dílo zahrnuje mnoho faktů, kterými rozebral apologety šířené zkreslení a které jsou snadno ověřitelné pro ty, kteří mají přístup k hadísům a síře. Např. jeho analýza zvýrazňuje fakt, že mnoho argumentů bylo založeno výhradně na chybných předpokladech z hadísů zcela nesouvisejících s Aišiným věkem, nebo zkreslovaly zdroje, které byly citovány (např. ty, které vlastně souhlasily, že Aiši bylo 9). K dnešnímu dni, jeho učenecká odpověď zůstává bez reakce od Moize Amjada. Haddad, který byl zařazen mezi "500 nejvlivnějších muslimů ve světě",<ref name="The 500">Edited by Prof. John Esposito and Prof. Ibrahim Kalin - [http://thebook.org/books_pdf/500Muslims_2009.pdf The 500 Most Influential Muslims in the World (P. 94)] - The royal islamic strategic studies centre, 2009</ref> je muslimským učencem a muhadísem (expertem na hadísy)<ref name="The 500"></ref>, který je brán velmi vážně mainstreamovými muslimy. Je také hlasitým kritikem [[Saláfismus|saláfistického]] fundamentalismu.<ref>Stephen Schwartz - [http://www.islamdaily.org/en/wahabism/2553.wahhabis-in-america.htm/ Wahhabis in America] - Islam Daily, February 26, 2005</ref>  


Od publikace Haddadovy konečné odpovědi, Moiz Amjadovy velmi pokroucené argumenty, se všemi jejich zřejmými chybami, byly nadále používány nespočtem apologetů na internetu se stejným misionářským a apologetickým zaměřením. Dalšími přenašeči jsou (nejen): T.O Shavanas,<ref>T.O Shanavas - [http://www.irfi.org/articles/articles_151_200/ayesha_age_the_myth_of__a_prover.htm AYESHA’s AGE: THE MYTH OF  A PROVERBIAL WEDDING EXPOSED ] - Islamic Research Foundation International, Inc.</ref> “Imam” Chaudhry (slovo po slovu kopie Amjadovy práce),<ref>Imam Chaudhry - [{{Reference archive|1=http://islamicsupremecouncil.com/ayesha.htm|2=2011-05-01}} What Was The Age of Ummul Mo'mineen Ayesha (May Allah be pleased with her) When She Married To Prophet Muhammad (Peace be upon him)?] - Islamic Supreme Council of Canada</ref> Zahid Aziz,<ref name="Zahid Aziz">Zahid Aziz - [http://www.muslim.org/islam/aisha-age.php Age of Aisha (ra) at time of marriage] - Ahmadiyya Anjuman Isha`at Islam Lahore Inc. U.S.A. (''for a refutation to the issues raised by Aziz's [[Tu Quoque|tu-quoque]] defence, titled "Mary and Joseph", [[Joseph the Pedophile|click here]]'')</ref> Nilofar Ahmed,<ref>Nilofar Ahmed - [{{Reference archive|1=http://www.dawn.com/2012/02/17/of-aishas-age-at-marriage.html|2=2012-02-17}} Of Aisha’s age at marriage] - Dawn, February 17, 2012</ref> and David Liepert.<ref>Dr. David Liepert - [{{Reference archive|1=http://www.huffingtonpost.com/dr-david-liepert/islamic-pedophelia_b_814332.html|2=2012-09-21}} Rejecting the Myth of Sanctioned Child Marriage in Islam] - The Huffington Post, January 29, 2011 (for direct responses to David Liepert, see: [[Rejecting Dr David Lieperts Aisha Was Older Apologetic Myth|Rejecting Dr. David Liepert's "Aisha Was Older" Apologetic Myth]] & [http://www.answering-islam.org/authors/silas/liepert.html Muhammad, Child brides, and David Liepert])</ref>
Od publikace Haddadovy konečné odpovědi, byly Moiz Amjadovy velmi pokroucené argumenty, se všemi jejich zřejmými chybami, nadále používány nespočtem apologetů na internetu se stejným misionářským a apologetickým zaměřením. Dalšími přenašeči jsou (nejen): T.O Shavanas,<ref>T.O Shanavas - [http://www.irfi.org/articles/articles_151_200/ayesha_age_the_myth_of__a_prover.htm AYESHA’s AGE: THE MYTH OF  A PROVERBIAL WEDDING EXPOSED ] - Islamic Research Foundation International, Inc.</ref> “Imam” Chaudhry (slovo po slovu kopie Amjadovy práce),<ref>Imam Chaudhry - [{{Reference archive|1=http://islamicsupremecouncil.com/ayesha.htm|2=2011-05-01}} What Was The Age of Ummul Mo'mineen Ayesha (May Allah be pleased with her) When She Married To Prophet Muhammad (Peace be upon him)?] - Islamic Supreme Council of Canada</ref> Zahid Aziz,<ref name="Zahid Aziz">Zahid Aziz - [http://www.muslim.org/islam/aisha-age.php Age of Aisha (ra) at time of marriage] - Ahmadiyya Anjuman Isha`at Islam Lahore Inc. U.S.A. (''for a refutation to the issues raised by Aziz's [[Tu Quoque|tu-quoque]] defence, titled "Mary and Joseph", [[Joseph the Pedophile|click here]]'')</ref> Nilofar Ahmed,<ref>Nilofar Ahmed - [{{Reference archive|1=http://www.dawn.com/2012/02/17/of-aishas-age-at-marriage.html|2=2012-02-17}} Of Aisha’s age at marriage] - Dawn, February 17, 2012</ref> a David Liepert.<ref>Dr. David Liepert - [{{Reference archive|1=http://www.huffingtonpost.com/dr-david-liepert/islamic-pedophelia_b_814332.html|2=2012-09-21}} Rejecting the Myth of Sanctioned Child Marriage in Islam] - The Huffington Post, January 29, 2011 (for direct responses to David Liepert, see: [[Rejecting Dr David Lieperts Aisha Was Older Apologetic Myth|Rejecting Dr. David Liepert's "Aisha Was Older" Apologetic Myth]] & [http://www.answering-islam.org/authors/silas/liepert.html Muhammad, Child brides a David Liepert])</ref>


==Analýza==
==Analýza==
Line 30: Line 30:
{{Quote|1={{Cite web quotebox|url= http://www.understanding-islam.com/q-and-a/sources-of-islam/what-was-ayesha-s-ra-age-at-the-time-of-her-marriage-to-the-prophet-pbuh-5107|title=  What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage to the Prophet (pbuh)? |publisher= Understanding-Islam|author= Moiz Amjad|date= May 1, 1998|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.understanding-islam.com%2Fq-and-a%2Fsources-of-islam%2Fwhat-was-ayesha-s-ra-age-at-the-time-of-her-marriage-to-the-prophet-pbuh-5107&date=2013-11-18|deadurl=no}}|2=Většina těchto vyprávění jsou prohlášena pouze Hišam ibn `uruahem, z pověřění svého otce. Věc tak dobře známá, jako je tato, by logicky měla být řečena více lidmi, než jen jedním, dvěma nebo třemi.}}
{{Quote|1={{Cite web quotebox|url= http://www.understanding-islam.com/q-and-a/sources-of-islam/what-was-ayesha-s-ra-age-at-the-time-of-her-marriage-to-the-prophet-pbuh-5107|title=  What was Ayesha's (ra) Age at the Time of Her Marriage to the Prophet (pbuh)? |publisher= Understanding-Islam|author= Moiz Amjad|date= May 1, 1998|archiveurl= http://www.webcitation.org/query?url=http%3A%2F%2Fwww.understanding-islam.com%2Fq-and-a%2Fsources-of-islam%2Fwhat-was-ayesha-s-ra-age-at-the-time-of-her-marriage-to-the-prophet-pbuh-5107&date=2013-11-18|deadurl=no}}|2=Většina těchto vyprávění jsou prohlášena pouze Hišam ibn `uruahem, z pověřění svého otce. Věc tak dobře známá, jako je tato, by logicky měla být řečena více lidmi, než jen jedním, dvěma nebo třemi.}}


Tohle je klasický ''Straw man'' argument. Neexistuje žádný požadavek v islámu na mnohonásobné vyprávění. Stačí jeden sahíh hadís pro nastolení islámských práv a praktik.
Tohle je klasický ''straw man'' argument. Neexistuje žádný požadavek v islámu na mnohonásobné vyprávění. Stačí jeden sahíh hadís pro nastolení islámských práv a praktik.


Šejk Gibril Haddad také vyvrací toto tvrzení, že většina vyprávění jsou od Hišama ibn Uruaha.
Šejk Gibril Haddad také vyvrací toto tvrzení, že většina vyprávění jsou od Hišama ibn Uruaha.
Line 290: Line 290:
Šejk Gibril Haddad také přidává:
Šejk Gibril Haddad také přidává:


{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Gibril Haddad]|2=Tohle je ignorantní nesmysl, bikr znamená panna, dívka, která nebyla vdaná a i kdyby věk byl 0 není v tom žádná nejasnost.}}
{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Gibril Haddad]|2=Tohle je ignorantní nesmysl, bikr znamená panna, dívka, která nebyla vdaná a i kdyby věk byl 0, není v tom žádná nejasnost.}}


===Dvanáctý argument: Fatimin věkový rozdíl===
===Dvanáctý argument: Fatimin věkový rozdíl===
Line 302: Line 302:
Fatimah se narodila v době přestavby Ka'by, když bylo prorokovi 35 let... ona (Fatimah) byla o pět let starší, než Aiša. (Al-Isabah fi Tamyeez al-Sahaabah, Ibn Hajar al-Asqalaniy, Vol. 4, Pg. 377, Arabic, Maktabah al-Riyadh al-Haditha, al-Riyadh, 1978)}}
Fatimah se narodila v době přestavby Ka'by, když bylo prorokovi 35 let... ona (Fatimah) byla o pět let starší, než Aiša. (Al-Isabah fi Tamyeez al-Sahaabah, Ibn Hajar al-Asqalaniy, Vol. 4, Pg. 377, Arabic, Maktabah al-Riyadh al-Haditha, al-Riyadh, 1978)}}


S použitím Fatimina věkového rozdílu od Aiši k vyvrácení Aišina věku ze sahíh hadísů je logickým klamem, protože biografie Fatimy je sporná. Nikdo neví jistě kdy byla Fatima narozena (když její otec byl nikým), a přesto, že její smrt byla dobře zaznamenána, její věk úmrtí není dobře znám.
S použitím Fatimina věkového rozdílu od Aiši k vyvrácení Aišina věku ze sahíh hadísů je logickým klamem, protože biografie Fatimy je sporná. Nikdo neví jistě kdy byla Fatima narozena (když ještě její otec byl nikým), a přesto, že její smrt byla dobře zaznamenána, její věk úmrtí není dobře znám.


Tradiční zprávou je, že byla narozena v pátek 20. jumada ` th-thaaniyah pět let poté, co se prorok nazval prorokem- hood (615 AD), což znamená, že byla zhruba stejně stará jako Aiša.<ref>[http://www.hadith.net/english/prophet/fatimah.htm Fatimah az-Zahra] - (A Brief History of The Fourteen Infallibles, p. 47-53)</ref><ref>[http://www.ummah.net/khoei/fatima.htm A Brief Biography of Fatima (A.S) the daughter of the Last Messenger and the Mother of Imams] - Ummah.net</ref>
Tradičním přesvědčením je, že byla narozena v pátek 20. jumada ` th-thaaniyah, pět let poté, co se prorok nazval prorokem- hood (615 n. l.), což znamená, že byla zhruba stejně stará jako Aiša.<ref>[http://www.hadith.net/english/prophet/fatimah.htm Fatimah az-Zahra] - (A Brief History of The Fourteen Infallibles, p. 47-53)</ref><ref>[http://www.ummah.net/khoei/fatima.htm A Brief Biography of Fatima (A.S) the daughter of the Last Messenger and the Mother of Imams] - Ummah.net</ref>


{{Quote|1=[http://home.swipnet.se/islam/A_Personality/Fatima(a.s).htm Fatimah The Radiant, Daughter of the Apostle of Allah]|2=Nejrozšířenějším pohledem předaným našimi tradicionalisty je, že Fatimah az-Zahra' byla narozena v Mekce, 20. Jumada 'l-Akhirah, v pátém roce prorokovy apoštolské kariéry. Je také tvrzeno, že když prorok zemřel, bylo Fatimě 18 let a sedm měsíců.
{{Quote|1=[http://home.swipnet.se/islam/A_Personality/Fatima(a.s).htm Fatimah The Radiant, Daughter of the Apostle of Allah]|2=Nejrozšířenějším pohledem předaným našimi tradicionalisty je, že Fatimah az-Zahra' byla narozena v Mekce, 20. Jumada 'l-Akhirah, v pátém roce prorokovy apoštolské kariéry. Je také tvrzeno, že když prorok zemřel, bylo Fatimě 18 let a sedm měsíců.


Je hlášeno dle Jabir ibn Yazid že (pátý imám) al-Baqir byl tázán: "Jak dlouho Fatima žila, po smrti proroka?" Odpověděl: "čtyři měsíce; zemžela ve věku 23." Tento pohed je blízko tomu, co říkají tradicionalisté sunnitské většiny. Tvrdili, že byla narozena v 41. roce prorokova života. To znamená, že byla narozena rok poté, co ho aláh poslal, aby byl prorok. Učenec Abu Sa'id al-Hafiz spojuje ve své knize Sharafu' n-Nabiyy, že všechny děti proroka byly narozeny před islámem, kromě Fatimy a Ibrahima, kteří byli narození v islámu.
Je hlášeno dle Jabir ibn Yazid že (pátý imám) al-Baqir byl tázán: "Jak dlouho Fatima žila, po smrti proroka?" Odpověděl: "Čtyři měsíce; zemžela ve 23 letech." Tento pohled je blízký tomu, co říkají tradicionalisté sunnitské většiny. Tvrdili, že byla narozena v 41. roce prorokova života. To znamená, že byla narozena rok poté, co ho aláh poslal, aby byl prorok. Učenec Abu Sa'id al-Hafiz spojuje ve své knize Sharafu' n-Nabiyy, že všechny děti proroka byly narozeny před islámem, kromě Fatimy a Ibrahima, kteří byli narození v islámu.


Reference: Abu Ali al-Fadl ibn al-Hasan ibn al-Fadl at-Tabrisi (c. 468/1076 - 548/1154)}}
Reference: Abu Ali al-Fadl ibn al-Hasan ibn al-Fadl at-Tabrisi (c. 468/1076 - 548/1154)}}
Line 316: Line 316:
{{Quote|1=[http://www.muslimhope.com/aishanine.htm Muslimhope]|2=Sunan Nasa’i vol.1 #29 p.115-116 vlastně říká, že Fatimě bylo 29 let, když zemřela (šest měsíců po Mohamedovi), což ji dělá o deset let starší, než Aišu. Někdo někde zapoměl datum. Spolehlivé hadísy Sunan Nasa’i by byly obecně více spolehlivé, než Ibn Hajar, nicméně, Aiša byla mladší.}}
{{Quote|1=[http://www.muslimhope.com/aishanine.htm Muslimhope]|2=Sunan Nasa’i vol.1 #29 p.115-116 vlastně říká, že Fatimě bylo 29 let, když zemřela (šest měsíců po Mohamedovi), což ji dělá o deset let starší, než Aišu. Někdo někde zapoměl datum. Spolehlivé hadísy Sunan Nasa’i by byly obecně více spolehlivé, než Ibn Hajar, nicméně, Aiša byla mladší.}}


Sina vyvrátil přesnost Amjadových informací:
Sina vyvrátil korektnost Amjadových informací:


{{Quote|1=[http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/ayesha_age.htm Ali Sina]|2=Samozřejmě, že tyto informace nemohou být brány jako korektní. Pokud byla Aiša o pět let starší, než Fatima, a Fatimah byla narozena, když bylo prorokovi 35 let, pak byla Aiša pouze 30 let mladší, než prorok. Takže, v době svatby, když bylo prorokovi 54, Aiša by musela mít alespoň 24 let. To rozhodně není pravda, z důvodů napsaných výše a také je to v rozporu s hadísem, který apologista citoval o věku Asmy, Aišiny sestry, která je podle toho hadísu o 10 let starší, než Aiša a zemřela roku 73 hidžry. Takže v době hidžry Asma musela mít 100 –73 = 27 let, ale podle tohoto hadísu měla 34 let.}}
{{Quote|1=[http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/ayesha_age.htm Ali Sina]|2=Samozřejmě, že tyto informace nemohou být brány jako korektní. Pokud byla Aiša o pět let starší, než Fatima, a Fatimah byla narozena, když bylo prorokovi 35 let, pak byla Aiša pouze o 30 let mladší, než prorok. Takže, v době svatby, když bylo prorokovi 54, Aiša by musela mít alespoň 24 let. To rozhodně není pravda, z důvodů napsaných výše a také je to v rozporu s hadísem, který apologista citoval o věku Asmy, Aišiny sestry, která je podle toho hadísu o 10 let starší, než Aiša a zemřela roku 73 hidžry. Takže v době hidžry Asma musela mít 100 –73 = 27 let, ale podle tohoto hadísu měla 34 let.}}


Šejk Gibril Haddad ukázal, že Ibn Hadžar pouze hlásil, to co hlásili jiní vypravěči, ne svůj vlastní úsudek, a Amjad si vybírá špatné vyprávění a zároveň špatně přidružil toto vyprávění Ibn Hadžar, který je pouhým reportérem.
Šejk Gibril Haddad ukázal, že Ibn Hadžar pouze hlásal, to co převyprávěli jiní, ne svůj vlastní úsudek, a Amjad si vybírá špatné vyprávění a zároveň špatně přidružil toto vyprávění Ibn Hadžar, který to pouze převyprávěl.


{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Gibril Haddad]|2=Ibn Hadžar zmiňuje dvě verze: (1) al-Waqidiho vyprávění, že Fatime byla narozena, když bylo prorokovi 35; a (2) Ibn `Abd al-Barrovo  vyprávění, že se narodila, když mu bylo 41, přibližně jeden rok před první zjevením a asi pět let před Aišiným narozením. Poslední verze se shoduje se stanovenými daty.}}
{{Quote|1=[http://www.webcitation.org/67gTj2QC2 Gibril Haddad]|2=Ibn Hadžar zmiňuje dvě verze: (1) al-Waqidiho vyprávění, že Fatima byla narozena, když bylo prorokovi 35; a (2) Ibn `Abd al-Barrovo  vyprávění, že se narodila, když mu bylo 41, přibližně jeden rok před první zjevením a asi pět let před Aišiným narozením. Poslední verze se shoduje s tradičním přesvědčením.}}


Závěrem, rok narození Fatimy není jistý. Přesto, Amjad použil netradiční odhad, aby zpochybnil věk Aiši, přestože se tradiční odhad přesně shoduje se stanovenými fakty. Všimněme si, že Amjad vynechal tradiční tvrzení v jeho Ibn Hajar referenci, vybral si raději to, které je zjevně chybné. Někteří by mohli vidět toto záměrné vynechání jako neupřímnost.
Závěrem, rok narození Fatimy není jistý. Přesto, Amjad použil netradiční odhad, aby zpochybnil věk Aiši, přestože se tradiční odhad přesně shoduje s tradičním ustanovením. Všimněme si, že Amjad vynechal tradiční tvrzení v jeho Ibn Hajar referenci, vybral si raději to, které je zjevně chybné. Někteří by mohli vidět toto záměrné vynechání jako neupřímnost.


===Třináctý argument: Arabská tradice===
===Třináctý argument: Arabská tradice===


{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Moiz Amjad]|2=Dle mého názoru, to nebyla arabskou tradicí, provdát mladé devítileté holky a ani si prorok Aišu nevzal v tak nízkém věku. Lidi z Arábie nic nenamítali proti jeho manželství, protože proběhlo, tak jak bylo o něm vyprávěno.}}
{{Quote|1=[http://www.understanding-islam.com/ri/mi-005.htm Moiz Amjad]|2=Dle mého názoru, to nebylo arabskou tradicí, provdávat mladé devítileté holky a ani si prorok Aišu nevzal v tak nízkém věku. Lidi z Arábie nic nenamítali proti jeho manželství, protože se nikdy nestalo tak, jak bylo o něm vyprávěno.}}


Přestože souhlasíme, že nejsou důkazy, které by podporovaly tvrzení (obvykle používané muslimy pro obranu Mohamedovy pedofilie), že to byla arabská tradice, provdát před-pubertální mladé dívky starým mužům, žádná důvěra by neměla být vložena pouhému "názoru" na Aišin věk konzumace, když máme sahíh hadísy, které explicitně říkají, že se vdala v šesti a měla s Mohamedem sex, když jí bylo jen devět.
Přestože souhlasíme, že nejsou důkazy, které by podporovaly tvrzení (obvykle používané muslimy pro obranu Mohamedovy pedofilie), že to byla arabská tradice, provdát před-pubertální mladé dívky starým mužům, žádná důvěra by neměla být vložena pouhému "názoru" na Aišin věk konzumace, když máme sahíh hadísy, které explicitně říkají, že se vdala v šesti a měla s Mohamedem sex, když jí bylo jen devět.
Line 340: Line 340:
Apologetové prezentovali řadu argumentů o tom, proč obecně přijaté chápání Aišina věku (tedy devítiletá), kdy byla vdaná a měla sex s Mohamedem, což je založeno na běžně známých vyprávěních, je chybné a sporné. Nicméně, při bližším pohledu zjišťujeme, že používají argumenty, které mohou být kategorizovány do následujících kategorií:
Apologetové prezentovali řadu argumentů o tom, proč obecně přijaté chápání Aišina věku (tedy devítiletá), kdy byla vdaná a měla sex s Mohamedem, což je založeno na běžně známých vyprávěních, je chybné a sporné. Nicméně, při bližším pohledu zjišťujeme, že používají argumenty, které mohou být kategorizovány do následujících kategorií:


:A. Neopodstatněné diskreditace proti Hišamovi ibn Urwah a iráckých vypravěčů.
:A. Neopodstatněné diskreditace Hišama ibn Uruah a iráckých vypravěčů.
:B. Užití ne-sahih informací pro vyvrácení jinak sahih hadísů.
:B. Užití ne-sahih informací pro vyvrácení jinak sahih hadísů.
:C. Užité vedlejšch, nepřímých zdrojů raději, než přímých svědectví.
:C. Užití vedlejšch, nepřímých zdrojů raději, než přímých svědectví.
:D. Užití ‘nepřesného’ datování, raději, než specifická data a tvrzení o věku.
:D. Užití ‘nepřesného’ datování, raději, než specifické datumy a tvrzení o věku.
:E. Užití špatně citovaných referencí a chybných informací.
:E. Užití špatně citovaných referencí a chybných informací.
:F. Použití nekorektní logiky.
:F. Použití nekorektní logiky.
Line 350: Line 350:
Pokud si prohlídneme jejich tvrzení, uvidíme, že jejich argumenty jsou protichůdné a vylučují se. Argument 5 říká, že jí bylo 14 až 21 let. Nicméně, argument 6 říká, že jí bylo 15+, argument 7 říká, že jí bylo 17 nebo 18, argument 8 říká, že bylo Aiše 14+, argument 9 říká 12+, a argument 12 říká 12 let. Jinými slovy, každý z těchto důkazů vyvrací a vylučuje všechny ostatní. Který z těchto tzv. argumentů je korektní? Nemůžou být korektní všechny. Apologeti zřejmě nemají tušení.  
Pokud si prohlídneme jejich tvrzení, uvidíme, že jejich argumenty jsou protichůdné a vylučují se. Argument 5 říká, že jí bylo 14 až 21 let. Nicméně, argument 6 říká, že jí bylo 15+, argument 7 říká, že jí bylo 17 nebo 18, argument 8 říká, že bylo Aiše 14+, argument 9 říká 12+, a argument 12 říká 12 let. Jinými slovy, každý z těchto důkazů vyvrací a vylučuje všechny ostatní. Který z těchto tzv. argumentů je korektní? Nemůžou být korektní všechny. Apologeti zřejmě nemají tušení.  


Použili pochybná data a předpoklady pro své kalkulace. Ve skutečnosti, všechny argumenty jsou špatné. Namísto, aby používali sahíh hadísy, používají ne-sahíh zdroje. Namísto toho, aby použili jasné výpovědi o věku, používají události, které nemohou být datovány s přesností. Namísto, aby použili tradiční uznané autentické zdroje, raději věří nepodloženým diskreditacím a špatným citacím. To je stěží solidní základ pro stanovení faktů. Není divu, že nemohou poskytnout konzistentní odpověď, kolik jí tedy bylo let.
Použili pochybná data a předpoklady pro své kalkulace. Ve skutečnosti, všechny argumenty jsou špatné. Namísto toho, aby používali sahíh hadísy, používají ne-sahíh zdroje. Namísto toho, aby použili jasné výpovědi o věku, používají události, které nemohou být datovány s přesností. Namísto, aby použili tradiční uznané autentické zdroje, raději věří nepodloženým diskreditacím a špatným citacím. To může být stěží solidním základem pro stanovení faktů. Není divu, že nemohou poskytnout konzistentní odpověď, kolik jí tedy bylo let.


Jejich argument se zdá být, že protože oni sami, používají chybné informace a vyvozují mnoho vzájemně se vyvracejících věků pro jednu událost v Aišině životě, tak my musíme vyhodit všechno co víme o jejím věku při této události. Ve skutečnosti, říkají, že jen proto, že používají odpadní data, musíme vyhodit všechny sahíh hadísy. Nicméně, to není logický výsledek. Rozumný člověk si všimne, že zatímco jejich argumenty vyvrací jeden druhého, všechny sahíh hadísy, co se týče Aišina věku konzumace jsou v perfektní harmonii. Tedy, raději, než vyřazovat dobré špatným, raději odhodíme to špatné. V tomto případě, slabý apologetický pokus o zatemnění našeho chápání, že Aiši bylo devět, když byla vdaná a měla sex s Mohamedem.
Jejim argumentem se zdá být, že protože oni sami používají chybné informace a vyvozují mnoho vzájemně se vyvracejících věků pro jednu událost v Aišině životě, tak my musíme vyhodit všechno, co víme o jejím věku. Ve skutečnosti říkají, že jen proto, že oni používají odpadní data, musíme vyhodit všechny sahíh hadísy. Nicméně, to není logický postup. Rozumný člověk si všimne, že zatímco jejich argumenty vyvrací jeden druhého, všechny sahíh hadísy, co se týče Aišina věku konzumace jsou v perfektní harmonii. Tedy, raději, než vyřazovat dobré špatným, raději odhodíme to špatné. V tomto případě, slabý apologetický pokus o zatemnění našeho chápání, že Aiši bylo devět, když byla vdaná a měla sex s Mohamedem.


{{Core Pedofilie}}
{{Core Pedofilie}}


==Viz také==
==Viz také==
* [[Mohamed a klinická definice pedofilie]]
* [[Mohamed a klinická definice pedofilie]]
* [[Odpovědi pro apologetiky - Mohamed a Aiša]]
* [[Odpovědi na apologetiku: Mohamed a Aiša]]
* [[Clanky v ceskem jazyce - Articles in Czech|Články v českém jazyce (Articles in Czech)]] ''- Přehled všech článků v českém jazyce na WikiIslam''
{{Template:Translation-links-czech|[[Aisha's Age of Consummation|anglicky]]}}


==Externí odkazy==
==Externí odkazy==
Line 369: Line 370:
==Poděkování==
==Poděkování==
{{refbegin}}
{{refbegin}}
Tento článke hodně dluží následujícímu:
Tento článek hodně dluží následujícím:
*Dr Ali Sina, zakladatel Faith Freedom International a autor Understanding Muhammad, pro [http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/ayesha_age.htm Kontroverze ohledně Aišině věku]
*Dr Ali Sina, zakladatel Faith Freedom International a autor Understanding Muhammad, pro [http://www.faithfreedom.org/Articles/sina/ayesha_age.htm Kontroverze ohledně Aišině věku]
*Dr. Shaykh Gibril Fouad Haddad, učenec a muhaddith (hadísový expert), pro [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} Věk naší Matky Aiši v době manželství s prorokem]
*Dr. Shaykh Gibril Fouad Haddad, učenec a muhaddith (hadísový expert), pro [{{Reference archive|1=http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?2925-Our-Mother-Aisha-s-Age-at-the-Time-of-Her-Marriage-to-the-Prophet-saw|2=2011-05-04}} Věk naší Matky Aiši v době manželství s prorokem]
Line 379: Line 380:


[[Category:Mohamed a Aiša]]
[[Category:Mohamed a Aiša]]
[[Category:Pedofilie]]
[[Category:Mohamed]]
[[Category:Mohamed]]
[[Category:Islám a Ženy]]
[[Category:Islám a ženy]]
[[Category:Hector]]
[[Category:Česky (Czech)]]
{{Page_title|Aišin věk konzumace}}
{{Page_title|Aišin věk konzumace}}
Editors, recentchangescleanup, Reviewers
6,633

edits

Navigation menu