Coran, hadiths et savants : Mohammed et la torture: Difference between revisions

Selon la tradition, Mohammed, a approuvé et même  ordonné l'utilisation de la brûlure, de la crucifixion, de l'amputation et d'autres tourments physiques, à la fois comme punitions pour ses ennemis et pour obtenir des informations. Concernant la torture par le Feu , la règle est l'interdiction car considéré comme un châtiment exclusif à Allah mais il existe  des exceptions en effet Mohamed et les plus illustres compagnons ont fait usage de torture par le feu ( voir fatwa à la fin de cette article ) . Ces punitions étaient toutes courantes et pratiquées par l'Empire byzantin voisin, l'Empire sassanide et les rois et seigneurs de guerre arabes de l'époque.

 

{{Quote|{{Quran|5|38}}|38. Le voleur et la voleuse, à tous deux''' coupez la main, en punition''' de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est Puissant et Sage.}}{{Quote|{{Quran|24|2}}|2. La fornicatrice et le fornicateur, '''fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour eux''' dans l'exécution de la loi d'Allah - si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un '''groupe de croyants assiste à leur punition.'''}}{{Quote|{{Quran|8|12}}| Et ton Seigneur révéla aux Anges: "Je suis avec vous: affermissez donc les croyants. Je vais jeter l'effroi dans les coeurs des mécréants.''' Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts '''

 

===L'histoire des gens 'Ukil torturés à mort===

Abu Qilaba, un des narrateur a dit : "Ils ont commis des meurtres et des vols et ont combattu Allah et Son Apôtre, et ont répandu le mal dans le pays.")}}cette histoire est présente dans presque tous les recueils de hadith Sahih sans variation dans l'histoire seul quelques mots changent, par soucis de lecture nous exposons uniquement l'une des versions présentes chez boukhari mais en référence( en bleu ) vous avez les autres sources de ce hadith ainsi que les autres variantes les de chez Boukhari ( une dizaine) et de Muslim (deux) {{Quote|{{Bukhari|8|82|795}}{{Muslim|16|4134}}|Narré par Anas : Le Prophète a coupé les mains et les pieds des hommes appartenant à la tribu des 'Uraina et '''n'a pas cautérisé (leurs membres saignants)''' jusqu'à leur mort.}}

 

{{Quote|{{Bukhari|4|52|260}}|Ikrima a rapporté: '''Ali a brûlé certaines personnes''' et cette nouvelle est parvenue à Ibn 'Abbas, qui a dit: "Si j'avais été à sa place, je ne les aurais pas brûlés, comme le Prophète a dit: 'Ne punissez pas (personne ) avec le châtiment d'Allah.' Sans aucun doute, je les aurais tués, car le Prophète a dit : « Si quelqu'un (un musulman) abandonne sa religion, tuez-le. "}}

{{Quote|{{citation|title=The History of al-Tabari|trans_title=Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk|volume=vol. VII|ISBN=0-88706-344-6|year=1987|publisher=SUNY Press|author=al-Tabari (d. 923)|editor1=W. Montgomery Watt|editor2=M. V. McDonald|url=https://archive.org/details/HistoryAlTabari40Vol/History_Al-Tabari_10_Vol/page/n1805/mode/2up|page=133}}<br>{{citation|title=تاريخ الرسل والملوك|author=أبو جعفر الطبري|url=https://app.turath.io/book/9783|publisher=al-Maktabah al-Shamilah|volume=vol. 2|pages=528-529}}<br>See Also Ishaq:387|Selon Ibn Humayd--Salamah--Ibn Ishaq: Quand le Messager de Dieu a vu Hamzah dans cet état (éventré avec son foi extrait et mangé par Hind), il a dit: "Si ce n'était pas que Safiyyah pleurerait, ou que cela deviendrait une sunnah (pratique standard) après moi, je le quitterais pour qu'il trouver son chemin dans le ventre des bêtes sauvages ou les récoltes des oiseaux. Si Dieu me donne la victoire sur Quraysh à tout moment,''' je vais mutiler trente de leurs hommes !"  '''Lorsque les musulmans virent la douleur et la rage du Messager de Dieu face à ce qui avait été fait à son oncle, ils dirent : « Par Dieu, si un jour nous sommes victorieux contre eux, '''nous les mutilerons d'une manière qu'aucun des Arabes ne n'a jamais mutilé quelqu'un." '''}}Um qirfa était une veille  femme respectée et puissante parmis les polyhéistes, elle s'opposa au prophète puis fit prisonnière et écartelé à mort tandis que sa fille prise comme esclave sexuelle {{Quote|{{citation|title=The History of al-Tabari|trans_title=Ta’rikh al-rusul wa’l-muluk|volume=vol. VIII|ISBN=0-7914-3149-5|year=1997|publisher=SUNY Press|author=al-Tabari (d. 923)|editor=Michael Fishbein|url=https://archive.org/details/HistoryAlTabari40Vol/History_Al-Tabari_10_Vol/page/n2028/mode/2up|pages=96-97}}<br>{{citation|title=تاريخ الرسل والملوك|author=أبو جعفر الطبري|url=https://app.turath.io/book/9783|publisher=al-Maktabah al-Shamilah|volume=vol. 2|page=643}}| Um qirfa était une très vieille femme.) Il a également pris une des filles d'Umm Qirfah et 'Abdallah b. Mas'adah prisonnier. Zaid b. Harithah a ordonné à Qays de''' tuer Umm Qirfah, et il l'a tuée cruellement. Il a attaché chacune de ses jambes avec une corde et a attaché les cordes à deux chameaux, et ils l'ont coupée en deux. ''' Puis ils ont amené la fille d'Umm Qirfah et 'Abdallah b. Mas'adah au Messager de Dieu. La fille d'Umm Qirfah appartenait à Salamah b. 'Amr b. al-Akwa', qui l'avait prise, elle appartenait à une famille distinguée de son peuple : les Arabes avaient l'habitude de dire : « Si tu avais été plus puissant qu'Umm Qirfah, tu n'aurais pas pu faire plus. Le Messager de Dieu la demanda à Salamah, et Salamah la lui donna. Il la donna ensuite à son oncle maternel, Hazn b. Abi Wahb, et elle lui enfanta 'Abd al-Rahman b. Hazn.}}

à notez que cette  fatwa a justement utilisé par les membres de daech à propos du pilote jordanien brulé en effet étant un pilote Daech part du principe qu'il a certainement tué des musulmans par le feu et donc son chatiment par le feu est la stricte application des avis de savants cité par islamqa.   

"L'état islamique " ( Daech) a brulé vivant un pilote d'avion Jordanien sa torture fut diffusé dans une vidéo qui choqua jusque dans le monde musulman dont certains qui les condamnère en vertu de l'interdiction de bruler des gens y voyona la une faute claire prouvant que Daech n'est pas islamique  et Daech  s'est justifié dans un '''communiqué en utilisant les même arguments qu'islamqa''' c'est à dire des arguments et positions déja connu dans le sunnisme  :