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Cheikh Haddad et le site IslamQA critiquent indépendamment cette approche comme reposant sur un seul narrateur, que la plupart des savants considèrent comme faible, et notent qu’un hadith par une chaîne plus fiable du même narrateur donne un plus grand nombre en ce qui concerne la différence d’âge entre les sœurs.<ref name="Haddad" /><ref>Fatwa 124483 - [https://islamqa.info/en/answers/124483/ IslamQA.info]</ref> Tous deux notent également qu’al-Dhahabi a aussi donné la vague opinion qu’Asma avait "dix ans ou plus" de plus qu’Aicha. | Cheikh Haddad et le site IslamQA critiquent indépendamment cette approche comme reposant sur un seul narrateur, que la plupart des savants considèrent comme faible, et notent qu’un hadith par une chaîne plus fiable du même narrateur donne un plus grand nombre en ce qui concerne la différence d’âge entre les sœurs.<ref name="Haddad" /><ref>Fatwa 124483 - [https://islamqa.info/en/answers/124483/ IslamQA.info]</ref> Tous deux notent également qu’al-Dhahabi a aussi donné la vague opinion qu’Asma avait "dix ans ou plus" de plus qu’Aicha. | ||
=== | ===Le récit deTabari sur les enfants et les femmes d’Abu Bakr=== | ||
This account uses [[Tabari|al-Tabari's]] exegesis to argue that Aisha was born in the pre-islamic period, and thus could not have been less than 14 tears old.<ref>All four of his [i.e. Abu Bakr's] children were born of his two wives - the names of whom we have already mentioned - during the pre-Islamic period. | This account uses [[Tabari|al-Tabari's]] exegesis to argue that Aisha was born in the pre-islamic period, and thus could not have been less than 14 tears old.<ref>All four of his [i.e. Abu Bakr's] children were born of his two wives - the names of whom we have already mentioned - during the pre-Islamic period. | ||
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