Le Hijab (voile islamique): Difference between revisions

Jump to navigation Jump to search
[unchecked revision][unchecked revision]
Line 90: Line 90:
Le récit raconté dans le hadith suivant mentionne l’utilisation du hijab (écran) pour cacher les épouses de Muhammad à un eunuque, ou dans d’autres traductions, à un homme efféminé (voir également {{Abu Dawud|32|4095}}).
Le récit raconté dans le hadith suivant mentionne l’utilisation du hijab (écran) pour cacher les épouses de Muhammad à un eunuque, ou dans d’autres traductions, à un homme efféminé (voir également {{Abu Dawud|32|4095}}).


{{Quote|{{Muslim|26|5416}}|'A'isha reported that a eunuch used to come to the wives of Allah's Apostle (ﷺ) and they did not And anything objectionable in his visit considering him to be a male without any sexual desire. Allah's Apostle (ﷺ) one day came as he was sitting with some of his wives and he was busy in describing the bodily characteristics of a lady and saying:
{{Quote|{{Muslim|26|5416}}|Aicha a rapporté qu’un eunuque avait l’habitude de venir voir les épouses de l’Apôtre d’Allah (ﷺ) et que ces dernières ne faisaient rien de répréhensible durant sa visite le considérant comme un homme sans aucun désir sexuel. L’Apôtre d’Allah (ﷺ) est venu un jour pendant qu’il était assis avec certaines de ses épouses et était occupé à décrire les caractéristiques corporelles d’une dame en disant :  


As she comes in front four folds appear on her front side and as she turns her back eight folds appear on the back side. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: I see that he knows these things; do not, therefore, allow him to cater. She (" A'isha) said: Then they began to observe veil from him.}}
"Lorsqu'elle vient devant, quatre plis apparaissent sur sa face avant et lorsqu'elle tourne le dos, huit plis apparaissent sur sa face arrière." Là-dessus, l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit : "Je vois qu’il sait ces choses ; ne lui permettez donc pas de se satisfaire." Elle (Aicha) a dit : "Alors elles ont commencé à observer le voile par rapport à lui."}}


Some observe that a eunuch could not pose any threat to the chastity or safety of Muhammad's wives, which distinguishes the purpose of hijab in Q. 33:53 from that of jilbab or khimar for protection or modesty in the other verses discussed above.
Certains observent qu’un eunuque ne pouvait pas représenter une menace pour la chasteté ou la sécurité des épouses de Muhammad, ce qui distingue le but du hijab dans le verset 53 de la sourate 33 de celui du jilbab ou du khimar pour la protection ou la modestie dans les autres versets abordés plus haut.


==In Islamic Law==
==Dans la loi islamique==
Bucar details how different opinions on the veil existed between and within the schools of Islamic jurisprudence over time, probably influenced by the differing cultural contexts (she uses the term "veil" to mean the relevant Islamic concepts in a general sense).<ref name="Bucar49-58">Elizabeth Bucar, ''The Islamic Veil'', pp. 49-58</ref>  
Bucar details how different opinions on the veil existed between and within the schools of Islamic jurisprudence over time, probably influenced by the differing cultural contexts (she uses the term "veil" to mean the relevant Islamic concepts in a general sense).<ref name="Bucar49-58">Elizabeth Bucar, ''The Islamic Veil'', pp. 49-58</ref>  


311

edits

Navigation menu