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Rapporté par Aïcha : '''J'avais l'habitude de laver le sperme des vêtements du Prophète et même alors je remarquais une ou plusieurs taches sur eux.'''}} | Rapporté par Aïcha : '''J'avais l'habitude de laver le sperme des vêtements du Prophète et même alors je remarquais une ou plusieurs taches sur eux.'''}} | ||
==== Muslim 290 ==== | ====Muslim 290==== | ||
{{Quote|https://sunnah.com/muslim:290|Abdallah b. Shihab al-Khaulani a rapporté : | {{Quote|https://sunnah.com/muslim:290|Abdallah b. Shihab al-Khaulani a rapporté : | ||
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Notons également que cette hypersexualité était favorisée par Allah lui-même dans la sourate 33 versets 50 et 51 : | Notons également que cette hypersexualité était favorisée par Allah lui-même dans la sourate 33 versets 50 et 51 : | ||
==== Coran 33:50 et 51 ==== | ====Coran 33:50 et 51==== | ||
{{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=50 | {{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=50 | ||
https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=51|2=« '''Ô Prophète! Nous t'avons rendu licites tes épouses à qui tu as donné leur mahr (dot), ce que tu as possédé légalement parmi les captives [ou esclaves] qu'Allah t'a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles, - celles qui avaient émigré en ta compagnie -, ainsi que toute femme croyante si elle fait don de sa personne au Prophète''', pourvu que le Prophète consente à se marier avec elle: c'est là un privilège pour toi, à l'exclusion des autres croyants. (…) » | https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=51|2=« '''Ô Prophète! Nous t'avons rendu licites tes épouses à qui tu as donné leur mahr (dot), ce que tu as possédé légalement parmi les captives [ou esclaves] qu'Allah t'a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles, - celles qui avaient émigré en ta compagnie -, ainsi que toute femme croyante si elle fait don de sa personne au Prophète''', pourvu que le Prophète consente à se marier avec elle: c'est là un privilège pour toi, à l'exclusion des autres croyants. (…) » | ||
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Puis comme cette activité intense lui prenait beaucoup de temps, afin d'éloigner les importuns, Allah est encore venu au secours de son Prophète dès le verset 53 : | Puis comme cette activité intense lui prenait beaucoup de temps, afin d'éloigner les importuns, Allah est encore venu au secours de son Prophète dès le verset 53 : | ||
==== Coran 33:53 ==== | ====Coran 33:53==== | ||
{{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=53|2='''Ô vous qui croyez! N'entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite à un repas''', sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle, alors, entrez. '''Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité'''. Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau: c'est plus pur pour vos coeurs et leurs coeurs; vous ne devez pas faire de la peine au Messager de Dieu, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui; ce serait, auprès de Dieu, un énorme pêché.}} | {{Quote|1=https://coran-seul.com/index.php/verset?sourate=33&verset=53|2='''Ô vous qui croyez! N'entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins qu'invitation ne vous soit faite à un repas''', sans être là à attendre sa cuisson. Mais lorsqu'on vous appelle, alors, entrez. '''Puis, quand vous aurez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour causer. Cela faisait de la peine au Prophète, mais il se gênait de vous (congédier), alors que Dieu ne se gêne pas de la vérité'''. Et si vous leur demandez (à ses femmes) quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau: c'est plus pur pour vos coeurs et leurs coeurs; vous ne devez pas faire de la peine au Messager de Dieu, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui; ce serait, auprès de Dieu, un énorme pêché.}} | ||
Le Prophète étant trop gêné de congédier ses invités pour aller copuler avec ses neuf épouses et autres esclaves, Allah se chargea de faire passer le message...par la bouche du Prophète bien sûr ! | Le Prophète étant trop gêné de congédier ses invités pour aller copuler avec ses neuf épouses et autres esclaves, Allah se chargea de faire passer le message...par la bouche du Prophète bien sûr ! | ||
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Mais Aïcha ne disaient-elle pas : | Mais Aïcha ne disaient-elle pas : | ||
==== Muslim 1464a ==== | ====Muslim 1464a==== | ||
{{Quote|https://sunnah.com/muslim:1464a|« '''J’étais jalouse des femmes qui s’offraient au Messager''' de Dieu et je disais : « comment une femme peut-elle se donner ainsi ? » '''Puis, Dieu a révélé :''' « tu fais attendre qui tu veux d’entre elles et tu héberges chez toi qui tu veux. Puis il ne t’est fait aucun grief si tu invites chez toi l’une de celles que tu avais écartées » (33.51). '''J’ai dit : « il me semble que ton Dieu se hâte de satisfaire tes désirs »'''}} | {{Quote|https://sunnah.com/muslim:1464a|« '''J’étais jalouse des femmes qui s’offraient au Messager''' de Dieu et je disais : « comment une femme peut-elle se donner ainsi ? » '''Puis, Dieu a révélé :''' « tu fais attendre qui tu veux d’entre elles et tu héberges chez toi qui tu veux. Puis il ne t’est fait aucun grief si tu invites chez toi l’une de celles que tu avais écartées » (33.51). '''J’ai dit : « il me semble que ton Dieu se hâte de satisfaire tes désirs »'''}}La véritable raison du voile islamique semble donc être d'éviter aux hommes musulmans de souffrir de pulsions sexuelles irrépressibles à chaque coin de rue dès que leur regard se pose sur une femme habillée en tailleur ou en jean-pullover... La dévergondée ! | ||
== Hijab et occident - Fatwas == | |||
=== Le hijab et le travail: Fatwa No: 196549 === | |||
{{Quote|https://www.islamweb.net/fr/fatwa/196549/Le-hijab-et-le-travail|Question : Assalam alaykum, '''je vis seule avec 2 enfants, sans famille, mon pére est décédé, je suis voilée et dois assumer ma famille, comment gagner sa vie en tant que femme musulmane dans un pays occidentale et suivre au mieux les lois divines ?''' barak Allahou fikoum. | |||
Réponse | |||
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète. | |||
'''Nous vous complimentons pour votre attachement au port du hijab''' et nous implorons Allah, le Très Miséricordieux, de vous préserver. De même qu’il y a une grande récompense divine pour l’attention et le soin que vous portez à vos deux orphelins. D’après Sahl ibn Sa'd (Radhia Allahou Anhou) le Prophète () a dit : « Moi et le parrain de l'orphelin sont comme ces deux ! Et il a montré ses deux doigts l’index et le majeur. » rapporté par Boukhari. | |||
Le plus souvent, la femme pieuse et chaste dans les pays occidentaux, se trouve dans l’embarras pour trouver un travail approprié où en même temps elle peut porter sans aucune gêne son hijab. C’est pour cela - '''s’il n’y aucune nécessité ou un besoin vital à résider là-bas - nous vous conseillons de quitter ce pays pour un autre pays musulman où vous pouvez sortir sans aucune gêne avec votre hijab pour rechercher un travail adéquat !''' | |||
'''Si vous ne pouvez quitter ce pays pour une quelconque raison vitale, alors efforcez-vous de rechercher un travail qui ne vous oblige pas à sortir de la maison, tels que les travaux domestiques (par exemple couture ou l’utilisation de l’internet…).''' | |||
'''Si vous ne trouvez aucun travail adéquat et que vous êtes dans l’obligation de travailler dans un lieu où vous êtes obligée d’enlever le foulard, alors il est licite pour vous de le faire car c’est une nécessité''' (il est connu que les choses interdites ne sont permises qu’en cas de besoin et que la nécessité rend licite la chose interdite jusqu’à ce que le préjudice soit levé). | |||
Mais attention il incombe à celui qui se trouve dans une situation de nécessité de prendre en considération le degré de cette nécessité : donc vous ne découvrez que ce qui est strictement nécessaire et seulement dans le lieu du travail, dès que vous sortez vous vous couvrez légalement. Comme vous devez continuellement rechercher un autre travail (où vous pourrez porter votre hijab) et dès que vous en trouvez un, alors il est de votre devoir d’abandonner le premier. | |||
Et Allah sait mieux.}} | |||
=== Il considère que sa femme porte des vêtements non conformes === | |||
{{Quote|1=https://www.islamweb.net/frh/fatwaprint.php?id=350398|2=Question : | |||
Salam alaykum,'''Ai-je le droit de demander à ma femme de porter des vêtements plus amples afin que les formes et contours de son corps ne se voient pas. Car je constate qu'elle ne remplit pas les conditions du hijab et elle refuse de porter le jilbeb.''' | |||
Réponse : | |||
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons : | |||
'''Vous êtes responsable de votre femme et vous devrez rendre compte de cette responsabilité devant à Allah, exalté soit-Il, le Jour de la Résurrection.''' Vous avez donc l'obligation de faire tout ce qui est en votre pouvoir pour préserver sa vertu et sa religion et pour l'éloigner de toute tentation. '''Vous devez entre autre l'obliger à se couvrir comme l'ordonne la Législation islamique avec des vêtements amples qui ne laissent pas transparaître ses formes.''' Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : | |||
« O vous qui croyez ! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. » (Coran 66/6) | |||
Al-Sa'dî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « '''Les hommes ont autorité sur les femmes et doivent les obliger à remplir leurs devoirs vis-à-vis d'Allah, tout comme ils doivent les obliger à accomplir leurs obligations religieuses et les empêcher de commettre des actes de débauche.''' Les hommes ont donc le devoir de leur imposer cela et ils ont également autorité sur elles en raison du fait qu'ils subviennent à leurs besoins, les habillent et leur procurent un logement. » | |||
Le cheikh Ibn 'Uthaymîn, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « '''L'homme a le devoir d'obliger sa femme à porter des vêtements qui respectent les règles de la Législation islamique et si elle lui désobéit, il a alors le droit de lui interdire de sortir de la maison, car il a autorité sur elle.''' Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : | |||
"Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. [...]" '''(Coran 4/34)''' » (Fatâwâ Nûr 'Alâ al-Darb) | |||
'''Toutefois, le respect de cela doit se faire avec douceur afin d'en recueillir les fruits.''' Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a rapporté que le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit : « Certes, la douceur ne se trouve pas en une chose sans que cela l’embellisse et elle n’est pas retirée d’une chose sans que cela ne l’enlaidisse » (Mouslim). | |||
Le prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a aussi dit : « Allah octroie contre la clémence et la douceur ce qu’il ne donne pas par la violence ». (Mouslim) | |||
Et Allah sait mieux.}} | |||
Admirons le troncage du verset 4:34 (frappez-les) suivi d'une recommandation de douceur. | |||
=== Une jeune fille peut-elle désobéir à ses parents qui lui interdisent de porter le jilbâb ? === | |||
{{Quote|1=https://www.islamweb.net/frh/fatwaprint.php?id=251089|2=Question : | |||
Salam alaykum, | |||
Des parents d’une jeune fille ne lui autorise pas le jilbeb mais ils lui autorisent le hijab que doit-elle faire ? Peut-elle leur désobéir ? La deuxième partie de ma question est qu'une jeune fille veut porter le jilbeb mais ce n'est pas pour Allah mais pour cacher ses "rondeurs" que puis-je lui dire ? Que la baraqa d'Allah soit sur vous, merci de votre réponse. | |||
Réponse : | |||
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons : | |||
Concernant la première question, si vous sous-entendez par le terme « hidjâb », le niqâb, nous vous répondons alors que le fait de se voiler le visage fait l’objet d’une divergence entre les oulémas. L'avis prédominant est qu'il est obligatoire de se voiler le visage et que la jeune fille est obligée de le porter et de désobéir à ses parents quand ils lui ordonne de l’enlever, sauf si elle craint que cela n’ait des conséquences néfastes, comme le fait que ses parents lui interdisent alors de porter le hidjâb, c'est-à-dire ce qui recouvre la tête. Dans ce cas, il n'y a pas de mal à ce qu'elle enlève le niqâb, mais elle doit alors rester chez elle et ne sortir qu'en cas de nécessité. | |||
'''Quant au hidjâb désignant le voile que l'on porte sur la tête, la femme à l'obligation de le porter à l'unanimité des oulémas et il ne lui est pas permis d'obéir à ses parents s'ils lui ordonnent de l'enlever.''' Voilà pour la première partie de votre question. | |||
(...)}} | |||