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On comprend ainsi le harcèlement sexuel que subissent les femmes occidentales en France, le soir venu... | On comprend ainsi le harcèlement sexuel que subissent les femmes occidentales en France, le soir venu... | ||
=== Autre Tafsîr === | ===Autre Tafsîr=== | ||
==== Tafsir Abd al-Razzaq al-Sanani (d. 211 AH/826 CE) | ====Tafsir Abd al-Razzaq al-Sanani (d. 211 AH/826 CE) ==== | ||
{{Quote||Al-Hassan al-Basri (mort en 110 ans Hijri) a déclaré : Les femmes esclaves de Médine avaient l'habitude de se faire dire certaines choses lorsqu'elles sortaient. (Une nuit) des personnes stupides ont accosté un groupe de femmes et les ont dérangées (blessées) '''parce qu'elles pensaient qu'elles étaient des esclaves, alors qu'elles étaient en réalité des femmes libres'''. Pour cette raison, le Prophète a ordonné aux femmes croyantes de jeter leurs jilbabs (manteaux/vêtements de dessus) sur elles-mêmes, '''afin qu'elles soient reconnues comme des femmes libres, distinguées des femmes esclaves, et non dérangées'''.}} | {{Quote||Al-Hassan al-Basri (mort en 110 ans Hijri) a déclaré : Les femmes esclaves de Médine avaient l'habitude de se faire dire certaines choses lorsqu'elles sortaient. (Une nuit) des personnes stupides ont accosté un groupe de femmes et les ont dérangées (blessées) '''parce qu'elles pensaient qu'elles étaient des esclaves, alors qu'elles étaient en réalité des femmes libres'''. Pour cette raison, le Prophète a ordonné aux femmes croyantes de jeter leurs jilbabs (manteaux/vêtements de dessus) sur elles-mêmes, '''afin qu'elles soient reconnues comme des femmes libres, distinguées des femmes esclaves, et non dérangées'''.}} | ||
Le Coran n'a pas utilisé le mot «méfaits» (arabe: Fasiq) pour ces hommes (qui étaient en fait les compagnons de Muhammad). Les commentateurs musulmans utilisent eux-mêmes ces mots pour sauver la dignité des compagnons. Le Coran ne les a pas non plus réprimandés d'aucune façon ni menacés d'aucune punition. | Le Coran n'a pas utilisé le mot «méfaits» (arabe: Fasiq) pour ces hommes (qui étaient en fait les compagnons de Muhammad). Les commentateurs musulmans utilisent eux-mêmes ces mots pour sauver la dignité des compagnons. Le Coran ne les a pas non plus réprimandés d'aucune façon ni menacés d'aucune punition. | ||
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Mohammed a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves sans leur consentement. Et puis les vendre à un autre maître qui la viole à nouveau et ce viol continue. Il a également permis aux musulmans de violer même les filles esclaves (captives) la même nuit, après avoir tué leurs pères/frères/maris/fils pendant la guerre. Dans le cas de femmes détenues ayant déjà un mari, les musulmans étaient autorisés à pratiquer le coït interrompu. | Mohammed a également permis aux musulmans de violer les filles esclaves sans leur consentement. Et puis les vendre à un autre maître qui la viole à nouveau et ce viol continue. Il a également permis aux musulmans de violer même les filles esclaves (captives) la même nuit, après avoir tué leurs pères/frères/maris/fils pendant la guerre. Dans le cas de femmes détenues ayant déjà un mari, les musulmans étaient autorisés à pratiquer le coït interrompu. | ||
=== Regarder et toucher les parties intimes de femmes esclaves à moitié nues dans les marchés aux esclaves === | ===Regarder et toucher les parties intimes de femmes esclaves à moitié nues dans les marchés aux esclaves=== | ||
Durant 1400 ans d'histoire de l'islam, on a forcé ces femmes/filles à rester à moitié nues en exposant leurs seins, à se tenir devant des milliers d'hommes dans les marchés aux esclaves, où non seulement on les regardait avec convoitise, mais était également autorisé à toucher leurs parties intimes (comme pour des moutons ou des chèvres). | Durant 1400 ans d'histoire de l'islam, on a forcé ces femmes/filles à rester à moitié nues en exposant leurs seins, à se tenir devant des milliers d'hommes dans les marchés aux esclaves, où non seulement on les regardait avec convoitise, mais était également autorisé à toucher leurs parties intimes (comme pour des moutons ou des chèvres). | ||
==== Imam Bayhiqi a écrit dans son livre Sunan al-Kubra | ====Imam Bayhiqi a écrit dans son livre Sunan al-Kubra ==== | ||
{{Quote||Nafe'e a raconté que chaque fois qu'Ibn Umar voulait acheter une esclave, '''il l'inspectait en analysant ses jambes et en plaçant ses mains entre ses seins et sur ses fesses''' "}} | {{Quote||Nafe'e a raconté que chaque fois qu'Ibn Umar voulait acheter une esclave, '''il l'inspectait en analysant ses jambes et en plaçant ses mains entre ses seins et sur ses fesses''' "}} | ||
Ca hadith a été déclaré sahih par Sheikh Albani | Ca hadith a été déclaré sahih par Sheikh Albani | ||
==== Musanaf Abdul Razzaq [http://web.archive.org/web/ | ====Musanaf Abdul Razzaq ==== | ||
{{Quote||Shu' | {{Quote||Shu'bi a dit: Si un homme doit acheter une esclave, alors '''il peut voir tout son corps, à l'exception de son vagin'''.}} | ||
==Hijab et occident - Fatwas== | |||
==== Musanaf Ibn Abi Shayba, Volume 4, page 289 Tradition 20241 ==== | |||
{{Quote||‘Naf’e a rapporté que lorsque Ibn Umar voulait acheter une esclave, '''il plaçait sa main sur ses fesses, entre ses cuisses, et pouvait découvrir ses jambes'''’}} | |||
==== Musanaf Ibn Abi Shayba, Volume 4, page 289 Tradition 20241 ==== | |||
{{Quote||Mujahid a dit: 'Je marchais avec ibn Umar dans un marché aux esclaves, puis nous avons vu des marchands d'esclaves rassemblés autour d'une esclave et ils la contrôlaient, quand ils ont vu Ibn Umar, ils se sont arrêtés et ont dit: 'Ibn Umar est arrivé' . Puis '''ibn Umar s'est approché de l'esclave, il a touché certaines parties de son corps et a ensuite dit: "Qui est le propriétaire de cette esclave, elle n'est qu'une commodité!"'''}} | |||
=== Pas de Hijab pour les femmes esclaves === | |||
==== L'imam Shaybani a écrit dans son livre al-Masoot ==== | |||
{{Quote||Il n'est pas permis à un homme de regarder une femme esclave autre que la sienne, si elle a atteint la puberté, ou s'il a un désir pour elle, sauf ce qu'il est permis de regarder de ses proches (maharam). Donc, '''il n'y a pas de mal qu'il regarde ses cheveux, sa poitrine, ses seins, son bras, son pied ou sa jambe. Et il ne regarde pas son ventre ou son dos, ni ce qu'il y a entre le nombril et les genoux.'''}} | |||
==== L'Imam Bayhiqi dans al-Sunan al-Kubra [https://www.dorar.net/h/e8a4ee380489a2076c04a6a960ed522f] ==== | |||
{{Quote||Anas bin Malik a dit : "'''Les esclaves d'Omar, que Dieu soit satisfait de lui, nous ont servis, révélant leurs cheveux et leurs seins.'''"}} | |||
Hadith déclaré sahih par sheikh Albani. | |||
==== "Al-Sharh al-Saghir" de Fiqh Maliki [http://islamport.com/d/2/mlk/1/15/490.html] ==== | |||
{{Quote||Un homme pouvait voir plus du corps d'une femme esclave par rapport à ce qu'elle pouvait voir d'un homme. Elle n'est autorisée à voir que ses mains et ses pieds, tandis '''qu'un homme est autorisé à voir tout son corps nu à l'exception de la partie entre son nombril et ses genoux'''.}} | |||
==== Fiqh al-Shafi'i, écrit par Shirazi [http://web.archive.org/web/20210914182624/https://www.maktabatalfeker.com/book.php?id=2551] ==== | |||
{{Quote||La 'Awrah (d'une femme esclave) est ici entre le nombril et les genoux.}} | |||
==== Tafsîr Qurtubi du Coran 7:26 ==== | |||
{{Quote||En ce qui concerne la femme esclave, son 'Awrah (c'est-à-dire la nudité) est sous ses seins, et elle pourrait exposer sa tête et ses bras.}} | |||
==== Kitab al-Kafi fi Fiqh al-Imam Ahmed [http://web.archive.org/web/20210920190743/https://ketabonline.com/ar/books/67936/read?part=1&page=112&index=4187029] ==== | |||
{{Quote||Ibn Hamid a dit que sa 'awrah est la même que la 'awrah de l'homme, à cause de ce qui est rapporté par 'Amr ibn Shu'ayb, de son père, de son grand-père, que le Prophète, sallallahu 'alayhi wa-sallam, a dit: "Lorsque l'un de vous marie sa femme esclave à son esclave ou mercenaire, qu'il ne regarde rien de sa 'awrah, car '''tout ce qui est en dessous du nombril jusqu'aux genoux est 'awrah'''." Il voulait dire la 'awrah de la femme esclave. Rapporté par ad-Daraqutni. '''La tête n'est pas incluse dans la 'awrah d'une femme esclave ainsi que leurs seins…'''}} | |||
=== Le 2e calife Omar Ibn Khattab avait l'habitude de battre les femmes esclaves avec un bâton si jamais elles portaient le hijab === | |||
==== Sahih de Cheikh Albani [http://web.archive.org/web/20210329003506/http://islamport.com/w/alb/Web/1202/2092.htm] ==== | |||
{{Quote||L'imam Ibn Abi Shaybah a enregistré dans son livre al-Munsaf qu'Umar Ibn Khattab a vu une esclave qui a pris un vêtement / drap comme Hijab et a couvert son corps. Sur ce, '''Umar l'a frappée et lui a dit qu'elle ne devrait pas essayer de ressembler aux femmes musulmanes libres''' (en prenant du Jilbab/Muqna).}} | |||
La chaîne de narration de ce Hadith est "authentique/Sahih" Cette même tradition est également racontée par Ibn Qalabah [http://web.archive.org/web/20210920104640/https://islamarchive.cc/H_85618]. | |||
==== Sheikh Albani [http://web.archive.org/web/20170119173848/http://shamela.ws/browse.php/book-22592/page-2084] ==== | |||
{{Quote||Le compagnon Anas bin Malik a déclaré: Une esclave d'un certain Muhajir ou Ansar est venue à Umar Ibn Khattab dans un état où elle portait un Jilbab (et elle s'en couvrit les seins et le corps). Sur ce, '''Umar lui a ordonné d'enlever le Jilbab de sa tête car il est réservé uniquement à la femme libre''' (musulmane). L'esclave a hésité, sur quoi '''Umar s'est levé et il a commencé à la frapper avec le bâton. Il lui a frappé la tête, jusqu'à ce que l'esclave enlève son jilbab'''.}} | |||
Cheikh Albani a déclaré que son Hadith est "authentique (Sahih)" selon les normes de l'Imam Muslim. | |||
== Hijab et occident - Fatwas == | |||
===Le hijab et le travail: Fatwa No: 196549=== | ===Le hijab et le travail: Fatwa No: 196549=== | ||